大明之雄霸海外

    两兄弟都想对方继位，差点打了起来！

    朱和坪那边的人听到颜琨这么说，无不瞠目结舌，真是刷新了旁人的三观。

    九龙夺嫡，紫禁城争位，自古以来，天家无亲情，兄弟是敌人，亲戚如冠仇，为了那个宝座而刀光剑影，厮杀不止。

    象朱和坪成功登位就好，一旦他完蛋，在他身边的人也统统完蛋。

    这对双胞胎兄弟倒好，谁都不想登位，也不怕将来对方登位清算自己？！

    见到旁人不解的目光，颜琨笑道“在我们东南国，象我这样的人过的是拿两碗鱼翅，喝一碗，倒一碗的生活，我们早就实现了鱼翅财务自由，鬼才想呆在城里过着朝九晚五的生活。”

    “世界这么大，我想出去看看！”颜琨叹气道“可惜我已经走不开了！”

    他说颜煜在外过得快活无比，他在印度那里当总督，阿三把他当成神来看待，跪在地上亲吻他走过的地面！

    “在印度的中国人属于刹帝利，即上等阶级，他们坐着时，阿三们就要站着，当他们站起来时，阿三们就要蹲下！出入是阿三抬着他们走，坐在大象上，这才是人上人的生活！”颜琨羡慕不已地道。

    中国人到阿三那里上任当官是美缺，阿三奴性十足，把中国人侍候得妥妥当当的。

    接着颜煜到了中东备战，准备与包头佬大干一场，他就快活了，而他颜琨只能可怜巴巴地用功批改奏折。

    所以这一次要派人访问大明，颜琨就积极争取成行，免得终日呆在旭日城里气闷。

    朱和坪评价道“父王发展经济的策略是是件大好事，当经济发展起来，大家都有钱了，社会就少了许多的戾气！”

    “古往今来为什么这么多人造反呢，就是因为吃不上饭，当我们能够实现鱼翅财务自由，那么我们就能够少了很多争执，去干自己心仪之事！”颜琨说道。

    上过香，朱和坪与颜琨在功德簿上写了香火费000银元，作为布施，自有手下执行。

    在寺内游玩，到了后山的草庐院，这是首座怀沁译经参悟的地方，能一眼瞧见鸡笼山旁的玄武湖。

    中庭岑然，蒲团喧软，似有一种神奇的魔力，桅下塔香如梦如幻，兄弟俩不由寂然！

    朱和坪讲述了悠悠往事

    “在南北朝梁武帝第一次舍身同泰寺之后的第一个花神节，连皇帝也来出家，满城百姓自然闻风而动，一时，金陵城里来紫金山上香进贡的百姓络绎不绝，花神节是汉族传统节日，流行

    于农历二月份初二，简称花朝，是为“百花生日”、“花神生日”、因古时有“花王掌管人间生育”之说，故又是生殖崇拜的节日，节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”。

    花神节那几天同泰寺上空的花海香云久久不散，尤其是同泰寺二十四岁的首座怀沁相貌俊伟，神姿斐然，少年时便陆续论经挑战南朝几大佛寺的各讲经首座，不落下风，其他戒定慧三学早已无漏，此时山上艳阳翠树，香烟熊熊似火，人声喧哗如沙场点兵，寺内前殿里僧人的诵经声远远地传到了草庐院，乃鲜花着锦，烈火烹油之势！

    怀沁端坐如仪，从容说道‘难得一片寂然清凉！’”

    听过朱和坪讲述的故事，颜琨也不禁痴了！

    他碌碌忙忙，虽说生活充实，但也不无烦躁。

    而怀沁淡定自在，不受外事影响。

    颜琨感慨地道“这与六祖慧能所说的‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃’有异曲同工之妙呀！”

    朱和坪叹服道“朝中事务繁琐，我有时来此，才有一片心静！”

    “心静还差了一点！”颜琨环顾左右道“你们都退下吧，让我们兄弟俩静一静！”

    颜琨的手下一下子就退了干干净净，而朱和坪的手下没动，哪怕朱和坪说“你们退下”也不成，徐公公谄笑道“奴婢侍候两位爷，爷身边不能没人侍候，这是公主娘娘吩咐下来的…

    …”

    “母后的话当然要听从，但有我这个兄弟在旁边，你这狗奴才还用担心个毛！”颜琨冷冷地道“我要与你的爷谈谈心事，谈机密事，是不是你想泄漏出去？”

    他眉毛竖起，目露凶光，脸色不善，徐公公感觉到自己被一头猛虎盯上一般，顿时汗流浃背！

    又见朱和坪向他挥手，他只好带着众人远远地退开。

    “好了，没人来阻碍我们了，你有什么就说吧！”颜琨轻松地道。

    朱和坪沉声道“那帮文臣想拿回‘风闻奏事’的权利，他们闹得很凶，我该怎么办？”

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第1690节 “风闻奏事”给不给？
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    所谓“风闻奏事”，就是举报人可以根据传闻进行举报，不必拿出真凭实据，也不署名。

    意思是你骂人可以不负责任！

    宋仁宗“发明”了“风闻奏事“的制度，也就是说谏官可以根据道听途说来参奏大臣。此例一开，台谏官员与执政大臣势如水火，而皇帝却在一旁偷着乐。南北朝期间，封建监察制度又有

    一项重大的发展变化，即，御史有权“风闻奏事“，又称“闻风弹事“。

    史书上有关御史台官僚风闻奏事的记载相当多，试举数例：如《昭明文选》卷40“弹事”栏载南齐永明年间，御史中丞沈约弹劾王源与满氏联姻、受满氏聘钱五万事，即因“风闻”；《梁书·萧颖达传》，御史中丞任劾奏征虏将军萧颖达非法征收生鱼税，亦根据“风闻”；《梁书·王亮传》任劾奏尚书左丞范缜“附下讪上”，还是“风闻”。

    “风闻奏事”作为中国古代监察制度中的重要举报方式，举报人可以通过“补空风捉鬼影”的方式进行匿名举报，即使最终查明举报不实，对举报人都不加罪。

    其初衷本是好的，让官员在随时被举报弹劾的警示下执政，在一定程度上为中国古代官场肃贪反渎起到很好的促进推动作用。

    毕竟在古代没有现代化的监控系统，制度也不完善，一些大臣猛将手执权力，旁人很难监督。

    长期下来，国将不国，保不准祸起萧墙，有人造反！

    上位者种种心惊担忧之处，是一般人不能然了解的，若是有什么意外，便是项上人头不保之时！

    换作是你在位，也会找tj帮忙，让他们制约百官，有事没事时让他们互相掐架，当他们狗咬狗的时候，就没好那么多心思去琢磨造反的事情。

    没有九千岁，还会有八千岁或者是九千九百岁。

    无它，你得保命。

    否则一夜之间，山河变色，你身首异处。

    也就有了宋明的以文制武，毕竟唐代藩镇祸害之烈，令人心有余悸。

    安史之乱平定后，朝廷政令不出京城，城外尽是藩镇，无可制约。

    文官喷口水给你，你顶多是脸上臭臭的。

    武将挥刀，那是要你的命！

    一些大臣、将军久在其位，或功高震主，或势力庞大，党羽众多，但你不能轻举妄动，如果在没有拿到真凭实据之前你轻易对他们动手，就会动摇国本，令人不再信你。

    问题是等你拿到证据，可能已经迟了！

    因此宋代行台谏制度，明代用科道体制，是皇帝保江山的一种方法，只是后来走歪了。

    科，是指给事中；道，是指监察御史。它们共同构成明朝监察系统的主体。在中国传统社会中，这是用来监督百官的监察系统。

    明朝时设户、礼、吏、刑、工、兵部六科给事中，侧重于监察六部官员与事务，他们有封驳权，对朝廷经皇帝、执政大臣下发的圣旨、文书、章程，当他们认为不合理或者不合法时，他们有驳回诏书的权利，也就是说他们认为皇帝的决策不对时，完可以将圣旨给怼回。

    他们能规谏皇帝，充任言官，谏官制度自古就有，用来议论政事，以备顾问，减少朝廷政策失误，约束君王私欲，这种谏官上达天听的渠道被称为“言路”，因此，给事中也被称为“言官”。

    还可以参加廷议和廷推，参与朝廷大政方针的制定，监督其执行。

    他们的权限还有考察官吏，明朝对官吏的考核有两种方式，一种是以上制下，由吏部和都察院进行考核，称“考察”或者是“考满”；另一种是以下制上，由科道纠劾，六科给事中是以下制上的主力军，一般地，吏部负责各级官员的考核，但同时要要给事中们负责把关，只有通过吏部和给事中的共同考核，才能对官员进行评判。

    尤其在每三年的“京察”即考核在京百官时，给事中拥有不小的权利。

    综上所述，给事中具备了人事监督、纪委和业务部门的权利等的权利，非同小可！

    监察御史属于都察院，最高位置是左都御史，可与六部尚书同起同坐，负责监察各级官员的违法行为，还参与对官员经济政策的审核，

    大部分的科道官员的官阶基本上不高，只等于地方上的七品县令，这是朝廷以小制大的一种措施，但不要小瞧他们，号称手握天宪，动辄地动山摇！

    能够让这些品级不高的科道官员活跃起来的一个主要原因是“风闻奏事”体制，告人不用负责任，干嘛不告呢？

    北宋自太祖开始留下不杀文官的祖训，基本为后代遵循，还有一个潜规则，那就是科道官员轻易不能杀，不可动，否则，你是不是心虚了，你怕什么？！

    明朝自太祖立鼎，起初科道官员尚能积极完成其职责，但到了前明中期，吏治败坏，朝臣们结党营私，先后掀起一**激烈的斗争。掌握谏言、参劾大权的科道官员常常成为党争拉拢的对象，以实现党同伐异、攻击政敌的目的。这种以敌人之是为非、以敌人之非为是的作风，很明显会让皇帝真伪莫辨，让政治信息失真、失灵，上下壅蔽的现象就会危害朝廷的统治。

    明朝中后期，科道官员的行政职能、职业操守都发生了质的变化，

    所以在马士英所治的《前明国史》中明确地指出：前明亡于党争！

    现在的皇帝还是姓朱，将来皇帝还是姓朱，不可能自家人打自家人的脸面，把责任推到奸臣的头上，从而干干净净地把皇帝洗白。

    既有奸党，那么从属于奸党的科道官员充当了马前卒，经常成为党争的急先锋，其破坏力不容小觑。

    新明既立，颜常武来了个一刀切，将“风闻奏事”给收了回来，科道官员还存在，但没有那种告人不负责任的权利。

    他是海贼行强权，文官们虽有不满，但无人敢反他。

    如此一来，科道官员的权利大缩水，带来了业务官员如六部官员、地方官员的威权上升，官员贪赃枉法，凭势欺人的事件渐多，民间怨气有所抬头，而执政的监国公主魄力不足，对于这样的情形控制不力，渐渐力不从心。

    比方说，新明十年七月，兵部准备派遣兵部郎中赵新华前往北海，料理凯旋官兵夫船事务，朱真真接报后专门发布上谕，嘱咐这些人不要借机勒索地方、欺压百姓，尤其告诫中央官员不要和地方官员沆瀣一气。

    然而她也知道虽然三令五申要严惩不贷，可苦于无人举报弹劾，有法难施。

    御史本来应该对这种事上奏，可是问题在于“此等事，科道虽有风闻，因无实据，未便题参。地方督抚，又以官兵劳苦，不想得罪中央官员，不行劾奏，以致如此”。

    朝廷既希望科道能够弹劾不法，又不愿他们风闻奏事，也就是说通过如何科道获得足够准确的信息，对于新明的统治者来说仍然是个很矛盾的问题。如何解决这个矛盾，朱真真除了再次强调要严惩不贷外，似乎别无他法。

    之前还算好，待到皇太孙主持朝政，朝议汹涌，借机要求他恢复科道官员“风闻奏事”的权利！

    ……

    听朱和坪述说他的苦恼，颜琨冷笑道：“这是反攻清算，必不可给！”

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第1691节 朱和坪的难题
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    ：

    “科道风闻奏事不可信，是‘造作并无实据之浮言’！”颜琨断言道：“此权一给，则新明变前明，重覆党争旧辙！”

    朱和坪无奈地道：“我也知道，但是不给的话，出现问题很多！”

    他提到他的难处，一是有多位官员存在种种不法现象，但科道官员没作纠察，没起到应有的作用。二是科道官员上疏，要求归还风闻奏事的权利，附和者众。

    点着手指头道：“内阁阁员中包括方士亮、周六一、吴易均认为有理，认为应该恢复科道风闻奏事权利，以节制官员！”

    自三阁员打下，科道官员一边倒地要求恢复风闻奏事的权利，哪怕是新明任用的科道官员也不例外，可见明朝文官的惯性大得可怕！

    毕竟新明开朝都没到十五年，有反复是正常的，党争恶习不可能一纸诏书就能够改变。

    朱和坪说起内阁六要员中首辅马士英、次辅杨天生和老三堵胤锡都不同意给予这个权利，但他们受攻讦很厉害，马士英被人弹劾他之所以不赞成给科道风闻奏事的权利正是他想保住自己

    不可告人的秘密，包庇他的党羽，以蒙蔽君王，马士英正是大明朝最大的贪官，罪不可赦！

    此话是吏科给事中张文华所言，他是新明朝提拔的官员，但对于马士英殊不客气，弹章十分尖锐。

    按当时朝制，科道之臣弹劾官员必须有真凭实据，没有证据的话就被追责。

    于是朝廷问张文华既说首辅是大贪官，可有证据？

    张文华说确切的证据无，他只有一颗丹心，马士英黑心！

    听到朱和坪想打哈欠，真想问张文华是不是想来个比干剖心去看看心黑还是心红？他以张文华无凭无据攀咬重臣而重重治罪，将张文华流放东南国，遇赦不得回！

    新明官场会官官相护，放在新明的惩罚是不痛不东南国则分分钟用劳-动-改-造来教会张文华重新做人。

    朱和坪本想以此吓阻其他科道官员，然而又有人不怕死地跳将出来，乃户科给事中苏威，也是新明才提拔的官员，却有前明文官语不惊人死不休的本领，这回他弹劾次辅杨天生。

    弹劾什么？

    杨天生粗野不文，对朝廷不够恭敬。