刘备的日常

荀彧已有定计：“兖州乃天子脚下。明公何不上表，求问太师。”
“唯有如此。”事到如今，唯有一试。
吕布曾与王允，总朝政。今被曹操所驱，远离朝堂。王太师其意若何，尚未可知也。
曹操亦心存侥幸。毕竟王太师素有公心。
料想，亦不会因私废公。





刘备的日常 124 成王败寇
“胜者为王，败者为寇”。
曹操私杀边让全家，引举州而反。张邈等人，裹挟吕布举兵。欲逐走曹孟德。不料事与愿违。曹孟德反败为胜。吕布兵马一夜散去大半。
此消彼长。曹孟德携胜战之威，班师回朝。甄都上下，无不屏气。
事实上。于甄都勋贵而言，兖州何人为主，并无不同。须知，凡称勋贵，必有食邑。便有取食（兖）州中之地，亦无有损失。即便延误农时，年内颗粒无收。只需补偿损失，料想，必不会与曹操为敌。至于朝中兖州之臣，如张邈、陈宫等，多已弃职而去。随吕布四处征讨。
故而，陛下，及王允等三公九卿，朝中重臣皆以为。一州之得失，不足以动摇大汉根基。只需曹操，奉公守节，恭顺如初。能为朝廷所用。上可为天子尽忠，下可为朝堂分忧。自不会怪罪。
至于兖州士林。
程昱一语中的：“家财散尽矣。”
俗谓“有钱能使鬼推磨”。又谓“财能通神”。先被曹孟德破家，田宅尽失。后因资助吕布，耗费无度。历代积财，早已散尽。虽不至于家徒四壁。却也后继乏力。
无有奉献，朝中何来助力。朝中无人，何来门生喉舌，君前出声，振聋发聩。
于是朝野皆寂静无声。皆作壁上观。
坐等曹吕二人，谁能“奉献如初”。
先前，曹操攻克寿春，逐合肥侯过江。王允拜操父曹嵩为太保，居上公之位。又封曹操为博平侯，食万户。父子共分战功。
今车骑将军吕布，败相已生。甄都上下，唯仰赖曹孟德领兵戍守。父子同朝。老父曹嵩，亦人望高涨。欲与王允，共掌朝政之声，朝野上下，隐约得闻。
太师府。
“卑下拜见太师。”曹孟德解剑除履，入堂相见。
“孟德无恙乎？”王允面色如常。
“战战兢兢，如履薄冰。”曹孟德答曰。
“奉先为张邈等人裹挟，举兵夺州。不义在先。孟德领兵逐之，亦不为过。”王允言道：“然，经此一战，兖州再无人掣肘。朝廷东迁，天子孤悬，孟德还为纯臣乎。”
曹操涕泗横流：“卑下，实无二心。”
“如此，乃社稷之幸，万民之福。”王允离席，亲自搀扶。
二人尽释前嫌。
稍后设宴，为曹孟德接风洗尘。
宴罢，曹孟德自去。堂中只剩王允一系。
当朝太仆，不其侯伏完言道：“今曹孟德逐走吕奉先。甄都近郊，皆为卫将军营士。长此以往，恐为取祸之道。”
“无妨。”王允早有定计：“袁绍南下，青州既定。可调二公孙进京。”
先前，王允命公孙二雄，兵抚青州。二人乘飞云舰队，渡海南下。震慑诸侯，讨伐贼寇。颇有战功。今屯兵济南、北海、齐诸国。正当大用。
“当拜何职？”尚书令桓典求问。
“公孙度为武威将军，公孙瓒可为奋武将军。”王允答曰。
“喏。”桓典奉命。
公孙二雄，将兵入兖。拱卫甄都天子。均衡曹操之势。乃老成谋国之策。
曹操自当，心知肚明。亦无可奈何。毕竟吕布为灭，以一敌三，实力不济。
不其侯伏完又问：“先前，袁术窃据寿春，俘扬州牧刘繇。青州牧刘岱上表，求携二公孙，南下讨袁。今太师，将二人调入京师。莫非，并无讨伐寿春之意。”
“然也。”王允言道：“江东为合肥侯所据，巴蜀为史侯所占。兖州战乱初定，民心不稳。若青州有失，豫州牧丁原，或步奉先后尘。”
“淮泗诸国。”伏完心领神会。
“正是淮泗。”王允目光深邃。
淮泗诸国，横亘关东，与青、兖、徐、豫，四州接壤。先前，王允狐虎之威，易相夺国。又令蓟王攻打下邳。下邳王肉袒牵羊，俯首称臣。淮泗诸王，人人自危。尤其关东逆乱，宗王势强。行事难免恣意，多有僭越之嫌。若授人以柄，轻则消县，重则除国。不得已，淮泗诸国以陈王宠为首，养袁术以自重。
袁术末世奸雄。不可小觑。长涂二龙，不分伯仲。有刘繇前车之鉴。青州牧刘岱，恐亦无从与袁术相持。窥一斑可知。如陶恭祖，亦非敌手。
关东局势，譬如关东煮。各方势力，犬牙交错。牵一发而动全身。
王允号称王佐之才。焉能不知轻重缓急。
故对曹吕之争。王允未究曹操，亦无罪吕布。眼看农时俱废，兖州有缺粮之危。王允遂命青、豫、徐、荆，四州拨粮赈灾。
四州之牧，不敢违命。纷纷调拨粮草，赈济兖州。
正如荀彧所料。兖州缺粮之危，唯王允可解。
此，亦是狐虎余威。
毕竟王允总朝政。试想，曹操不过兖州牧，如何号令青、豫、徐、荆，四州。
兖州看似风平浪静。实则暗流汹涌。
首当其冲。太保曹嵩，欲与太师王允，共掌朝政。
澶洲北岛，西南大湾，吕宋港。
三足踆乌船宫，蓟王寝宫。
美人田圣，昨夜侍寝，足睡未醒。
田圣本是桓帝宫妃。
初封采女，有宠。延熹八年，桓帝废皇后邓猛女，曾欲立田圣为后。后因田圣出身贫贱，司隶校尉应奉、太尉陈蕃等皆上书力谏。桓帝遂罢其意，另立窦妙为后。
时后宫妃嫔数千，唯田圣等人有宠。皇后窦妙，“御见甚稀”，饱受冷落。因惧桓帝薄情，唯隐忍不发。永康元年冬，桓帝病重，封田圣等九女为贵人。岂料桓帝崩后，梓宫尚在前殿，窦妙便绞杀田圣于后殿。犹不解恨，欲诛尽得宠贵人。中常侍管霸、苏康苦谏，方才作罢。
时人皆以为，窦妙素忌忍，积怒于田圣等人，于是痛下杀手。然陈球却言窦妙“有聪明母仪之德”。岂能无故杀人，只为泄私愤。
实则，乃因桓帝临终遗诏，兄终弟及。欲立勃海王刘悝为帝。又因田圣得宠，衣不解带，陪侍桓帝身侧。弥留之际，桓帝遗诏，田圣一清二楚。唯恐夜长梦多。故梓宫尚未下葬，窦妙便绞杀田圣，只为灭口。
一言蔽之。令女人痛下杀手，若无宿仇，必有大害。




刘备的日常 125 探险搜奇
譬如武帝杀钩弋夫人：“初，钩弋夫人有罪，以谴死（谴谪而死），既殡，尸不臭，而香闻十余里。因葬云陵，上（武帝）哀悼之。又疑其非常人，乃发冢开视，棺空无尸，惟双履存。一云，昭帝即位，改葬之，棺空无尸，独丝履存焉（《搜神记·钩弋夫人之死》）。”
“棺空无尸，惟双履存”。并非死而复生。乃因宦官行绞杀时，暗中留命。
若开田圣棺，亦如钩弋夫人这般，“尸逝柩空”。
正因生平诸多相似。故蓟国群仙会时，田圣才自称“钩弋夫人”。亦因田圣，同出巫山神女派。神女临别留言。平日施术，可由田圣代之。虽不能引九天玄女降灵台。却也足可固本培元，还精补脑。
仙门传闻，“容成术”之上，还有“玄素术”。可引九天玄女降灵台。
此番南下，赴云雨之会。蓟王与神女耳鬓厮磨，如胶似漆。这才得知，玄素术，乃出神人玄女并素女，共授黄帝，而得名。有《玄女经》、《素女经》，二经流传。《抱朴子·微旨》:“知玄素之术者，则曰唯房中之术，可以度世矣。”《神仙传·张道陵》:“其治病事，皆采取玄素。但改易其大较，转其首尾，而大途犹同归也。”
“改易大较，转其首尾”。言指此时流传，多为残篇。无有全本。
蓟王所修乃出《玄女经》。另有《素女经》，为西王母派，不传之秘。
二经相合，方为『玄素术』。
作为巫山神女派，入室弟子。自出云梦，田圣责无旁贷，不可或缺。
“梦笑开娇靥，眠鬟压落花；簟文生玉腕，香汗浸红纱。”
一堤杨柳绿，三径菊花黄。海棠春睡足，窗外日迟迟。美人足睡，终归事出有因，情有可原。
此时，蓟王已洗漱更衣，用完早膳。经十字飞阁，入船宫正殿。与一众属吏相见。
吕宋港，乃公孙康、公孙恭二人所建天然良港。
北岛毗舍邪人，性情温顺。善渔猎及农作。数年前，引入蓟国将作寺温泉所育良种，稻作一季三熟。背依吕宋平原，雨水丰沛，极利圩田。
稍后，又应中岛毗舍邪人所请。蓟王命公孙康、公孙恭二人择其一，泛舟南下，择址督造新港。
内陆群山之中，北岛山蛮，与近海毗舍邪人不同。“山内黑面之族，鬈发，服树皮，栖茅屋。土虽膏腴，却惮劳，宁饿死，不工作。”
“宁饿死，不工作”。懒惰如斯，只因物产丰饶。日复一日，躬耕稻作，只为果腹，不可忍受。
北岛山蛮，暂不可用。于圩田不利。
“先圩近海平原。”蓟王言道：“山蛮勿扰。”
“喏。”二人领命。
“周遭荒洲，可有夷人国。”蓟王又问。
“耽兰洲、薄叹洲（宾坦岛）、诸薄洲（巴邻旁）、马五洲（邦加岛）、比攎洲（勿里洞岛）、巨延洲（婆罗洲），诸洲皆有国。”公孙恭答曰。
“可曾通商立港。”蓟王当有此问。
‘尚未能及。’公孙恭言道：“诸洲风俗各异，国情不同。冒然登洲，恐起战乱。”
公孙康又补充道：“臣等，已遣北岛毗舍邪诸王，代为传语。料想，立港不难。”
“甚好。”蓟王轻轻颔首。
澶洲虽称列岛，实则群岛。除去北岛吕宋，中、南二岛，皆为群岛。数千岛屿，星罗棋布。凡岛屿稍大，便可称一洲。岛上资源有限，不利大兴圩田。于蓟王而言，更无需督造大港。枝港足以。只为通商互利，贩运岛夷，入吕宋圩田。
或有人言，各岛既有国，何以称荒州。
原始部落，亦或是部落联盟。于守护文明初火的汉帝国而言，皆可称“蛮荒之洲”。简称荒洲，自也合情合理。
公孙康、公孙恭二人，将澶洲群岛，先定汉名，再注于海图。亦是大功一件。
如前所言。蓟国先立海港。再造诸王子船队。假以时日，诸王子长成，便可扬帆出海，循图而进。辟海外封国。
江表十港，乃前哨之地。
吕宋港外，支渠四通，阡陌纵横。广袤吕宋平原，皆为膏腴沃土。此港，亦是寄田重地。蓟国寄田券何时扭亏为盈，吕宋港至关重要。
取千里镜远观。蓟王心旷神怡。水稻喜高温、多湿、短日照，对土壤要求不严，以“水稻土”为最佳。又谓“以水定稻”。各洲风水不同，故稻作亦有参差。闻即便取蓟国晚稻试种。稻期，亦足缩短一月。粳稻如此，籼稻可想而知。
时人皆以为，粳稻风味口感，远超籼稻。然蓟王却知，后世扶南所产“香米”，风味更佳。香米亦是籼米。换言之，风味当不以粳籼界定。
吕宋港，海船辐辏，珍货云集。
蓟王首开“开拓探险”之先河。引领国人风潮。僦船南下吕宋，结伴入丛林群山深处探险。为蓟人津津乐道。
收获诸多，不乏一夜暴富。更助搜奇探险之风。
私人订制，专用机关器，大行其道。助推蓟国机关术，日益精进。绝非只有将作寺受益。与之相匹配，异态文明研究，亦渐兴起。此乃认知世界之始。蓟王乐见其成。
探索未知，将自先秦以来，日渐僵固的学术“闭合环路”。再行兼容并蓄，去伪存精。于华夏文明而言，亦有百利而无一害。试想，若有一日。有人完成环球航行之壮举。天圆地方，当可推陈出新矣。
认知的更新迭代，便是文明。生生不息，滚滚向前之不竭动力。
径五十里，置邑。径百里，立县。
公孙康、公孙恭二人，以吕宋港为锚。辐辏沿海平原。又绕行北岛，择址督造新港。蓟王有言在先，辟三县可为“守”。
于是择吉日，擢升公孙康为吕宋守，公孙恭为吕宋宰。类比港令比千石俸，洲守为比二千石俸。洲宰为比千石俸。年纪轻轻，便得享高俸。蓟国“少年长吏”之盛，可见一斑。
勉励二人，百尺竿头，更进一步。蓟王再与二人约定。另辟中岛三县，公孙恭亦可拜中岛之守。若能于澶洲群岛，筑满百城（港），可为一洲之牧。
二人大喜过望。




刘备的日常 126 名公之胄
珠崖洲，朱卢港。
雄踞朱卢水入海口三角洲。朱卢水（南渡江），因朱卢港得名，稍后称“黎母水”。
与时下长江入海口雷同。朱卢水，水面宽阔，水量丰沛。再加农耕初立，并未裹挟大量泥沙顺下，积成沙洲。无有后世“白沙津”，更无“新埠岛”。
河口呈“扇”状，或称“斗”状。水路开阔，帆樯云集。
遥见横海先艂舰队，护卫三足踆乌船宫抵达。城港万民空巷，欢声雷动，远近可闻。
船宫爵室，三面清钢琉璃壁前。蓟王手持千里镜，俯瞰朱卢新港。规模颇具，功能齐备。
先前，十万岛夷，闻汉廷复立，举家涌入。港中吏民，知岛夷蜂拥而来，皆惊恐色变。本以为群起来攻，岂料竟举族来投。问过方知，十万岛夷，皆是前汉时所设珠崖、儋耳等旧郡，向化遗民。代代相传，皆以汉裔自居。泛舟徐闻，往来互市。因心向大汉，与岛夷格格不入，常受化外野人侵袭。
闻汉廷重回，焉能不喜极而泣。扶老携幼，举家来头。
朱卢港长，阮瑀，字元瑜，陈留尉氏人。文思敏捷，懂音律，能鼓琴，被恩师蔡邕称为“奇才”。
蔡师高徒，名著学坛。蓟王岂无耳闻。虑及荒洲，孤悬海外，蛮夷环伺。不比中夏繁华便利。蓟王欲留任国中，补长吏之缺。
不料阮瑀，私语恩师。言，不愿半道登车，甘愿从始而终。于蛮荒之土，督大汉雄城，向化山岛野民，乃平生之幸。
蓟王欣然应允。
蓟谚“万丈高楼平地起”。又谓“万事开头难”。
众皆以为，阮瑀此行，必然艰难。不料将将下锚，便喜得十万岛夷相助。能听说汉话，粗通书文。稍加训练，便可为客庸。日薪二百钞。慨叹两汉四百年，四裔向化，汉风长存。更叹因缘际会，天助我也。
朱卢港，横跨水岸，左民右官。东港为民用，西港为官用。而后，沿两岸大堤，绵延闾里，纵横街衢。其中不乏因地制宜，随形就势。置苑囿、高台，横亘其间。巍峨壮观，美轮美奂。
只需物料充足、人手齐备。辅以机关造器，月起千楼，何其易耳。比起洲上遗民，瞠目结舌，如有神助。蓟国上下，早习以为常。
循《蓟法》，编户破万，口破十万，可为令。
由三百石港长，晋升为比千石港令。阮瑀一展长才，无出意外。
珠崖洲中，诸多前汉旧县遗址。被开拓船队，按图索骥，逐一寻觅。只需逆进朱卢水。寻枝津故渎，督造新港，光复旧县，指日可待。
不急。先把朱卢造毕。固若金汤，足可抵御。再扩地圩田。光复旧郡。
“臣等，拜见主公。”阮瑀领一众属吏，升船入殿。
“诸位免礼，赐座。”蓟王冠冕临朝，必行封赏。
安长御，座下宣诏：“擢升朱卢（港）长阮瑀，为朱卢（港）令。兼领蓟王宫行人，秩比千石，‘铜印黑绶’，另赐蓟钞十万，蜀锦百匹，四季朝服及骖马安车一驾。”虽未登黄金台，然毕竟孤悬海外，故蓟王酌情另赐。
“臣，阮瑀，领命谢恩。”阮瑀肃容下拜。
“擢升朱卢丞王粲，为朱卢宰。秩六百石，‘铜印黑绶’，另赐蓟钞五万，蜀锦五十匹，四季朝服及骈马公车一驾。”
“臣，王粲，领命谢恩。”王粲下拜。
王粲字仲宣，山阳高平人。曾祖父龚，祖父畅，皆为三公。父谦，为大将军何进长史。进以谦“名公之胄（名门之后）”，欲与为婚。见其二子，使择焉。谦（父）不许。以疾免，卒于家。
后关东大乱，王粲举家徙河北，以童子身，入蓟太学坛。少师蔡邕，见而奇之。时邕才学显著，贵重北国，常车骑填巷，宾客盈坐。闻王粲在门，蔡少师倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：”此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”
王粲博闻强记，善于算术，工于文笔。所著诗、赋、论、议，蜚声太学。素与阮瑀交厚。以兄长侍之。奈何年岁尚小，不及出仕。年初，将满十四，便僦船出海，南下荒洲，与阮瑀相会。阮瑀遂辟为属。年不过十四，便食六百石俸。虽憾失三百出仕。然二千及冠，不出意外。
待封赏必，蓟王置公宴。
王粲以茶代酒，起身为贺：“主公，少复祖爵，并土为王，讨平四夷，再定河北。尽收四州豪杰而用之，以横行天下。及平江、汉，引其贤俊而置之列位，使海内回心，望风而愿治，文武并用，英雄毕力，此三王之举也。”
王粲毕竟年幼。容状短小，其貌不扬。然慷慨陈词，一鸣惊人。
蓟王麒麟天生，亦称“早智”。诸如师弟刘晔、周瑜等，皆少年英杰。故见状甚喜。
遂取随身玉佩，嘉奖之。
在座皆与有荣焉。
“横行天下”，“及平江汉”。乃蓟国上下之所愿也。
当浮一大白。
王驾巡游，吏民振奋。珠崖洲毕竟与岭南一衣带水。洲上多为“南越国”，骆越后裔。骆越即雒越，“交趾昔未有郡县之时，土地有雒田，其田从潮水上下，民垦食其田，因名为雒民。设雒王，雒侯、主诸郡县，县多为雒将，骆将‘铜印青绶’”。
秦末汉初，秦将赵佗，据岭南立“南越国”。遂迁岭南骆越人并中原汉人，入珠崖洲。南越归汉后，武帝置珠崖、儋耳两郡，又遣汉人登岛。四百年繁衍生息，与岛上野民通婚互融，为后世黎族先民。
风俗与百越相近。且或多或少，皆得向化。其风土民情，远非澶洲群岛可比。
阮瑀断言，洲上雒民，当不下百万之众。鱼获丰饶，土壤肥沃。所辟寄田，皆可三熟。比吕宋港，有过之无不及。
蓟王详问田亩。粗略算来，今季或可止损。明年，当可大兴。
那时，蓟国财政，趋于良性。蓟钞再无挤兑之危。更加吞并四州，蓟王足可渡河南下。平定江汉。
至于扶立谁人为汉帝。亦或是自立为帝。
三兴汉室，皆看蓟王如何择选。
天下皆拭目以待。




刘备的日常 127 先入为主
白日高悬，水波不兴。
三足踆乌，稳如泰山。
七重华盖，帷幕低垂。寝榻内中，田圣悠然转醒。春风化雨，风卷残云。融融洩洩，汩汩潺潺。四肢百骸，余韵未歇。
昨夜侍寝七美人加二夫人。半数已醒。女侍医正为之善后。此次伴驾南巡。除安贵人、马贵人、冯美人、杜美人、邹美人、田美人、并椒风二美（圣火女祭、黑夜女王），鸳鸯十美（十夷王女）、仙门夫人，另有一百函园姬，一百云霞卫。
船宫乃行宫。制度仪轨，皆比照蓟王宫。安贵人、马贵人为长御，冯美人等为尚书，仙门夫人为中大夫。另有鸳鸯十美女史，为长御副贰。及学事史、女侍史、女夜者、宫婢，不一而足。制度甚盛。
船宫皆为后宫充任，无少府女官。且蓟国所置“中大夫”，乃效仿“邓太后久临朝政，宫婢出入，其耆宿者皆称‘中大夫’”。当为“内中大夫”，省称“中大夫”。掌天时、星历、论议，兼天文、地动，风云、气色，律历、卜筮，记瑞应、灾异，侍从左右，无定员，多至数十人。
“内中”，指皇宫内室。《史记·孝武本纪》：“夏，有芝生殿防内中。”《汉书·武帝纪》：“甘泉宫内中产芝，九茎连叶。”注曰：“内中，谓后庭之室也。”
田圣先入宫廷，后出仙门。谓“先入为主”。故不称夫人，而称美人。
耳畔忽闻一声娇吟。如荼如火，覆以清凉。蹙眉随之舒缓。身心俱爽，正是协辰夫人黄景华。黄景华乃出名门之秀。道号“协辰夫人”，宫号“椒风美人”。为秦后媵从之一。
秦汉和亲时。蓟王将象林三十六小苑之两歧苑，封于秦后为食邑。苑中产出，悉归椒风殿所有。椒风美人伴驾南下，亦为代秦后，巡视两歧苑。蓟国赀库通行海内。集簙账目，殷尽翔实。笔笔出入，无有差池。食邑所获，皆录入王宫总户，椒风殿枝户。凭秦后签章，可随支随用。
凡宫妃，皆有账户，匹配以殿名、馆名或楼名、阁名。家俸、宫俸、赏赐充给，悉数入账。凡有所需，披香殿少府各署，皆可定制。妃嫔足不出宫，一里之回，便可予取予求，各取所需。十分便宜（biàn yi）。尤其南宫织室，琳琅满目，五彩斑斓，外衣内服，素纱襌衣。量体裁衣，轮换四季。众妃嫔皆，乐此不疲。每每侍寝时，令夫君耳目一新。倍加宠溺。
蓟王宫无争风吃醋，争宠夺爱。却有争红斗紫，斗媚争妍。群芳吐蕊，仙姿绝艳。尤其名女仙。“此中有真意，欲辩已忘言”。