在大唐窃国的日子

    王守善瞠目结舌，独孤常建居然是独孤修德的后人

    “后来独孤修德在长安官运亨通，就想将他们母子二人回长安一家团聚，然而那僚女却已经离开蜀州，除了一个相濡以沫不如相忘于江湖的纸条外再没留给独孤修德任何东西，四十年后裴斐和羽林将军刚到边塞北平，因当地虎患成灾即便是军队也不敢擅自出城，裴将军就单枪匹马一日之内将附近山林中为祸的三十一只猛虎全部射杀，少侠的剑倒是如若游电，就是不知道你的弓法如何了”

    “你……”独孤常建刚把剑尖指向李隆基，程昌穆的斧头就飞了过去，独孤常建险之又险得避开了，只是他的衣服遭了殃，大袖变窄袖了。

    “裴剑圣桃李天下，不过他年纪也不轻了，有传闻谁得到了裴剑圣的七星剑谁就是天下第一剑客，能继承他剑圣的称谓，只是比起那位独孤少侠，裴剑圣好像更喜欢李太白多一些。”李隆基笑得得意非常“闲过信陵饮，拖剑膝前横，就是讲的裴剑圣，在sd时据说裴剑圣就跟信陵君一样门下弟子三千，那位独孤少侠和李太白就是最杰出的，只是比起剑法传人，裴剑圣更喜欢别人为他写歌，这位少侠，老夫说得可对”

    “七星剑是个啥玩意儿”王守善问李玙，他可真是好奇地要死啊！

    “那是一把陨铁寒剑，据说锻造的时候在剑身上自行出现了北斗七星，因此而得名。”李玙皱着眉看场中二人“你朋友好像快输了。”

    李隆基下手太狠了，独孤常建也就二十多岁，他那里能受得了这个。

    李白这师兄剑法不如独孤常建，可是他诗写得好啊，诗国天子绝非浪得虚名，独孤常建虽然如同谪仙一样，但他多半不会写诗，就算他会写他比得上




第五百九十四章 苍龙入海（上）
    为帝君者，速来都是与情义无缘的。

    帝王座下皆白骨，此时此刻李隆基终于蜕掉了他明君和风流的外壳，露出了自己的本质——当他觉得痛苦的时候就肯定有别的人不会好过，比起自己受伤他更喜欢看别人痛苦，他在宫里可以畅所欲言，没人敢将他说的话透露出去，谁要是敢乱传姜皎就是血淋淋的例子。

    他要立惠妃为后，可是满朝文武却不让他得偿所愿，他不顺心就迁怒到了“好兄弟”姜皎的身上。

    他其实也杀了很多助他登上帝位的功臣，只是他用的办法比刘邦高明多了。

    人人都道王毛仲志得而骄、死有余辜，可事实却并非如此。

    杨思勖和高力士这种掌握着军权的宦官都离李瑛远远的，只有他毫不避讳得跟太子同游，而他当时守的就是大明宫宫城北面的玄武门。

    王毛仲死了没多久宫城后面就又修了一重城墙，接任守玄武门的还是家奴刘梁德，只是在玄武门的北边还有监门卫，那个时候担任监门卫左右将军的已经都是宦官了。

    王仁皎还有两个儿子名叫王守廉和守庆，自兄姐都死了之后他们被派去做了太子家令和更令，王家其他人都走了他们两个却走不了，只能在李隆基的眼皮子底下苟且偷生。

    王毛仲事发后他们也受了波及，都被流放到了不毛之地当胥吏，谁叫他们的兄长王守一联络了文武百官“逼宫”呢。

    王毛仲之死其实是外臣和宦官之间争权失败的结果，李林甫要害人好歹还要编造谎言、伪造证据，高力士一句话就可以搞死一个人了。

    张说那个在泰山封禅后火速升成五品的女婿就是活生生的例子，年纪轻轻就位居高位除非有大才，不然就是大忌讳，王毛仲因养马有功，他自己开府仪同三司，已经没有可以封赏了，只好将功劳给他新生的儿子身上，过洗三那天李隆基就给了那个稚子一个五品勋官。

    当时高力士是右监门将军，左监门将军是卢龙子唐地文，宦官担当武职必须要三品，王毛仲就抱着自己的那个小儿子，把他的牛牛炫耀给高力士看，说“这个孩子难道不比你更该封为三品耶”

    高力士回去传话给李隆基，就说“这个孩子难道不该封为三品官耶”皇帝顿时大怒，新仇旧恨一起袭上心头，从此王毛仲圣宠不在，黎敬仁在唐地文被贬职到振州后接任左监门将军。

    龙武卫将军也不是一开始就是陈玄礼，而是家奴李守徳，龙武卫是精锐中的精锐，都是有军功的功臣，他们是从来都不服只会在皇宫和内地耍横的宦官的，不然龙武卫将军的位置也要被宦官给把持。这帮人也看不起太子优伶出身的母亲赵丽妃，连带着太子一起看不起，只要与太子隔着远就会得到重用，在王毛仲的案子里只有李守德是自己请辞成功，最后得以善终的，其他党羽全数发配，王毛仲更是带着四个儿子一起死在了去永州的路上。

    有本事不如会哄人开心的得势，王毛仲死了就没有那样狡黠的人哄李隆基开心了，高力士就进献了一个侏儒，平时他的作用也就是给李隆基当凭几靠着玩，结果他因此得势了，在长安城里也能横着走。

    谁不让他随心所欲，谁就得不到重用，甚至直接送命，李隆基就是那么任性，宦官就一味得宠着他、哄着他、纵容他，让他的躁脾气众叛亲离，最终只能依靠宦官。

    “你想救独孤少侠，就必须通过宦官，我听说你跟黎敬仁处得不错，你可以找他试试。”李玙开始给王守善出主意。

    只是救个人而已，又用不着他去执行任务，王守善的心也静了下来，李玙说的是个可行的办法。

    至于赵惠琮和孙诲回了朔方会干些什么王守善已经不在意了。

    “把符还我。”王守善朝着李玙伸手，他已经不打算去送死，这兵他不借了。

    李玙狡猾得笑了起来“是你说的，求来的不行，给的可以要，你把符给我这些兵就是我的了。”

    啥叫肉包子打狗有去无回王守善咬牙切齿，想动手去抢，李玙立刻倒退了一步，笑得跟他爹一样得意。

    “愣子，以后做事还凭一时冲动不”

    王守善觉得自己挺深思熟虑的，结果到了李玙这里就干脆成了愣子，顿时气得胸口疼。

    拿他钱无所谓，反正钱还能挣，可是这兵就不一样了，尤其是军官，那都是宝贝，他上哪儿去找人才

    “哥，我错了还不行么把符还我吧。”

    “诸葛亮大意失荆州，在宫里行走必须小



第五百九十五章 苍龙入海（下）
    一个国家有很多地方要花钱，但其中有笔钱是最不应该花的。

    官妓是官场应酬时必然会出现的，她们通常是犯官家的女眷，被抄家后没其良籍，入教坊或者掖庭学习侍候男人的本事。

    她们不仅有姿色，并且为了迎合文官的需求都会学习琴棋书画，有艺妓和色妓之分，前者以出卖才艺为主，而后者就是官员在任上时女主人不在身边为其后院添香所用。

    这部分女人生活优越，十指不沾阳春水，由国家和地方税收供养，除了没有自由外她们过得比在田里干农活的健妇好了不知道多少。

    上有所好，下必效焉，皇帝喜欢女乐陪侍，各道、方镇、府司、州、县纷纷效仿，每逢节日宴游、迎送官员都要分配妓女前去助兴，还有些地方将妓女当成税收的来源，这些女子原本是太常寺管理，王毛仲的案子后改为教坊乐营管辖，每岁厚给衣粮，任由其外住，只限定不能离开当地州县，在大白天的时候她们也能在街上跟男子一样闲逛。

    地方官员和武将为了营妓、官妓争风吃醋甚至大打出手，文官不以为耻，反而自喻为风流，常以诗相赠，与这些擅长写诗词歌赋的官员们厮混，不仅可以得到好的诗词，更能提高自己的名气，成为都知自己挑选客人，穿好看的衣服，带好看的首饰。至于这嫖资是挪用公款还是贪污得来她们是一概不理的，她们和某些迫于生计而沦落风尘的女子不同，是甘于成为男子玩弄的对象、沉迷于奢侈放荡的生活的，她们无法忍受礼教的严苛，更没有忍受清贫的勇气，除了玩乐之术外什么都不会。

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    官员们在这种场合完成各种交易，并获得在妻子姬妾身上无法得到的满足，总而言之呢就是前线的士兵们在拼死杀敌的时候后方的文官却拼死，有些人干脆家都不回了，就住在妓女的馆所，极尽荒淫无耻之事。

    妓女住的地方又称为销金窟，顾名思义，那就是个把金子都烧着玩的地方，放下琵琶拿起锄头去种地、脱掉绫罗绸缎换上布衣去侍候老人对她们来说是一种侮辱，她们只追求及时行乐，如果说十个农民供养一个士兵，那么上百个村妇才能养得起一个妓女，她们的衣服是永远不嫌多的，她们压榨的不仅是男人的钱袋，更有普通农妇，当她们肤白如雪、艳如芙蓉的时候农妇却个个面黄肌瘦，双手跟干枯的落叶一样。

    她们不觉得靠出卖身体上位是可耻的，因为后宫的女人跟她们其实一样，相反她们还乐在其中，因为是她们牵着男人的鼻子走，是闺房中没有冕冠的女王。

    在驿站的招待费用中有很大一部分就是要支付给乐营，想节省国家开支很简单，削减她们的开销就行了，同时停止官妓对官员提供服务，只要不侍寝，文官们对她们对热情很快就会散去，官员们有了闲暇时间就多读书、走访民情，甚至于多回家看看父母子女也好。

    汉武帝设置营妓是以侍军士之中无妻室者，那个时候女人随军是很平常的事，同时她们也要承担戌边屯田的责任，甚至于到了与匈奴作战后期不随军的女子要以“乏军兴”论处，和苍老的父母相比，年轻女人更能适应边塞苦寒，并且能忍受路途遥远，生了儿女更好，一个小镇就建起来了，有时她们还要负责军中煮饭之类的杂役，是汉朝安边政策的重要组成部分。

    五胡乱华时女人的下场太惨，士卒就不想带着自己的妻子去那么危险的地方，除了死刑罪犯的妻子，一般不会有女人在那鸟不拉屎的地方出现，军妓的生活可跟只接待斯文人的官妓不一样，战争对女人一向是残酷的，自古都是如此，有些人一直都活在纸醉金迷的梦里，现在差不多该醒了。

    消减官妓，重新开始让女人随军宿边是解决边疆问题的第一步，也是实现社会稳定、创廉政勤政官风的基石。

    要开发一个地方就必须要有人口，女人不愿意去男人就不可能定得下来，一旦人口流失城市就会荒废，世上不过是多一个楼兰、精绝一样的古城罢了。

    没有吃苦耐劳的精神，追逐享乐是武周后大多数女人的特点，长孙皇后是写了女则，也用雕版印刷术印刷了全国发行，但它就跟孙子兵法一样，看过了就忘了，戒车马之奢、亲侍翁姑、至诚至孝、气度宽宏这些优良品质哪有美色重要，打扮得漂亮勾引住男人，生个儿子傍身才是宅斗、宫斗的精髓，过得好就是要穿得好、吃得好，这就是武则天母仪天下时的言传身教。

    当皇帝的女人就不可能让他只爱自己一个，嫔妃的身后还有她们的家族，有容人之量才是贤后的气度，皇宫不是商人的后院，必须将皇帝牢牢抓在自己的手心里，非公侯之家出身的女人就是如此短视，大家出身的女人都懂得这一点，必要的牺牲是为了更大的利益，一个人是不可能把所有好处都占光的。

    俭者，圣人之宝



第五百九十六章 献女有功
    西域的风景是很美，可是扎根西域还是算了吧，塞上江南再美哪有长安好。

    只要细心观察就会发现一个规律，繁华的地方美女多，就算是原本在农村里生活的女人只要有点姿色的就会跑到城里来，留在乡下的都是姿色欠佳的，美貌是女人改变命运的武器，就跟男人手里的刀剑一样。

    大漠孤烟直，长河落日圆。头一次看到西域落日余晖的人都会感叹大漠的壮美，可是日子久了就知道那是个多么野蛮的蛮荒之地，兵荒马乱的地方不可能有安定的生活，别说是漂亮女人了，普通女人都不可能去，这个时候用号召是没用的，必须要以强硬手段将她们移民到边疆去。

    乏军兴在唐律中也有，兴军征伐，国之大事，调乏辎重后勤敢有不给或缺者，以延误战机论处，逮住了就是斩立决，情节恶劣的还要腰斩，官妓本身不足为虑，她们说白了就是漂亮的奴隶而已，不愿意去西域宿边直接斩了就是，只是有句话叫打狗必须看主人，动她们必须要宦官同意。

    只要男人好色就永远都少不了他们，而宦官控制官员的办法就是妓女，尤其是官妓，那是宦官监视官员的办法，冯坤的爹就是被官奴婢给告发的。

    花鸟使只能突然袭击，官妓却能一直潜藏在帷幕里，冯坤的爹事发后冯坤被流放到了赣州，他的妹妹被送到了长安，好好的官家娘子一下子就成沦落风尘的娼妓了。

    二十载官场沉浮都抵不上女人的一句话，还没到启程押解到长安那天冯翰就在牢里上吊自尽了，冯坤至今还在找那个害了他们全家的贱人，只是官妓的数量巨大，以他江湖朋友的能力根本就不可能找到。

    太常寺需要礼乐，赵氏父子原本是控制着梨园和教坊，但随着宦官的介入，官妓则被分了出去，由宦官把持。

    民妓、家妓、私妓是富豪的私有财产，而官妓和宮妓则属于国有，被发配到边疆的营妓是死刑犯、强盗的妻子，这部分女人属于军需，即便年老色衰也不能离开边疆，她们的下场有两个，一个是老死边陲，一个是死于非命，从来都没有特殊的，落到外族人的手里就更惨了。

    梨园子弟是宮妓，她们归赵家父子管理，她们的表演水平要高于教坊，要请她们出去表演必须要太常寺的印章。

    宦官管理教坊，就像喂猫喂狗一样，为了达到“享用”的目的她们也需要细心保养，锦衣玉食、细心打扮，夸耀其才艺提高她们的地位，越是身份高被凡夫俗子崇拜的妓女达官贵人们嫖起来就越有成就感，她们其实就是宦官的祭品，是跟营户、杂户一样身份低贱的乐户，只是因为操作她们反而成了人尽皆知的人上人。

    梨园的水平要高于教坊，却少有像教坊官妓那么出名的艺妓，因为她们属儒家外臣控制的太常寺，要被礼教束缚，除了皇帝的赏赐外她们是不出卖色相的。

    教坊就没有那么多规矩了，清官迟早要的，花那么多钱出来玩，只看不睡，谁的头那么大这就跟吃泡馍不放盐一样，看着色香味俱全，吃嘴里没味，这钱花的不值，下次再也不会来这家店了。

    只要搞定了宦官，这项国策就能施展下去，搞不定就是空谈。那么知书达理的漂亮女人送到边疆简直就是暴殄天物，文官是肯定会跳起来的，莲花离了水很快就会枯萎，西域的黄沙和烈日会将她们晒得又黑又燥，一个水灵灵的女人变成那样岂不是可惜了。

    中原的官为啥连宦官都瞧不起呢跟娼妓谈情说爱根本就是浪费时间和生命，有时间跟她们玩还不如趁着爹娘活着的时候多孝顺两天，回家陪陪老婆孩子，上梁不正下梁歪，当爹的如此当儿子的自然也有样学样，长此以往谁他娘的知道长子嫡孙还是不是自己家的种。

    虽然那个谣言是谁放出来的没人知道，不过王守善敢肯定，会有人相信的。

    乐人的生活复杂，有部分官奴婢就是官妓的儿女，他们的生父一般不知道是谁，这种情况已经司空见惯了。

    张暐已经致仕，张说已经死了，然而张家在圣前依旧得宠，这就挡住了宦官的路，一个不小心张暐就会成为第二个王毛仲的。

    王守善走到黎敬仁身边的时候有个年轻人正在低声下气得说话，这个人一身便衣，留了胡子，从面相上看家境不错，他的声音不大，再加上禁军们的呼喊声王守善只隐约听到了“家父”、“告老还乡”几个字，而黎敬仁则称那个人为“张公子”，此时他们看到王守善过来了都一起住了口，堆起满脸的笑，仿佛刚才只是闲聊。

    宦官厉害着呢，天子宠臣都要对他们客客气气，得罪他们是没好处的。

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第五百九十七章 虎啸山林
    从武则天开始宣旨的事就不归通事舍人管了，牝鸡司晨嘛，宣旨的都是女人，她们被称为内舍人。

    王守善从来不知道李玙的亲娘居然是一个宣旨女官，他自行脑补了一下杨氏和李隆基在书房里颠鸾倒凤的场面，心里顿生羡慕。

    宦官羞辱人就是这样，别管埋得多深的秘密都能翻出来，上官昭容给中宗皇帝戴的绿头巾的事闹得人尽皆知，要是睿宗皇帝自己被自己儿子戴了绿头巾怕是不会那么宽容大度，女官是被人尊敬的，自己言行不检跟太子搅合在一起就不一样了，罢黜官职肯定免不了，太子还要跟着受牵连，难怪李隆基要给杨氏灌堕胎药，要是她肚子里的孩子没了两人就能当成无事发生，继续各奔前程。