勒胡马
时间:2023-05-23 来源: 作者:赤军
就此引发了宫内普遍的恐慌情绪,一时之间,宫人、宦者皆有忧色,司马邺以问朱飞,朱飞唯敷衍而不肯答,但随即他就从皇后嘴里,听说了种种的流言蜚语——
有说大司马率兵入京,是来清洗朝臣的,关西军业已包围了尚书省;有说荀邃等往见大司马,结果全被扣下,要他们承认设谋暗害了裴丕;有说祖逖已然还师,与关西军在东门外激战;还有说右卫即将进宫,不但要彻底接管宿卫,还打算在宦者、宫人中大索,捕拿明达的党羽……
司马邺责问朱飞,朱飞劝道:“流言不可信,陛下请安坐,慎勿因此劳心……”
司马邺斥喝道:“汝云流言不可信,然外间事,其实如何”朱飞却也说不出个子丑寅卯来,只是宽慰天子说:“如昔索綝害阎鼎,大司马复害索綝,此等事,唯天子不涉其间,自然无忧,外臣纷扰,可由他去。”
司马邺垂泪道:“我自无忧,唯虑皇后……倘有播迁之事,皇后方有身孕,安能远行啊”
他倒不担心朝臣如何,怕的是裴该真跟祖逖起了冲突,到时候一起来抢天子,裴该抢到了,肯定要往长安运啊,祖逖抢到了,也起码先奉驾前往洛东……这路事儿孝惠皇帝就遭遇过不止一回了,先被司马越拉去攻司马颖于邺城;复为司马颖将石超所获,裹胁入邺;时隔不久,司马颖为王浚等击败,挟惠帝还洛;然后在洛阳屁股还没坐热,又被张方劫持去了长安……
也不过就是十几年前的事儿,司马邺已有记忆;况且类似颠沛流离之苦,他本人也是遭受过的,那种日子,想想就会胆寒。再者说了,如今自己不是一个人,身边儿还有皇后,皇后肚子里还有个小的……他怎么可能不担心呢
不管朱飞如何解劝,司马邺仍然愁容难开。正在烦闷,忽然得报,说华侍中入宫请见,司马邺如同捞着一根救命稻草一般,当即跳将起来,便叫:“快召,快召!”
朱飞心里却是“咯噔”一下,心说右卫隔绝内外数日,大臣不能觐见,怎么如今却放华侍中进宫了则华侍中肯定是得到了大司马的首肯,甚至是大司马的授意而来……他会不会逼迫天子,要他扫清内廷呢自己不会因此而受到明达的牵累吧!
老兄啊,你在天之灵保佑,我活着,将来有机会还能给你上几柱香,要是把我也折进去,你就彻底不得血食啦!
第四十二章、我家得天下非正也!
华恒劝司马邺禅位给大司马裴该,司马邺大惊责问,华敬则就说,我这都是为了你好啊——“前代之事,陛下可知否汉孝献董贵人、伏皇后如何,魏高贵乡公又如何,陛下可知否”
司马邺就说了:“汉孝献伏后、董妃,岂非俱为曹操所害乎”
华恒说对啊——“昔董承谋乱,事涉董贵人,曹操乃求杀之,汉帝以贵人已有妊,累次为请,而不能得,董贵人终为所害……”
这“已有妊”三个字,就是故意说出来刺激司马邺的,司马邺闻言,当即惊得是面如土色。
“伏皇后因此恐惧,乃密遗其父伏完书,言曹操残逼之状,令密图之。伏完虽不敢发,越九年,其事终泄,曹操遂诛伏完,并逼孝献废后。乃先使御史大夫郗虑持节策诏,夺皇后玺绶,复命尚书令勒兵入宫收后。伏后虽闭户藏于壁中,亦为牵出。时孝献方与郗虑语,伏后披发跣足而过,问:‘不能相活乎’孝献掩涕云:‘我亦不知命在何时。’顾谓郗虑:“郗公,天下竟有此等事,乃至搜杀国母乎!””
华恒备言当年曹操杀汉献帝伏皇后事,其中牵扯到两个帮凶,一个是御史大夫郗虑,为曹操策诏收伏后,另一个是尚书令,亲自领兵进宫,搜捕伏后,把堂堂国母(即便才被废)披散着头发,光着脚就往外押。只是他虽提郗虑之名,却刻意隐去了那位尚书令的名字,为什么呢
因为这位尚书令姓华名歆字子鱼,华歆生华表,华表生华廙,华廙生华恒——就正是门下侍中华敬则的嫡亲曾祖父!
这个年月,《后汉书》尚未面世(本南朝范晔所作),相关汉季的史料虽然不少,但多数或者零散不成体系,或者记事相对简略,尤其多成于魏代,则于曹氏君臣之丑行,泰半讳莫如深,不敢明言。比如华歆收捕伏皇后之事,《三国志》中便不见——主要是不敢——记载。
因此曹操曾杀汉献帝后妃之事,司马邺是知道的,但具体经过就不怎么了解了,要等华恒现向他详述。
虽然史书不记,但这般大事,终究还是有不少资料流传下来——隔的时间也不算太久吧——华恒自然知道自家曾祖做过这种恶事,而至于裴诜知道,还是从前得自于裴该的说史……裴诜说华恒之时,由此便道:“公岂不记尊曾祖博平敬侯之事么”
——华歆后仕魏为太尉,封博平侯,死后谥“敬”。
且说其后曹丕篡汉,华歆为魏之相国,作为禅礼的司仪,奉上皇帝玺绶。但是群臣都欢欣鼓舞,弹冠相庆,只有华歆面露不豫之色,曹丕因此衔恨,转迁其为司徒。过了一段时间,曹丕询问尚书令陈群,说当初我受禅之时,为什么只有你跟华歆两个,看上去不怎么开心呢陈群回答道:“臣与相国曾臣汉朝,心虽喜悦,却不敢形之于色,恐怕陛下以我等为趋炎附势的不忠之徒也。”曹丕闻之大喜,就此复重华歆。
此事真假不明,是由华歆之孙、华恒的叔父华峤,堂而皇之记录在家族谱叙之中的,当作美谈。
由此裴诜就劝说华恒,说你还记得你曾祖父做过的事情吗“公今从所请,使天子禅,可成奉玺敛容之美事,而不复搜宫取后之恶声也!”
大司马之势已成,此番上洛,一定要攫取最大的利益,只要有点儿脑子,不肯闭目塞听者,就不可能意识不到。你们之所以还想抗拒,不肯顺应时势,只不过是逃避而已,想要尽量拖延大司马迈出那最后一步的时间。然而华公,此时禅让,你可以摇身一变而为新朝的功臣、重臣,且留下在受禅台上还怀念旧朝的忠臣形象;倘若拖延日久,说不定就会命你干搜宫取后之类的事情了,到那时候,你敢不做吗就不怕举族为诛而一旦做了,便罹千古骂名!
难道还以为你曾祖当年搜捕伏后的丑事,天下就没有人知道么!
就是这句话,最终说服了华恒,于是和裴诜密谈良久,准备好了游说司马邺的言辞,这才入宫觐见。为了恐吓司马邺,华恒不但仅仅隐去姓名,就把当年自家曾祖所做之事备悉道出,完了还说:
“就此下伏后于暴室,幽禁而崩,且其所生二皇子,亦皆鸩杀之也。”
你应该会担心自家皇后肚子里那块肉吧我告诉你啊,若从前例,即便怀孕的后妃,权臣也是想杀就杀的;而即便孩子生下来了,一旦废后,那也未必活得成啊!
这两支利箭正好插在司马邺的痛点上,他当即跌坐于床,浑身觳觫,半晌无言。
然而华恒犹自不肯罢休,继续问道:“至于魏高贵乡公之死,试问陛下知否”
司马邺哆哆嗦嗦地问道:“难道高贵乡公之死,尚有隐曲不成么”
高贵乡公曹髦,乃是不满司马氏父子专权,欲谋除之,在事情泄露后,就纠集数百僮仆,出云龙门而往攻相府,旋为贾充唆使太子舍人成济所杀的。这自然是司马家的一大污点,因而对外的口径,必然要想方设法为自家洗地了。于是官方史料上就直接引用所谓的“太后令”(《三国志魏书》亦然),说曹髦如何无道,想要谋杀永宁太后,太后多次跟司马昭商量废黜此子,所以曹髦才去攻打相府……
总而言之,曹髦本身犯了不孝之大过,死不足惜,而司马氏则是无辜的。太后令中说:“此儿便将左右出云龙门,擂战鼓,躬自拔刃,与左右杂卫共入兵阵间,为前锋所害……”司马昭自己也说:“臣惧兵刃相接,即敕将士不得有所伤害,违令者以军法从事。骑督成倅弟太子舍人济入兵阵,伤公至陨……”
身为天子,亲冒锋矢本就不该,至于乱军之中身死——注意,不是被成济一矛捅死的哦,是被误中后伤重殒命的——纯出天意,不是谁有意加害于他……跟相国司马昭更是没啥关系啊!
司马邺打小自然也是受到的这种教育。其实贾充、成济杀害曹髦之事,可以说天下咸知——这事儿还真瞒不住人啊——偏偏就是司马家的后辈,根本不可能得到正确信息,也没人敢轻易向他们透露。
然而今天华恒偏偏就说了——“高贵乡公少年好学,常与义阳成王(司马望)、博陵元公(王沈)、钜鹿元公(裴秀)等讲宴东堂,并作文论,复与重臣、硕儒于东堂论少康与汉高之高下,定以少康为优,群臣无不拜服。亦常幸太学,崇德树风——此岂暴戾不孝之君哉
“永宁太后令中云,高贵乡公图为弑逆,乃欲先入西宫杀太后,复出取文皇帝(司马昭),然
第四十三章、禅位之诏
裴该接到华恒送来的禅让之诏,便要裴诜为他草拟辞表,这本是情理中事,但为了探问自家主公的真实心意,旁边的裴嶷还是赶着问了一句:“当几辞”
裴该朝他微微一笑,心说事到临头,叔父您也忙慌起来了呀——这种话你就不应该问出口!
汉代以来,朝廷凡命重臣,按例都要三辞,然而就理论而言,三辞是跟三命相对的,所以三命而三辞,这事儿就成不了,一般三命而两辞,到第三回接受,那才是常态。问题当年汉献帝禅位给曹丕,曹丕是个文学青年,惯会抠字眼儿,非要三辞不可——当皇帝可是大事儿,怎可不把戏文给做足了啊——迫使献帝先后四下诏命……
所以裴嶷这是在试探裴该,您是不是肯接受天子的禅让呢还是仍旧觉得时机未到,打算暂不接受呢
裴该自然没有曹丕这么矫情,也不觉得这种前例有必要遵守——司马炎受魏禅,就只让了一回而已——但是这话不好明着说,正想砌词敷衍裴嶷,突然间有小校来报:“骠骑大将军率师归洛,已列阵于东城之下矣!”
裴嶷等人闻讯,无不大惊——祖逖回来得好快啊!原本根据裴诜和王贡的情报,祖逖方归荥阳,还打算扫清残羯呢,估摸着总得三五天才能返洛。也因此裴嶷才问裴该:“当几辞”意为:意思意思辞一回就得了,赶紧把事情敲定了,生米做成熟饭,再应付祖逖,或许就要轻松得多。
于是便问:“所部多寡”
小校禀报道:“列营者不下万数,其后旌帜连绵,更不知多少……”
众人惊愕过后,一起把目光投向裴该,等他处断。
裴该心中暗笑:你们不是一直都想拱我上位,蹦跶得很欢吗明的暗的,花样也不知道玩儿了多少。怎么,祖逖这一率兵归洛,就全都慌了既有天子诏下,则祖士稚迟早班师,本乃预料中事啊。
我给你们划过红线了,不愿意与祖逖相争,所以你们要赶紧设谋,游说华敬则,使天子禅位,想把生米煮成熟饭。你们是担心祖逖一回来,我就会退缩,不敢再贸然迈出那最后一步吧然而事已至此,我还有退步的余地吗
他先不表态,却问裴嶷:“叔父以为,当如何应对啊”抖一抖手里的禅位诏书:“可要固辞天子之命么”
裴嶷嗫嚅不能答,裴该再问裴诜,裴子羽犹犹豫豫地说:“或可讽天子收回成命,先赐九锡于大司马,使封王建国……”
王贡当即表示反对,说:“大司马有何功,而能受九锡,且封王建国!”
众人闻言皆感诧异,一起望向王贡:“何言大司马无功”
王贡这才详细解释道:“大司马固然功在社稷,奈何收复太原,亦数月前事耳,岂有相隔数月,朝廷再加重赏之理啊且祖骠骑方破羯,其功亦大,则既封大司马,难道不当封祖骠骑乎
“天子欲行禅让之事,为大司马之德也,禅而辞之,固礼之常。然若终究不受,唯受王爵,天子岂有再禅之理!”
你们在琢磨啥呢这种事儿是可以让步的吗今日天子起意禅让,你觉得时机不对,固辞不受,以为天子过几年还会再禅吗一旦大司马固辞,则部下必起疑忌之心,队伍都带不好了,还能期望将来不成!
裴该闻言,不禁颔首,心说这“毒士”之见地,及其胆量,确实比一票书生要强得多啊——你可千万别让我揪住把柄,我暂时还真舍不得杀你。于是开口道:“子羽为我拟辞表。我当亲自往见祖士稚。”
甄随当即拍胸脯:“当由末将领兵,护卫明公前往。”
裴该摆摆手,说不必了——“又非寇仇,何必卿领兵护卫我但将部曲百骑前往可也。”
裴嶷等人闻言,俱吃一惊,赶紧劝阻:“明公不可!”
随即裴嶷就分析说:“祖骠骑虽受诏而来,然其行本迟——据子羽等探查,数日前方抵荥阳,且所部尚在与残羯激斗——今乃疾速而归,复将数万军阵于东郊,则其心不可知也。且我军虽控扼诸门,亦难保消息不外泄,则天子欲禅之事,若为祖骠骑所知,恐于明公不利啊。”
华恒当然不可能密揣着禅让诏书,潜行来到西门宣旨;恰恰相反,他这一路上肯定要大张旗鼓,特意泄露消息,以使都中官民尽皆知闻,一则使司马邺再无退缩的余地,另方面也是为了催促裴该接受这份禅让之诏。
那么祖逖久镇洛阳,城内自然他其不少的党羽和耳目,再加上既已率兵抵达洛阳东门外,得此信息,也是迟早的事情吧一旦闻知此事,他会不会生出对抗之心来啊您若是领兵前往,设有缓急,想跑能跑,想战能战,主动权操之在手;倘若仅仅领着一百部曲前去见祖逖,这跟孤身前往有啥区别了一旦祖逖悍然发难,你还有脱身的机会吗
 
第四十四章、最好阿叔做天子
裴该来到祖军营前,忽听鼓声擂响,随即辕门洞启,两列士卒各执旗幡而出,左右散开,并且随着鼓点声一起单膝跪倒,口称:“恭迎大司马、大都督!”话音才落,又见祖逖携众将亦步行而出,拱手相迎。
裴该见状,急忙扳鞍下马,两三步奔到近前,一把就抓住了祖逖的双手,表情诚挚地问道:“闻祖君因国事而负创,乃当安养,又何必亲自出营来呢”
祖逖的表情却有些不大自然,低声回答道:“些许小伤而已,不足为虑……本当入城去拜大司马,奈何城上不肯放入,只得归营裹创相待——既然大司马来,我又岂有不出营相迎之理啊”
裴该听他称呼自己的官职,心里不禁“咯噔”一下,表面上却笑道:“祖君,这般说,却生分了……”
不等祖逖回话,他就环视对面众将,高声赞叹道:“果然虎贲雄师,军严列整,无怪乎羯贼败北……即至洛阳城下,卿等亦不肯卸甲,足见为国奋战之心,须臾不忘啊!”
这句话中,其实暗含着讽刺之意。
裴该本人是刚接了禅让诏书而来的,自然头戴梁冠,身着公服,唯一可作武器的,也只有腰间半装饰性的玉具剑罢了;然而祖逖以下中军诸将吏,却仍然甲胄齐全,刀剑在腰,似乎随时都可以起而搏杀。裴该因此才假意赞叹,其实话中之意:
都到了都城郊外了,这儿又没敌人,我不过领着一百骑前来,你们有必要这么如临大敌吗既不卸甲,复又擂鼓待我。
祖逖略显尴尬地一笑,敷衍道:“既在军中,进退都以军法布勒,不便卸甲——此我之故命也,倒是冒犯了大司马……”赶紧一扬手,请裴该入营叙话。
于是牵手而至中军大帐,祖逖请裴该上位落座,裴该却摆手推辞,最终只是侧向占了客位。座下后,裴该开口便问:“祖君来何疾也”
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且说祖逖自受天子之诏,便即退归大河以南,也没空再去催促苏峻来见了,领兵沿河而西,直归荥阳。
这个时候,荥阳周边的厘、陇等城,俱已收复,整个荥阳郡内,只有小小的卷县,数千羯兵尚在负隅顽抗。祖逖既入荥阳,便召诸将吏前来商议,说洛中的变乱,及裴盛功遇害之事,你们也都听说了吧对此有何想法哪
张平、樊雅等将多是老粗,没什么政治头脑,根本看不清此事对时局所可能造成的巨大影响,只是说:“此小事耳,自有朝中大老等处置,我等武夫,不便置喙。”
许柳却道:“裴盛功非寻常军将,乃大司马从兄也,又负守护河南,拱卫都邑之责,今于都内遇害,大司马必震怒。若其东来问罪,朝中大老固然难辞其咎,恐怕于明公也将不利啊……”终究裴丕是你下令调往洛阳去的呀,你不可能撇得干干净净,一点儿责任都不担吧
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