五千年来谁著史

    要知道，当你有很大的渴望去完成某件事情的时候，它所结出的果实就必然会让你十分十分的兴奋。

    在你投入大量的时间、精力要去完成它的时候，在你做到的那一刻的时候，那种欣慰、兴奋和快感，绝对是你无法用言语来表达的。

    成就感，巨大的成就感，强烈的精神动力！




第四百七十二章 末日的到来
    通州城中满是惊慌奔走的人群，从辽东一步步推到这儿的女真权贵们，还有打上京城逃到通州的女真贵人，一个个全如末日来临了一般，各种关于宋军暴戾的混乱消息在人群中流传。有人说宋人一路烧杀，有说汉儿已杀到了城外，给本就是惊弓之鸟的女真残余造成了天大的恐慌。

    但粘罕已经控制不住局面了。

    银州之败让女真丢掉了最后的一口气，在从银州败向通州的路上，曾经不可一世的大金王朝，实则已经烟消云散了。

    通州城内的吴乞买更是已经明白那最终的命运。虽然骨子里的韧劲让他选择了顽抗到底，便是死了，他也要有尊严的死去。

    可即使如此，他却也没兴趣再去关注此刻通州城内的局势，也没办法去关注。在粘罕带领残兵逃回通州之前，他的手下就只剩了三四百个侍卫亲军，能维持着城主府的安稳就不错了。

    而且他也很清楚，通州城根本就不能守。

    不说这儿的城防是否坚固，只说这地儿的士气，那就不堪一击。

    别看粘罕带人逃回后，通州城内各部人马加在一块也还有一万多人，可那些汉儿根本就不值得信任。要不是郭药师早走投无路，根本不可能反水，他早就跟王伯龙、耶律余睹或是渤海人一样投奔宋人去了。

    韩庆和那样的忠臣可是百中无一的。

    吴乞买为已经在辽阳战死的韩庆和念了一声好。

    是啊，这人早就死了。大金国都落魄到如今这般的境地了，忠臣猛士岂还能不死？

    说一句不客气的话，能活着跑到通州的人，只要不是女真人，那一个个就都是贪生怕死的败类。

    所以啊，这通州城中已经彻底失控，抢劫成风，随处可见被破门而入的住宅。倒毙路边的尸体无人去理会，成千上万的人拖家带口离开城池，盲目的往北方而去。吴乞买通通不管。

    粘罕也不管。

    两个已经看到了最后的结局的女真最高层，全都在为最后的一战做着最后的准备呢。

    城主府中，完颜兀术两眼红肿，独坐堂中面如死灰。

    不久前的银州城一战中，他督军镇守城西，在宋军突破城墙之后，他所率军兵的坚决抵抗。

    一场残酷的巷战中，完颜兀术多次带兵反击，甚至都亲自上阵，却无一不被杀入城中的宋军先头兵马给挡回。

    后者可没甚火器。

    在银州城的街巷之中，两军遭遇，那拼的是刀枪兵甲，是血性，是韧性，是战心斗志。

    完颜兀术亲眼见证了曾经不可一世的女真兵在冷兵器厮杀中，被人数并不比之多的宋军给生生击败。

    他在战场中已经不止一次见证了金军崩溃的悲惨场面，然而兀术始终有些不服气，始终认为汉人是凭着火器赢胜，在真正的肉搏拼杀中，宋军根本不是女真勇士的对手。

    可银州这一战，他是死心了。

    纵然兀术很清楚为什么金兵会拼不过宋军，这当中存在着很多外在因素，银州金兵的战力比之女真精锐巅峰时候的战力更差着很大距离，但打不过就是打不过。事实不需要理由！

    所以，从那一天起，完颜兀术就也‘死’了。

    银州之战中，在粘罕的大旗消失在银州之后，完颜兀术身边只剩了一两千人，还女真人与汉儿交杂，那时候金军中的渤海人已经很少很少。其部被宋军团团包围，眼看就要全军覆没。

    可是老天爷不想看到他死在银州，宋军自己出了乱子，在最后关头裂开了一个口子，完颜兀术的亲兵死命的拖着他逃出了生天。

    但这也仅仅是一具没有了灵魂的躯体。

    银州之战，女真最后的希望毁之一旦。以他本人为例，手下本来有五六千军马呢，但等他逃出城时，身边又剩有多少人？

    五六百人罢了。十中仅存其一。

    完颜兀术打的很凶，粘罕等女真高层打的很凶。

    本着这一战不能得胜，女真就十死无生，再没有未来了。此战再多的人马逃出性命，等奔到通州了也一样要崩散，这省下人头也不是给大金给完颜氏省的。故而粘罕就在守城战中表现的很强硬，对打破城池杀进城来的宋军，是不惜代价的调人去堵口子，他的仅剩的一个儿子完颜斜保就在这一战中丢了命。

    对比正常的攻防战，金军在银州付出了更大的伤亡，而这样做的后果就是——粘罕彻底的摧毁了金军最后的凝聚力。

    跟随着兀术逃到通州的五六百人马，在到达通州后很快便彻底溃散，没有士兵还愿听从上头的指挥。

    现在还听上头的，是嫌自己活够了么？

    不说是内里的汉人和数量更少的渤海人，就是女真人，也纷纷生起乱来，一个个在城中抢夺粮食物资后就往北落荒而逃。

    完颜兀术现下只剩下了百十个铁杆，其他的人都不在了。至少是在城内城外打转、抢掠，而不是还在他的手下听命行事。而这就是现下金军的真实写照。

    当然，到了这个份儿上了，还能继续留在完颜兀术身边的，那一个个都是完颜女真的死忠。就跟这个时候还在城主府护卫着吴乞买的三四百侍卫亲军一样，就跟此刻粘罕手下的数百亲军一样。

    而除了这些人外，余下的人马，多是在通州城内操刀子火并争抢东西。

    以完颜氏为核心的大金国，本就是一个由部族联盟迅速扩充来的国度。完颜氏为核心的权贵们完全把持着高层权利，用一场接着一场的胜利，扩大和夯实着自己的威望。

    胜利和强大就是大金国的根本，也是大金国的命脉。

    阿骨打起兵的时候也只有两千五百人马，这已经是他爹他爷爷他曾祖几辈人的努力了。混同江的自然环境恶劣，长久的风雪严寒和刻苦的生活固然锻炼了生女真人的蛮性和体魄，却也限制住了他们的人口。然等到金军覆灭契丹，举兵南下，纵横中原，饮马黄河的时候，金军兵马又已经有多少了呢？

    扣除掉汉军和契丹军、渤海军，只实打实的女真兵就有五六万，那么多的真女真人都是从哪来的？

    答案只有一个，那就是这些真女真并不是野女真，也不是生女真，而尽是生活在混同江以南的辽东区域里的熟女真。是被阿骨打征服的长白山部，是被金军的铁蹄踏平的曷苏馆部，是生活在辽东区域内的乙典部、回跋部、卢毛朵部、鸭绿江部等等。

    这些个熟女真部族，部族数量是远比号称七十二部的生女真要少，可单体部族的人口数量却可以轻松的吊打混同江流域的完颜部等生女真部。他们就是被辽人直接统治的女真人，也是完颜女真南下辽东时的天然盟友和最好的带路党。

    所以，阿骨打称帝后大兵南下辽东，那整就是一个滚雪球样的举动。

    一个个熟女真人主动或被动的团结在以完颜氏为核心的大金国周边。在大金国顺风顺水的时候，这些人在战场上也表现的悍不畏死，也表现的毫无畏惧，就像一个个生女真一样凶残野蛮。

    因为那个时候，所有女真人的利益都是相同的，无分生女真、熟女真或野女真，大家都是一致的。

    但到了现在一切就又变得不一样了。

    夫妻本是同林鸟，大难临头还各自飞呢？何况金国只是一个历史很短暂很短暂的国家政权。

    其神话一般的飞速崛起，只是因为胜利女神的亲睐。完颜氏依靠着战争夺得的土地和财富来维系着自我的膨胀，整个金国的根基就是金军的强大。而等到支持这个国家根本的力量消失，那等待之的就只能是分崩离析。

    女真人也好，契丹人也好，渤海人或是辽东汉儿都算在里面，所有人的忠诚只在于金军的无敌。剥离了这个之后，是没人在乎什么‘大金国’不‘大金国’的。若不是宋人对女真人的态度非常之凶残，辽阳之战结束后，无数的熟女真们早就投降了呢。

    现在他们最后的希望也消失了。一个个熟女真宁愿茫然的向北逃进深山老林，重新过上老祖宗们的苦日子，也不愿意白白的为完颜氏丢掉自己小命。

    最终愿意为完颜氏殉葬的，似乎也只有他们这些出身完颜氏的人了。



第四百七十三章 真的残忍么？
    听着外面的喧嚣，完颜兀术缓缓站起来，走到大堂前站立，不知过了多久，身后响起了声音，兀术缓缓转头看去。见是吴乞买的长子完颜蒲鲁虎，这本是金国内部兀术的强力挑战者之一。可现在大金国都要不复存在了，两人的矛盾自然也就消失了。

    辽阳一战，吴乞买死了完颜胡鲁、完颜斛鲁补俩儿子，银州之战又折了完颜阿鲁补和完颜斛沙虎。

    大金崛起十余年中，长达十年的灭辽之战，阵亡的完颜氏宗室子弟也没有辽阳一战来的多。

    就跟水浒里的梁山兵马征幽燕剿田虎灭王庆三战，硬是没折损一个军将，可最后的打方腊，却三停兄弟只剩下了一停。如今女真人也有如此的感觉。

    跟宋军一战接着一战，折损的宗室皇亲一次比一次多，到现在时候，那还能打的人，已然寥寥无几。

    蒲鲁虎看看空旷的殿堂，再看着兀术那宽厚却无生气的背影，脸色十分的平静。

    迄今为止还留在通州的，那不就是愿意殉了大金的么？

    一些个胆怯的人，包括宗室子弟，早就已经逃散开了不是么？

    人是活物，在山穷水尽的时候，岂能被规矩死物控制得住？哪怕他们姓完颜，哪怕他们曾经一度以大金和自己的姓氏为豪。

    过往再灿烂的辉煌和胜利也不能抹消眼下的困境。没有了胜利，失去了强大的大金国，就像一支落毛的凤凰，变得还不如一只鸡漂亮。巨大的反差，给这些都已经习惯了一个接一个胜利的宗室子弟带来了更重的心理创伤和打击。

    人在面临困难的时候，选择是会有很多样的。有的人会坦然面对失败，就比如吴乞买、粘罕等；也有的人会一蹶而不振，兀术大概算是一个吧。可同样有的人即便是坠落到了最低谷也不会放弃那一丝还能向上的劲头，金国内部也有这样的人在，他们乐意看到吴乞买等完颜氏明面上的核心人物去死，这不仅可以解宋人的心头只恨，也能为他们剃除威胁，扫清障碍。自己逃入深山老林中躲避些风头，安安稳稳的等着‘风平浪静’，等到汉人南撤了，至少是退出混同江流域了，再出来重振旗鼓，亦能做得一方霸主。

    那只阿骨打就有嫡庶子十六人，而阿骨打的老爹完颜劾里钵也为他生了十几个同母异母兄弟，加上劾里钵那一辈也有兄弟九人。完颜氏早在阿骨打称帝之前就已经是一个很庞大的家族了。

    比如粘罕的爷爷就是劾里钵的大哥劾里。也就是说，粘罕与兀术都是一个老太爷！还有完颜希尹，完颜娄室等，上溯三两辈，那都是一个老祖宗。

    子系庞大的完颜家族，等到粘罕、兀术这一辈的时候，已经十分繁多，而待到他们儿子那辈儿时候，人口就更多不胜数。

    那些人在大金国如日东升的时候，对于坐在众人头顶的那把椅子，根本不敢生出半点的野望和窥视，可现在风水轮流转，昔日不可撼动的威严已经完全成为了脚下的尘埃。

    一言概之，东北的天寒地冻，东北恶劣的生存环境，这就是一些自认为有脑子的女真人最后的希望。他们不相信汉人能在混同江一带坚持下去，不看就是当初的契丹人都将混同江流域放弃了么？汉人在这方面必须是连契丹都不如的。

    然不管是坦然面对死亡，要用死来捍卫大金最后的尊严的粘罕等人，还是逃入北方的懦夫，亦或是自觉自己根本不是逃跑的懦夫，而是在蛰伏待变的智者的人。他们最终的结局都不会有半点的不同。

    那些从通州城逃走的人，真觉得赵宋会在某种意义上正式灭掉大金国之后就轻易地放过他们了吗？

    那真的是太可笑了。

    东北的深山密林的确不是宋军的用武之地，但别忘了这片大地上的原住民，绝非只有女真人。

    针对女真人的追杀和剿灭，赵构绝不会是三分钟热度，赵宋也不会是三分钟热度，这是一项持之以恒的长久战。

    只要是女真人，只要还有人敢顶着女真的牌子，那就必须死！

    至于这么做是不是有些残忍？呵呵。满打满算就一个只有大几万人的适龄男丁的种族，所有人口加在一块能有百万吗？何况历史上的金人南下，汉人又死了多少呢？

    就是眼下这个时空里，历经了金兵的两次南侵，河北河东和中原又死难了多少百姓？

    赵构灭女真全族灭的不冤枉。而且他砍的只是男丁的脑袋，而女人，那都是战利品。这就跟草原上的战争一样，女人是不需要考虑她们的血脉的。

    通州城外，宋军先头兵马已出现，千骑涌过，铁蹄踏来。如同一条柔软的丝带，一圈圈的围绕着城池转动着，丝毫不顾城头上攒射出来的羽箭。

    “杀啊——”吴乞买穿着一身精光闪闪的战甲，多少年了，他很少亲历战阵。可是今天，他希望自己能穿着甲衣去死。不然到了九泉之下，他都无颜去面见阿骨打。

    要知道，阿骨打痛恨契丹，但对赵宋却相当和善，在建国之初就有意与宋联合，和历史上的诸代金朝帝王对宋朝充满敌对大不相同。赵构在金营为人质时，斡离不就曾对他说过：太祖止我伐宋，言犹在耳。

    而当初赵宋以“海上之盟”求燕云十六州之地，契丹降金大臣左企弓曾劝阿骨打不要对宋归还“燕云十六州”，但阿骨打还是如约归还了“燕云十六州”中的燕京、涿州、易州、檀州、顺州、景州、蓟州。其中景州虽在长城之内，但并不属于石敬瑭割给辽的燕云十六州之一。易州是辽统和七年（989年）夺自于宋，也不算作十六州之一。莫、瀛两州早已收复，为北宋河间府所治。这样一来，河北太行山（后明在此建内长城）以内的燕、涿、檀、顺、蓟、莫、瀛七州都已经归还宋，而太行山以外的儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔、云九州当时辽金尚在争夺，金太祖也无法归还。

    虽然阿骨打向宋徽宗索要了一笔不菲的赎金，并在撤出前还将燕京城内的财物和人口搜刮一空，赵宋接收的几乎是一座空城。但大体上还保持着克制。

    宋金真正开战，始于吴乞买之手。如今来看，是吴乞买一手把辉煌的大金葬送在了宋人的刀枪之下。他真的是无颜面见列祖列宗，无颜以对阿骨打的。

    如此这般，他所能做的，就也惟死而已。

    “杀啊——”手中握刀，吴乞买指着宋军先锋大吼。



第四百七十四章 不交兵权，留着过年啊？
    吴乞买直接叫人打开城门冲了出来。身后跟着三两千人马。但这些人一出城门，很快就有一些向北逃散了去。

    郭药师低着头，死命的抽打着战马。

    明知必死的战斗，他才不愿意去打呢，要不然岂不是白瞎了他‘当世三姓家奴’的名头了？