形意宗师

    中午时刻这列高铁已经距离武汉十分近了。

    韩珞打开背包取出康师傅桶面，去火车的列厢里取热水，当他泡完桶面回到卧厢时，看到里边新上来一个很清纯的女生。

    女生打扮时尚，一副太阳镜，正在戴着白色耳机，白衬衫与牛仔裤的搭配更添魅力。无疑这个女生放在任何一座城市或小镇都是一个美女。

    她的手里拿着一本书。

    韩珞把桶面放在白板上低头吃了起来，他想起自己背包里还有自己很喜欢吃的小熊饼干，取了出来放在白板上。

    吃完泡面后他出去仍了垃圾回来后，他取出一本《权利与意志》放在白板上看了起来。

    他很喜欢百万小!说，百万小!说时外边的世界于他而言已经淡化。

    他很喜欢边吃饼干边百万小!说的感觉。

    他伸手去拿了块小熊饼干，嚼在嘴巴里品味着，眼睛看着书中内容，一句句哲学小字让他不断产生新的想法。

    他又伸




卷四十八 哲学学院
    武汉城中湖繁多在华夏大地首屈一指。

    这片古称云梦泽的土地在远古是汪洋回旋八百里大湖水势气势惊人，斗转星移时光转换云梦泽在倒蜕，自然风貌的变化当然无可厚非。但至今给人们留下了多繁的小湖泊。曾是八百里云梦泽的这片土地随着湖泊收缩陆地显现建起了现代化的城市。

    湖水有名多是美名。西湖北湖小南湖竹叶海月湖莲花湖足有百数，而东湖汤逊湖两湖是王。

    东湖景色壮阔又不失江南的柔和温雅，素有‘楚韵山水大美东湖’的称号，方圆近十里湖水浩荡一望无际似海却无海的波涛汹涌，更多一份宁静。

    湖畔景色秀丽文物景区多也多山，山各有名珞珈山为一山。珞珈山下有大学名唤珞珈大学。珞珈大学就坐落在东湖湖畔培育了百年的芸芸学子。十里东湖让珞珈大学的芸芸学子可以饱览‘家中观湖’的气势。

    韩珞就在门口下车，望着与想象不同却学味十足的学院，也望着青春气息的学员进进出出他却如隔世。他从未进过大学现在却随时可以进去，他的心情有些忐忑与熟悉。

    珞珈大学似是一户可以吞呐大河的门，芸芸学子如一条大河猛灌这座门户而流入门户后的却是升华的小溪。这里并非谁都可以进来，韩珞也不能。能的是师傅那位故人。

    那位故人在哲学学院。

    他叫周天修。

    是故人自然多年不见，多年不见情份还留多少韩珞不确定自己能否被这位周天修收入门下。

    这是他忐忑原因之一。

    另一是那份恍如隔世的感觉，这熟悉的场景却又陌生，他这些年的周围皆是成年人，这份青涩的感觉多年未见，现在见到了所以他有些忐忑。

    他来了所以他走了进去，他要去见那位哲学教授。

    他不认识路所以他拦住了一名女学员，道：“你好。”

    那位女生停下脚步望着韩珞，等着他的下一句。女生的容貌很靓衣服也很靓。

    “请问哲学学院在哪里”韩珞礼貌道。

    “喔。”女生道：“正巧顺路你跟我走吧。”

    二人走在林路间没有说话，韩珞是不知道说什么，在他想来自己是没话要说。

    .......

    .......

    “你是哲学学院的新生”女生问道。

    韩珞道：“暂时还不是。”

    “噢。”女生笑脸道：“前边丁字路我往左走了，右边就是哲学学院。”

    韩珞见是丁字路，他想说一句，于是有了谢谢二字。

    女生笑着招招手道：“我走了。”

    韩珞再次说谢。

    她朝左路走去而韩珞朝右路走去。

    韩珞走入右路数百米后再问人方才找到哲学学院。他站在学院前望着‘哲学国学学院’的大字后，陌生感就消失了，因为他热爱哲学。

    他对柳宗元说过自己一定会读完天下的书，那么他就会努力的去追寻。

    武学哲学是他的人生，一半人生在眼前了，所以他很轻松也很欢快。

    于是他进去了。

    他穿过门庭很快来到了周天修的个人哲学室，有位自称是周教授助理的人告诉他周天修教授出去了，他很有耐心所以他准备等。

    恰巧还有两个人也在等周教授。

    韩珞很有耐心所以等了一个小时一直平静。

    他不知道的是，那位出去的周教授正在某个角落看着他们，或是打量观人。

    而那位自称周教授助理的人此刻正站在周天修旁边，周天修外貌是很平凡的中年大叔样，他破沉默道：“走吧小黄去看看。”

    他的看看自然是观察等待他的三个人。

    当先前那位周教授助理的人陪一位中年大叔走进来后，他的身份自然凸显。

    他们等待的人来了气氛也变了，或许是对方的名望与身份也许是有求于这位教授，每个人



卷四十九 恍惚之精
    ‘道德’是一种神秘的精神力量，它在量上是不变的，它的存在必然永恒的，但它不是僵死不动的，它像河流奔腾一泄千里，海洋汹涌澎湃，在它永恒必然的运动内，各个时代的道德由此产生，世界由此不断推陈出新。

    而道德于人而言是必须又非必须，倘若被道德束缚行事未免违背了人道，倘若失去束缚人类的社会二字就会失去。

    道德于人，正是哲学家们追求的一个永恒话题。

    婴儿诞生父母间已经是新的启点生来自主自由，伴随成长的学习的‘学习’铸造了他的性格言谈举止。每个人都是被知识侵染的染缸，但自古圣人大学问家皆莲出于此。

    婴儿时的看山。

    青壮年的看山非山。

    晚年后的看山还是山，其实山永恒不变，变的只是人本身。

    一栋大厦高高建立，在惊鸿一瞥的路人眼内是一座大厦，在大厦内部人的眼里大厦是代表着他们的一个意志，无数金钱或者各自追求的荣耀位置。

    道德于人也是这般，哲学上的真正的自己是不受道德束缚才是真正的解放。但这种自由已经被证实是虚假的，因为人的一切思想都于此。行为举止甚至人生都受这种神秘的精神力量或多或少的影响。

    武学讲究‘以武印日月’的思想。在行为练拳上遵循‘上证天道下证躯体’的旨意。必定会与哲学产生千丝万缕的关系。所以历代拳学大师必会‘悟道’。

    太极拳八卦掌五行拳等拳名多是华夏哲学名词，可见武哲关系的相通之处。

    韩珞学习哲学并且煞费柳宗元苦心栽培进入大学攻读哲学，师徒二人的旨意都在‘上证天道下证躯体’上。

    武学有百门千派且招式百变多幻，各有各式的雄厚薄弱处。外功内家硬功诸多拳学。很难言说这其中的境界划分，一个练习铁沙掌的把式家未必敌不过一个太极拳师。

    功到深处难以用言语说清，如果非要解释那么就是功夫的深厚程度了。

    形意拳亦逃不开这个樊笼。

    但百川归海，拳学的最终目标都逃不脱天道与躯体的研究上。

    养生按摩吐纳饮食把式医学皆离不开躯体，躯体又离不开天道的感悟，这像一首循环歌曲一直播放，播放到死。

    所以柳宗元会去寻那千古帝王寻不到的虚无飘渺的仙人。

    仙人才是在这个樊笼外微妙微深的事物。

    韩珞站在房间地板上，双手抱在丹田，双腿下曲，眼睛微闭，形似桩非桩。因为桩功首重神心二字，神为眼，心为意，眼和意的火候把握是出功夫的关键，否则顶多算是莽练称不上灵练。

    灵才能让功夫如水到渠成雄厚无匹，这一切没有任何后遗症。

    莽练初期一日千里几近无敌，后期就会到见那道天堑，横跨在上乘武学与下乘拳术之间。此刻想破天堑难如登天。武学的九层之台已建到一半，犹如昨日无法返回。

    武学初期的那点差之毫厘，在上乘武学后会失之千里。

    在你开始的地方只要差上几厘米，在你到达目标地后，就会发现与目标地已经相隔了百里。

    桩功异如此。

    韩珞没有遵守桩功的神心二字要点核心，却遵守的是柳宗元临寻仙前传授的一门养躯体的法门。

    法门直



卷五十 新生入学典礼
    九九，是个很平凡的数字。

    在华夏却是深奥的数字‘九九返一’‘九九八十一’代表了一个哲学上或宗教思想上的层次。

    唐三藏西行万里取经要历九九八十一难方成佛。

    因为九九代表的是颠峰，颠峰后又返一出现数字的循环。唐三藏前世为佛弟子，再由凡体经九九八十一难后又成佛，仿佛画了一个圆圈从何而来还归何方。

    九月九日是重阳节但不是阳历。

    这一天哲学学院正好举办新生开学典礼。届时院士，哲学院长院教授都会出席典礼。

    哲学国学学院那座很平凡的门外，韩珞抱着从哲学图书馆借的书籍路过，他穿着质朴单色平凡的衬衣短裤正如平凡的门。相比二年前随柳宗元学拳的样子，容貌变的愈发清秀淳朴，原本那张面孔的淳朴被收敛去了许多，一双平凡的眼睛中泛着光亮。

    林道树荫上有光落在他肩上，他想起马上的新生典礼，既然是新生典礼那么都是同代人彼此肩负着一定的家庭责任，但他却不是来学习的他是来追求哲学的。这里的哲学只会占他的一小部分，他说了要读完天下的书那么就会读完。

    哲学路上或许一路风景各有优美层次不同，但他不会停留满足他想去路尽头，所以路上的美丽景色对外人而言学满四年考个研究生就意味着学业解脱进入人生拼搏，极为。但对他而言哲学的路会很长。

    学员进入大厅犹如进入电影院各自寻座坐。下方荧屏上写有“哲学学院欢迎你的到来”字样，并放映有哲学学院的摄影照。

    韩珞坐在中侧一个位置，四周都是新生坐满。在左上方某个坐位上，一个清纯的女孩坐在那里，上身白衬衫一条牛仔裤，模样清醇清纯，正抱着一本书翻页。

    这样级别的美女到哪里都是女神。她仿佛忘记了自己的影响力，影响力并非只在这张女神的面孔上而是学业成绩上。

    高考文科状元。

    白莹低头读书，书是哲学书。还是从家乡拿的那本《马克思列宁哲学》，看着这本书没来由想起了火车上偶遇的那个清秀淳朴的男生，自己吃了世界上最宽容的饼干，她很想说句抱歉。

    周天修入场了，还有几位中年大叔都是身份不菲。但他们九个都略比前边那个中年大叔后退半步。

    十位中年大叔入座后新生入学典礼就开始了。首先是哲学学院院长周天修教授的讲话。

    “欢迎你们这群即将展翅飞翔的新生来到珞迦的哲学院。”

    掌声雷鸣。

    “你们是自由独立的，每个人生来自由独立，你们每个人都是与众不同众又与众不同。扬高别人贬低自己是人生世界观的一个偏角，反之亦不能行。我们每个人独立，《易经》讲“天行健君子自强不息”，请记住我的话或者我是错的，但这代表了我的哲学观点。”

    “人生而独立自由。”

    “或许这在哲学中是个早已被历代先哲定下了伟大又欺骗的概念词，但我说我们与生具来的自由从未消失退化。弗里德里希威廉尼采说：“上帝死了。”奥古斯丁说：“上帝是永恒存在的”，他们的哲学观点是相反的，但他们彼此在哲学历史中留下了重要的思想。哲学为何让人心动神往因为它代表未知，那么你们不也是新时代的未知么先哲们在他们的时代也正如你们在这个时代在这里上学一样，是那个时代里的未知，那个时代后的哲学翻页人。”

     



卷五十一 军训
    薛红走在临湖小路上，森木遮天密立都是取自美州木场的白杨，白杨木纹理细腻，重量轻质地软易于塑造形状，但所制作出来的家具价格平平，远不如黄杨，水冬瓜，水曲柳等昂贵木材，但白杨做为景观木而言，耸高拔天之势让人心动显的很美观，尤其是已有甲子寿命的这片白杨林内。

    薛红丝毫不理会周围对她投来的各类或搭讪惊艳或讥笑的目光，薛红一年前辞退学业如今又回归大学，自然让很多知晓她的同辈学员有些气忿，大学是你想来走自由的地方么。

    薛红有一张很清秀的脸，带着一副黑色眼镜。她的眼睛里很是平静的望着阔别年许的东湖，浩荡东湖一望无际对面有山有林，湖水涟漪微微，她的心也微微涟漪。

    组织上给她的任务是迅速接近那个神秘的人物。

    而这样神秘的那种背景的人物怎么会来这所学校

    像那种对她而言遥不可及的大人物与那种势力，不是都会在顶尖名校读书么。她还记的给那人相中时问句她为什么会来组织她说不知道，其实像她这种女子可能永远也不知道，因为她始终是个组织基层的平凡女子，有任务她就赴汤蹈火，没任务她就闲游华夏。至于学业她看重他们不看重，因为这世界上的道理好象不是学习可以讲清的。如很多她知道的璀璨学子进入社会却寸步难行。

    社会永远是个迷，不知道下一刻给你什么。

    人类是复杂的亦是单纯的，其实只在人心一念间。一念念就是让许多人猜测不到的变化。

    曾经有个问题问好人坏人是什么，薛红很固执的说出了她从书中所学的好坏人概念，可那人笑笑：“一个人半生做好事，他是什么人”

    “好人。”

    “一个人杀了人他是什么人”

    “坏人。”

    “可这是一个人。”

    她记的当时她懵了，好坏概念被那人谈笑间湮灭在简单的举例之内。