玄衣纁裳
时间:2023-05-23 来源: 作者:信德之路
助潞州的叛军。
朱光控制潞州之后,虞克用知道朱光不会搞双边友好的,虞克用知道朱光早已经把自己放在了自己必要消灭的名单上。
果不其然,朱光不久就假借虞晔的名义削去虞克用的一切官爵,然后根据当时大雍宰相张睿和孔韦的建议调大军对虞克用的核心区域晋阳发起全面进攻。这一次朱光是拼了老本,对外号称是调集五十六万大军。当然他是把随军的民夫,以及军中的杂役以及民兵都算上了。
与此同时,在虞克用地盘以北,由幽州李威和云州叱云铎为主力,张睿则亲自出任东南面招讨使,朱光义子朱友谷屯兵山西南部的晋州、绛州,另外再派出大将李当带三万大军从潞州猛攻泽州。
面对来自四面八方的进攻,虞克用非常明白其中的关键节点就是潞州。
为了重新夺回潞州的控制权,虞克用亲率数万大军,以康立和义子虞存孝为前锋发兵再度向潞州发起攻击。
为了力保潞州不失守,朱光立即派遣大将葛从吉率领敢死队,利用夜色发动奇袭,并顺利进入潞州城,协助朱节防御潞州。
不过,让朱光没有想到的是,葛从吉的敢死队成为这场战争之中第一支也是最后一支进入潞州的援军。
而位于泽州的李党部虽有三万余众,可惜被虞克用手下大将虞存孝率领五百精锐骑兵精锐所击败。沙月骑兵从此一战成名,成为朱光的梦魇。朱光骁将邓季也被虞存孝活捉,三万大军之中有近万人被李存孝部斩杀,大败而逃。
虞存孝在击败李谠之后,又率领三百骑兵在长子县西崖附近,伏击了近万朱光的军队。
虞存孝的两场胜利,断绝了驻守在潞州梁军的希望。毕竟几百人胜万余人马,足以让敌人吓破了胆。即便曾经夜袭虞克用大营,让晋军狼狈不堪的大将葛从吉似乎也有些胆寒,尤其是面对的是晋军中的大将虞存孝。
于是,朱节、葛从吉最终放弃了潞州,狼狈的逃回了朱光的总部。
对于丢失潞州,朱光极为愤怒,虽然没有对朱节、葛从吉等人有什么处罚,但是却把援助不力的李党等人斩首示众。毕竟朱节是同族之人,葛从吉是老部下,李党不是嫡系,当然要出气杀人的时候,只能那非嫡系出气。
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第18章 虞昌勖
朱光派了大军,直取潞州,想着要一鼓作气,打败虞克用,估计内心还想着打败虞克用之后,该如何羞辱这位老对手,可是他已经没有时间了。
晋王虞克用已经因为头上生毒疮,病情严重。当初虞克用拖着病体与郁久律屈列会晤,从这一点来看,他比郁久律屈列更有勇气,而且演技也好,郁久律屈列愣是没有看出来与他相处十几天的虞克用是一个就将油尽灯枯之人。一世枭雄,应当如此。
周威接到自己老大病危的消息,为了保证政权的稳定交接,带兵暂时撤退到乱柳驻扎待命,以防有什么不策,毕竟晋阳此时要安定,要平稳。
虞克用命他的弟弟内外蕃汉都知兵马使与振武节度使虞克宁,监军张业,大将虞存璋、吴共,掌书记卢至等人拥立他的儿子晋州刺史虞昌勖为自己的接班人,说:“这孩子一向志向远大,必能完成我的事业,你们好好辅佐他!”
虞克用又转过头对虞昌勖说:“虞嗣昭困于重围,我来不及见他了。等到葬事完毕,你与周威等立即发兵去救他,潞州不可有失!”
接着虞克用又对虞克宁等人说:“我儿子就烦劳你们照管了!”
话说完,虞克用带着没有能够消灭朱光的遗憾,带着对自己事业的不舍离开人世,去见那一个一个被他打败之人,生老病死,无论强者弱者,胜者败者,谁都逃不过。
离世之人,可以离开政治的乱斗之局,活着人还要将这斗争继续下去。虞克宁长期总理兵权,想着兄死弟立之事,没想到结果是父死子继,当时上党围困没解除,军中认为虞昌勖年少,多有私下议论的,人心十分不安定。
虞昌勖害怕,想要把王位让给虞克宁。毕竟虞昌勖是自己的亲侄子,虞克宁说:“你是嫡长子,况且有先王的遗命,谁敢违抗!”
将吏谒见虞昌勖,此时,虞昌勖正在悲伤哭泣,没有出来。监军张业进内对虞昌勖说:“大孝不是因为先王死了而哭泣,而在于不失去先王的基业,哭有什么用!”
于是张业扶着虞昌勖出来,继位为河东节度使、晋王。张业又让虞克宁首先率领诸将拜贺,晋王虞昌勖把军府事务全部委托给虞克宁。
晋王虞昌勖任命义兄虞存璋为河东军城使、马步都虞候。虞克用在的时候,多宠信依靠胡人及军士,他们侵犯扰乱街市店铺,虞存璋任以后,逮捕其中尤其残暴蛮横的杀死,一个月的时间城中秩序肃然。
当初,虞克用收养许多军中壮士为养子,宠信待遇如同亲子。等到晋王虞昌勖继位,诸养子都长期掌握军权,心里郁闷不服,或者托病不出,或者进见新王不叩拜。
因为虞克宁的权力地位,这些人大多数多数倾向他
。虞克用养子虞存颢暗中劝说李克宁道:“哥哥死了,弟弟继位,自古就有这样的。以叔叔叩拜侄子,于理心安吗!上天授与不取,后悔就来不及了!”
虞克宁说:“我家世代以父慈子孝闻名天下,先王的基业如果有了归属,我只有效忠于新王!你再胡说,我就杀了你!”
虞克宁的妻子孟氏,向来刚强蛮横,诸养子各派他们的妻子到内室劝说孟氏,孟氏认为有理,并且担心这些话泄露出去遭受祸患,屡次逼迫虞克宁。
虞克宁性情怯懦,惧内,像这样一天到晚被众人的话蛊惑,最终动心。而他平时就与张业、虞存璋失和,屡次责备他们。
还有,他还因为个人恩怨擅自杀死都虞候虞存质;又要求兼任大同节度使,以蔚州、朔州、应州为巡属。晋王虞昌勖都听从了他。
虞存颢等为虞克宁谋划,趁着虞昌勖到虞克宁的家里探望,杀死张业、虞存璋,拥奉虞克宁为节度使,率河东所属九州归附大魏,逮捕虞昌勖及太夫人曹氏送往大梁。
太原人史熔,年轻时侍奉虞克用,居于帐下,受到亲信,虞克宁想知道王府中的秘密事情,召见史敬熔,秘密地把计划告诉他。史熔假装应允他,入府报告太夫人曹氏、太夫人大惊,召见张业,指着晋王虞昌勖对他说:“先王把着此儿交给您等,如果听到外边图谋想要背弃他,就只求有地方安置我母子,不要送往大梁,其他不连累您。”
张业惶恐说:“老奴以死奉先王的遗命,这是什么话呢!”
晋王虞昌勖把虞克宁的图谋告诉张承业,并且说:“至亲不可以自相残杀,我如果让位,祸乱就不会发生了。”
张业说:“虞克宁想要把大王母子投入虎口,不除掉他岂能保住先王的基业!”
于是张业让虞昌勖召见虞存璋、吴共及虞克用另外一个养子虞存敬、长直军使朱殷,让他们暗中做好防备。
几天后,虞昌勖在王府摆酒宴请诸将,等待酒酣耳热的时候,后院埋伏的甲兵在座位上把虞克宁、虞存颢逮捕。
晋王虞昌勖流着泪数说虞克宁道:“孩儿以前把节度使府让给叔父,叔父不接受。现在事情已定,怎么又有这样的图谋,忍心把我母子送给仇人吗!”
虞克宁说:“这都是说坏话的谗人挑拔离间,又有什么话可说!”当日,虞昌勖杀了虞克宁及虞存颢。
在虞克用病重的时候,周威在外地掌握重兵,国中人都怀疑他是否也有二心毕竟当年虞存孝也背叛了虞克用,被虞克用车裂而死。
晋王虞昌勖召周威带兵回晋阳。四月初一,周威到晋阳,把军队留在城外,独自步行入城,伏在先王虞克用的灵柩上哭得极为悲伤;退出后,拜
见嗣王虞昌勖,礼节非常恭敬,众人心里的疑虑因此消释了。
此时大魏军队的主帅都统李安攻打潞州,久攻不下,士卒疲惫困乏,多数逃跑。晋兵仍在余吾寨,朱光怀疑晋王虞克用是装死来骗他,所以想要召回军队,又怕晋兵尾随追击,于是商议亲自到泽州接应召回的军队,并且让召匡国节度使刘俊率兵赶往泽州。
三月初一,也就是周威进入晋阳的一个月前,朱光从大梁出发,初六,到达泽州驻扎。
初十,刘悛到达。十一日,朱光任命刘悛为潞州行营招讨使。同时因李安长期没有功绩,逃跑将校高达四十余人,士卒以万计,于是派遣使者召李安前来泽州问罪。
二十三日,革除李安官职爵位,勒令回到本籍应差充役,杀监押杨贞。朱光刻薄寡恩的行为已经遭到手下许多人的不满
晋大将虞嗣昭固守潞州过了一年,城中物资用品将要竭尽,虞嗣昭登城宴请诸将取乐。飞箭射中虞嗣昭的脚,虞嗣昭秘密地把箭拔掉,座中的人竟然都没有发觉。
朱光屡次派遣使者前去颁赐诏书,劝他投降;虞嗣昭烧毁诏书,斩杀使者。
朱光在泽州留住十几天,想要召回上党的军队,派遣使者前去与诸将商议。诸将认为虞克用死了,余吾寨的晋兵将要撤退,上党孤城无援,请再留十天半月以等待机会。
第19章 张潮
大雍的衰弱,不仅仅是中原内部的混战,还有就是四边部族得窥伺,其中就投雪域高原之上的象旄,而因为象旄,又诞生了一位大人物。也让河西之地出现了归义军政权。
此人名叫张潮,他出生之时,沙洲正是遭受象旄围攻最艰难的岁月,等他懂事的时候,沙洲已经陷于象旄多年。
在他成长的岁月里,他并没有享受到当年在大雍强盛时期的好日子,却亲身经历了象旄人的统治。
毕竟象旄不是中原,还处于奴隶制社会,因此当地的农民变成农奴和象旄贵族的奴隶,张潮从小就立志改变这一切。当然也因为还有对唐朝的深深怀念。
象旄人虽然善于作战却不善于管理,在吐蕃人统治河西走廊的数十年时间里,各座城市在盛唐时候修建的各项城市设施、水利设施都逐渐被废弛,出现了大倒退的局面。毕竟他们当时无论是科技水平还是政治制度都落后于中原。
而且此时象旄帝国也已经和大雍一样风雨飘渺甚至更加内忧外患。因为内部王室斗争,文化冲突,导致象旄已经发生分裂与内战,各地的奴隶也乘势反抗奴隶主,导致象旄贵族的统治岌岌可危。如此,张潮的沙洲起义就拥有了一个极好的外部条件。
此时的河西走廊就像是一堆干柴,只要有一点点的火星就能引起一场大火。
大雍这个时候经过一段时间的休养生息,国力有所恢复。大雍于象旄一连串军事胜利给了张潮起义以强大的军事靠山,更使得河西人民不再感觉自己是孤立的,这给了他们强大精神支柱。
张潮早已经明确了起义的决心。当然反抗拥有强大军事力量的象旄人,只凭一腔热血自然是不行的,因为战争是需要脑子的。如果想要成功的话必须要有周密的计划,积蓄强大的实力。
张潮的骨干力量来自于三个方面:
第一,敦煌的名门望族。这些家族在沙洲陷落之后得以留存下来,并暗中积蓄力量。毕竟他们是世家大族,无论谁统治,他们的经济实力就在那儿,谁统治他们都是上层人。这些家族人丁众多,实力雄厚,他们在张潮起义和收复河西的过程中,会给他提供物力财力人力。
第二,佛门的僧徒。虽然说佛家讲究远离红尘不问世事,但是不代表佛家要求其信众对国家以及社会之事熟视无睹。
虽然在河西地区也有高僧如洪辩以高深的佛法被看重,被象旄授予了“知释门都法律兼摄行教授”的职位,但他内心却是思念故国,所以尽力帮助张潮收复沙州。
另外还有个很重要的原因,那就是在佛教进入象旄之前,象旄本身就有自己的本土宗教。
佛教传入之后,本土和佛教之间进行了一系列残酷的斗
争,最后象占菩进行的灭法运动,几乎将佛教在象旄彻底铲除。最后象旄占菩之所以被佛僧刺杀也是因为他的灭法运动,在这样的背景之下僧人自然不愿意为象旄的统治者效力。
西域的佛教极盛,高僧大德层出不穷,而沙州乃当时的中西交通要冲,佛教自然也是极为兴盛,教徒数量庞大,广大的僧徒在百姓中有很大的号召力,在这些僧人的宣传感召之下,对象旄的反抗精神深入人心。
第三,豪杰义士。如后来张潮的得力部下副使安景,部落使阎达等等,都是当地著名的豪杰。
在经过了周密的准备之后,于大雍大中二年张潮率众在沙洲发动了轰轰烈烈的大起义。他率部队披甲执锐,与象旄军在城内展开混战,城中的人纷纷响应,人人与象旄军拼命,象旄军在城中军力本来就不多,在出其不意之下,自然抵挡不住,于是从城中逃走。
象旄军从城中败退之后自然不能甘心,于是从周边调集了兵力又将沙洲团团围住。张潮率城中兵马杀出重围与象旄军决一死战,短兵相接之际,杀的是白刃交锋,横尸遍野。起义军终于在沙洲艰难地站稳了脚跟。
张潮在沙洲起义之前,就誓心归国,所以在起义军成功占领沙州之后,就决定派遣使者团向长安传达沙州恢复的讯息,以明心志,也有联系大雍,对象旄两面夹击的意图。但是沙州和长安之间相隔千里,中间的河西诸城又都还是吐蕃人的控制之下,所以为了确保讯息能够到达长安,张议潮派出了十队使者,带着十份完全相同的文书,经由各个方向的沙漠绕过象旄人控制的河西诸城向长安进发。
可是这次送信的历程却是一次极其悲壮和英勇的行程,可以说是真正意义上的九死一生,十队信使向沙州的各个方向进发,越过莽莽大漠,向长安进发,这十支队伍中的九支,或遭到象旄人的尾随追击而献身,或在大漠迷失方向而永远留在了大漠之中,最后,只有一支向东北方向进发的队伍,绕过了莽莽的大漠,历经千辛万苦,到达了天德军,在天德军防御使的协助下,于大中四年抵达了长安,这时候,离张潮沙洲起义已经整整过去了两年。
大雍自建中二年完全失去河西之后,河西走廊就成了大雍帝国心中的一个隐痛。从古至今,河西陇右从来就是中央政府打击或防御北方游牧民族的重要基地,可以说是西北的门户,没有了这片地区,关内等于说是门户大开,长安就会直接受到敌人骑兵的威胁。
而且这片地区民风悍猛,还是朝廷最重要的养马基地之一,可以说是中国最为重要的地区之一。
如今听说河西人民心怀故国,居然靠自己的力量将沙州光复,这可
真是极大的喜讯,让人欢欣鼓舞。
本来张潮的计划是想通知中央政府同他里外夹攻,共同击破象旄,光复河西陇右全境,但是只有一支队伍经过了两年之久才到达长安,显然原先的计划是行不通了。
张潮也并没有将全部的希望寄托在中央政府上面,而是把沙州作为根据地,整饬军队,发展生产,很快沙州的军力就壮大起来。
另外他又以沙州为根据地,乘着象旄军还没有从打击中反应过来的时候率精锐进攻河西的其他被吐蕃控制的城市。
因为象旄内斗不休再加上在河西的倒行逆施,张潮的收复行动获得了广大人民的支持进行得很顺利。
到前往长安的信使回来之前,张潮已经率部攻取了肃州、甘州、伊州等地。这一时期,张议潮率军进行了一系列的战斗。这些战斗主要包括:大中三年,收复甘州,肃州之战。大中四年,收复伊州之战。
前往长安的信使带回了来自大雍帝国的赞扬和褒奖,这使得张潮的起义军更是军心大振。
大中五年张潮率军开始对吐蕃展开大规模军事攻势,吐蕃在河西腐朽的统治立刻土崩瓦解,各州的吐蕃军队往往闻风而逃,都退往凉州。
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