战国野心家

    索卢参要先带队前往魏国，从魏国经西河入秦，在入秦之前会去以私人朋友的身份去见胜绰一面。

    西行之事，墨家希望秦公子连也能够派人参与，哪怕只是走个形式象征性的几个人。同时还要在魏地去找杨朱和列御寇，让他们的弟子也参与，毕竟打了这么久的嘴仗，是该用现实去验证的时候了。

    使节团并不全部同路，绕开弱的不像话、根本没有存在感的卫、鲁等国，要去三晋与齐楚。

    …………

    大梁城北，濮水北岸，五万晋师隔河与楚对峙已有一年。

    这是国力的体现，如墨家义师全力征召两万余人，迫于后勤压力也只敢在内线打仗，而且只能维系几个月的时间。

    可作为此时天下的第一强国，五万魏军在这里再驻扎两三年，魏国依旧担负的起。

    随着秦君新薨魏秦关系暂时缓和、太子击牛阑邑一战无功不果入王子定等事，魏斯终于决定趁着自己还活着的机会，启用吴起为这次对楚作战的主帅。

    力争在魏斯死前解决掉楚国的问题，让楚国王子定凭借继承权和楚国国内的支持分裂楚国。

    大军营地，魏卒正在操练，或以角力、蹴鞠为戏。大军扎营，井井有条，军法严苛，这正是吴起为帅一年来的结果。

    主帅帐中，五十余岁的吴起再不是年少轻狂时市井间连杀三十余人的模样，有白发如窗外的藤悄悄爬到了鬓间。

    他跪坐于案几之旁，因为沛县草帛的出现，十余年前案几上必备的竹简已经不见，只是多了几本书。

    案几的左侧，有厚厚的一叠纸，都是上品。

    纸张的旁边，有一支刚刚出现不久的、沛县那里传来的铜制圆规；一支铜尺；一个木制的量角器。

    这些工具的旁边，摆着一本一看就是经常翻阅、已经有些黑色指痕的《简易九数与几何》。

    此时的吴起，正津津有味地看着案几上的几张图。

    一张是牛阑邑的防守图，正是从那本介绍理性思考与几何学与守城关系的那本书中的内容，经过军中术士誊写放大之后摆放在这里。

    旁边一张，则是一本很有“趣”的图，正是大梁城的城墙图。

    几年前商丘一战后，如今已故的楚声王只说“愿意”为利天下而弭兵，聘请墨家以包砖烧砖术，建造修缮大梁、榆关两城。

    虽然榆关曾被郑国偷袭过，也虽然现在的楚王因为三晋君主多死的缘故看到了希望背弃了当年弭兵的盟约，但两座城的修筑墨家派去的人一直没有停留。

    现在已经修缮完，墨家却把这座城的图画了出来，并且流传在外。

    看起来，似乎只是为了说明旧式城墙和新式防御堡垒之间的区别，可是未免有些过于精细。

    上面按照与牛阑邑那样的堡垒防御做对比的方式，一一用计算的方式，提出了旧式的大梁城哪里有漏洞、哪里适合攻击、哪里不足、哪里方便展开兵力。

    这些东西写的太过清楚，可是大梁城已经修完了，这图据说也只是在沛县内部流传，可“不知”怎么就跑到了吴起手中一张。

    这几年随着墨家攻城守城这些事做的太多，吴起也开始学习墨家的文字，甚至开始跟随一些在沛县求学过的术士学习几何。

    前几年从沛县买了几门炮，这一次除了留了几门在西河外，剩余的也都拉到了这里，西河已经开始组建一些马镫骑兵。

    原本西河就有无镫的骑兵，按照《六韬》来说，那叫武骑士。此骑士非彼骑士，以封建制度来看，彼骑士从阶层上更像是此时有小片封地的士，此时主要以车战为主。

    原文说：武王问太公曰：“选骑士奈何”太公曰：“选骑士之法，取年四十以下，长七尺五寸以上，壮健捷疾，超绝伦等，能驰骑彀射，前后左右周旋进退，越沟堑，登丘陵，冒险阻，绝大泽，驰强敌，乱大众者，名曰武骑之士，不可不厚也。”

    魏与越不同，越国少马也不适合骑兵，所以多以步兵为主。而吴起在西河，本身就重视战马，因此早早有武骑士的配置，但都是无马镫的。

    马镫的出现，让西河的武力直接上涨了一个台阶，那些原本能够骑着无镫马“越沟堑，登丘陵，冒险阻，绝大泽，驰强敌，乱大众”的骑士可以解放双手，发挥的更好。

    这一次攻楚大营中，也有五百武骑士。

    原本吴起对于击破楚人就有信心，而现在信心更足，唯独就是对于马镫骑兵和少量铜炮的战术掌握，尚在摸索中，因为之前的兵法没有这些内容，也只能靠自己来琢磨，或者靠墨家那边传出的消息。

    此时看的正有心得，便拿过那支青铜的圆规，以一端蘸签上墨，直尺为线，画了一下大梁城自己选定的攻击点所能展开的步卒范围。

    直尺墨线将出，吴起忍不住想到一年前自己刚刚接触那本《简易九数几何》之时，对于那句“线段没有宽度只有长度”颇为不解，心想画出一条线纵然很细，可若是以更细的分毫之尺去量，怎么会没有宽度呢

    饶是这一个问题，他足足想了两个月，终于想明白了其中的关节，仰天长笑。他又极为聪慧，举一反三，竟是粗通了许多看起来极为“不合理”的内容。

    正在规




第三九六章 政行百里谋万域（九）
    亲信不明白为什么吴起拿尺子量了量两张图就发出了这样的感慨，却也没有问，而是问了另一个问题。

    “如今墨家势如朝阳，不可不察。公提八万魏师，可能夺沛灭墨家义师”

    吴起叹了口气道:“战场上能，可战场下不能。”

    亲信不解，吴起道:“我曾言，如遇敌，有六者避之勿疑，不可与战。”

    “一曰土地广大，人民富众；二曰上爱其下，惠施流布；三曰赏信刑察，发必得时；四曰陈功居列，任贤使能；五曰师徒之众，甲兵之精；六曰四邻之助，大国之援。”

    “墨家土地不广，人民却富，人口亦不少。墨家兼爱仁心，上爱其下自无需谈。墨家之法，杀人者死伤人者刑，尚贤为任，赏罚分明。墨家甲兵之利，以枪炮冠绝天下。墨家据泗水，齐为我敌、楚为我敌，大国必援。”

    “此六者，墨家除了土地不广外，其余全有，如何能战”

    “就算能战，墨家的政治与魏不同，把沛地赏赐给封君，沛县却是万民制法，又十五税一，封君见沛地富庶，岂不加税既不能给予墨家执政时候的生活，又无此精力统御沛县，得到有何用墨家不绝，假以时日，必以复政。”

    “若想全灭墨家，使之不能再起，也只能选择屠灭沛、彭、滕、留等地，鸡犬不留。你岂不闻墨家说，劳作创造财富，土地无人，封君要之何用那楚国地广数千里，可有封君愿意去那地广人稀之处”

    那亲信茫然，叹息道:“墨家无君无父之辈，不止会守城，如今更会野战，只恐天下君王不安……魏侯难道不会生出屠灭墨家的想法”

    吴起听到无君无父之类的话，仰天大笑，心想墨家无君无父，这天下君子贵族终究要死。墨家的话，是有道理的，世卿贵族没有，墨家一样可以治沛以致民富用足。

    可虽说早晚要死，早死和晚死区别却大。

    如今天下战国，魏国会为了维护周礼、维护天下世卿贵族的利益，去自己剿灭墨家楚国就真的那么听话，一致对待阶级敌人看到魏国在沛县付出十万精锐，却按兵不动不去突袭三晋领地齐国会那么听话看着魏国势大，看着魏地空虚还不为所动不报平阴之仇

    让魏国做维护周礼贵族的圣人哈，谁也不傻，即便都是死，那晚死也比早死强，损自己而让其余敌国强大，这不是魏侯能做出的选择。

    况于，世卿贵族们对于墨家的道义不屑一顾，可是游士平民却大为支持，难道要贵族亲自上阵搏杀

    商丘一战，楚人与墨家交战，之后墨家的道义便在楚军中流传，到时候围攻泗上不成结果归国后诸侯士卒皆信墨家之义，也未必不能。

    泗上富庶，此时却是一块是非之地，除非周天子重复权威，邀天下魏、韩、赵、齐、燕、楚、宋、卫、鲁、越等诸侯会盟出兵决战泗上，屠灭泗上，可……现在周天子算个屁若无天子，且无霸主喊出类似当年尊王攘夷的口号，这件事做不成。

    而且就算做成了，也不齐心，以墨家现在展现出的实力，真要逼急了跑到楚国去，只怕楚王第二日就会宣告天下支持墨家。

    莫说一个出身本土的墨家，便是当年华夷而分的时候，那诸侯还不是引夷狄之兵屠镐京谁人肯做维护周礼世卿制度的圣人

    如今说这些都没意义，只看谁的拳头大，那仲尼天纵奇才，可惜拳头不大，现如今儒家之名不也式微天下君王谁人肯信

    吴起也想了一下极端的情况，越想心中越是确信，墨家势力已成，恐怕已经无法剿灭这些无君无父之言了。

    区区数年，从五百墨者弄出了三万精锐之师。就算现在各国注意到了，开始紧张了，准备会盟合击了，就算各国的矛盾都消弭了，就算是各国都不想着保存实力背后捅刀子……就算一切都就算，然而墨家已得泗水。

    各国会盟再出兵，少说也要三五年后，三五年后，墨家在泗水防御，可有十万步卒，各国想要获胜，少说要出共出八十万。

    墨家若是在泗上修上一堆牛阑邑、滕城那样的堡垒，墨家有炮有枪，诸侯无炮无火药，只能慢慢围困啃下来。

    八十万诸侯联军，后勤撑得住三年吗只怕三年后国内粮荒，墨家的思想传播的更快，到时候遍地盗跖。

    啃一个堡垒要围一年，不屠灭百姓，诸侯大军一散，墨家瞬间就能再起。屠灭百姓，那泗上之民必然决死反抗，战意极浓，那还怎么打

    围困堡垒，按照牛阑邑一战的状况，两万围三千，一个个堡垒围下去，后勤怎么办

    八十万诸侯联军不能聚在一起，聚在一起那非饿死不可，分散的话，墨家以堡垒固守，集结兵力吃掉一部，又怎么办

    纵然我知兵有才，墨家与我野战未必就能站到便宜，可那些别的蠢货很容易打成越王翳这样的仗，这样的仗来个三五场，谁还有心思啃这硬骨头早琢磨着背后捅刀子了！

    吴起向来瞧不起那些世卿贵族，觉得他们一个个本事不大，只是靠着血统才有如今的地位，从这一点上，墨家的一些道义他根本没有反对的理由。

    唯一也就是魏斯对他有知遇之恩。

    他这种人和世卿贵族不一样，有才能天下之大，哪里都能够扬名，而那些世卿贵族离开了封地一无是处。

    是故田子方才说，士可以傲于贵，而贵不能傲于士。

    正所谓不在其位，不谋其政。用墨家的话说，不在其阶层，那脑袋就不必为其余阶层的衰败而痛苦。世卿贵族自然不愿意看到平等尚贤，可对于他这种人又凭什么看不惯

    再者，墨家在沛县做的那些事，其实与西河的土地制度变革并无本质上的区别。

    他正思索着，那亲信问道:“公以为，那鞔之适经此一战，可算得上是天下名将了吗”

    吴起是有资格评价的，他又重新看了看那八张图后，笑道:“鞔之适这一战，不在于他，而在于越王翳太愚蠢。既要说名将，当与天下名将对敌，如我。他若胜我，可算是名将，可他面对的却是越王翳这样的愚将，怎么能够判断他是否可算名将”

    “如一人，高八尺而殴童子，殴而胜之，此人到底能不能打，谁又能知晓”

    “不过……虽不算名将，可也算得上是智将了。”

    亲信不解，吴起道:“两军相望，不知其将，将欲相之，其术如何”

    亲信不知，做求教之状，吴起道:“令贱而勇者，将轻锐以尝之，务于北，无务于得，观敌之来，一坐一起。”

    “其政以理，其追北佯为不及，其见利佯为不知，如此将者，名为智将，勿与战矣。若其众喧华，旌旗烦乱，其卒自行自止，其兵或纵或横，其追北恐不及，见利恐不得，此为愚将，虽众可获。”

    亲信琢磨一阵，吴起指着第三张图道:“此图，越人左翼溃逃，义师右翼却追北佯为不及，其见利佯为不知。”

    “事已至此，越王翳就该清楚，勿与之战，早早收兵才是上策。”

    “如此愚钝之将，鞔之适与之对阵，即便获胜，也算不得名将。”

    亲信知道吴起素来自傲，但却不自大，自傲有自傲的本事在身。

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第三九七章 政行百里谋万域（十）
    受制于眼界，亲信并不能够放眼天下，自然也就难以理解吴起所说的那句“步兵之兴、骑兵之曙、车兵之末、贵卿之冢”的话。

    然而他和当年跑到左丘明亲传弟子那里学史的吴起差距太大，甚至都不能放眼泗上淮北，问道：“以公之言，义师固然善战。可越尚有土地千里，八十余城，人口百万。昔年勾践以二十年生聚卧薪尝胆而复夫差之仇，其时甲士不过三千。如今越地广阔，义师不过三五城邑，难道真的是攻守之势相易了”

    吴起教育道：“不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以进战；不和于战，不可以决胜。越王朱勾当年弑父而登君位，越国岂能和国不和则不能出军，又如何战”

    “再者，纵越国八十城，百万人，可潡水一战，君子军全覆，越人岂敢再以五万之师出战提十万之师，在堡垒广筑的墨家控制的泗上游走，这岂非自寻死路”

    “非十万之众，越人不敢与墨家战。提十万之众，粮食不济又不能攻，只能守。十万之众又不能整日集结，义师其疾如风，破城又快，三万出征越人非十万不敢对阵，征召十万非半年不能，期间又要稼穑耕收……墨家岂不是想攻哪里攻哪里，想去哪里去哪里”

    吴起说到这，低头沉思片刻道：“只是不知墨家在此一战后，又要如何他们既说要天下弭兵，行墨家的仁义之政……”

    “凡兵所起者有五：一曰争名，二曰争利，三曰积恶，四曰内乱，五曰因饥。墨家起兵却以利天下为名，不争名利、无有积恶内乱，更无饥荒……前所未有，不能判断。”

    那亲信闻言道：“墨翟此次派出使节去见魏侯，莫不是想要借魏侯之口，请天子封侯”

    吴起一怔，即刻大笑道：“断无可能。墨家真的在意天子既不在意，又自行政，何求公侯之名”

    “你啊，小觑了天下英雄。墨家求不朽，不会在意公侯万代之名的。因为他们的道义中，公侯分封贵胄世卿，本身就是要腐朽消亡的，他们又怎么会求让自己成为他们认为将要消亡的东西呢”

    …………

    魏都。

    老迈的魏斯正在与群臣议政，太子击沉默不语，看似情绪不佳。

    墨家的使者团前日抵达，伴随而来的还有墨家义师俘获越王的消息，立刻引发了魏国群臣的震撼。

    魏斯听到这个消息后，却先以此教育了一番太子击，当年太子击认为魏斯对于墨家的态度有些过软。