形意宗师

    只是眼下傲气却仿佛低了那么一些。

    年轻人没有开口，中年男人也没有开口，中年男人望北，望他祖先的国土，年轻人望西，望他们门中的根基所在，时间仿佛过了很久，沉默却没有尴尬，一切那么和谐。

    中年男人坐了下来，默默按摩着腿部，依稀可见，小腿骨上，仿佛有着什么印记一般，似乎曾经被一个细腻的手掌触过一般，如果有人细心观察，便可察觉到这男人的坐下都仿佛有着那么的一丝不天然。

    “魏令姜的功夫已经窥到了无法言说的地步，按理说一个女子天生骨弱不如男子壮实，差距如此，无法逆转，即使修习武学也难以弥补这种先天差距，犹如一个壮汉与瘦弱之人同时练武，却始终追赶不上壮实男子一般，这就是先天差距。虽说内家拳法有易筋换体之功用，血肉之躯而成金石之躯，但男女同修内家拳，先天的差距又会显露出来。她一个年纪不过三十三的女子，如何能迈入这般境地。”

    “谁说她只有三十三。”

    此刻说话的确实一直沉默的年轻人。

    王逐鹿讶了一声，轻笑一声:“掌门是何涵意”门内资料上显示的未过三十三岁，却是真实无比，那可是门内精锐情报组织‘斥候’传回的消息。

    “那般疯狂，追了三百三十六里，都不曾放过我的一个女人，如何才有三十三岁”

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卷一百四十七 每个孩子,都希望成为父亲的骄傲
    中秋，中秋，秋之中。

    北风渐瑟瑟，寒风渐呼啸，北国万里画黄壁，一片金黄即将到来，若是有幸从天空鸟瞰而下，就能见到万里大地，金黄一片，凡绿物覆盖之处，处处金黄，震撼人心。

    这也是人与自然沟通的一个小片段。

    大海气势，风起云涌，朝起日落，月缺月满，自是能引起人心中情怀，壮志一番，或悲，或兴，或聚，或离..........

    这也是自然气势引起人心变化的一个节奏，而练拳家，就是借鉴这份自然的感动，开始感悟自然，融于拳中，悟于理中，而佛们更有似乎是上乘功夫，专修生活，道言“一举手，一投足，一饮食，挑水运浆，自然有其禅意所在。”

    而传说中未开悟的凡夫，认为一举手就是一举手，一投足就是一投足，而渐渐领悟之后，似乎变化了。而圣者却又回归到了“咦一举手还是一举手，一投足还是一投足，没变。没变，哈哈哈。”

    真的没变吗

    是没变。

    这就是言语无法说清的地方了。

    话表北国，万里渐瑟瑟，瑟冷的有些上了年纪的人，已经在早晚时分，披换上了藏了一炎夏的秋春衣物，抵御早晚瑟风，确实有些冷了，年轻人有些也都披换了长袖，日子逐渐向传统节日中秋迈进，到了中秋，各个单位放假，好不让人开心，有计划出游者，有计划聚会者，有计划回家者，而圆月之下，亦有人，期盼着，儿子归来。那是父母的心呐，那么真，那么疼，那么爱你，那么在乎一个仿佛世界都不在乎的弱弱无名或者无钱财，或者出名出人头地的孩子，都是他们的孩子呀。那个从小脚丫，照顾到独立于天地间，智谋充全，甚至开始照顾他们.....

    他们的心却仿佛始终没变，依然那样把孩子当孩子。

    （以下内容借鉴歌曲，时间都去哪了。）

    他们，那样的半生，那样的不自在，都因为一个婴儿的出生，牵挂，照顾，放不下，让多少男女熬到了老，熬到了白了头，依然牵挂着，照顾着，记忆中的小脚丫，那是他们的记忆吧，那肉嘟嘟的小嘴巴，恐怕是他们这一生很美好的记忆吧一生的爱几乎都给了孩子或许只为那满百岁婴儿口中含糊不清的着这妈爸这二字如重锤击在他们心里，让男人拼命奔波赚钱，女子拼命照顾家庭

    于是，二十多年就这么过去了，他们也就迈入了中老年。

    那个婴儿，也就长全了，躯体精神都充沛了。

    多么像自然界里的春冬交替啊，一季枯荣一季枯荣的交换着，一批批的交换着，人，不也是如此吗

    天上明月曾照古人，古人何在古时明月，不也还是如今的月亮吗。

    时光时光慢些吧。

    中秋，始终还是到了，这一天放假了，月亮也圆了。

    北国，万里万家万桌，都在这月满之日，期盼着他们才知道的那点心事。

    韩珞是亲身经历了这些年的一切，才知道父母的不容易，那份真的不容易，他偷过家里的钱，做过坏事，但自从他随柳宗元外出之后，那份心，就真的真正的明白了，父母的那份心。

    博大，感恩惭愧回报

    索取就有回报吧。

    只是，恐怕他的父母，也一心挂念他吧可惜他如今远在海外飘零。。

    （这一卷写家，写家的味道。中秋了，刚好故事也进行到了中秋，祝还能读我这书的读者，中秋快乐，家人幸福。过个好节，哪怕是外出打工，不能放假回家，那也过个愉快的心情节，给父母打个电话，说声想念。好了，不罗嗦了，继续写。）

    华夏莽莾大地，青酋山，东南向那巍峨的上云山依然那么壮观，仿佛连脉入云霄，让人望而生拒，不想去攀爬那座据说有着豹子，野狼，野猪动物深山居住的山脉，深处，几乎渺无人烟。西南方向则是一座土山，正北方，正是表面看起来不起眼，一爬上山去，走进去，就是风景万千，美丽无比的青酋山。

    山下也就是那仅有三条街道，纵贯（其实是东北至西南方的街道）东西两向，坐落在从祖先就生活在这里的山谷之中的青酋镇，镇上清晨，袅袅崔烟，从成片的农村院子房顶上烟筒的出口飘出，随风飘散，作青色散，蒙蒙的雾气仿佛笼罩着这片越来越宁静的小镇，晨光刚升，从高耸入云似的上云中东方峰顶跃出，晨辉一洒而下，一束阳光照在青酋山十分凸出的一块巨石上，那里，正好站着一个中年男人，穿着普通的衣物，正眺望晨阳，静静出呆，一副牵挂模样。

    此人，正是韩珞父亲韩灿理，即便如今韩珞已在遥远的南方创办养生馆，又拍电影轰动全国，出国留学，可不知道怎么地，在他的心里，那个韩珞，始终是那个出生起，皮肤黑黑，像个体弱老头子的小婴儿。

    爸！

    “哎！”韩灿理下意识的答应了一句，显然是在挂念儿子韩珞。

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卷一百四十八 秋雨秋山那个人
    秋风瑟瑟，霜叶染黄红了半座山，远处绿影摇摆，风声梭梭穿来，像是有人以萧管乐器吹着神秘的曲子..风铃阵阵，清脆悦耳，江畔的水声似乎也隐隐传来。

    一座古典小亭，一排古典传统的建筑，黑色的漆面不染一色，白色格子的窗户门，都是一体化，仿佛连门也是推拉的，而古雕细刻的黑色青砖屋檐下，透着一股与华夏大地传统建筑不同却又相似九足的风格，风铃声传来，仿佛在山的霜林间，有着什么人居住一样，而那萧声也异常明亮，却又透着悲意，与整个秋景连为一体。

    霜林那边，一个亭子前，亭子上边栓了一根绳子，绳下挂有一连串风铃，风拂铃，那无形的风，也仿佛被亭下那个年轻人吸引了。

    一袭白衣的年轻人，双手放松放在腿外，安静的望着整座秋天笼罩的山中，他的脖子上系着一根麻绳似的佩戴物，安静的，安静的，望着山的那边，传来萧声的地方，一座古朴的传统rb建筑的房宇前，他看不到这座建筑，却心里看的到，那正是他熟悉无比的地方，哎.......

    因为这是家里啊。

    山的那边，霜叶林仿佛从上而弯，隐隐在一座房宇的上方轻轻保护着这座房宇内的主人，那个只有侍者与她的地方，连这座府邸的主人也很少到来的地方，反而是这座房宇主人的哥哥，倒是常来。而她的那位哥哥，却是家族内名气很大的一个后起之秀。她倒是秀气的很，安静的很。

    黄色霜叶，从上方的霜叶林飘落而下，落在她的房宇前，以及那座小时候，因为喜欢江水而被父亲派人硬凿而出的湖泊，这都是她的，她喜欢的。

    叶，落在了湖泊上，飘在水面上，落在了湖前的木板上，秋叶落地，最美此处。这是府内公认的，连她的哥哥小时候就因为此景向搬来和她一起住，说房子大可以住，也硬被她赶了出来。

    她望着美丽的秋景，坐在一块白岩凿修而成的石坐上，望着湖面，那落叶，思绪飘到了华夏大地，她安静的想着，那里，是否也是...如此景那里，是否已经也是霜叶黄染了半座大地他还好吗一阔多年，你还好吗我很好，只是，想你了。已经有半个月不曾想你了，今天却突然想你了，或许，是因为这落落秋叶想起了你说的，那长城内外，金黄满北山的憾景那激动人心的北国万里大雪磅礴

    可有我们比良的暮雪漂亮

    可否有我们赖田的夕照

    可有石山的秋月

    可有坚田的落雁

    矢桥的归帆

    三井的晚钟

    粟津的晴岚

    以及我们家乡的夜雨唐崎的夜雨尤以秋景中的夜雨漂亮你可知道，最最漂亮的秋景夜雨，就在我的家里能看到。

    而你说的，北国万里疆雪画白璧，南方万水尽温柔，西疆千里大沙漠，藏川的千山高耸万峰入云，沿线海域的无尽海情，我还没看够。

    这名叫武田美香子的姑娘，与当年比起来，模样似乎改变很少，手里捏着一张照片，片里是大雪封山的壮魄，背后有一行字，是那人亲手书写，华夏字“临别之语，珍重，异国的姑娘。”正是那名叫韩珞的华夏学生所写，留作纪念的物品。

    我的情你知道吗。

    武田美香子以一种难以言述的情绪酸了双眸，心里哭泣，眼角也有一行清泪顺脸颊而下。

    夜，不知什么时候落了下来，她不远处的红色门庭上的黄灯笼也亮了起来，夜幕中，山下透着蓝色的光亮，是家族里其他人的灯光。

    夜雨，就这么下了起来，落在湖面，落在木板，落在了姑娘的肩头，发鬓，脚上..........

    一只伞，就这么撑在了她的头顶，那半阔的肩膀，露在了外面，一身白衣的武田麻玄，望着这个妹妹，不由的心疼，却又无可奈何。

    当年那一场华夏行，或许，真是.................

    “哥哥”

    武田美香子察觉到了哥哥的到来，轻轻道。

    “回去吧。”

    武田麻玄这个自幼与武田美香子长大的亲人，道。

    “哥哥......”武田美香子似乎有些不愿意回房宇里。

    “你.........”武田麻玄道:“在想他”

    他...武田美香子肩膀抖了



卷一百四十九 卧虎藏龙
    郁郁中华，林立万里，疆域广阔，历史悠久。

    在我国著名的历史文献中，武当山是深厚文化独得一脉传承的道山，道教风采道士风采从这里传扬了许多事迹，利益了几百年来多少人，其神秘程度很大一部分接近了道教无为之名，道隐无名。

    而武当山地处华夏广袤大地的中部地区，方圆千里，山壑纵横，尤以西北一带，尽呈现西北往东走向。形成了这里西北望东南的地貌特征。峰峦无数，故事无数。

    神农架，以神农出名，采于上古记载，神农于此架木为梯，采尝百草，故名神农架、而神农架相比隔壁邻居武当山而言，名气要在当代比之武当大很多，其最出名的，就是另几代人神秘莫测，又渴望求知的野人传说。而很多人也许并不了解，武当与神农架，就是一带山脉。神农架核心地区方圆几百平方公里，没有人烟，森林茂密，既有高山峡谷，溪流密布，又有悬崖峭壁，多岩洞，是野生动物天然乐园，而野人之谜，自古就有文献记载。

    深密的幽林中，一名身材壮拔的男人身影，犹如窜天猴，爬上了一课高大的树木之上，这片地貌保留着原始风貌，树木均是高大拔天，而这名男人的模样，似乎已经爬到了三十多米还不曾停歇，一口气往上攀爬，不知道在干什么。这时一个电话想起，他也不管。

    岁月流逝，他在傍晚回到那座搭建的山屋时，接了电话，道:“记者?”

    十月末，寒潮涌来，远在长江中游末端，洞庭湖附近之云梦泽遗址而建的wh市也迎来了寒潮节气，此地虽然地处南部，但依然有北方气象，饮食结构也在北南之间，口味中和。

    珞珈大学内，哲学学院之中，周天修刚刚给新进入学的084班学生上完早晨的哲学课，讲的东方哲学与西方哲学的差异与共通点（共同点），他扬言东西俩个地球各一半的文明虽有差异，但隐隐有万法归宗，条条大路通罗马之象，隐隐有很庞大的共同点。心理学说白了，与佛道哲学并无差异，都是研究身体内部那神秘未知却有法有用的灵魂或者称呼为心理或者心识或者我不管怎么称呼，名词怎么换，都是研究那个不需要名词概述，却存在的事实而人们一知半解的实相。

    愤怒怎么来喜悦怎么来哭泣怎么来心理的构成那么复杂，所以才吸引了历代那许多有志于研究懂自己与宇宙的先贤，用尽一生的时间去研究，东西方文明都是如此。

    从教室出来，望着这批新的面孔，周天修自然是经历了几代学子的老教授，每四年一轮回的学子路，他见证了太多的故事，太多的年轻故事，太多的爱恨离别，以及很多的学子埋头奋发苦学于书业，太多的个性太多的脾气，或玩耍，或浪费，或珍惜，或努力，真是百千姿态各不尽的年轻风光。

    这批新的面孔，他不由又是一翩感慨，仿佛每经历一次四年轮回，他就心态变化很多，就像照顾着一群孩子长大，确实也是长大。四年大学，改变了多少人的面孔，成长了多少年轻的幼嫩心。

    都说师长如父，这并不是说师长就真是父亲了，而是一个父亲给自个孩儿需要操的那份心，老师也都操到了，哪有随性散漫就能轻易教人知识的人，哪份课堂不是用心编排轻易就能写出来的，对待自己的学生真是如父亲那般，又爱又恨。

    所以，古圣贤才教育华夏民族，师长如父。

    周天修自然承认做不到关怀照顾到每个学子，因为太多了，一个班级接近50人，每个人他如果都操同样一份心，那早就早衰了，那份精神耗损，可并不比一个高手与对手全力较量之后的疲惫来的轻松，都是一样的代价。他虽有心照顾每个学子，关怀备至，尽到人师二字表达的真正意义。但真是有此心却无此力，真是耗损太大，关怀一个孩子，需要耗损多少的心血力量那是真正关怀学子成长的力量啊，一个人的学业，性格，如何恰到好处的点拔教授，没有经历人世沧桑岁月之后的那份对人生，心理，社会，自然，生命的属于一个人真正智慧积累，而非单纯书卷知识的力量，怎么能察觉到学子的心理，生活变化的心态，而察幽觉微，辅之以正。对各个学子，周天修是尽力点拔，不仅是哲学上的卷宗传授，而且涉及心理变化，人生态度。希望辅之以正。正如古语云:圣人不责人无过，而多方诱之，改之，庶人心可回也。

    他的心，就是这么沧桑的变化着，引导着，站在教人育人的路上。于他自己而言，一个学者，一个哲学者，一个探索者。自然是渴望去探知心中未知的地方的。

    这条路，千百人来，千百人爱不释手。

    周天修漫步走到一处亭廊，坐在上边，想起了柳宗元这位挚友，一个武夫与文者如何成为朋友，这自然涉及到了一段俩人的过去，被知名教授周天修视为知己挚友的，也恐唯他柳宗元离他心最近，也最钦佩那人。武夫如何与文人为友实为武学与哲学相同，他是被那人深邃的文化所折服的。十六年前，柳宗元不告而别消逝在武林，只身来往华夏大陆，探索两路，一面寻徒，一面寻仙。庞大的形意门由此事件引发了一系列的变化。一剑失传，争夺门主，最终半个弟子的江海鲸在众多长老拥护下，继承门主，发展壮大，重回巅峰。而期间，洪门，天象门等势力与形意门，发生了多少的事情都不记与纸笔消失在历史河流之中，而柳宗元消失的俩年后，魏令姜横空出世，又由此引发了多少的事情。而柳宗元在未寻到韩珞之前的前十年前刚回大陆，未必没有授徒回去，由衣钵弟子继承门主之位的想法，另一面也是想考察门内一些隐伏变化。毕竟势力那么大，哪有那么多的人心所向。但不知怎么地，在大陆的十年间，一些原本的想法发生了转移，思索出了新的东西，又或是与韩珞的生活中，因为韩珞而改变了什么，这些都只有远在无名地的柳宗元才知晓了。