至尊曲一
时间:2023-05-23 来源: 作者:王昭之
如果经常达到天人合一状态,就会身强体健,万事如意。
实现天人合一很难吗
其难就难在:几乎很少人想到就在自己的鼻子下。鼻为通天窍,把心意识放在呼吸上
,心息合一就是天人合一的开始。
身体虚弱的人练习传统的武术是可以让身体健康的,原因是在作动作时要求调息,不是习练动作使身体健康,而是匀、细、缓、长的调息真正使人健康。
经常练习柔功也可以使人身体健康,虽然它们不公开讲调息,但缓、慢、柔、圆的动作,也可以使人达到气定神闲和天人合一状态,与武术一样有着异曲同工之妙。
“大
第五百八十五回 人与天
六、金光神咒
天地玄宗,万炁本根。
广修亿劫,证吾神通。
三界内外,惟道独尊。
体有金光,覆映吾身。
视之不见,听之不闻。
包罗天地,养育群生。
受持万遍,身有光明。
三界侍卫,五帝司迎。
万神朝礼,役使雷霆,
鬼妖丧胆,精怪忘形。
内有霹雳,雷神隐名。
洞慧交彻,五炁腾腾。
金光速现,覆护真人。
急急如律令。
金光神咒可以帮助修炼、驱除魔障、护身辟邪,还可以加减咒句修炼法宝等等,作用巨大,而且是雷霆召炼的必用。
七、祝香咒
道由心学,心假香传。
香爇玉炉,心存帝前。
真灵下盼,仙旆临轩。
令臣关告,迳达九天。
祝香神咒作用于加强心灵信仰,得到心灵辟邪的能力。
八、玄蕴咒
云篆太虚,浩劫之初。
乍遐乍迩,或沉或浮。
五方徘徊,一丈之余。
天真皇人,按笔乃书。
以演洞章,次书灵符。
元始下降,真文诞敷。
昭昭其有,冥冥其无。
沉疴能自痊,尘劳溺可扶,
幽冥将有赖。由是升仙都。
玄蕴咒,与诸路仙真神将结缘,日后法成之时,可得其相助。
人们居住在大地上,而这个球星不甘寂寞,不但要自转,还要绕太阳公转。
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地球半径六千余公里,转一圈四千多公里。自转一圈就是一天,不管人的意志愿意不愿意,它都在太空旅游,旅游经过的空间,分分秒秒不同,日日月月年年也不同。
这个飞行速度是多少呢是每秒钟四百多米,比普通的炮弹速度都快。
有人不信,感觉太阳早晨升起傍晚落下,再看住的房子、床、桌椅、还有房间的东西都没动,还有道路也没变。
实际这一切都是错觉,如果将这个地球缩小十万倍,人们就像坐在直径一百多米的大气球上在天空飘!
因为地球太大了,它载着所有地面上的物质一起运动,因为同在一地球上,所以人们看这些东西当然不动了,若是以地球之外的东西作参照才会知道地球是否在运动。
如此这般,那人们身体周围是什么呢
人们认为是空气,那空气又是什么空气就是宇宙,就是太空的一部分。
不是遥远的地方才有宇宙和太空,而人们的鼻子外就已经是太空了。
从古至今,人们一直在苦苦追求的最高境界是什么,是天人合一!天人合一境界又有什么好处呢
上古之人云:“天人合发,万化定基”,用通俗的话讲就是天与人合力行动,不管作什么事都有了成功的基础。
如果达到天人合一状态,炼武的人武功可达登峰造极,为官的可以明察秋毫。
拿武术和舞蹈来讲,在这种状态下,可以达到忘我的完美动作,得到近乎极妙之境。
这种状态已经非常接近天人合一状态,如果达到妙境,不管人干哪一行哪一业,都可以达到行业之顶,惊人之举。
如果经常达到天人合一状态,就会身强体健,万事如意。
实现天人合一很难吗
其难就难在:几乎很少人想到就在自己的鼻子下。鼻为通天窍,把心意识放在呼吸上
,心息合一就是天人合一的开始。
身体虚弱的人练习传统的武术是可以让身体健康的,原因是在作动作时要求调息,不是习练动作使身体健康,而是匀、细、缓、长的调息真正使人健康。
经常练习柔功也可以使人身体健康,虽然它们不公开讲调息,但缓、慢、柔、圆的动作,也可以使人达到气定神闲和天人合一状态,与武术一样有着异曲同工之妙。
“大
第五百八十六回 大小周天
三禁上秘,禁立文字。太极门、丹鼎门、剑仙门,道门五门秘法中,这三门称为三禁上秘,是没有文字的。
那么这些丹道书是怎么回事呢
是从《参同契》开始的,因为有人得道以后,想把丹道传下去,但是他又害怕泄露天机遭天遣,所以他就用隐语来写,这就成了哑巴卖汤团的那个手势,怎么猜是后人的事了。所以像这类东西,全是比喻。
但是比喻也分层次,有些比喻很相近,有的比喻很远,有些比喻连比喻的人自己都不懂,甚至有很多人他是比喻上加比喻。
比如《参同契》所指的道是梅花,古人写梅花,他不提梅花这个字,而是用各种各样的文字来描述它。
于是有些人用白雪来比梅花,这个很近啊,雪和梅经常是挨在一起的,梅花开的时候正好下雪,所以顺手拈来。
今人已把梅花隐掉,雪的这个概念却留下了。有些人说雪跟石灰差不多,他就把雪比成石灰。又
有些人说,石灰是矿物质,它包含什么什么化学成分,他就讲到那儿去了,这又跟梅花就差得太远了,这就是比喻上再加比喻。人们的丹道书,说穿了,全是这些东西。
道门中有一句话:秀才兵书!说穿了,是指空谈。要说道理,可以这样说,传统的丹道传人讲得不如你,精气神大辩论,你要是让真正修丹的老头讲经,他讲不清楚,他不是你的对手。但是你要讲具体修为,那你不知道,因为他是保密的。
比如人说的这个丹田,丹田丹田,要落丹成田,这就是丹鼎门的传承。
你现在丹都没有,就把上中下三丹田分好了,那怎么行
因为这个丹要在你全身飞,飞到最后要看它落在什么地方。落在这个地方,丹的种子下去了,这个位置才叫丹田。掉在手上叫劳宫丹,掌心丹,掉在喉咙是含下丹。不可能每个人都在肚脐下,都是上中下三丹田。所以像这样搞下去,丹的真意就隐了。
当年黄石明曾经跟一个丹门老道学习,通过各种关系才找到他,前后跟了他四年多。
老道已经一百四十多岁了,后
后来还是孤身一人过。其原来有两个弟子,加上黄石明和孙女,一共四个人。
黄石明开玩笑道:“老师你怎么不找一个老伴啊”
他说“我九十一岁时,找了一位十多岁的姑娘,我以为她能跟我白头到老,结果她还是先老死了,这个事,就麻烦了!这就是修道人的烦恼。”
老道有儿子,儿子有孙子、孙女,子子孙孙很发达。
黄石明就要去找他的玄孙,老道说自己不认识他。为什么因为没有感情,已经离得太远了。
所以人呢,在那个境界里面,也有那个境界的烦恼,修道人有修道人的烦恼。
黄石明跟老道参师的时候,对他好,逐渐的,他也知道黄石明的修为情况,慢慢的,老道把丹鼎门的内秘告诉了黄石明。
黄石明大吃一惊,才知道这些军典兵简全是胡说八道,完全是两瓣蒜。
由于伪籍越多,丹门的声名就越盛,真传的东西反而没有下来,假典籍先来愚人耳目。
真传的东西,如今问世的极少极少。因为得到了以后很宝贵,谁也不愿意轻易说出来,而且有很多东西连老道也是不能说的,也说不出来,所以他只有这样了。所以一般人靠一卷典籍修炼丹道根本没法入道。
自古师徒传承,真道一卷籍,真传一句话。关键的问题,就解决了。真正的道,是在人需要的时候,他给你讲这么一点就够了,就足以解道了
什么是“小周天”与“大周天”如个许多人已炼通了“大小周天”,可不仅未治好病,而且也没什么功夫,这是什么缘故
周天,乃道门丹鼎秘法中的显语,属“隐诀”类术语。
“小周天”的本义,是指内循人体这个小天地,贯通人体内二十四部大脉的内在境界;‘大周天”则是指“三才合一”,外循宇宙这个大天地,融贯天地间的外在境界。
故“小周天”是“结丹”以后的“丹气周天”境界,“大周天”则是“脱胎”以后的“神炁周天”境界,显然这些“周天”,自是非一朝一夕所能臻。
现在有些
人把炼功初期产生的浮阳之气——热气,循运体表时所产生的热感境界说成是大小周天,即循任、督者为小周,循全身者为大周,不怪有些经络敏感的人炼功几天乃至几十天就打通了大小周天,这是一种错误的,更是一种严重的误解。
热气循运,是阳气初动,浮阳之气浮而走表,通循浮络的一种初步炼功境界,这种境界,习惯上把它叫做“初动”,是气通脉络的初步功夫。如果这也叫做“周天”的话,那么“浮气小周天”一词,似稍中肯。
出于浮阳仅仅只是通运表脉,所以在治病作用上往往似隔靴
第五百八十六回 大小周天
三禁上秘,禁立文字。太极门、丹鼎门、剑仙门,道门五门秘法中,这三门称为三禁上秘,是没有文字的。
那么这些丹道书是怎么回事呢
是从《参同契》开始的,因为有人得道以后,想把丹道传下去,但是他又害怕泄露天机遭天遣,所以他就用隐语来写,这就成了哑巴卖汤团的那个手势,怎么猜是后人的事了。所以像这类东西,全是比喻。
但是比喻也分层次,有些比喻很相近,有的比喻很远,有些比喻连比喻的人自己都不懂,甚至有很多人他是比喻上加比喻。
比如《参同契》所指的道是梅花,古人写梅花,他不提梅花这个字,而是用各种各样的文字来描述它。
于是有些人用白雪来比梅花,这个很近啊,雪和梅经常是挨在一起的,梅花开的时候正好下雪,所以顺手拈来。
今人已把梅花隐掉,雪的这个概念却留下了。有些人说雪跟石灰差不多,他就把雪比成石灰。又
有些人说,石灰是矿物质,它包含什么什么化学成分,他就讲到那儿去了,这又跟梅花就差得太远了,这就是比喻上再加比喻。人们的丹道书,说穿了,全是这些东西。
道门中有一句话:秀才兵书!说穿了,是指空谈。要说道理,可以这样说,传统的丹道传人讲得不如你,精气神大辩论,你要是让真正修丹的老头讲经,他讲不清楚,他不是你的对手。但是你要讲具体修为,那你不知道,因为他是保密的。
比如人说的这个丹田,丹田丹田,要落丹成田,这就是丹鼎门的传承。
你现在丹都没有,就把上中下三丹田分好了,那怎么行
因为这个丹要在你全身飞,飞到最后要看它落在什么地方。落在这个地方,丹的种子下去了,这个位置才叫丹田。掉在手上叫劳宫丹,掌心丹,掉在喉咙是含下丹。不可能每个人都在肚脐下,都是上中下三丹田。所以像这样搞下去,丹的真意就隐了。
当年黄石明曾经跟一个丹门老道学习,通过各种关系才找到他,前后跟了他四年多。
老道已经一百四十多岁了,后
后来还是孤身一人过。其原来有两个弟子,加上黄石明和孙女,一共四个人。
黄石明开玩笑道:“老师你怎么不找一个老伴啊”
他说“我九十一岁时,找了一位十多岁的姑娘,我以为她能跟我白头到老,结果她还是先老死了,这个事,就麻烦了!这就是修道人的烦恼。”
老道有儿子,儿子有孙子、孙女,子子孙孙很发达。
黄石明就要去找他的玄孙,老道说自己不认识他。为什么因为没有感情,已经离得太远了。
所以人呢,在那个境界里面,也有那个境界的烦恼,修道人有修道人的烦恼。
黄石明跟老道参师的时候,对他好,逐渐的,他也知道黄石明的修为情况,慢慢的,老道把丹鼎门的内秘告诉了黄石明。
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