在大唐窃国的日子

    朝贡也不是说来就来的，每个国家的使节滞留的时间都有限制，南北天竺、波斯、大食可以停留半年，尸利佛誓、真腊等国五个月，林邑只能停三个月，来朝贡之前先写奏表，鸿胪寺会安排月份觐见，来使必须按照朝贡月份携带相应的鱼符，到了长安后交给鸿胪寺典客，与典客手中的鱼符勘合后才有地方住。进贡的物品先给鸿胪寺造册，由他们知会少府监请识物人辨别真伪估价，一般送的东西越值钱返回的恩赏也就越多，上一任使节朝贡了沙枣给皇帝，正奉皇帝心情好，送了他很多金银器，他拿着那些金银器回了国，把其中一些融了，做成西域的样式再送回来，通常会返回更多的金银珠宝。最可气的就是那首凉州词，葡萄美酒夜光杯，那夜光杯其实就是一种萤石所制，就因为一首诗夜光杯一下子就身价陡增。

    识物人是少府寺请来的，值多少价是他说了算，把价格估高点使节分一份、鸿胪寺分一份、少府寺分一份，反正是国家的钱不拿白不拿，鸿胪寺肥得流油，再加上招待宾客的给料那里可以说是整个大唐最肥的部门。

    和西域使节相比倭国和新罗人就实在多了，全部送的都是实在货，珍珠、玛瑙、珊瑚、琥珀，永徽五年倭国使节送的稀世奇珍，一块无暇的红玛瑙石有一个斗那么大，他们不要求大唐给他们任何赏赐，只求准许他们派贵族来就行了，每次来都无比客气，送的礼物也非常名贵，只是他们多次申请进秘书监抄书的要求全部被无情驳回。

    中国的东西带进去容易带出去难，尤其是书，有些是被放在右藏库里当宝贝一样藏着的，所以倭国留学生一般都有非常好的记性，因为送的礼物贵重他们留在中国的时间较长，回了国之后第一件事就是把记着的书给默写下来，可记性再好总会有记差了的时候，所以最好的办法就是夹带出境。

    粟特人干走私的买卖不是一天两天了，给钱他们什么都敢带，镇国之宝“和氏璧”经常被带出境，关卡的小吏都看厌了。

    北边走私的路粟特人早就摸熟，丝绸是畅销货，可是唐人却不允许丝绸随便出境，那么大的市场需求不走私怎么行走私也分越渡和私渡，越渡就是不从设置关卡的大道走，在野地中跋涉，王守善算是越渡过来的，私渡则是未经官方许可强行入境的外国商人，交河公主到安西卖马就是其中之一，不过以前他们带的都是轻巧货，这一次夹带的则是粮食和马。

    突厥人也会说粟特语，余勒都斯就是行家里手，王守善和冯坤闷声吃饭，只安静听他们商量怎么交换。

    汉人的边将也有贪财的，只要他们松了口国境线那么长总会有口子给他们出境，粮食好说，米又不会叫唤，但马可不一样，马该怎么运到江南去

    孛剌这个质子一直盯着冯坤看，谁叫冯坤是在座人中唯一的纯汉人。

    要是坐在这里的是安禄山，孛剌肯定很热情，不过王守善是个胡汉混血，他和冯坤脑门子上就差写汉奸、叛徒这两个字了。

    想让贵族和地主放了奴隶就等于要他们放弃财产，不发动战争是不可能的完成的，唐人的病根就在这里，债多了不愁虱子多了不怕，王守善也豁出去了。

    只要找到了麦氏，让粟特人进鸿胪寺当典客就没难度了，反正粟特人不差国库里的那点钱，给宦官贿赂肯定没问题，然而在汉人眼中，跟宦官相交，还跟突厥人那么亲近绝对是奸臣中的奸臣，他介绍来的人肯定有问题，粟特人在鸿胪寺肯定会遭排挤的。

    汉人的名字最长的就四个字，胡人的名字屋里哇啦一大串，差一个词就是两个人，光顾着收礼的贪官记




第二百十九章 排山倒海
    秦国和犬戎的关系其实跟现在的大唐和突厥一样，犬戎经常来扰边，秦襄公一即位就把自己的妹妹嫁给了西戎的丰王。

    质子在长安是要负责宿卫任务的，暮鼓开始响的时候孛剌质子就离开了宴会，他跟赵岚志不一样，他必须出现在宫里。等他一走，宴会的气氛顿时就变了，萨保们开始抱着舞姬们亲热，舞姬们也开始热情得给萨保们倒酒，她们的脸让王守善想起自己的娘，虽然心里觉得不舒服但他面上还是没表现出来，扫兴的事还是别提为妙。

    封户皆是以课户来充数，二十九位公主就是两万九千个课户，封邑一般都是先选择膏腴之州，但是土地总会有贫瘠和肥沃之分，有的贵族就开始将自己封邑内贫瘠户给换成肥户了。

    比如有户富农，他世代勤劳，家里种了很多果树，贵族看上了他的果园，就说他是自己的封邑，必须向贵族纳税，食封者不仅征收租调还必须被贵族敲诈，他自己种的果子自己一个都吃不到，全交给贵族养姬妾去了。

    唐初受封者仅二三十家，中宗时的受封者多达一百四十余家，封户遍及五十四州，膏腴之州已经没有多少课户能分封了，李隆基政变时又新封了十多家，国家税收和有功之臣形成了矛盾，全分封了国家还要不要税收了

    为了抵制贵族不合理征税江南靠岭南山区一带的百姓在景龙年间自发组成了排山社，排山是一种盾牌，其目的不言自寓。

    开元初期李隆基改变了旧有制度，封户的一切赋税由朝廷统一征收，食封者到朝廷定额领取，从根本上解决了贵族移改封户乱征税的问题，要是贵族不用那么多香料烧着玩也不至于需要靠兼并土地四处找钱奢侈，从国家领的钱够他们衣食无忧得生活了，不过丝绸、驼峰、斗花用的花卉、写情诗用的泥金都是要用钱买的，脏唐乱汉，唐人尤其是贵族名声在外族非常之难听，吃饱了喝足了别的事不干，全男欢女爱去了。

    长安的贵女没有多少贞洁观念，萨保们羡慕王守善长了这么一副好皮相，他要是想，睡遍半个长安贵族界的女人保准没问题。

    太平公主以前比如太平公主为了躲避和亲而修道的大业坊太清观是出了名的淫窝，唐人的隔断一般是用的屏风，石萨保有一次跟着朋友长见识，曾亲眼目睹十多个人在一间大开间里胡天黑地。

    男的女的已经分不清谁是谁，只要觉得性质来了就随时可以换伴，有个新来的小道童捧着果盘根本不敢进去，后来是石萨保帮她送进去的。

    女冠观的道士有不少是娼妓出身，她们自由惯了，连带着将“朋友”们也带坏了，香火兄弟之间经常换伴，甚至于怀了孩子爹是谁都不知道。

    埃及和罗马贵族后期都这样，萨保们都看得出大唐的气数差不多快尽了，但和那些受分封的贵族不同，一些门阀世家还有真正的贵族家风，那些贵族才是大唐真正的中流砥柱。有功之臣的后代已经成了寄生虫，可是只要将那些寄生虫给除了大唐还能换发生机，萨保们就是觉得对唐还有希望所以才想要得到唐的户籍。

    自从出了杨玉环的事之后，五姓七家对李唐王室更加不屑了，他前期的时候对子女管教很严格，养出不少品行端正的好儿女，但随着他自己都开始变得堕落，贵族的风气就更糟糕了。

    孛剌在宫里担当宿卫，他见的场面比任何人都多，一般王侯的女儿他是根本不屑去看的，尤其是李守礼的女儿，即便在长安她们也是出了名的会玩，她们曾经玩弄死了一个体格壮硕的奴婢，天知道她们是怎么做到的。

    金城公主是在宫里养大的，她是李守礼为数不多品行端正的女儿，她嫁到了吐蕃算是完成了一个宗室女子的任务，但她的姐妹们就完全不行了。

    全国的粮食总量大概有九千万石，关中的粮仓是满的，除了江南，河北和河南道的粮食也停运了，即便今年再下大雨也不会出现逐食天子，可是一旦长安的和洛阳的交通断了，就凭西岸粮仓里的那点粮食储备根本撑不了半个月。

    在潼关西南华阴还有一个京仓，那是汉武帝时就



第二百二十章 火烧连营
    萨保可不是好招惹的，尤其是他们也想乱中取利的时候，他们也会挑拨离间。

    夏天的时候关中多雨，漕运多少会受到影响，这个时候想找点干柴做饭可没那么容易，所以唐人经常使用炭。

    粮食得保持干燥才能吃，永丰仓现在周围没什么水，要是燃起来可就不好救了，萨保们好心提醒王守善，千万要做好防火防盗。

    然后另一位萨保又告诉好战的突厥人一个故事，拜占庭帝国发明了一种能在水上燃烧的火油，大食哈里发穆阿维叶一世，穆阿维叶?伊本?艾比?苏富扬在攻占拜占庭帝国马尔马拉海向君士坦丁堡发动总攻时曾遭到拜占庭海军的小船攻击，那些小船上都装有这种火油，对载有攻城器械和士兵的大食军舰展开了火攻，撤退时已经有大半的军舰被烧毁。

    为了躲避拜占庭海军的反围攻剩下的大食军舰只能尽快撤离，但拜占庭海军乘胜进攻，在西莱夫基亚附近再次动用这种火油，大食海军几乎全军覆没，拜占庭人称呼这种神秘火焰为海洋之火，而大食人则称呼这种火叫希腊火。

    因为这次海战大食元气大伤，然后用了四十年的时间于开元四年时重新攻打拜占庭帝国，这一次大食人打算用两千五百六十艘战船封锁黄金湾，但是这次战争中拜占庭人又用了希腊火，战争结束时最终回到叙利亚和亚利山大利亚的战船只有五艘。

    开元初期大唐是被大食压着打的，由于这次惨败大食才退出西域的争夺，而且他们内部还分为黑衣、白衣两个派别，争斗一直不曾间断，所以近十年对大唐采取的是怀柔的外交策略。

    这种希腊火的配方和制作方法是拜占庭帝国的绝密，被加利尼科斯家族严格控制，不过萨保们还是有门路搞到一点这种火油给自己守墓用，这种火油见火就着，用水是灭不掉的，汉人的炼丹师发明了一种火磷，它是白色的，平时放在油里，一遇到风就着，汉人管这种东西叫西域火龙油，很多唐人贵族都想要他们分一点给自己守墓。

    王守善已经快被自己的老乡们给气死了，听他们的意思这是在撺掇突厥人烧粮仓要是突厥人想办法把那种希腊火给搞进了粮仓，那就要出大乱子了。

    余勒都斯明显心动了，比起夺佛牙舍利烧粮仓明显更符合他的胃口。

    现在大唐的对外贸易是不设防的，这种希腊火必须被管控起来，粟特人不止会进口香料，也会走私这种东西，要是不给他们想要的这种希腊火就会出现在突厥人的手里。

    下雨天怎么可能会起火但是现在其他国家就是能找到那种水都浇不灭的火，再继续花天酒地肯定会跟蜀国一样被其他国家吞并。

    在汉人眼中不入流的鸿胪寺典客哪有五品的萨保威风可是粟特人占领了那个位置就代表完全不一样的意义。

    唐人也有海船，大海的天气莫测，有时必须等季风过了之后才能继续航行，唐人就会在当地的港口停留，做一些小买卖养家糊口，这种唐人聚集的地方就叫做唐人街。

    唐人的商船被各国称为海上霸王，能造出那种海船的绝对是超级大国，有了这种大国撑腰粟特人哪会跟现在一样到处受人欺负。

    就为了这口气，五品的萨保也不要了，萨保们拼了命都要进鸿胪寺，王守善感到了一种前所未有的压力。

    “主公，他们刚才说了些什么”冯坤用羽扇遮着脸问王守善。

    “烧粮仓。”王守善没什么精神得说“咱把狼给招来了。”

    冯坤眯着眼睛开始思考。

    “你想出什么计策了”

    “要对付突厥人不该你出手，三王子不是有密探吗就让他去对付突厥人。”

    “那你打算怎么做”

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第二百二十一章 弱国强邻
    突厥没有大唐富有，没法制造世界第一坚韧的刀，也没法制造世界第一的大船，但是余勒都斯提起寿王时的表情却是每个男人共通的，那就是轻蔑。

    游牧民族实行收继婚制，儿子可以娶除生母以外父亲所有的妻妾，弟弟可以娶嫂子，侄子可以娶叔伯的妻妾，寡妇可以嫁人，下一代君主也可以娶上代君主的妻妾，但从来没有发生过父亲娶儿子的妻子。

    突厥人不懂什么是爱情，女人是非常宝贵的财富，在那天寒地冻的地方活着才是最重要的，他们对强者崇拜主要还是偏向武力，智慧属于萨满和腾格里，他们只需要服从强者的意志就可以了。

    汉人女奴隶的下场很惨，又要生孩子又要当两脚羊，公主相当于一种战利品，要突厥人将自己的女儿嫁出去那对方必须是能跟他们对等的强者，一个懦夫是肯定娶不到突厥女人的，即便她们在汉人的眼中看起来一点都不美。

    李隆基曾经是个强者，开元八年他虽然打了败仗可毗伽可汗还是认输求和了，而他现在则像是只掉了牙的老虎，狼群最喜欢欺负老弱病残的黄羊，所以突厥人这才欺负上门来了。

    这种感觉是最让人窝火，老鼠屎坏一锅汤，又不是各个男人都跟寿王一样没用，但他就是把大唐男人的脸给丢光了。

    王守善想送他一程，不过他是杀不得的，杀了他忠王是第一个被怀疑的对象，现在他是李隆基儿子里看起来最成器的，谁知道那个老糊涂一怒之下会干些什么。

    他阿耶给他取了个好封号，寿王，以为躲到寺庙里当缩头乌龟就能图个清静，如果是王守善遇到了跟同样的情况他不可能让杨玉环活着，即便李唐的儿孙都死绝了王守善也绝对不会拥立寿王当下一任大唐皇帝，与他当皇帝比起来王守善宁可拥立脸上被挠得其丑无比的大皇子即位，男人长那么好看干什么，又不是要给女人当男宠。

    兴庆宫不是大明宫，今天他看到了黎敬仁，那不是个好对付的对手，宦官的功夫应该很不错，在兴庆宫他们才是负责李隆基安全的人。

    没有人敢阉了寿王，可是他却连个宦官都不如，王守善也懒得再跟余勒都斯争辩了。

    李唐的县主嫁不到外国去，外国的公主不会嫁进来，联姻这条路别想了。

    第一波暮鼓响过，幽州进奏院的客人还是没来，王守善不知道该用什么词来形容自己的心情。

    幽州人是自己人，李唐已经沦落到自己人都看不起自己人的地步了，幽州兵力是除了西北之外最强的，就是不知道安禄山接手后是维持现状还是让幽州兵力再进一筹。

    西域太乱了，打了十年的仗王守善已经打累了，就不知道其他人累不累。大食人经过十几年的休养生息，他们的海军被毁了可是陆军还在，接下来恐怕又要谋定中原了。

    先从头开始，上行下效，一步步腐化唐人的意志，王守善也不知道李玙是不是个意志坚定的人，但夫君子之行，静以修身，俭以养德这句话他还是懂的，大哥说得没错，长安是个欲海，填不平的，精卫真的是一只傻鸟，可王守善希望自己是其中一只。

    他埋头想着自己的心事，等清醒过来的时候发现所有人都默不作声得看着他，就像在等他接下来要说的话。

    王守善心念一动，开口问道“除了明面上的东西，你们还想要什么”

    “我们想要仆固怀恩的人头。”余勒都斯面无表情得说“他带了一个部落投降，这是我们的耻辱。”

    “阿布思不是一样的么，你们怎么不要阿布思的人头”王守善冷笑连连。

    “阿布思是我们内部的问题，仆固是选择向你们屈服了。”余勒都斯的声音听起来有种金属摩挲般的沙哑。

    “那我们能得到什么”王守善面无表情得说。

    “我们把回纥人还给你们。”

    王守善冷哼一声，拿起金杯喝了口里面的三勒浆。

    “换一个换法，如果我们修一条丝路到突厥，你们把回纥还给我们怎么样”

    余勒都斯冷笑起来“我们要丝绸干什么。”

    “你们可以自己穿，也可以拿去卖，我们可以帮你们修房子，住在房子里肯定比住在毡房里保暖。”

    “你去过突厥吗你怎么



第二百二十二章 献忠之心
    仆固怀恩是铁勒族仆骨族人，仆固族是突厥北边的一个小部落，他是唯一的仆骨部族将领。

    阿布思全名同罗阿布思，同罗族是突厥汗国人口最多的力量最强大的一支，阿布思曾经是乌苏米施可汗的护叶，随着东突厥被回纥灭亡，他被迫叛逃到了唐，李隆基赐给了他一个汉名，名字叫做李献忠。