宗华

    攀方方侯因为是二百年前才臣服宗华，较其余七方较晚，资历较浅。而且二百年来朝聘时断时续，所以被安排在殿上最外围。

    攀方方候支姓华氏冕名。年龄二十七岁，前年父亲去世，才继承攀方方候之位不久。

    但这候位并不巩固，一是攀方领内在华冕的父亲，上任攀方方候继位时就爆发过长达十年的内乱，最后是通过谈判以及与华阴氏联姻才平定这场动乱，但领内也是千疮百孔，实力大减，受到强邻甘方的窥视。

    二是华冕正是这次联姻的产物，华冕母亲就是当代华阴氏族长之女。华冕并不是长子，上面还有三个兄长，且都对华冕继位很是不满。眼见新一轮内乱将起，华冕并无完全把握时，华冕母亲不愧为九华族出身，就提议华冕朝天子。

    一来正好天子成亲，此时朝觐正好加强君臣关系，二来可以通过朝天子来向各族证明谁才是攀方之主，得到天下共识。三来可以凭借天子之威信，加强自己的大义名份，让领内摇摆不定的中间派倒向自己




第二十七章华都时代五
    第二十七章华都时代五

    攀侯冕到达畿内后，并不是立马就能进入华都。按照礼制，攀候冕先在华都外玉邑驻扎，设了帷宫，也就是由帷幕布置成的行宫。

    攀候冕到了玉邑后，发现已有几座帷宫了。待一番询问后，才知道甘方，华阴氏，少华氏三个大族，还有如夹氏，沐氏，屏氏等七，八个小族。

    天子大婚，天下各族皆来朝贺，朝廷不敢怠慢，以周边玉，武，手，勺四邑，为诸候朝觐汤沐之地。

    过了三日，朝廷派了太师少工氏穿着皮弁服，带着玉来慰劳诸候。

    又是一番繁琐的礼节过后，攀候冕才同各位诸侯跟着司空一道先过郊区，然后终于进入华都。

    一路上，攀侯冕打量着这座天子之邑。房屋幢幢，人口密布，即便是清道封街，也能想像到这里的繁华。

    两边站立迎接的兵卒抬头挺胸，甲胄齐全，器宇轩昂，精神抖擞。攀侯冕暗想传闻当朝司空条氏，能征善战，多次以弱胜强，以寡敌众。现在看来练兵也很有一手。更重要的是处理国事也很出众。虽然华阳氏兼任司徒，少工氏兼任司空。但二人都是有自己一大块领地，不可能时常在朝。所以条氏很多时候是三公的事务，一人处理的。

    正思考着，车队穿过了平民庶人居住的郊区，进入了华都城内。看着宽厚高大的城墙，攀侯冕目瞪口呆，思绪万千，对这座千古名城，虽小时候反复听母亲讲过不只一次，他是如何宏伟，是如何巨大，如何坚不可摧。

    但长大后，因为自己居住的邛邑，也被领内之人说它如何坚固巨大。也就一直以为母亲有夸大之疑。华都再怎么大也就比邛邑大几倍，城墙高几倍，人口多几倍而已。

    可才到玉邑，就发现玉邑已经有邛邑一半了，再到华都，虽然想了千百遍，但还是超过自己想像。可笑自己竟会拿邛邑与华都比，就好像拿老鼠与猪比一样。

    待过城洞，能看一条笔直的宽五十米的青石板大道，遥远的尽头能看见又一堵城墙。两边则是比外面庄严有序，错落有致的一排排公卿贵族的建筑，从台阶，门前的走兽，屋檐的形式，墙上刷的漆及院落的大小。就可以看出主人的身份了。

    里面的公卿建筑大都是畿内有领地的诸候。当然也不乏畿外强大的九华族。

    太师将诸侯领到宫城外东面的馆舍，就离去了，攀侯冕在刚开始的种种惊讶中恢复过来，接着攀侯冕这才有空带着礼物拜访外公华阴氏家主。

    华阴公已经年近七旬，在这年头可是十分少见了。这还是双方第一次见面，但二人都是一方诸侯，自然不会有什么痛哭之类，很平常的互相询问一番后。就扯到政治上了。

    华阴公先是对攀方领内的情况后，就称赞攀侯冕来得对，接着又表示肯定支持自己外孙，如果凉方有异动，自己绝对不会坐视不理。

    攀候冕虽然也不小了，但还是对这个承诺欣喜不已。接着又聊到畿内局势，华阴公言道:“哼，条，华阳，少工三族独揽朝政十几年，现在天子成年又成亲了，他们风光日子快到头了。”

    “可是他们独揽朝政，好像我等也没什么损失啊！”攀侯冕有些疑惑。

    华阴公接着愤愤不平道:“这你就有所不知了，那条氏为畿内诸侯还好一点，少工氏与华阳氏利用三公之位，借天子各义，吞并了近十个氏族领地，强行以各种借口把同等地位的小诸侯纳入自己



第二十八章华都时代六
    第二十八章华都时代六

    攀侯冕与外公华阴公畅聊几日，并与其他诸候相会。这个过程不仅攀侯冕结识了天下诸侯，也在诸侯面前留下了印象。

    接着有天使来通知，冬至乃华历里一年之末，这一天朝见天子正好。

    见还有五日，诸候先祭拜社稷庙，后祭拜太庙。攀侯冕参观辟雍学宫，有感其教，参观公卿官署，而感其政，游览守藏室，又感其文。入朝以来，司其制，学其礼，深感攀方之落后愚昧。眼界一开，便有了大胆的想法。

    “什么，你要将宗华之制度全盘引入攀方”

    “是的，外公，原本没到华西天府畿内之前，竟以为天下与攀方无甚二样，谁知进了宗华后，方知宗华人口繁多，遍地乡邑，礼仪之大，服装之美，制度之优，文教之盛。孙儿仰慕之情已不可遏制，同时又感到攀方粗鄙落后，所以欲引宗华文教，服饰，制度入我攀方，使我攀方永效宗华，几百年以蛮变华。”

    “还望外公支持。”攀侯冕强压下情绪的激动，长拜不起。

    “你先起来。”华阴公慎重的先将攀侯冕扶起来。

    接着在殿内来回来渡步，陷入沉思。刚才攀侯冕提的问题，是之前从来没有过的。八大方有先有后的臣服于宗华，但都有自己的一套制度在，这些制度相比宗华很是落后。如攀方，攀方最初就是一个狩猎采集集团，生产方式只能让他们勉强维持生活，产生不了多余物质。

    但因接触到了宗华的一些氏族，学习到了农业，也就像宗华一样从公有制变私有制，人口的增长，心里的贪婪，整个集团内部各氏族互相攻伐，抢夺人口土地，据为己有。频繁的战争又反过来促进公有制的解体，私有制的巩固。

    当互相吞并，形成几个谁都奈何不了谁时，就走向联合。又把贪婪的目光注视到人口众多，土地肥沃的宗华。

    但此时宗华正值强盛时期，先与最近的华阴氏大战几场，双方奈何不了谁。但华阴氏背后还有宗华天子。

    于是就有了后来的峨山之会，天下万邦演武于峨山脚下，攀氏集团震惧不己，最后二者还未交战，攀氏首领就亲至峨山，献贡称臣，并接受了当时天子的册封，成为七命之侯。

    但原本攀氏就是几个部落氏族联合起来的酋邦，当时的攀氏首领也只是由几个氏族临时推选出来的。

    各氏族自然不能接受当时的攀氏首领永久的成为自己的上司，从原本的平等盟友关系变成有从属性的君臣关系。

    当对外矛盾无力解决时，又转而爆发内部矛盾。几轮内战后，到攀侯冕这支氏族继承攀方首领位置时，已经换了三个氏族。并且也不稳定。

    所以攀侯冕来到宗华，无论是无时无刻，影响到生活方方面面，都极其强调身份等级，稳固社会结构的礼制。还是为管理畿内而制成的行政制度。还有促使宗华强大，以及维护整套制度所需的农业，军事技术。

    这些都让攀侯冕意识到，宗华的制度，不仅能让攀方从间断性，周期性的内乱中解脱出来，并巩固自已家族的统治地位。还能壮大攀方实力，增加人口。

    而这些都需要能运用这套制度的人，人才是最重要的。所以必需要华阴公的帮助。

    华阴公自然也想到了这点，渡步一会，突然眼一亮，惊喜道:“寡人有主意了。”

    在攀侯冕不解的眼神中，华阴公窃喜道:“现在有个方法，不仅能让攀方习得宗华制度，更重要的或许还能解决天子与太傅的猜疑。”

    接着华阴公在向攀侯冕道出这个办法后，就匆忙离去。留下还在思考方法行不行的攀侯冕。

    “这能行吗”攀候冕有些不能确信的自言自语。

    攀侯冕与众诸侯在朝觐这天穿裨衣，戴冕冠，到太庙放下礼物。乘坐墨车，车上载有交龙图饰的旗，张挂龙旗的弓、盛弓的套子，带着有丝垫的圭玉去朝觐天子。穿宫墙，入正阳门。

    便见一巨大的广场，地面铺满了青石板，中间道路是五块光滑无比的白色大理石拼成，是只有天子出行才能走的御道。御道两旁才是诸侯行走的青石板路。

    承天殿座落在三层高十二米的白色大理石台基上，殿前有宽阔的平台，称为丹陛，丹陛上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎18座。龟、鹤为长寿的象征。日晷是计时器，嘉量是标准量器，二者都是



第二十九章华都时代七
    第二十九章华都时代七

    至此觐见礼告一段落，诸侯分列两旁，他们接下来将一一出面，告知天子自己的来意……

    当然不可能所有诸侯都有机会上前启奏，于是就有九华，八方为代表，意思大都是汇报自己领地在昊天庇护下，天子指导下风调雨顺，政通人和，人丁兴旺，牲畜繁多。

    天子回答道:“伯父无事，归宁乃邦！”

    诸侯再拜稽首，出来。由屏风的南边到门的西边，穿好上衣，然后从门的左边进入，面朝北站立。天子慰劳他。诸侯再拜稽首。上摈延请诸侯说:“请登堂。”诸侯登堂再拜稽首，下堂出去。

    天子赐给诸侯车辆，命服，诸侯到大门外迎接，再拜稽首。车先摆放，以西为上位，驾车的四匹马挨着车从东陈列。贵重的赏赐不计数，陈列在车的南边。三公捧着装有命服的箱子，天子的诏书放在箱上，由西阶登堂，面朝东，太史在他的右边。诸侯登堂，面朝西站立。太史宣读天子诏书。诸侯下堂，在东西阶之间，面朝北再拜稽首。登堂再拜稽首。太史把诏书放在命服上，诸侯接受。使者出去。诸侯送行，两次行拜礼。送礼物给使者表达敬意，送给赐予命服的三公的是束帛和四匹马。送给太史的礼物也是如此。

    一番繁琐复杂的礼仪后，日已西坠，诸侯都又累又饿，各自散场。攀侯冕一整天都神经紧绷，在如此大的场合下不敢有丝毫松懈，一回馆舍就精疲力尽。

    又行过飨礼、食礼、燕礼三礼后，天子大婚之礼自不细表。

    到攀侯冕至华都已近一个月，离开攀方更有二个月了，攀侯冕终于收到领内来的消息，其二位叔叔，三位兄长果然纷纷叛乱，叛军接近一万。时间刚好是自己进入畿内的时间。

    攀侯冕没在攀方，那领内大权自然落在攀侯之母华阴氏手中，华阴氏对叛乱早有预料，先就将粮食转移至几处重要的大邑，并收缩兵力，只固守这几座大邑。

    叛军在攻取了一座中邑后，便见库房堆满了粮食铜锭和金银等物。这些都是华阴氏故意留下的。叛军本就不是铁板一块，更不是有什么聪明才智的人，反而目光短浅，鼠目寸光，真的就中计，为了战利品当场就爆发内讧。

    华阴氏一边转移人口兵力，并加固城墙，一边派出信使，中间通知了娘家华阴氏的人，希望能钳制住甘方，然后入华都通知攀候以上情况。

    并言道:“叛军虽然内讧，但那只是暂时的，肯定又会先联合攻击各邑，更重要的情况是，叛军肯定得到了甘方的武器支持，而且还勾结了部分南蛮濮人，兵力已至二万。如果对方愚蠢的分兵进攻各个城邑，那坚守一年都不成问题，但如果叛军集中兵力，一座城一座城的进攻，那么最多四个月就将全部沦陷。”

    还言道:“糟糕的还在于，叛军引进的南蛮濮人残忍粗暴，破邑劫物，毁村掠人，一但食髓知味，贪得无厌，赏到甜头，有可能吸引更多濮人，到时就算击败叛军，攀方也会人口锐减，一幅到处都是残恒断壁，破屋废墟的景象了。”

    此时的世界观是宗国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。

    蛮人过着比攀方更原始的生活习惯，披发纹身，以畜牧业兼以渔猎经济为主，信仰山川河流等自然神灵，平时穿羊皮，战时着皮甲。



第三十章华都时代八
    第三十章华都时代八

    攀侯冕道完攀方困情，以头触地，长拜不起。

    少帝亲自上前，将攀候扶起，环顾四周肃然道:“宗华中央，蛮夷四方，攀方仰慕宗华冠带之国，四时朝贡不断，离野蛮而近文明。攀侯自是宗华之臣，攀民亦是宗华之民。今有狼子野心，跳梁小丑之辈，竟不顾血亲同宗之义，攀方例祖之德，引蛮夷入入寇，劫人掠物，不能忍也。”

    说着停了下来，看向太傅条氏，带着某种意味道:“现今军事皆托于太傅，不知太傅如何处置。”

    此言一出，诸侯皆看向条氏，华阳与少工二人则对视一眼，都看出对方有些诧异的表情。然后也看向司马，看他如何作答。司徒却有所觉的在转移视线时，不经意间又与华阴公对视，发现他神秘莫测的扬起藏在胡子里嘴角。心中不好的预感由然而生。还来不及多想，就见条氏还是那幅看不出任何表情，离案起身行礼。

    言道:“启禀陛下，攀方本就是陛下之臣，攀方有乱而不自平，自是应当助其平叛，再则叛军也是趁攀候朝觐时才引蛮族入境。所以于情于理，都应派兵驱逐蛮族，平定叛军。依微臣之见，可调畿内五千卒，再召华阴，少华各一万即可平定攀方之乱。”

    少帝又问道:“华阴，少华能出兵一万，助攀平叛吗”

    华阴公，少华公当即出列行礼同声道:“谨遵皇命。”

    少帝点了点，又道:“那依太傅之见，何人领兵最好。”

    太傅条氏答道:“禀陛下，依惯例，领华阴少华之兵的人，由其二氏自行任命，畿内之兵，臣提议让微臣带领。”

    华阳与少工二人心中一惊，暂时还不明白条氏的意思，就见少帝略一思忖，好像还有不敢相信似的试探道:“太傅身经百战，此事交与太傅自然万无一失，但朕担心太傅已近六旬，身体受不了啊。况且现在国事尽托于太傅，太博一但远离国都，何人辅弼于朕……”

    “陛下尽请放心，微臣虽有六旬年华，但还拉得动弓，挥得动斧，而且微臣虽听过蛮族之名，但因为离得太过遥远，所以并未见过。此次南伐一来平叛，二来擒获一些蛮人，以供祭祀牺牲。”

    说到这条氏顿了下，接着道:“冢宰卿工氏德才兼备，为人公正。可辅弼陛下。”

    少帝瞳孔一缩，听到旁边传来响动，却是少工氏不小心打翻了酒爵，见少帝与在场众人皆望了过来，当即行礼赔罪。

    当然不会是不小心，少工氏先是听到条氏竟要亲自领兵离开畿内，就已经感到事情有些不对劲，接着又听到条氏竟推荐朝中最大的反对派工氏辅政。如同晴天霹雳来不及多想，就故意打翻酒爵，将全场人的注意力吸引过来，并中断双方的对话。

    华阳氏也明白过来，在宫女清理时，出列到殿中，言道:“陛下，万万不可，太傅辅政多年，现在年龄已大……”

    “太保此言差矣，食君之禄担君之忧，怎能因区区年龄问题而推脱，太保无需多言，吾意已决。”

    条氏打断了华阳氏的话，无视他尴尬的表情。直接着向少帝拱手道:“请陛下旨，讨伐不臣。”

    少帝神情一凝，肃然道:“既然太傅有此忠心，为朕解忧，那就命太傅条氏南伐蛮人，择日出征。”