在大唐窃国的日子

    王守善明白了，谁家柴禾是放在柜子里的。

    槐树跟桃李树一样，开花都是香的，这种树都喜欢招蜂引蝶惹是非，不过槐树跟桃花招来的孤魂野鬼不一样，一般都是祖宗栖身的地方。

    上坟烧香不就是求祖宗保佑自己升官发财么，唐皇宫里就到处都在种槐树，祖宗都是希望儿孙满堂的，宫里种槐树就能得到祖宗庇佑，槐树开花是一种吉兆，它一般是夏天开花，正好是鬼魅肆虐的时候，槐树把鬼灵精怪招走了儿孙不就安全了，老槐树里面易成空洞，老辈人常说小孩子家不要去动那些树洞，容易惹上不干净的东西。

    “为什么要用宦官来采薪”王守善转头看向童子。

    “阴气侵体不易生子，连这个你也不知道吗”童子没好气地说道。

    阿倍广弘笑眯眯地从抽屉里取出一根红烛一样的膏体，在摇曳的烛光下他的笑容可怖极了。

    王守善忧心忡忡，将外国人带进来买东西真不是个好主意。

    “上等的颜色，店家真是好手艺。”阿倍广弘一边说一边又取了两根“市面上很难找到这么好的甲煎了。”

    “假猪螺快绝迹了，外面的甲煎都是用别的材料代替的，颜色当然差了。”童子似乎觉得自己被侮辱了，没好气地说道。

    “从螺丝里提取颜色”

    “螺黛也是从贝壳里提取的，那种海螺非常稀有。”阿倍广弘接着说道“因为稀有才卖得昂贵。”

    王守善无法理解女人的心理，以前用柳树条也能画眉，怎么现在非要用那么贵的东西。

    十贯才小拇指那么点，难怪拿沉香木烧着玩的炀帝也直呼买不起。

    养一个美女比养骑兵还花钱，十贯得买多少草料，要是加上她吃的、住的、玩的，就官员的那点俸禄根本供不起姑奶奶们画妆玩，十个月的俸禄才买一颗螺黛，不贪污怎么供得起她。

    最惨的是养了




第六百五十七章 朱鸟之鸣
    李勣下葬的时候人人都说他选了一块风水宝地，但是当时有个跟袁天罡齐名的相士张憬藏却说那不是朱雀和鸣的福地，而是朱雀悲哀的祸地，不止自己尸身不保还要祸及子孙，当时没人信他的，十几年后果然应验，徐敬业兵败身亡，祸及家族，武则天不仅杀掉了徐茂公的所有子孙，还把李勣本人挖出来挫骨扬灰了。

    中国的相师一般都是用八卦算命，大街小巷到处都能看到八卦，转了那么半天王守善总算是看出了点名堂，八卦就是八个符号，一个柜子就是短横，三个柜子连一起就是长横，每三排柜子组成一个卦象，有规律可循就好了，还好黄木阵布的不是先天六十四卦，不然大罗金仙来了一样要被困在里面。

    “这些柜子是用什么木头做的”王守善问道，进去容易出去难，那个刻了鬼薪的柜子他们已经路过了两次，也不知道是童子故意领着他们乱转还是到某个位置必须这么走。

    “梧桐木。”童子老实回答“这种木头材质最轻。”

    凤栖梧桐嘛，而且这种木头不易磨损，常被拿去做风箱，王守善他们村的铁匠用的就是桐木风箱。

    琵琶也是用的梧桐木做的，比起黄花梨要便宜得多，梧桐喜阳，槐树耐阴，王守善以前去上坟的时候坟头种的都是松柏，这两种树都是喜阴，农村人选棺材一般是柏木、桐木，富贵人家才整稀奇古怪的材料。

    “这层黄漆用的啥材料”王守善继续问，一开始他还以为这些柜子是黄花梨木做的呢。

    “黄赭石。”

    王守善吐了吐舌头，龙袍就是用的这个颜色。

    五行之中木克土，但是木又长在土上的，阳木属甲，黄赭石是属于阳土还是阴土来着

    他还在想呢，童子兜兜转转一圈后他们终于到了一个柜子前停下，引路童子把九宫格按照一定顺序给抽出来一遍，然后将刻着玄土二字的一格抽了出来。

    掀开黑色的漆器盒子，里面装着细沙状的黄土，跟黄土高原上的普通黄土一样毫不起眼。

    “普通的木头烧了都成白灰，乌木烧了都是黄色的。”阿倍广弘捻了一小撮在指尖，顿时笑得眉开眼笑“奸商会用紫檀和黑檀冒充乌木，用火烧灰的办法可以鉴定乌木的真伪。”

    “这是什么树变的乌木”王守善也捻起一搓黄土搓着玩。

    “柏树。”童子将一个小秤盘从药斗里取出来“你要几两”

    “我全要了。”遣唐使一副财大气粗的样子。

    “一个人限买六两。”童子气得鼓起了脸颊。

    “那就六两。”阿倍广弘价都没问直接说道。

    “你买这个干啥”趁着童子称重的时候王守善问阿倍广弘。

    “普通阳木的草木灰还能继续当肥料，能长出新的草木，阴沉木的灰则用于术法，现在中国的符箓派是东晋之后形成的，最早也只能追溯到东汉天师道，符咒是治病驱鬼为主，他们用的都是丹砂画的符，用玄土画的符不是道术，适用于先秦时期的部分秘术。”

    虽然挂着阴阳师的名字，但阿倍广弘就是个巫师。

    王守善这才想起自己被他整过的事，心里顿时又不舒服了。

    “白粲是什么”王守善指着另一个柜子问。

    “信米磨的粉，秦汉时期是一种针对女子的刑罚，祭祀宗庙要用祭品，普通人家吃的那种米饭不行，你要是仔细观察就会发现米粒不是每一颗都光滑饱满的大小也不相同，有的甚至是畸形的，用这种米煮的饭不会招来任何东西，必须是颗粒饱满、大小一致、没有残缺，形状长梭的米才能成为成为祭祀祖先的贡品，这种米被称为信米，入五斗米道的信徒必须交五斗这种精挑细选出来的信米，一般人都没那个耐心去挑，富豪可以雇人来挑，此举让在灾荒频发的蜀地穷人有了活路，入道的人也越来越多了，秦朝修驰道曾经用过三合土，到了汉朝为了让城池更坚固就在三合土里添加糯米浆，将精挑细选出来后再舂细成粉，掺水混合石灰就能很坚固，后来这种糯米浆不只是用来筑城，水利、墓葬都会用到。”

    苦役的特点就是累、繁琐、无趣，在一片白米之中挑选一样大的米，戚夫人则是挨了城旦舂的苦役，不论黥面也好，割鼻也好，手脚总归还在的，把米全部都要舂成粉末，这活跟夯土筑城差不多。

    死了都比受这活罪强，难怪戚夫人要唱歌抱怨了，结果直接惹怒了吕后，把她给弄成人彘。

    长了手脚不好好劳动赎罪，还想着不费吹灰之力就过好日子那就砍了吧，本来刘如意都去就国了还被吕雉给召回来毒死，那个时候刘邦已经死了，没人给她撑腰了，除了隐忍之外就只有自尽或者哀求吕雉原谅这三条路可以走。

    如果是戚夫人赢了刘如意当了皇帝，汉朝的历史就要改写了，白登山上刘邦和单于结成“异姓兄弟”，按照匈奴的习俗刘邦死了冒顿单于可以娶刘邦的老婆，吕雉拒绝了匈奴单于的求婚，戚夫人会不会答应

    白登山之战匈奴和汉也是赌上了国运的，匈奴最怕霜冻，那场战争正值寒冬，匈奴男子倾巢而出西北只剩下老弱妇孺抗灾，也就是说匈奴人回去的时候家里人全部都冻饿死了。

    汉朝比唐朝冷，至少现在不会冷到把手指头冻掉了。

    汉朝的时候丝绸之路也是通了的，五胡乱华期间外国人压根看不起一文汉，炀帝要把外国人给吸引来做生意他就只能想办法，招商开会期间外国人在中国吃饭不给钱，还用沉香烧着玩都是打肿脸充胖子，中国人很有钱，有钱人很多，中国遍地都是黄金，胡商觉得有利可图才急吼吼地又恢复了商路。

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第六百五十八章 唐衣吴服
    壬申之乱前，倭国天皇皇位是在同母兄弟间传承的，即兄终弟及，但是大唐律令中却是由嫡长子继承，天智天皇就想将皇位传给自己的儿子大友皇子。

    大友皇子仪表非凡、博学多闻、才思敏捷，擅长汉诗，各个方面看起来都很优秀，天皇的想法很美好，但是实际上很难实现，大友皇子当时只有十来岁，母亲只是伊贺国的采女，而且他缺乏政治阅历，根本没法跟朝中很有威望的堂叔大海人皇子抗衡，皇子需要功绩来证明自己的实力。

    大化革新后倭国日新月异，加上征讨虾夷国大胜，百姓欢欣鼓舞，觉得自己是个强国了，正巧这时高句丽南下，新罗和百济之间爆发领土冲突，新罗人找李唐结盟，百济王子扶余丰璋找倭国结盟，天智天皇和大友皇子便打算借着将送回百济王子送回国的机会倭国以复兴百济的名义出兵，最终四国在白村江爆发大战，倭国老本都输进去了，倭国不得已只好退回岛上修筑工事做防御。

    惨败让天智天皇在奈良人望尽失，没有参战的大海人皇子反而获得了人心，天智天皇就把国都迁到了琵琶湖畔的近江宫。

    在之后的十年里天皇父子一边修复和新罗大唐的关系一边收留百济难民打算东山再起，倭国地狭，并且粮食产量不高，收容了这些人总要给他们饭吃和地方住，奈良在倭国西部，畿内是肯定不能乱的，那些难民就被安置到了东国。

    奈良被称为大和朝廷，主要民族是大和民族，而东国原住民则是虾夷人，主要由渡来人组成，大和朝廷在这一区域的控制力一向不足，东国只是名义上臣服大和王权，东西之间往来还要通过关口检查，关口东边就叫关东，关口西边就叫关西。

    中国虽然没有找倭国要战争赔款，收容难民却需要豪族支持，天皇就颁布甲子之诏，只要付出足够的代价就可以允许一些豪强拥有姓氏，东国人上钩了，但难民数量却多出他们的想象，这些人不仅没有成为劳动力还成了治安隐患，在迁都过程中官员与百姓爆发冲突，百姓房子被占了得给补偿，补偿不到位就纵火，负责宿卫的属国官兵疲于奔命，而且迁都产生的费用还要豪族承担。

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    与此同时大友皇子为了加强对东国的管理还派了国司过去，他去了不管难民问题，反而是想方设法削弱东国豪族的势力，似乎是想完成东西统一，大友皇子无视东国豪族的意见引发豪族强烈不满，最终壬申之乱大海人皇子的主要兵源也来自东海道、东山道。

    皇位都是杀出来的，大友皇子因为失败的决定断送了自己的性命，倭国并没有将父死子继的律令执行下去，天皇的弟弟们还有资格即成王位。

    平城京因为仿制的是长安被称为西京，正在修建的平安京在奈良东部，因而被称为洛阳，在京城修建起来之前周围已经有很多人在开垦农田了。

    秦氏掌握的绢织技术让倭国也可以自己制造丝绢，从而降低了对中国丝绸的依赖，在畿内他们享有优厚独有的地位，当平安京和长冈京还在为如何修建而争论不休的时候秦氏在稻荷山三峰平坦处脚下建起了一座大社，供奉稻荷之神。

    中国北方人的习惯是吃面食，秦氏之祖就以饼为靶射箭，射中时饼化作百鸟而飞至附近的山上，等他追到山峰上时百鸟已经化为稻谷，这个神社也被取名伏见稻荷神社。

    伊势神宫里供奉的是水稻，伏见稻荷大社里面供奉的则是小麦，每二十年伊势神宫就必须全部推倒重建，伏见稻荷神社的前面则供奉有很多刷成红色的鸟居，它起源于中国的牌坊，一开始它跟牌坊一样是起的警示作用，意思是跨过鸟居就从人界进入神灵的世界，因为鸟的身上会带着不洁的灵魂，就修建一个架子供它们休息，后来随着佛教传入，供养的习俗也跟着传入倭国，富户就捐资扩建供奉商业和农业之神的稻荷神的大社，神社前的鸟居也就渐渐多了。

    伊势神宫、伏见稻荷、贺茂神社这种大社的巫女是不允许结婚的，身心都必须奉献给神明，绝对不可以涉及爱情。但是从田形斋王之后巫女就从终身制改成可以退位，二十五岁之后就要还俗了，供奉着八咫镜和天丛云剑的伊势神宫和贺茂神社还好说，这两样东西和八尺琼勾玉一起一直以来被当作皇室信物，就跟那块传说中由和氏璧雕琢的传国玺一样是正统的标志。虽然倭国皇室给三神器编了很多神神叨叨的传说愚民，但有这三样东西在确实能起到稳定皇权的作用，内亲王守护神器的同时还必须分化瓦解政治矛盾，伏见稻荷大社就不一样了，只是豪族的神社，没有政治立场，稻荷神也只是狐狸，巫女们退位后就没那么多忌讳了。

    “在倭语中玉和魂的发音一样，古坟时代时以动物獠牙作为材料陪葬，后来逐渐用玉石、玛瑙制作成曲玉来代替，可以辟邪用。”

    当童子拉开封魂玉的药斗时，阿倍广弘给王守善说道“石头和玉是封印灵魂的最佳材料，王君听说过九尾妖狐的故事吗”

    山海经有云，青丘国有狐，四足九尾，有九尾狐出现的地方物产丰富，是祥瑞的象征，不过加上了妖这个字明显变味了，长安各家各户养狗就是防狐狸进宅，狐狸精渐渐成了某种人的代名词。

    “我只听说过中国的九尾神狐的传说。”王守善估摸着倭国的秦家人供奉的那稻荷神不是九尾狐，多半是个有道行的狐仙，农村经常听说，黄大仙、白仙、柳仙、灰仙，就是黄鼠狼、刺猬、蛇、耗子，在中国人见人打的东西到了倭国就成神，果然是外来的和尚好念经。

    阿倍广弘冷笑起来“即便曾经是神，也可以堕落成妖的，伏见稻荷神社的守护者是一只狐仙，伊势神宫的斋王要带领祭祀跳神乐之舞，最近一次仪式上镜子显示它正在发生变化，它正从守护者变成破坏者。”

    对于别国的问题王守善并不关心，中国人还有一堆问题需要头痛，买不到西域火龙油他怎么把黑市给烧了。

    “阴阳寮原本打算用八尺琼曲玉为它驱邪，但玉反而被污染了，人的邪念源源不断地为妖狐提供妖力，神子们已经没有了对神的虔诚信仰，从神妻堕落成巫娼，她们开始在神社附近落户，平安京还没建起来，花街反倒有了。”

    妓女做生意当然是找人多的地方了，稻荷神就相当于中国的财神，拜完财神顺便嫖娼，人之常情。

    娼馆也是开在寺庙附近，孔庙尤其如此，读书的学生年轻气盛，看到漂亮的女人在眼前晃来晃去一个忍不住就会迈腿进去。

    和尚也是男人嘛，买个假发，穿上一身俗家弟子的衣服看起来就跟普通人一样，只要娼妓不说谁知道他是秃驴。

    用善男信女的香火钱嫖娼屡见不鲜，还有直接在寺庙里养女人的，习惯了就好，市场有需求就会有人提供服务，就跟买凶杀人所雇用的杀手一样，他也只是在提供服务。

    “看开点吧，阿倍君。”王守善冷冷地说风凉话，不看开点就会被气死，为了让自己活得久点还是少动气为妙。

    随着药斗被抽开，一堆玉片显现了出来。

    女娲捏黄土为人，玉是土的精华，人的魂就可以附在玉的上面。

    怨气都是红色的，在古玉之中有些玉会沁入红色，形成所谓的血玉，血玉的形成一定和尸体有关，痛苦的死法或者怨气不散都会形成怨气，这种玉全是从死人身上拔下来的。红玉是另一种玉，通体都是血红色的，只有吐蕃出产，市面上很难买到，而血玉通常是白玉、翡翠，可以看到一些如同血管一样的红色脉络，此时药斗里面全都是品相上佳的血玉。

    “你要几块”童子面无表情地问阿倍广弘。

    “一块。”阿倍广弘冷冷地说。

    “你



第六百五十九章 花之渡世
    “在难波登船的时候，我在港口遇到了一个傻瓜，店家让她帮忙抓鼠妖她却差点把仓库给烧了，学艺不精还到处惹是生非，连个妖怪都能把她耍着玩。”

    也许之前的话题太沉重，阿倍广弘开始转移轻松的话题。

    “我国巫女的衣服是上白下红，唐女爱穿的石榴裙用石榴染的红色，我们则用茜草，它生于山地林边，到处都可以长，除了当染料外它还可以治病。用茜当自己名字的女子很多，就像野草一样遍地都是，神社和寺庙不一样，都是自负盈亏，信徒多了就自然会变成大社，在成为大社之前小神社只能节省开支勉强度日，巫女不敢从外面聘请，就由自己女儿担当，有的时候就会碰到我刚才说的那种情况，最后只能阴阳寮的人出面收拾残局。”