刘备的日常

    刘备轻轻颔首：“‘投诸四裔，以御魑魅’。孤少以为，四裔乃御外敌。后才方知，亦困家贼。”

    郑玄拜服：“主公光融天下，明以照奸。自少复祖爵，并县为国。南征北战，东伐西讨。纳五胡之民，安四裔之地。今，四面合围之势成。中夏即乱，亦足可收拾也。”

    时至今日。百官方知蓟王，先见之明。亦足见，良苦用心。

    常闻“攘外必先安内”。然蓟王却反其道而行之。画地为牢，“合纵连横，以御内乱”。

    此便是刘三墩之“大道”。

    母亲说：大道至简，知易行难。

    其实，也不是很难。

    如此说来。刘备少时血战鲜卑，再定西域。贾文和，设平羌连环计，郭奉孝，凤凰于飞定三南。蓟国八大谋主，早已窥破主公治世之道也。

    闻后世棋语，亦有口诀:“下边角，高手腹”。

    少时，夜间第一课。恩师卢植，便从一张大汉山川地形图说起：

    大汉十三州，西高东低。边缘凸，而中间平。大河分南北，高山阻巴蜀。四夷虎视在外，家贼窝藏腹心。内忧外患，已到生死存亡之际。

    刘备从此刻起，便苦思如何破局。

    右国令自是高手。又执先手，于是落子关东，尽原腹地。刘备初出茅庐，且执后手，唯有占边角，与其相抗。天下棋局，二人你来我往，终见分晓。

    天下大势一盘棋。

    由此而已。




1.13 虚实失度
    华夏仙门纷纷出世，对蓟王而言，喜忧参半。亦可视为，乃是某种变相认可。

    先前不过楼桑童子，后为十里少君，今有千里国土，千万国民，大汉第一强藩。正如开府后，可徵辟天下类似。等级到了，高阶人物，纷纷出场互动。

    “卑不谋尊，疏不间亲。”言指君臣。邦国之间，亦有类似之语：“裔不谋夏，夷不乱华。”

    对时人而言，中夏便言指大汉。无有歧义。

    一场成功的幻术表演，如生的彩扎道具，乃是关键。然若令与会之人，皆叹为观止，进而惊为天人，乃至顶礼膜拜。足量而不过量的独门幻药，亦是关键。历代有载，仙人降世，常先闻“异香”或“奇香”，便是幻药入脑。

    古往今来，莫不如是。

    如前所说。幻药因神农遍尝百草，及巫术流传而逐渐兴盛。上古乃至两汉，数千年来，物种灭绝何其多。许多奇花异草，寻常已不见踪迹。仙人多择人迹罕至之深山老林，亦有此因。炼药方便。各门各派，皆有独门幻药，构建独门幻境。诸如巫山**术、千里投怀术、庄子非鱼术、点石成金术，以及流传民间的鱼龙漫衍术等。不一而足。

    一言蔽之，幻术之诀窍，便是通过混淆五感，令中术者，“虚实失度”。分不清，现实与虚幻。

    幻术究竟是真是假。答案与世间有无神魔类似。终归施加影响。

    日月逝矣，岁不我与。

    蓟国千里国土，二十七县。民生安定，丰衣足食。和合之风，吹遍九河之地。

    按蓟王规划，二十七县，当分诸子，立为侯国。县令乃暂置，待诸子长成，当悉数改称“侯相”。三县为郡，立郡国，太守改称“国相”。以此类推。

    州胡岛，已改称济洲。与中山洲、夷洲、珠崖洲、澶洲，并列。待圩田毕，亦分封诸子。如初算来，绰绰有余。

    与司马家八王之乱不同。蓟王三百余子，充其量，亦不过坐拥一县之地。若当中，真有麟子，能笼络三百兄弟，兴兵夺嫡。刘备也认了。

    被大多数兄弟所认同，必是英主无疑。将心比心，自会善待长兄。

    依照出身。西域诸妃生子，当封西域。三百御姬生子，当封海外。公孙长姐与七位小姐姐生子，当封国内。女儿毋论出身，皆留在身边，寻个好人家。即便远隔千山万水，子孙满五、六岁，亦皆需回归蓟国，入学王子馆。十年馆学，五年行学。及冠赐字后，方可返回封国。代代相传，无有例外。

    血脉稀疏，则有亲情维系。亲情不在，还余友情相连。即便友尽，仍有文化认同。贵族之上，当有“王族”。

    便先这样。

    蜜月过后。十夷王女，珠胎暗结。“十夷王邸”，载歌载舞，通宵达旦。上庠令进言，诸夏之国，兄弟之邦，不宜设“外使”。当仿蛮夷邸，置十夷王邸。蓟王欣然笑纳。

    十夷王邸，乃是泛称。并非只有十夷王。百夷国使，皆入住其中。临乡内城，容纳不下。刘备遂建于南港。如此一来，南港与临乡遂成“吕”字型相接，只规模略小。城港相连，城池之大，可与陪都南阳宛城媲美。今汉“一朝三都”，西都长安，东都洛阳，南都宛城。因蓟国在北，故临乡称“北都”。又称“蓟都”。至此，今汉遂有“四都”。

    论地利，当数关中二都。论天时，宛都乃帝乡，自首屈一指。然论人和，蓟都冠绝天下。

    水运之发达。乘风破浪，万里可达。封建时代，水运第一高效。毋庸置疑。

    北都地位确立。遂成大河北岸之中枢。

    幽、冀、并、凉，四州，外加遥远绿洲。北域五州，正急速与蓟国趋同。河北英才，何必舍近求远。纷纷出仕蓟国不提。

    即便说蓟王乃河北之主，亦实至名归。

    却不知为何。主公似对此头衔，十分抵触。文武百官，皆苦思不得其解。

    时下“州”、“洲”，并非大小之分。一般而言。陆路不通，隔海相望，遂称“洲”。比如中山洲，若论大小，不过一郡之地。

    “秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”

    一场秋雨，暑热尽退。

    千里稻田，一望无际。风吹禾低，见沟渠。

    撤村并邑后，亭的作用，反被放大。亭长不仅防火防盗，还兼看护境内良田，上报水旱病虫之责。于是，刘备酌情升为百石少吏。

    官秩百石，俗称“有秩”。言下之意，已有官秩。授二十等爵第三等簪袅。有此爵者，可于马上加丝带以示其爵。受田三顷，得三宅。岁俸百五十石。仅良田三顷，稻鱼相加，一年可得角钱五十四万。足称富裕。

    一顷百亩。然自春秋战国起，诸国便亩制不一。以晋国为例：范、中行氏以百六十步为亩，韩、魏以二百步为亩，赵以二百四十步为亩。秦亦行二百四十步为一大亩。汉初，大小亩制并行。原山东诸国地，行小亩。故秦地，行大亩。又据《盐铁论bull未通》所载，最迟至武帝后期，大汉全境，才统一行大亩制。

    战国至秦汉，六尺为步，（1大亩＝24小亩）。故据《汉书bull食货志》所载，汉时，一壮劳力约可耕种五十小亩，或亩。每户有田一顷，即一百小亩，或四十一大亩。每口得田二十小亩，或八大亩。

    蓟王取整。钦定蓟国一顷为五十大亩。因亩制、赋制、户制，皆蓟王独创。故称“圩田制”。以示区分。

    月初大朝。百官齐聚。

    上计令陈逸言，国民终破千万。分户不析产，计百四十余万户。户户一顷，再加千万亩官田，今季可得新谷约五亿石。

    果然丰年多禾。

    七月洛阳。

    为迎接七日后，王母下凡。朝野内外，一片繁忙景象。

    长乐宫尤甚。自蹇硕伏诛，大将军何进，一统西园卫。实力更胜一筹。见蹇硕被戮，党人各个拍手称快。张俭投桃报李。命各地党人，入大将军何进幕府。再经大将军举荐，出仕朝堂。如此一来，便算做大将军“门生故吏”。假以时日，再外放为一地主吏。如此不断积势，待门生故吏，遍及天下。大将军权倾朝野，合九州之力，与蓟王一争高低，之势成矣。

    党人，之所以被各方倚重，争相拉拢。正因皆是治世良才。

    牧一州，守一郡，治一县。从上至下，皆为同党。所谓政通人和，莫过如此。

    试想。若九州之牧，皆听命于大将军。各郡守、县令，亦以何进马首是瞻。那时，即便称何进为无冕之王，亦非夸大其词。

    如此巨利，如何能轻易舍弃。



1.14 步步生莲
七月七日，如期而至。

    长乐宫门紧闭。西园卫精神抖擞。一干人等，如临大敌。大将军何进，严令在先。若无请柬，便是皇亲国戚，三公九卿亦不得入内。

    然俗语谓“财能通神”。又说“有钱能使鬼推磨”。

    皇亲国戚，削尖脑袋，不得入内。然洛阳城内十位豪商巨贾，金市子钱家，却幸得入园。

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1.15 生财有术
    天下无不散之筵席。

    酒过三巡，菜过五味。王母降为弥月之喜，曲终人散。王母与墉宫玉女，踏莲登船，同乘而去。仙音如初，雾气郁勃。渠内莲叶，丛丛入水，尽为“香气”，盘踞不散。

    待仙音杳不可闻，水雾终是散尽。凉风习习，与会众人，各自猛回神。

    环顾左右，倍思前后。各自唏嘘，啧啧称奇。

    来无影，去无踪。真上仙也。

    若非走盘珠串，仍挂在麟子项间。何太后恍惚觉得，一切皆是虚幻。

    大将军何进、车骑将军何苗、少府张俭，及与会嘉宾，表情各异，悲喜自知。

    幻术必借幻药。

    与方正如棋盘的南北二宫不同。西园之内，沟渠蜿蜒，绕行广厦千间。西王母，因势利导，乘一轻舟，将幻药遍吹流香长渠两岸。临行前，又故技重施，再暗施“醒药”。

    如此场面，耗费极多。许将昆仑宫内历代储藏，消耗殆尽，亦未可知。

    比起麻姑等仙人，往往降于一户人家，便于施药不同。西王母如此不惜工本，大剂量一次性投放。乃形势所迫。“昆仑之墟，西有五城十二楼，河水出焉，四维多玉。”类似言语，历代皆见于记载。言之凿凿，必有所出。然后世昆仑山，并无西王母痕迹可循。治下五城十二楼，或与仙门同亡。亦未可知。

    唐宋以后，西王母只剩传说，不见其人。或，亦可作证。旧神陨落，新神崛起。

    王母求千秋观一席之地。可谓用心良苦。

    自明帝建白马寺，西域高僧不断东来，佛教沿丝路，广泛传播，影响日益深远。为平衡各方，先帝遂修四百尺千秋观。观中门派林立，集仙门之大成。西王母派，自请入住，笼络各门各派，合力守备京师，不为异教染指。功莫大焉。

    王母乃女仙之首，不可久居凡尘，自归昆仑不提。临行前，传语何太后，不日当遣上元夫人，领千秋观诸事。

    起居注载，“（上元）夫人年可二十余，天姿精耀，灵眸绝朗，服青霜之袍，云彩乱色，非锦非绣，不可名字。头作三角髻，余发散垂至腰，戴‘九云夜光之冠’，曳‘六出火玉之珮’，垂‘凤文林华之绶’，腰‘流黄挥精之剑’。”

    用后世的话说，一身神装。

    历代修习，应是仙侠路数。仙术为辅，剑击为主。

    王母降临，非同凡响。

    园外百姓，憾未能目睹仙容。为沾染昆仑仙气，竟争相入渠，痛饮渠水。

    场面几近失控。何太后得报，遂命人关闭闸门，截断渠水。将园内积水，装瓶贩卖。取名“仙流香”。俗称“神仙水”。药瓶大小的一壶水，作价千角。引洛阳百姓，趋之若鹜。争相购买。

    何太后生财有术，不出三日，殿下销金窟，积财如山。饶是董太皇亦自愧不如。

    书传蓟国。饶是蓟王刘备，亦不禁咋舌。

    若能卖仙气，岂不更好。

    一时满城尽传西王母。

    大将军何进，得党魁相助。灵思何太后母子，又得王母赐福。何氏一门，位极人臣，贵不可言。

    二宫太皇，避其锋芒，不与相争。

    事已至此，断不可半途而废。何进得党魁教化，通晓外戚变现之道。当趁热打铁，将天下党人，悉数收归门下。先辟为门生故吏，再外放为官。十载之内，合九州之力，与蓟王一决雌雄。那时，少帝元服，窦太皇退位。放眼四海，再无人可掣肘。“一人之下，万人之上也”。

    宴后翌日，何进又来。请命诛杀赵忠、张让，及其党羽。

    何太后自帘后问道“名籍（名册）可曾拟定。”

    “禀太后，名籍在此。”何进随取名籍，呈于太后。

    何太后展开一观，见白绢颇长，蹙眉问道“何时动手。”

    “七月半。”何进沉声言道。

    “七月半”，原是上古先民祭祖节，先秦已有之。汉末魏初，随道教改称“中元节”。道家有“三元说”“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄。“中元”之名，由此而来。稍后，佛教传入，则称“盂兰盆节”。唐代将“中元”定为节名，设于七月十五，相沿迄今。

    将名籍悉数过目，何太后言道“程璜、曹节二人，兹事体大，大将军万勿轻动。郭胜与我家素有恩义，不可滥杀。”

    “这……”何进试言道“斩草需除根。”

    “刀锯余人，傍树而生。无根浮萍，何来根基。”何太后言道“黄门令左丰，何以名列其中。”

    “左丰乃新一辈黄门翘楚。若不杀之，必成大害。”何进答曰“且其人素忠于蓟王，不与太后同心。杀之以绝后患。”

    “大将军刀刀不离蓟王。莫非，此刻便要决一雌雄否”何太后再问。

    “九州不定，安敢相争。”何进急忙辩解。

    “既如此，当谨小慎微，忍辱负重。不到万事俱备，不可表露心迹。”何太后谆谆善诱“大兄屠于市中，手起刀落，何其快哉。然朝堂不比市井。待大将军大权在握，当稳捉‘杀人不见血’之刀。宰猪用刀，杀人用权。”

    “臣已知晓。”何进心领神会。

    “名籍重拟。”何太后言尽于此。

    “喏。”大将军瓮声告退。

    打道回府。与一众心腹相见。将何进面露狐疑。司隶校尉袁绍，遂问详情。