至尊曲一

    个个心中无虔诚，人人性儿多高傲。

    故态不改尘不除，外装老成内贼盗；

    如此行藏望修仙，虚度一生受果报。

    二十九段

    已矣乎，道极尊，难作私情度愚昏；

    慈父不能传与子，亲爷岂敢授之孙！

    万颗珍宝焉得买，一心无二可沾恩；

    若非出类登天汉，谁把秘诀慢轻论

    三十段

    已矣乎，道中正，修道还须凭德行。

    有德有行方成真，无德无行难作圣。

    德大鬼神皆暗扶，行深邪魔不敢并；

    可笑清静无为人，妄想顽空了性命。

    三十一段

    巳矣乎，道最深，学人谁肯细追寻

    不入虎窝焉得子，不淘石沙怎拣金

    低头钻进虚无窍，固志精求天地心，

    忽然看见本来物，左右逢源皆宝林。

    三十二段

    已矣乎，道在迩，人皆远处寻妙音；

    眼前常见美金花，身平就有真种子。

    认得霎时扭阴阳，明的当下逆生死；

    这事非可自猜量，要知急访明师指。

    三十三段

    已矣乎，道路悠，始终次序要追求；

    采药时须辨真假，炼药时要知刚柔。

    运火时分别急缓，结胎时小

    小心添抽；

    差错丝毫千里失，片言只语怎出头

    三十四段

    已矣乎，道要学，不学如何归大觉

    先认西南偃月复，再穷东北覆碗剥。

    生我之门固命根，死我之户脱皮壳；

    生死路上多少人，几个能把造化握

    三十五段

    已矣乎，道至中，不偏不倚谁能通

    黑白相符为丹母，色空一致是真功。

    雌雄匹配藏生意，阴阳均平起和风；

    若人悟得中字义，纵横逆顺称大雄。

    三十六段

    已矣乎，道无诈，一些虚假早大差；

    酒色财气要皆离，嗔恨贪痴须都化。

    真心实意尽力行，装聋卖哑任人骂；

    无识无知万缘空，欲上高处先当下。

    三十七段

    已矣乎，道至公，岂论高低富与穷，

    人人秉性能复本，个个含灵可返童。

    官宦必须忘势利。士庶还当下苦功。

    真事原要真人作，人若不真事总空。

    三十八段

    已矣乎，道深厚，欲全真时要详究；

    仙凡路隔只分毫，生死关口如钮扣。

    些儿大意丧天真，稍有微尘入鬼窦；

    此中利害若不明，千方百计总招疚。

    三十九段

    已矣乎，道甚平，学人偏从险处行；

    闺丹背却真常道，寂灭原非程。

    强闭气血生疮毒，硬定精神入火坑；

    现前一条通天路，未遇明师辨不清。

    四十段

    已矣乎，道无价，一粒黍珠包造化，

    藏之杳冥无形踪，放则光辉通昼夜。

    为贤做圣尽由他，作道成仙不外借；

    多少道人皆乱寻，现成宝贝却抛下。

    四十一段

    已矣乎，道法该，有道有法命根栽；

    无欲观妙为丹本，有欲观窍采药材。

第五百八十四回 修道歌（三）
    修道歌五十四段

    已矣乎，道要证，证过行持无蹭蹬。

    性虽自悟不为凭，命假师传要体认。

    生知必借学知成，真材更求大匠定；

    可叹自作聪明人，乱猜冒作流曲径。

    五十五段

    已矣乎，道通神，一了百当出凡尘，

    认得当年无色物，炼就金刚不坏身。

    至圣至神三毒灭，没灾没难四时春；

    此法无难真简易，奈何世上少真人。

    五十六段

    已矣乎，道无状，无状之状真模样；

    寂然不动感而通，敲之则应静中亮。

    收来送入太虚炉，炼成一条混元杖；

    真诀还须教外传，无功少行难想望。

    五十七段

    已矣乎，道不全，天人合发火种莲；

    顺行造化生人物，逆运阴阳作道仙。

    开坤闭艮离鬼窟，栽成辅相了大还；

    此法寻常不易得，万劫间或只一传。

    五十八段

    已矣乎，道极邃，毫发差殊多资累，

    药物斤两要相当，火候始终须全备。

    知吉知凶方保真，有加有减事才遂；

    明的一分行一分，冒然下手功枉费。

    五十九段

    已矣乎，道无根，说是无根却有门；

    八卦三元从此出，五行四家内皆存。

    悟的成仙与作道，迷而丧魂又伤魄；

    丹阳指出无中有，其如学者俱愚昏。

    六十段

    已矣乎，道实异，知之攸往无不利；

    元关要口逆阴阳，神气根头转天地。

    赤龙项下

    下摘明珠，黑虎窝中寻法器；

    此事须共神仙推，岂许庸愚冒猜议。

    六十一段

    已矣乎，道最真，当先细认本来人，

    气性之中寻本性，色身之内觅真身。

    是非相隔一些子，只于先后别疏亲。

    迷徒尽在皮囊弄，却把魁罡认北辰。

    六十二段

    已矣乎，道至细，行为举止有关系；

    持心炼己切防危，朝乾夕惕常若厉。

    稍放从容真性伤，略图自在生门闭；

    修道犹如履层冰，动脚有差全身弊。

    六十三段

    已矣乎，道本空，空中却有主人公。

    运行造化真宗祖，维持性命大神通。

    入圣超凡皆籍力，移星斡斗不费功；

    必须亲见真形象，未见如何得返童

    六十四段

    已矣乎，道无色，无色浑沦一大极；

    三尸六贼不能侵，五蕴七情皆灭熄。

    温养十月成法身，乳哺三年入圣域；

    此诀非可等闲知，不遇明师总难识。

    六十五段

    已矣乎，道在身。身中又藏一个人。

    寤寐行为常作伴，视听言动甚相亲。

    非是后生知识觉，原来真正气精神；

    若将有象有形觅，认奴作主永沉沦。

    六十六段

    已矣乎，道微妙。常人闻之便大笑；

    扭转阴阳进化机，钻破混沌始母窍。

    取出无情杖一根，打散群魔并诸曜。

    纵横逆顺俱随心，千峰顶上常歌啸。

    六十七段

    已矣乎，道贵勤，废寝忘食觅

    宗君；

    念念归诚须戒惧，时时返照要殷勤。

    深造自然登道岸，至诚决定味香氛；

    若是悬虚无志气，怎能出类与超群。

    六十八段

    已矣乎，道无两，迷人何故分下上；

    太极原来圆觉名，至诚即是金丹象。

    识得圣贤理同揆，方知仙道事一榜；

    若不明此别寻求，便入旁门空妄想。

    六十九段

    已矣乎，道多端，邪正我曾经的全；

    初逢龛谷开明路，再遇仙留示大还。

    二十余年才识我，百千磨炼始登船；

    若非苦力专心久，怎敢糊涂涉大川。

    七十段

    已矣乎，道有始，终以全始圣贤旨；

    由命修性方到佳，自有归无才歇止。

    半途而废枉用功，中道自弃非法子；

    多是学人不认真，认真何难了生死。

    七十一段

    已矣乎，道有禁，性命阶梯值万金，

    妄传匪类灾星至，轻露天机祸事临。

    学人访道念虽急，真师启后意尤深；

    若非法器难提引，果遇知音便吐心。

    七十二段

    已矣乎，道莫说，说多恐人笑愚拙；

    原旨参悟尽明心，阐真会义皆滴血。

    扶持正教扫旁门，泄露丹头藏口诀，

    当时不得遇知音，留与后贤细辨别。

    《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云:以经中秘法语，能度人箓仙，制星，制魔，制水，镇五方，济法界，故曰神咒。