大宋好官人

    打茶围，其实也就是赛茶，识茶、品茶，同时要有优秀的谈吐，才能获得青睐。此关，小姐依然不现身，只是在帘子后面听这些人的发言。这哥几个，就要开始比文化，比知识，比脑筋急转弯，吟诗作赋，对对联等，但最后，也没有人能在第一天就见到小姐。就算小姐已经认可某男，也不会第一时间就跟他见面。

    要是见不到心仪的小姐，也不能着急。如果有人敢因为交了钱，见不到人就投诉的话，那他得自己掂量掂量。这整座春楼里还有百多个保镖，有人敢闹场




第十七章：若桃
    这正厅可不得了，应该说是张家确实有钱，整得一个宅子像个园林一样。厅堂上的屋脊、屋角有起翘之势，门窗柱子还涂了油漆。这种油漆，其实应该说是树漆，但已经跟油漆相差无几了。中国使用油漆，有极其久远的历史。原始社会的时候，中国人就已发现漆树并懂得使用由漆树的汁液制成的天然漆来做涂料，用在木器上增加木器的强度和寿命。春秋以前，中国已广植漆树，并设立管理漆园的官吏。战国时期，漆工将漆用桐油加色料配成彩漆，降低了成本，提高了光泽度。这时候的漆，色泽上已经和后世的油漆差不多了。秦代的漆工为防止漆干后出现裂纹，还发明了阴干的工艺。

    但不管是哪一个朝代，漆都是很宝贵的，甚至可以说是战略物资。这种漆，要用在兵器上，好像长枪、弓箭等等，主要是防止虫蛀。但凡是木质部分都要使用漆，所以漆不仅是生活物资，更是重要的战略物资。

    当然了，这种漆在秦代以后，就不是国家所有了，私人也设立了漆园，种植起了漆树。好像很快就要造反的方腊，家里也是开漆园的。这时候的漆很贵，只有大户人家才用得起。看到油漆涂满的门窗，就知道“大桶张家”到底是多有钱了。

    整个张家，纵深展开，屋宇重重，院落空间时宽时窄，随建筑错落而变幻。这种画意的溉洒，的确令人起一种不可言喻的感觉，尤其是在立体布局的观点上，已经是木料房子的巅峰之作了。张正书虽然看不明白那些门窗、柱子上的纹饰变化，但他也知道，要建造这一幢宅子，起码要花费好几年的时间，几百个木匠、工匠配合，才能完成得了。

    “真阔绰啊……”

    张正书感慨了一句，然后就步入了前堂之中。

    这前堂也很有意思，算是宅子的第二层。第一层是门屋，也就是进门的地方设墙和门，上有屋顶，前后两面有柱无墙，类似廊屋一样。从门屋往里走，就到前堂，也叫正厅了。若是按照律法来说，这样大小的宅子，已经逾制了。可是有钱者胆肥啊，而且就连开封府都睁一只眼闭一只眼的，谁闲来无事去告人家

    前堂的正对门处是主位，此刻张根富端坐在上面。这正厅里的家具甚是讲究，都是由纹理细、质地密的硬木制成的，色泽深浅几乎一致。更让人惊奇的是，这些桌椅都是采用一木连做的，连一点点木料的拼接都没有。别说是张正书，便是进门的那两个女子，现在还是很吃惊——“大桶张家”的有钱，果然不是吹的！

    “听说今日有娇客上门”

    张正书只是打量了一下，便在一旁坐下了。目光炯炯地盯向对面坐着的那个蒙着面纱的女子，很显然，这便是大名鼎鼎的李行首，李花魁了。

    有意思的是，这李行首好像无视了张正书那赤果果吃豆腐的眼神，反倒显得落落大方。而旁边的那年纪稍轻的女子，却有些受不住了，想到之前张正书的行径，脸上也是一红，低声娇骂道:“登徒子！”

    “若桃，不得无礼！”

    &n



第十八章：面冷心热
    现在的张振凡，哦不，是张正书，想明白了一个道理，别看这些小姐柔柔弱弱的没什么危险，但如果她们搅动起风云来，却能改变很多东西。不知道多少达官贵人，是她们的“知音”，稍稍吹吹风，汴梁城里就会一阵鸡飞狗跳了。

    那天是怎么回事呢

    张正书仔细想了想，如果当时春楼里的保镖出来制止，他不会被人揍得那么惨，以至于那个倒霉蛋也挂了。

    为什么这个李行首不出言制止呢

    融合了那个倒霉蛋的记忆，张正书才理清了里面的弯弯绕绕——这个李行首没有办法指使得动那些保镖，她虽然是花魁，出行时先以顶冠花衫子裆裤，带珠翠朵玉冠儿，销金衫儿，裙儿，后拥十余保镖，著红大衣，带皂时髻，可那只是春楼的资源，并非是她的。只要老鸨不出声，她根本没办法。

    老鸨为什么不出声呢

    张正书想了很多可能，但最终还是觉得老鸨可能是要打广告。

    试想一下，如果一个衙内和一个富家子在她春楼里，为了一个行首打架，都不用宣传了，人人传扬出去，“和乐楼”岂不是声名大噪

    只是这个老鸨想不到，张小官人这般不禁打，才挨了几锤，就差点去了。这老鸨也是做贼心虚啊，怕官府找上门来，这些日子都是心中惶惶的。听得张小官人被医治好了，她才让李行首过来。

    如若不然，这李行首早就过来了——别说美妓无情，其实她们也是可怜人，同情心泛滥的情况也不少见。李行首见张小官人被揍得那般惨，差点连亲妈都认不出来了，她也是起了同情心。今日得老鸨许可，才带了贴身侍女过来，想看望一番张正书。

    有着两世为人经验的张正书，想通了这里面的道理，也推翻了之前的推断，不禁在心中感慨了一句:“谁人说美妓无情，她不就是面冷心热么”于是，不免对这李行首印象好了些，“看来，那倒霉蛋的眼光倒是不错嘛！”

    张根富听得这个名唤“若桃”的女子骂了这一声，忍不住皱眉道:“小娘子此话可是不妥”言下之意正是，我张家虽然不是什么官绅人家，但也不是你一个青楼女子能侮辱的啊，你算哪根葱，敢在我家放肆你一个乐户，是与工户、杂户一样，都属“贱民”，怎么敢如此放肆真当那些达官贵人捧你，就忘了自己是谁了吗

    李行首起身，微微施了一个万福，声若清泉般说道:“张员外勿恼，是奴家管教不严，奴家在此赔礼了！”

    这话一出，虽然若桃的脸上有愧疚之色，也起身施了万福，待得坐下后，又是瞪了一眼张正书。

    张正书倒是挺享受这种事情的，就好像是上学那会，对于喜欢的女孩，男生总是喜欢欺负欺负她。

    “若桃，好名字啊！‘南国有佳人，容华若桃李’，‘桃之夭夭，灼灼其华’，若桃，是出自这里罢”

    张正书这话一出，自己都觉得有点惊讶，怎么自己突然懂得这几句诗的不过转念一想，张正书就明白了。这些诗句，大抵是以前那倒霉蛋懂的吧想来是一个纨绔子弟，别的诗记不熟，但对于夸赞女子的诗句倒是可以记得挺熟的。富家子弟嘛，买笑追欢，狎妓游玩，画舫游艇于汴河之上，是最正常不过了。但胸中若没点墨水什么的，大抵也和美妓聊不来。所以，那倒霉蛋啥都不上心，唯独对这些香艳诗词十分情有独钟，记忆深刻到想



第十九章：误打误撞
    可惜当今圣上体弱多病，还非常勤政（这是自己找死），没精力，也没胆量在这个时候换宰相了。要不然，章惇恐怕已经被弹劾出京，贬谪到地方去了。政治上的斗争，往往就是这么残酷的。管你这官是好官还是贪官，庸官，只要挡了路，阻了别人升迁，你就是政敌。政敌相见，不死不休！再加上皇帝的默认，帝皇权术的把控天平，自然就是朝廷内部矛盾重重了。至于张正书是谁重要吗不重要，只要他能拿来当做攻击政敌的武器既可。

    于是，很“幸运”的，张正书才刚刚重生，声名已经“鹊起”，上达天听了。下至百姓，谁人不知张家小官人（傻官人）

    李行首还没说什么呢，结果那若桃“扑哧”一声就笑了，想必也是知道了这传闻。

    “若桃！”

    李行首低声呵斥了一声，这若桃赶紧用芊芊秀手捂住了自己的小嘴，不让声音发出来。

    “让张员外见笑了……”若桃这般失礼，李行首也脸上无光。“奴家此次来赔礼道歉，顺带是来看看小官人，伤势有无好转如今看来，小官人已无大碍，奴家就不再逗留了。多谢官人款待，奴家告辞！”

    “诶，行首请留步！这几日从江南来了些好茶好酒，何不留下一起品茶论酒”

    张根富有点纳闷，敢情她到这里来，就是为了打探消息一样。张根富还以为，李行首有什么不可告人的目的，但现在看起来，似乎事情就是这么简单。张根富能把家业做成“大桶张家”，观人能力还是有的。只是他实在看不出，这李行首到底是什么个意思。所以，张根富想借请李行首吃饭，让人轮番灌些酒，说不定能套出点什么来。

    张正书倒是有点明白了，暗中思忖道:“这李行首不愧是花魁，心智性情都是上上之选！”

    他也知道，若这般女子到了后世，绝对是白富美一族。

    为何试想一下啊，如果二十一世纪里有个美女，不仅学历高，爱看书，还博学，精通丝竹琴音，又擅于书法绘画，还懂得种花、焚香、工绣、弈棋，甚至连天下大势都能侃侃而谈，你说这是一个怎么样的女子这样的一个女子，岂能没有人追捧想必，倾慕她的人能排好几条街吧

    别说在后世了，在这时候也是这样的。但凡有这样的一个美妓，那绝对会被很多男人引为知己。但像李行首这样善良的美妓，却是不多见。美妓大多逢场作戏，便是迎合宾客，也不过是训练出来的话术罢了。她们懂得男人所需，顺着男人的意思讲话，自然会被男人引为知己。要说良善，在红尘中打滚了这么多年，岂会是良善之人

    但张正书觉得，这李行首确实和别的美妓不同。

    起码，在她好似拒人千里之外的表情下，张正书看到了一颗良善之心，这殊为难得。若非是良善之辈，怎么会亲自来看换做别人，恐怕只会支使贴身侍女来罢甚至，遣一龟公过来，也是常事。李行首看似冷冰冰的，何尝不是戴着面具要不然，每天都面对形形色色的男子，估计她的心也累。

    “若是这样，这女子还真的是……挺好的那倒霉蛋是眼光确实不错！”张正书心中如是想。

    只见李行首谢绝了张根富的挽留，与若桃出了张家。

    “姊姊，那小官人甚是可恶啊！”

    若桃嘟着嘴说道，“为什么你一定要亲自过来看看呢，他这种人，不值得姊姊你这般花费心思的！

    “张小官人虽然行事放浪了些，却也不是凶恶之辈。不过年少，贪玩罢了。”

    李行首淡淡地说道，薄纱下的面容，好似一湖春水一样，波澜不兴。

    &nb



第二十章：田舍郎
    这时候，张正书和张根富已经在吃早餐了。

    在汴梁，不管是城里的坊户，还是城郊的住户，一般都不喜欢自己煮早餐——因为汴梁城中，早已有小贩做好早餐，等待顾客上门了。不仅有汤饼（也就是面条），馒头，包子，糕点、团子、粽子等数以百计的早餐种类，还有各式各样的羹汤。而且，还会随着季节不同，这些菜式也不相同，时新花果、鱼虾鳖蟹、鹑兔脯腊等等，一应俱全。

    再加上汴梁城不关城门，没有宵禁，何必那么麻烦自己去煮早餐呢

    特别是“大桶张家”这种富豪之家，只需遣人专门买食便是了。甚至于，“大桶张家”做饭也很少，生火不过是蒸些麦饭给家仆吃而已。这麦饭里面还有麦麸，很少粗糙，大户人家是不吃麦饭的，只吃白面。

    “轩奴啊，来来来，这是你喜欢吃的满麻胡饼，还有王楼梅花包子、曹婆婆肉饼、笋蕨馄饨、灌浆馒头、薄皮春茧包子、虾肉包子……”张根富如数家珍地说道，这也确实刷新了张正书的认知。一顿早餐，居然能吃出丰盛大餐的感觉。

    “嗯……”

    张正书轻轻应了一声，拿起了一个“王楼梅花包子”，吃了起来。然而，他心中却是泛起了波澜。

    哪怕这是“大桶张家”的日常操作，可张正书还是觉得，不过早餐而已，是不是过于奢侈了

    好在那个倒霉蛋的记忆告诉他，这里没吃完的东西，一般都是赏给家仆、养娘的。但是，也不会完全不浪费。只是剩的菜肴，都给拿去养猪了。没办法，“大桶张家”看似做放钱生意的，但其实骨子里还只是一个地主。坐拥田宅无算，养猪那只是其中微不足道的副业而已。“大桶张家”不仅养猪，还养鸡，养鸭……原因很简单，因为这时候的宋人已经知道要想土地多产出，就需要沤肥。家畜家禽的粪便，就是最好的肥料。再加上“大桶张家”每天浪费不少粮食，丢掉也怪可惜的。于是，斤斤计较的张根富便决意养猪，养鸡，养鸭，消化掉剩菜剩饭。

    这也是为什么中国资本主义总是萌芽而已，没有再进一步的缘故。

    哪怕是宋朝的商贾赚了再多的钱，第一时间想到的还是买地，而不会是继续扩大生产，继续研发新产品。也许根植在骨子里的粮食为上的观念太重，中国人对饥饿的记忆太过深刻，这是怎么也打不开的桎梏。再加上儒家到了这时候，也走进了一个死胡同中，拒绝一切剧烈的变革——从王安石变法就看得出来了，儒家已经没有忧患意识。

    更何况资本主义的开始，绝对是血腥而残酷的。正如《资本论》说的，资本从来到这世间开始，浑身上下都沾满了血污。因为资本主义自带的压榨性，被陈胜吴广注入反抗基因的中国人，哪里会甘于被压榨别说是底层百姓了，甚至士大夫都不同意——人都被工厂夺去了，谁给他们种地啊！更不要说，中国一贯的思想主张和中国人的价值观认同，都不会允许羊吃人这种事发生的。中国人根深蒂固的宗族情怀和朴素的仁爱思想，也会杜绝这种情况。

    就好像“大桶张家”一样，你可以放高利贷，可以鱼肉乡里，兼并土地。但表面上，你一定要做一个有“道德”的员外，不然你看乡里乡亲的口水，会不会把你喷到死

    所以，赤果果的压榨、把人性中最自私自利一面暴露出来的、利润至上的资本主义在中国是一定没有市场的。哪怕是商业如此发达的宋朝和明末，都无法真正成长，是因为资本主义这东西根本得不到士大夫、地主和百姓的支持。这要是能成，那才是怪事。更何况，除了宋朝以外，哪一朝的商人不是在最底端，被人看不起的

    便是在宋朝这时候，虽然“大桶张家”钱多得几能富可敌国，可是到汴梁城一打听，便是最底层的百姓，都会对“大桶张家”嗤之以鼻:“不就是个放钱的钱民么！”

    看看，这种环境下，想要推动资本主义的发展，实在太困难了。

    一顿早餐能吃出这等感慨，张正书



第二十一章：格物致知
    “对啊小官人，这耕作可不是好玩的。若是实在无聊得紧，何不去寻些同砚、同窗，一起郊外雅集，共论诗赋”同砚和同窗，其实是一个意思的，都是同学。

    管家张通提出的这个建议，张根富觉得非常好:“甚是，甚是，轩奴，你自养伤以来，县学那处，教谕已然说了，让你且将伤势养好，才去进学不迟。为父已经向县学捐了数十石粮食，吾儿且宽心吧！”

    张正书也是无语:“便是我欲召集同窗，但并非县学沐休之日，如何有同窗”同时，心中还补充了一句，“再说了，这倒霉蛋人缘那么差，在县学里闹得鸡飞狗跳的，怎么会有朋友就算是有，也不过是猪朋狗友。这些天就看出来了，这倒霉蛋与当朝宰相章惇的孙子打了一架，就算差点挂了，也没有人前来探望一下。也不知道那倒霉蛋是怎么混的，混得这般惨。有吃有喝有玩的时候，猪朋狗友一大堆。临到出事了，人影都不见一个！”

    “话虽如此，但……”

    张根富还没说完，张正书连忙用他半生不熟的古文来掉书袋了:“先贤有曰:格物致知，是以仓颉造字，遂人钻火，有巢筑屋，嫘祖始蚕，神农尝百草，文王演八卦，周公作易。天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《礼记?大学》八目乃‘格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下’，欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。

    小子愚钝，不明古之圣贤之意。大抵穷尽物之变化，方能几近大道。