勒胡马

    相比史书上所记载的历代雄主来说，裴该未免显得过于仁厚了一些。对于百姓，他不论晋、戎，尽皆抚安；对于豪门，往往虽破其家而不杀其人……

    ——裴嶷是没见到裴该在徐州清除地方土豪时的举动，虽曾耳闻，终究缺乏直观印象。既入关中，实力雄强，那些小土豪自然无须裴该亲自动手啦，而对于各郡大姓，为了保持局面的稳定，暂时也只能采取温水煮青蛙的方法，徐徐图之，难免给人以心慈手软之感。况且裴该始终觉得，对于腐朽的世道，要抹除的是某个阶级或者阶层的经济基础，而非具体到阶级或阶层中每个人的性命——裴嶷对此自然难以理解。

    自古以来，从**上消灭敌人，就是取胜最简捷方便的手段啊，至于由此而产生的后遗症，一般人根本就不可能预见得到。

    所以裴嶷才担心，裴该会不会对于篡夺司马邺的帝位，心存不忍呢他也曾经用言语试探过几回，裴该却总是以天道作为敷衍——“何谓天意天意即大势与人心也，但从大势，顺人心，则无往而不利；若逆大势，悖人心，虽强必毙。叔父何忧啊”那意思仿佛是在说，一切顺应大势即可，不必要预作特殊的布画。

    裴嶷心道，我曾经跟你说过的“争天”之语，难道你忘记了吗取大势，定天下，要与天相争，这权柄、名分么，也得与天相争啊。老子固云“以其不争，故天下莫能与之争”，但谁也不肯把到手的权柄、名分，主动让给你吧司马邺虽然愚顽，终究不是燕王哙，况且即便子之，也肯定在暗中做了不少工作，才能盼到受禅之日。

    当然啦，子之最大的错处，就在于只肯做上层的工作，而忽略了下层；不如陈氏，自下层而至上层，乃得代齐。裴该目前就等于是在做下层的工作，关中乃至虢洛，士民无不归心，但若不迈出那最后一步，撑死了也就做周文王罢了。

    裴该或许愿意等，裴嶷却等不了。终究裴俭年纪太小了，要等他成长为周武王或者魏文帝，裴文冀墓木早拱矣——裴该或许只考虑天下苍生，最多考虑一下裴氏家族，裴嶷却需要考虑先兄遗下的二子，说白了，他这裴颖的分支能够在新时代分得多大块蛋糕。

    裴嶷已然年过五旬了，时日无多，一旦撒手人寰，裴开、裴湛能力平平，就很可能被边缘化。他人还则罢了，裴黎分支的裴诜，实在是个劲敌啊。

    而且正如梁芬所说，一旦羯赵覆灭，巴氐不足为患也，天下就等于重归一统了。乱世之中，臣权凌驾主上乃是常理，若待太平，君主的威望就会直线上升，加上人心思定，不乐翻覆，再想迈出最后一步，难度必会无形中提高。如昔日司马昭灭蜀，声威一时无两，但若司马炎不篡，却又灭吴，一统天下，说不定名声反倒要向曹氏转移了……

    此前梁浚、梁允密书前来，说如今洛中形势复杂，司徒公既去，缺乏统筹之士，希望能够把李仲思再送回洛阳去，裴嶷当时并不以为意，还嘲笑梁氏无能——也就梁芬老头儿有两把刷子，其后辈则全是因人成事之徒。如今形势丕变，他担心即便梁芬还在洛阳，恐怕都很难引导时局了，那么，要不要如二梁所说，让李容去主持其事呢

    乃与裴粹密议，裴粹摇头道:“李仲思未必能够主持大局啊……”

    他认为，倘若将李容秘密遣去洛阳，必将束手缚脚，难以从心展布；而若实命于中朝，终究那家伙是被祖氏从尚书省内逐出来的，祖氏未必乐见其归，而即便因为种种理由作出妥协，也必然严密监视之，李容照样玩儿不出什么花样来。

    况且:“李仲思之心，可同我等否此事若谋之于众，未必稳妥。”

    李容既是梁芬的故吏，又亲归长安来投效，他肯定是倾向于大司马的，但是否乐见大司马更进一步，甚至于愿意为此做出努力，人心隔肚皮，那就不好说了。倘若召李容返归长安，再加试探，直至明言，浪费时间不说，还容易使消息败露——此等隐秘之事，岂可谋之于多人啊

    裴嶷就问了:“则舍李仲思外，尚有何人，可以当此重任呢”

    裴粹微微一笑道:“能行阴谋诡计，只手翻覆者，谁如‘毒士’”

    “毒士”王贡，实话说裴氏一族没有谁乐意亲近他，觉得对于此等危险人物，还是敬而远之为好。但王贡的能力，大家伙儿是全都认同的，于其心意，经过裴诜对洛阳谣谶的反复调查，最终指向王贡，也可不问而知。

    裴嶷叹息道:“可惜，王子赐尚在关东，不克遽至洛阳……”说到这里，心中猛然间一动，不禁斜睨裴粹，心说老兄原来你是在打这种主意……

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第十三章、窃据平州
    十数日后，裴熊快马驰往晋阳，去见裴该。

    他此前受命北上草原，拜访贺兰部大人蔼头，索取郁律二子，蔼头在经过反复考量后，最终把翳槐交给了裴熊，而将郁律另一子什翼犍交给了拓跋头遣来的使者——俩鸡蛋分开，各放一篮。于是裴熊护持翳槐南归长安，由裴嶷安排人抚养，他随即怀揣一厚摞的书信、公文，疾往晋阳，再去护持裴该。

    裴熊出身段氏鲜卑，比起中原士人来，更看重主从之情，将自身等若裴氏家奴——对于游牧民族来说，君即主，而臣即奴，君臣双方的人格是绝对不可能平等的。是以裴该何在，裴熊自然何在，虽曾一度受命出使远方，但等差事交卸后，他却雅不愿久居长安，而空候其主裴该归来。

    其实千年之前，中国人原亦如此，“臣”字的本意就是男奴。其后经过周礼的洗涤，进而儒家的教诲，士人逐渐将自身人格逐渐与人君扯平。是故孔子云“道不行，乘桴浮于海”——我不可能把自身生死荣辱，唯系之于一人；孟子也说“民为重，社稷次之，君为轻”——民既重于君，则非君之所可妄决其生死，况乎于我呢

    所谓“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”，不过是明清两代皇权高涨后，重又沉渣泛起罢了。况且清朝制度，本来就保留了相当多原始的部族制残余；即便明朝，上起朱氏，下至士人，也一度深受蒙元影响……

    拉回来说，裴熊不肯在长安城内久留，执意北上，要跟随在裴该身边，于是裴嶷、陶侃等便趁机将相关公文托他带去，此外自荀崧父女以下，亲戚、友朋，也有不少书信，同样尽数交到了裴熊的手中。

    裴熊既至晋阳，觐见裴该，奉上公文和书信。裴该命他下去好生歇息，随即花了一整晚的时间，处理相关事务。对于大军东出，增援祖逖之事，枢部尚在谋划，唯于并州局势，陶侃、裴嶷都有些个人的见解，遂落之于文字，备悉上呈裴该阅览。

    陶侃认为，原本计划于太原暂取守势，以防羯赵大军卷土重来，然而如今赵军主力南下兖州，直取洛阳，则对于我北线的压力，自然就减轻了。在此种局面下，他建议裴该在力所能及的前提下，可以稍稍东出，一方面牵制乐平、上党的羯军，不使增援河上，另方面也施加压力，使得前线的石勒难以安心与祖逖决战。

    晋人收复太原、西河两郡，以及部分新兴郡，也已经一个多月时间了，大批牛羊、粮秣自平阳乃至河东络绎输至，基本上算是把局面给稳定了下来。距离汾水河谷较远的县乡，仍有盗贼——部分是战败的赵兵，部分是饥饿的百姓——啸聚，却已不为大患。而且裴该一方面以粮食为饵，树旗招兵，以期将境内青壮尽数掌控在手，不使生变，另方面对那些失去生产工具的贫农，依照旧法进行民屯，也使得谷不滥赈，而民多能得食。

    计点收降的各城戍兵，以及新招之卒——当然啦，多数只能算作是辅兵，除日常训练外，多发去修补城防，建造工事——已有二三万之数，而刘央、北宫纯等部正兵，也在两万左右。在这种状况下，除非赵军自冀、幽增援上党，大举来攻，否则太原、西河一带的防御，基本上还算是稳固的。

    而至于东迫赵境，似乎力有未逮，却也不防稍稍尝试一下。裴该计划使北宫纯、陈安等率精骑两到三千，自阳曲东出，逾寿阳山而进扰乐平郡北部——彼处虽多山地，但势不甚险，且山间多有小块平原，可资骑兵纵横。此外，是否还可以考虑以财帛贿赂雁门郡内的拓跋别部，使其出兵相助呢

    裴该就此事和续咸、裴开等人商议良久，最终决定——游牧民族是惯会抢掠的，一旦召之南下，很可能避过羯兵，却专杀赵人，须知羯之所谓“赵人”，也就是往日的晋人啊！所以还是算了吧，不如只赍财货去，与彼等互市，换取牛羊、良马、皮毛等物为好。

    此外，裴嶷在来书中还建议，既云石勒发倾国之兵南下，则幽州必然空虚，明公不妨行文辽西的刘司空和慕容部，命其西向，攻伐幽州，以抄羯贼之后。裴该面对这一献言，不禁踌躇……

    倘若刘琨与慕容氏合兵，真能趁机夺占幽州，或者哪怕只是收复部分郡县，都必将给羯赵政权造成强大打击，给前线的羯兵以沉重的心理压力，这确实是一条良策。但问题是，行台所辖，并不包括幽、平二州，而他裴大司马固然名义上总天下之兵权，实际于中军就不可能直接下令调动，况乎于刘琨所部呢

    刘越石久在并州，复遁向幽州，与朝廷疏隔已久，其麾下兵马的独立倾向必然严重。而且刘琨之为晋朝重臣，尚在祖逖之前，论资历，裴该本人是远远及不上的，即便名声，自己也是在最近几年才得以飞速超迈之。他既与祖逖为友，对于刘琨的性情也有一定了解，此公心高气傲，虽然屡屡受挫，未必便能改其夙志，倘若自己直接下令，反倒容易引发对方的不满吧。

    既然不满，乃可以路途悬远，情势不宜为辞，拒不受命。而即便刘琨奉命西进，他心里既存了疙瘩，还能够实心任事，一往无前吗

    因而在经过反复考量后，裴该最终写下一封言辞恳切的私信，剖析形势，劝说刘琨和慕容廆联兵而向幽州。仍旧命裴熊赍此信北上，交给其舅父拓跋头，请拓跋头转送辽西——所经或敌境，或塞外草原，还可能要通过宇文氏的辖区，则以拓跋氏致信，比较稳当一些。

    因为道路悬远，裴该自然不清楚，其实这个时候，刘琨和慕容部已然动兵了，只不过所向不是西面的幽州，而是东方的平州。

    刘越石连番丧败，被迫东徙至昌黎郡，平州刺史崔毖闻报，当即发兵抵御，全靠了慕容氏的从中说和——其实是威逼恐吓——崔毖这才被迫让出宾徒县来给大司空歇马。

    刘琨自然不会因此而感念崔毖。一则崔毖乃王浚余孽，两家怨仇甚深；二则就理论上来说，他是朝廷大司空，则大司空入于汝境，汝不肯倒履相迎，反而陈兵以待，最终也只吐出一个县来，如此羞辱于我，岂可不报！

    温峤、崔悦等人都建议，应当向慕容氏借兵，东逐崔毖而取平州，乃可以平州为根据，徐徐积聚，西抗羯贼。否则的话，就刘琨如今兵不过数千，地不过百里，全得仰赖慕容的扶持，一旦慕容氏因为种种原因，不克来救，则幽州发一支偏师来，我都将难以抵御啊！



第十四章、疑忌
    崔焘被温峤斥退后，又跑去游说慕容廆，说愿意献出钱帛、牛羊若干，甚至于割让昌黎郡，以换取慕容氏退兵。慕容廆一口回绝了，还叫崔焘带话给温峤，说:“为令叔计，降者上策，走者下策也。”

    崔焘狼狈逃归襄平，禀报崔毖，崔毖无计可施，旋即得报，慕容兵已然踵迹崔焘之后，杀到了襄平城下……于是崔毖抛家弃小，独于十数骑东投高句丽去了。崔焘乃与前尚书郎高瞻一起打开城门，降于慕容氏军前。

    慕容廆进城后，便即纵兵大掠，欲将士民、财帛，全都掳回老家去。温峤奉了刘琨之命，前去求恳，说:“平州虽下，句丽尚在其东，此前崔毖在时，便即岁岁侵扰。倘若将军尽取掳获而西，留空城于大司空，大司空必然难以守御，难道要待句丽兵临城下之时，再向将军求援不成吗则是将军虽逐崔毖，而将平州不与大司空，却与句丽也。”

    慕容廆砌辞狡辩道:“我乃东夷，所部掼劫掠，不易禁止，并非不愿大司空安居辽东啊。”乃将所掳人、货，释其半以归刘琨。

    ——至于慕容翰，既下玄菟，也大肆劫掠，刘琨、温峤就压根儿没招了。

    刘琨既得平州，即遵从前诺，表慕容翰为北平郡守，慕容皝为辽西郡守。他命崔悦守昌黎郡，刘群守辽东国，刘演守玄菟郡——至于半岛上的乐浪、带方，连崔毖都伸不过手去，遑论如今才刚入州的刘大司空了。

    渤海蓚人高瞻，字子前，少有俊才，光熙中补尚书郎，值永嘉乱起，返归乡梓，与其叔父高隐率数千家北徙幽州，依附王浚。继而因为王浚政令混乱，乃依崔毖，从之于辽东。在原本历史上，高瞻既降慕容，慕容廆命其为将军，高瞻却称疾不受——估计是自恃门高，不愿附夷——旋因宋该劝慕容廆除之，他心不自安，忧惧而终。但在这条时间线上，高瞻得到温峤的举荐，遂归刘琨，被任命为参军。

    再说慕容廆才归本部，就接到了从拓跋部传来的裴该的私信，不久之后，远在襄平的刘琨也接到了又从慕容氏转来之信。刘琨不禁慨叹道:“惜哉，裴文约望我甚殷，但我初得平州，今岁安有余力西复幽州啊”

    高瞻读了裴该之信，却不禁双眉紧锁，他提醒刘琨道:“大司马致私信于明公，此非尊重明公也，恐怕是暗怀疑忌之心……”

    刘琨闻言，不禁诧异，就问:“裴某亲笔奉书，言辞甚为恳切，虽无敬重尊长之礼，也持同殿为臣之数，卿怎么说是暗怀疑忌呢”

    高瞻拱手道:“臣言或不恭敬，还望明公勿罪。”

    刘琨道你放心大胆地说吧，我不会怪罪的。

    于是高瞻便解释道:“固然，明公论官途，先于大司马；论年齿，忠厚长者；即论名位，二大、三司，相差亦止一线……”

    晋初所命八公，基本顺序先是上公（太宰、太傅、太保），次为二大（大司马、大将军），然后三司（太尉、司徒、司空）。如今上公唯有太宰司马睿，中原自然以裴该为尊，刘琨为卑。然而论秩都是公禄，论位皆列一品，这点点差异几乎可以忽略不计——也就一群高官出来，依例谁站前面，谁排后面罢了。

    按照高瞻的分析，刘琨论资历、年岁，都比裴该要高，即便在朝堂上必须站在裴该下首，若私下行礼之时，裴该先致意也是应该的。然而这些都不重要，重要的是——“明公先挫于并州，复陷失幽州，方踞平州不久，而大司马则北伐而收伊洛，复自长安尊奉天子，设行台于关中，总督天下兵马……”裴该的功绩、名望，可是远远在你之上啊！

    话说刘琨歇兵宾徒县之时，消息相当闭塞——因为他和慕容氏这个联合集团三面皆敌，北方是草原大漠——裴该收复太原之事，本在刘琨攻取平州之前，他却要等到进入襄平城后，方才得信。消息还是先东传到青、徐，再通过卫循所组建的商船队，经过海路，绕一个大圈子才送至平州的。

    刘琨当日闻讯后，脸色就很不好看，还慨叹道:“今生无缘再归晋阳矣。”他自己丢掉的土地，结果让别人给夺回来了，那自己还有资格，还有脸面再回去吗或将成为终身之憾也！

    所以高瞻才说，两相比较，明公你如今比裴大司马差得太多了，他又总督天下——起码是中原——兵马，那么依照人之常情，直接给你下命令，要你西复幽州，才属正常。为什么偏偏要写封私信来，用商量的口气，建议或者说怂恿你西向呢

    “明公久疏于中朝，又屡遭败绩，大司马乃疑明公有颓唐之心，或存割据之志，以是不便直命，而要私信相付。其何所异于羁縻啊”

    就好比对待那些受羁縻的外族政权，一则你不纯然在我体系之内，二则怕你叛服不定，所以即便朝命也得客客气气的，唯恐因此而生出不必要的龃龉来。

    刘琨闻言，不禁苦笑道:“裴文约以我为王彭祖乎”王浚那是真怀割据之志，其心路人皆知，但我对中朝始终毕恭毕敬的吧虽然久疏供奉，那是因为战败……我又不是有意的！

    转过头去问温峤:“泰真曾数次南向洛阳，乃至长安，曾见过裴文约，彼究竟何如人也”

    温峤也正在低着头，琢磨高瞻的话呢，听问想了一想，乃道:“大司马宽仁之士，或不如子前所言……”高瞻摇头道:“乱世之中，岂有宽仁之士可以建功立业如大司马者”随即拱手请求刘琨，暂时摒退众人，独留他和温峤二人问对。

    等到闲散人等全都退出去了，高瞻乃压低声音道:“臣在襄平，常有海商自青、徐乃至扬州来，臣乃相问中原局势。扬州之人，多云丹阳王唯垂拱而已，王氏实掌大权，于江南几同割据。而青、徐之人，多颂扬大司马，甚至言语中透露，大司马实执国政，中原一人独大，即便荀、祖、梁等，亦驱

    策等若家臣——能定天下者，唯大司马也，司马氏何功啊”

    刘琨、温峤二人听闻此言，无不大惊，温峤忙道:“子前，此非君所可妄言者也！”

    高瞻急忙俯伏谢罪，然后解释说:“此乃青、徐人心所向，至于他处，非臣所敢妄言。然而青、徐既如此，想来关中亦无不同，则天下虽大，大司马已得四分之一的人心，复拥重兵，建奇勋，其势若此。恳请明公易位而思，若明公在长安，会作何想”