至尊曲一

    从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨，是具有很多神通力量的一种语言。

    道

    道门神咒主要用于祈禳、治病等场合。并要求念诵时，身心洁净，虔诚、存心诵之而往往灵验。修炼之人诵之，有助于入静炼养。

    道门咒语是出自《早晚功课经》的八大神咒，是道门诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语，也是修道之士日常功课中用来涤除心中罪孽，卫护心神，请召神明护持，




第五百八十四回 修道歌（三）
    修道歌五十四段

    已矣乎，道要证，证过行持无蹭蹬。

    性虽自悟不为凭，命假师传要体认。

    生知必借学知成，真材更求大匠定；

    可叹自作聪明人，乱猜冒作流曲径。

    五十五段

    已矣乎，道通神，一了百当出凡尘，

    认得当年无色物，炼就金刚不坏身。

    至圣至神三毒灭，没灾没难四时春；

    此法无难真简易，奈何世上少真人。

    五十六段

    已矣乎，道无状，无状之状真模样；

    寂然不动感而通，敲之则应静中亮。

    收来送入太虚炉，炼成一条混元杖；

    真诀还须教外传，无功少行难想望。

    五十七段

    已矣乎，道不全，天人合发火种莲；

    顺行造化生人物，逆运阴阳作道仙。

    开坤闭艮离鬼窟，栽成辅相了大还；

    此法寻常不易得，万劫间或只一传。

    五十八段

    已矣乎，道极邃，毫发差殊多资累，

    药物斤两要相当，火候始终须全备。

    知吉知凶方保真，有加有减事才遂；

    明的一分行一分，冒然下手功枉费。

    五十九段

    已矣乎，道无根，说是无根却有门；

    八卦三元从此出，五行四家内皆存。

    悟的成仙与作道，迷而丧魂又伤魄；

    丹阳指出无中有，其如学者俱愚昏。

    六十段

    已矣乎，道实异，知之攸往无不利；

    元关要口逆阴阳，神气根头转天地。

    赤龙项下

    下摘明珠，黑虎窝中寻法器；

    此事须共神仙推，岂许庸愚冒猜议。

    六十一段

    已矣乎，道最真，当先细认本来人，

    气性之中寻本性，色身之内觅真身。

    是非相隔一些子，只于先后别疏亲。

    迷徒尽在皮囊弄，却把魁罡认北辰。

    六十二段

    已矣乎，道至细，行为举止有关系；

    持心炼己切防危，朝乾夕惕常若厉。

    稍放从容真性伤，略图自在生门闭；

    修道犹如履层冰，动脚有差全身弊。

    六十三段

    已矣乎，道本空，空中却有主人公。

    运行造化真宗祖，维持性命大神通。

    入圣超凡皆籍力，移星斡斗不费功；

    必须亲见真形象，未见如何得返童

    六十四段

    已矣乎，道无色，无色浑沦一大极；

    三尸六贼不能侵，五蕴七情皆灭熄。

    温养十月成法身，乳哺三年入圣域；

    此诀非可等闲知，不遇明师总难识。

    六十五段

    已矣乎，道在身。身中又藏一个人。

    寤寐行为常作伴，视听言动甚相亲。

    非是后生知识觉，原来真正气精神；

    若将有象有形觅，认奴作主永沉沦。

    六十六段

    已矣乎，道微妙。常人闻之便大笑；

    扭转阴阳进化机，钻破混沌始母窍。

    取出无情杖一根，打散群魔并诸曜。

    纵横逆顺俱随心，千峰顶上常歌啸。

    六十七段

    已矣乎，道贵勤，废寝忘食觅

    宗君；

    念念归诚须戒惧，时时返照要殷勤。

    深造自然登道岸，至诚决定味香氛；

    若是悬虚无志气，怎能出类与超群。

    六十八段

    已矣乎，道无两，迷人何故分下上；

    太极原来圆觉名，至诚即是金丹象。

    识得圣贤理同揆，方知仙道事一榜；

    若不明此别寻求，便入旁门空妄想。

    六十九段

    已矣乎，道多端，邪正我曾经的全；

    初逢龛谷开明路，再遇仙留示大还。

    二十余年才识我，百千磨炼始登船；

    若非苦力专心久，怎敢糊涂涉大川。

    七十段

    已矣乎，道有始，终以全始圣贤旨；

    由命修性方到佳，自有归无才歇止。

    半途而废枉用功，中道自弃非法子；

    多是学人不认真，认真何难了生死。

    七十一段

    已矣乎，道有禁，性命阶梯值万金，

    妄传匪类灾星至，轻露天机祸事临。

    学人访道念虽急，真师启后意尤深；

    若非法器难提引，果遇知音便吐心。

    七十二段

    已矣乎，道莫说，说多恐人笑愚拙；

    原旨参悟尽明心，阐真会义皆滴血。

    扶持正教扫旁门，泄露丹头藏口诀，

    当时不得遇知音，留与后贤细辨别。

    《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云:以经中秘法语，能度人箓仙，制星，制魔，制水，镇五方，济法界，故曰神咒。

    从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨，是具有很多神通力量的一种语言。

    道

    道门神咒主要用于祈禳、治病等场合。并要求念诵时，身心洁净，虔诚、存心诵之而往往灵验。修炼之人诵之，有助于入静炼养。

    道门咒语是出自《早晚功课经》的八大神咒，是道门诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语，也是修道之士日常功课中用来涤除心中罪孽，卫护心神，请召神明护持，



第五百八十五回 人与天
    六、金光神咒

    天地玄宗，万炁本根。

    广修亿劫，证吾神通。

    三界内外，惟道独尊。

    体有金光，覆映吾身。

    视之不见，听之不闻。

    包罗天地，养育群生。

    受持万遍，身有光明。

    三界侍卫，五帝司迎。

    万神朝礼，役使雷霆，

    鬼妖丧胆，精怪忘形。

    内有霹雳，雷神隐名。

    洞慧交彻，五炁腾腾。

    金光速现，覆护真人。

    急急如律令。

    金光神咒可以帮助修炼、驱除魔障、护身辟邪，还可以加减咒句修炼法宝等等，作用巨大，而且是雷霆召炼的必用。

    七、祝香咒

    道由心学，心假香传。

    香爇玉炉，心存帝前。

    真灵下盼，仙旆临轩。

    令臣关告，迳达九天。

    祝香神咒作用于加强心灵信仰，得到心灵辟邪的能力。

    八、玄蕴咒

    云篆太虚，浩劫之初。

    乍遐乍迩，或沉或浮。

    五方徘徊，一丈之余。

    天真皇人，按笔乃书。

    以演洞章，次书灵符。

    元始下降，真文诞敷。

    昭昭其有，冥冥其无。

    沉疴能自痊，尘劳溺可扶，

    幽冥将有赖。由是升仙都。

    玄蕴咒，与诸路仙真神将结缘，日后法成之时，可得其相助。

    人们居住在大地上，而这个球星不甘寂寞，不但要自转，还要绕太阳公转。
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    地球半径六千余公里，转一圈四千多公里。自转一圈就是一天，不管人的意志愿意不愿意，它都在太空旅游，旅游经过的空间，分分秒秒不同，日日月月年年也不同。

    这个飞行速度是多少呢是每秒钟四百多米，比普通的炮弹速度都快。

    有人不信，感觉太阳早晨升起傍晚落下，再看住的房子、床、桌椅、还有房间的东西都没动，还有道路也没变。

    实际这一切都是错觉，如果将这个地球缩小十万倍，人们就像坐在直径一百多米的大气球上在天空飘！

    因为地球太大了，它载着所有地面上的物质一起运动，因为同在一地球上，所以人们看这些东西当然不动了，若是以地球之外的东西作参照才会知道地球是否在运动。

    如此这般，那人们身体周围是什么呢

    人们认为是空气，那空气又是什么空气就是宇宙，就是太空的一部分。

    不是遥远的地方才有宇宙和太空，而人们的鼻子外就已经是太空了。

    从古至今，人们一直在苦苦追求的最高境界是什么，是天人合一！天人合一境界又有什么好处呢

    上古之人云:“天人合发，万化定基”，用通俗的话讲就是天与人合力行动，不管作什么事都有了成功的基础。

    如果达到天人合一状态，炼武的人武功可达登峰造极，为官的可以明察秋毫。

    拿武术和舞蹈来讲，在这种状态下，可以达到忘我的完美动作，得到近乎极妙之境。

    这种状态已经非常接近天人合一状态，如果达到妙境，不管人干哪一行哪一业，都可以达到行业之顶，惊人之举。