至尊曲一

    上承八门九星，环绕八诈神君，列布三奇六仪，故九宫为后天奇门格局之承载体，为形为基，地承万物而载天也。

    九宫算，五行参数，犹如循环。

    九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。

    九宫之法用之多端，有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。

    太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。

    主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。




第五百三十二回 学道
    г

    Ч顣

    Ч

    п

    棬

    Σy侫

    Σж

    Σ

    cνcyc

    yy

    yδδ壬

    yy

    yδв

    νν

    yy

    y

    :

    eyo

    m裬筹

    

    Ч

    磬

    Ω

    c鼫

    m

    m

    飬;

    y

    u

    в

    η

    g<



第五百三十三回 点窍
    修炼点窍，修炼中绝不能忽视“观心”和“回光”的作用！

    道家功法的修行，每进行一步就有一步的效验。

    在打坐修行的时候，先要作好准备工作，不要多用心，要让自己的心神活活泼泼地，先让气息平和，心神恬淡，坐下后也可以先做几次深呼吸，然后再静坐。

    修行入静，真要得机得窍，不能坐在一种无所事事的硬壳里。

    在放下一切感觉和思虑当中，心神亦然要和平常一样的清醒，但又不能兴致勃勃地放下万念，那就太过分了。

    在清醒而不糊涂之中，自自如如地放下万念；但又不能放任自流，以致堕入蕴界。所谓“蕴界”，是指色（形象）、受（感觉）、想（意象）、行（意志）、识（意识）五种阴魔的活动。

    在修炼过程中，要做到心平气和，安静自然，心里什么都不想，而又什么都清楚。

    上面是大家修炼中可能出现的一些情况，在打坐入静时能够印证的效验，大致有三种:

    一种是入静之后，元神进入谷中；听到外边有人讲话，声音就象隔了一里多路似的，但又清楚而明了。

    那声音进入耳鼓，好象深山大谷中的回声，未尝听不见，但又未尝能听得见。

    这种神入谷中的现象，修道者可能有时会体验到。

    一种是在入静之中，眼光腾腾散开，前面一片白色，就象在云彩当中，即使睁眼去看自己的身体，也无从看见。

    这种现象，称为“虚室生白”，那是内外通明，吉祥止止的征象。

    一种是在入静之中，温暖和软，又象棉花，又象璧玉。

    坐在那里好象留不住似的，有腾腾上浮的感觉，那是因为神归头顶时产生的一种感觉。

    这三种，是有可能在修炼时得到验证的景象。但许多效验是要随各人的素质不同，而产生不同的景象的。

    总之一句话，必须自己信得过，那才真切。

    回光的功法要按部就班地进行，不管平时做什么事，都不要影响自己修炼的正业。

    人曰:“事来要应过，物来要识破。”

    人们在日常生活中要用正念行事，那光就不会随物而转移。遇事以正确态度对待，光随时可以返回，这叫做时时刻刻作无形无相的回光。

    在日常生活中，能够时时处处作返照功法，不著人相，不著我相，那就等于随时随地在回光。这才是修行的第一妙用。

    懂得了以上几个修行的主要功法步骤，对于人们学习道门养生修行是至关重要的，但关键还是在于坚持修炼，如果每天清晨起来，能排除各种干扰，静坐一个时辰，那就最妙。

    另外，就是在平常的一切待人接物活动中，要练习返照法，能够做到没有一刻间断；照此实行两个月、三个月，就会有较大的印证效果了，故有“回风混合，百日功灵”之说。

    说明练功要有一百天，才能奠定基础，才有真光出现。

    比如说，各位回的光，目前还只是一种眼光，不能说是神火，不能说是性光，更不能说是智慧金光。

    等到回光一百天之后，精气自然充足，真阳自然生成，水中自然会产生真火；照这样实行下去，坎离自然会，圣胎自然会凝结。自己还在不知不识之中，那婴儿却已经发育生成了。

    整个过程完全是自然的；如果稍稍用意念来促进的话，那就不是正道，而是外道。

    总而言之，用心用意就是识光，放下意念就是性光；这里头有毫厘千里之差，不可不去仔细地分辨。

    人们知道识不断，神就不生；心不空，丹就不结。心静就成了药，心空就成了丹。不执着任何事物，叫作心静；不留恋任何事物，叫作心空。

    空，如果是能够发现的空，那空就不能算空。直到空得忘掉了是空，这才算作是真空，真空才能妙有。

    观心和回光，全在于专心至致去实行，只须将真息凝照在中宫，久而久之，自然会通灵达变。观心和回光就是要让识神退位，元神就位。

    总之，要以心静气定为基础，心忘气凝为效验，气息心空为丹成，心气合一为温养，明心见性为了道。

    修道养生是人生第一要务，必须认真而行，错过了光阴，那就太可惜了。

    一天的时间不回光，那一天就作了鬼；一息的功夫能回光，那一息就成了仙。修行悟道，脱胎换骨，就从这里开始。

    高道们有修道二十四要，是成圣成仙的必经之路！

    第一要，看破世事。

    世事若还看不破，身沉苦海怎能出

    第二要，斩断牵缠。

    牵缠设若不能断，六道轮回在眼前。

    第三要，穷究理义

    不知辨别身心理，邪正难分误路程。

    第四要，寻师访友

    虚心即便能实腹，自满到老无一长。

    第五要，立志长久

    要成经久不易事，必须经久不已功。

    第六要，除去嗔恨

    嗔恨若还不扫净，满腔浊气掩真宗。

    第七要，舍得色身

    看得色身如假物，自然有路觅真身。

    第八要，不怕劳苦

    心强必上高山顶，怕苦终久不入真。

    第九要，忍辱受垢

    忍辱卑而不可踰，受垢柔而即能强。

    第十要，扰人让人

    屈己尊人为要着，平心下气是良方。

    第十一要，轻财重命

    试问堆财如岳，无常买的不来无

    第十二要，物我同观

     



第五百三十四回 灵化
    到了晚上，天气比较凉快，天上挂满了星星，姚仁二叔很快就睡着了，在梦他见到一条红蛇，跟白天的差不多，它缠绕在屋梁。

    “姚子，你明天就待到家里，明天不要去矿场里，那里危险，危险，记住我说的话。”

    蛇开口说了话，整个屋子都是回音着它的声音，很是响亮。

    姚仁二叔醒了过来，他睁开眼睛看看房梁，看到几片瓦片挪动了一下，还有瓦片碰撞的声音，这一夜二叔都没睡着，他一直望着房梁。

    第二天早上二叔跟乐儿她妈说了昨天晚上做梦的情况“要不你今天就在休息一天，上午我们带着乐儿去看一下大夫，她这几天总是有些咳嗽。”乐儿妈妈劝二叔。

    二叔把昨天晚上做的梦一直放在心里，总觉得这是什么事情要发生的征兆，心里耿耿于怀。

    姚仁二叔和乐儿去了村上的医舍，在回来的路上，看到有些人慌慌张张的往前跑。

    二叔看到了跑过去的姜嫂，“陈嫂，你这么着急干嘛啊你这是到哪儿去”

    陈嫂停了下来道“你不知道吗咱们村里的矿场坍塌了，不知道孩子他爸怎么样。”说着陈嫂眼泪都掉了下来。

    姚仁二叔听到这话，一屁股坐在了地上，惊呆了，吓傻了，他回想起昨天红蛇的忠告。

    回到家，他找人把红蛇的样子画了下来，供奉了七七四十九天，每天二叔都给画像烧香磕头，他对这画像说:“谢谢祖先回来看我，要不是祖先化身红蛇回来，小辈肯定死在了矿场了。”

    同样一件关于蛇的事件也发生在姚仁村里，可这个人没有他二叔这样心善，没能像那样幸运逃过厄运。

    姚大粗是村里的一个杀猪匠，人如其名，是一个粗人，常常杀猪，一刀下去，猪就倒在了地上，他从来没有失手的时候。

    所以村里的人杀猪都找他，他杀猪的生意是忙不过来，常常忙到半夜，喝点小酒，才会往家里赶。

    这一天晚上，姚大粗杀完猪，喝了酒，摇摇晃晃回了家，他打开自己家的大门，他模模糊糊看到一个黄色的东西盘绕在堂屋。

    他揉揉眼睛，自己一看是一条小黄蛇。

    “呦呵，你这畜生竟然在跑到我家里来，你不知道我就是宰畜生的嘛。”

    姚大粗有一点得意洋洋，说着就背篓里抽出刀砍去，砍歪了，没砍到。

    小黄蛇连连只退，等姚大粗停下来，它也停来，小黄蛇升起身子，不停的摆头。

    “你还得意，在我面前炫耀，看我不宰了你。”

    姚大粗挥着刀，更是砍得起劲。

    堂屋不是很大，小黄蛇没有地方可以跑，姚大粗穷追不舍，最后，他一刀下去，小黄蛇成了两节，血喷到姚大粗的脸上。

    瞬间，姚大粗倒在了地上，乘着一点酒劲，在地上睡着了。

    到了第二天的早上，他睁开眼睛，看了堂屋里一切，让他不敢相信自己的眼睛，小黄蛇的两节身体还在不停的蠕动，堂屋四处都是血的痕迹。

    他打开大门，想去找一点水来洗洗，一开门，屋前屋后全是蛇，各式各样的都有。

    蛇见到姚大粗就向他冲了过来，他跑进屋里，拿起杀猪刀，不停的砍冲过来的蛇。

    砍了一条又一条，总是砍不完，蛇不停的无穷无尽的往前冲，手劲比较强的姚大粗也没有了力气。

    姚大粗顾着前面，突然从后面爬过来了一条蛇，爬到了他的脖子，一口咬下去，他倒在了地上，口吐白沫，不一会儿就断了气。

    过了好多天，来他家的人才发现尸体，但身体都有一些腐烂了。

    村里的人都说:“姚大粗的祖先回来警告他，不要杀生太多，他反而不听，把自己的祖先砍成了两节，才致这样的惨祸。”

    有一个村子，住着这么一个人，姓姬。因为赶得一手好马车，村里人都跟他叫姬大把式！

    要说姬大把式哪里都好，就是出身差，从小没爹没妈，苦孩子一个，吃百家饭长大的，家里穷，也娶不起媳妇，眼看四十了，他自己也是着急，可是平时赶车挣的钱够吃够喝，但要说是盖新房什么的想也别想！

    这一天，村里有人又调侃了他两句，要说这人是无心的，可是杨大把式可不这么想，这人啊心情一不好，就想喝点酒，太好的不敢喝，不是喝不起，是钱还想用来娶媳妇儿呢！

    打了二斤土造的酒，要了二两五香花生米，姬大把式就靠在家里破院墙下边喝闷酒，这一喝可就有点多了。