抗战铁血路：八千里路铁与血

    不远处的大郎和大饼，从开始到现在，都不曾分开过，两个人像兄弟俩一样，一直在一起窃窃私语的，也不跟大家说话。

    他们说的话三狗有点听不太懂，老李头说他们是四十七、四十九都（壶桥大南）人，原来如此，那边接近上饶玉山，说的话搭了些上饶玉山腔的。

    为啥叫大郎大饼四毛解释道:大郎家里以前是做大饼的，人也很矮，其实人家名字不叫大郎，可大伙偏偏要给他取个外号叫“武大郎”，做饼的矮子嘛，不叫武大郎叫什么

    更巧的是，大郎家里还真帮大郎娶了个如花似玉的媳妇呢，平时大家经常拿这个来取笑大郎，说你整天在外面担担，就不担心你娘子找西门庆去说你得回家把家里竹竿都收好了，别让你媳妇拿竹竿打人家野男子的头啰。

    大郎脾气也好，随人家说去，实在是被说得受不了，忽然跳将起来，抽出扁担朝人就打，把人追得老远去，他腿短跑不快，自然就追不上人家了，只得骂骂咧咧的回来。

    后来大家也觉得武大郎这名字太直白，也太伤人心了，就改叫“大郎”，日子久了，慢慢的大郎也应声认了这个外号了。

    至于大饼，跟大郎不是一家人，但人也是长得矮矮胖胖的，特别是一张脸，跟麻将里的大饼很像，圆乎乎的，一点都不像担担做苦力的，倒像个饭店老板。

    他对大家叫他大饼，开始还挺抗拒的，这毕竟不是个好听的外号，就经常不应大家；“可怜人”抱团，就跟大郎经常走在一起，不怎么跟大家说话，但是大伙也不放过他，经常拿他来开涮:

    “大郎，今天又挑着大饼来卖了多少钱一个啊”，“大郎，你今天的大饼烧的不对啊，你看这鼓鼓囊囊的，不平整啊”，人说就算了，还用手摸着大饼的脸，只把大伙逗得，笑趴了…

    后来三狗才知道，其实四毛不叫四毛，而是叫细毛，家乡话里这两个词发音一样




54. 亦步亦趋
    八月初的正午时间，太阳晒得树叶发枯，没有一丝风，三狗饥热交加，早上走得急，只吃两个馒头，只得在中途跟着大家补水时候，拼命得灌个水饱。

    这说来奇怪，喝那么多的水，也没怎么屙尿，估计是汗出得太多了，一身汗把衣服汗湿了，没一会儿就晒干了，喝一通水下去，又汗湿一身衣服，又接着被晒干，衣服上的汗渍，白花花的一缕一缕的。

    这本来就是饥热交加，还挑着担上山，三狗觉得自己的腿发软，使不上力，平时一步就跨上的台阶，现在要蹬几步，没一会儿就跟老李头拉下了一段距离。

    老李头也没有停下来的意思，继续不徐不快的向前爬着山，到了一个阴凉处，才停下来，把担子卸了，坐在放地上的扁担上，掏出旱烟，抽了起来，一边抽一边等着三狗上来。

    三狗好不容易爬上来，脸都憋红了，也不知道是不是晒红的，还是有点羞愧红的，人家一个岁数四十多的人都一口气也不喘上来了，自己还是个后生，居然还要人家等。

    好在老李头也理解人，知道三狗这是第一次，很不容易了，早上没怎么吃，估计饿得不行了，就叫三狗停下来，歇一脚。

    然后从箩筐里变戏法似的，掏出两个生番薯（红薯），丢了一个给三狗，吃了起来；本来三狗在家里都对番薯很抗拒了，因为小时候实在是吃多了。

    家里没什么吃的，饿了吃番薯，嘴巴馋了吃番薯，家里断粮了，就全家一起吃番薯，番薯的什么吃法都吃过了，也吃多了，硬生生的给吃伤了。

    在学校里，只要看见同学吃番薯，三狗就绕着走，宁愿饿着肚子也不吃；在大街上，看见好些人很喜欢围在烤番薯的炉子边，买刚出炉的烤番薯吃，三狗连那味都不愿意闻，远远地走开，心想，还自己掏钱去买那么难吃的东西，真是浪费钱。

    可现在，发现番薯还是很好吃的，三狗饿得饥火在肚子里燃烧着，接过老李头的番薯，连皮都来不及刨（没刀子刨，还可以用大门牙刨的），在衣服上蹭几下，把泥土灰什么的，蹭掉了，就连皮带肉的吃了起来。

    真好吃，番薯甜得满嘴生津，三下两下就把一条手腕大的番薯给解决了，把老李头都看呆了，连声说道:

    “还是年轻好啊，目睛（眼睛）像雪闪（闪电），牙齿像交剪（剪刀）；吃石头都能给化掉。”

    三狗才想起刚才吃得急，还没有好好谢谢人家，连忙致谢，多甚多甚！（多谢多谢！）

    “客气个啥啊，一个烂贱的番薯”，老李头不以为然。

    歇了会，起来接着走，老李头问三狗，是不是第一次走这里，三狗说是，老李头的话又上来了，说，再紧走一段，到前面的天桂岩那里，再歇个脚，你要是还能爬，我可以帮你看着担子，你可以去看看天桂岩。

    关于天桂岩，三狗在学校也听说过，小县城地方不大，有个小景点，大家都传乎着，老李头也说这个，当年吕洞宾来天桂岩修炼，他的坐骑，一头鹿跑出去偷吃庄稼，被吕仙斩断一腿化成岩石永守洞口，天桂岩岩壁上有一断腿石鹿还在那里。

    白鹤畈与吕洞宾有关，这天桂岩也跟他有关，看来这传说估计是从哪个地方一起批发出来的，三狗心里暗暗笑到。

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55. 牛牯和小翠（一）
    地主才不管你的收成呢，也是要来收租的，其实地主也没有办法，因为上头的政府要跟地主收税赋，最后苦的还是雇农和自耕农的底层百姓。

    三狗再想，不知道家里的田怎么样了，秧苗也栽了不久啊，不知道家里有没有下雨，要是没下雨，那也得惨了，想想也真是难受。

    这求雨的队伍，有点像戏台子里演戏一样，扎着小白龙祈雨，沿途鞭炮锣鼓，求雨队伍中还有装扮成白娘子、小青的演员，边走边演“水漫金山”，也有一些扮成各种水怪。

    也请了道士演戏作法，在道士的安排下，一些人肩挑水桶，沿途沥水，还有头戴雨笠，身披蓑衣，大声喊道，雨来了，雨来了。

    看来这估计是几个村同时进行的，求雨队伍多达几百人，灰尘弥漫直上云霄，热闹异常，直奔灵鹫寺去，真是用心良苦。

    其实也没有办法，要是有其他的办法，老百姓也不会惊动这么大，这也是要耗钱的，每户头上抽钱一起搞的，靠天吃饭，没得法子啊。

    灵鹫寺真的不是在山上，而是建在山脚下路边上，挺大的寺庙，三狗对这座全县最早的寺庙早有耳闻，一千多年前唐代建成。

    很可惜，三狗他们遇上了求雨的队伍，不能停下里歇息或进庙拜佛，因为人多事杂，怕自己的货物被碰了甚至会不见的。

    虽然提货时，货主没有要他们的押金，挑夫们也没有那么多的押金。大家全凭信誉行事，有的货主如有空，或是货物贵重，自己会跟货走，或是叫一二个伙计也挑着担跟着走。

    但这些也就是摆摆样子，真要黑人家的货，即使货主跟着也没有用；只不过，大家一起可以互相有个照应，或遇到土匪，有损失，挑夫们有个证明。

    乌牛牯在这一行业干了好多年了，跟两边的货主都很熟，大家也认他，牛牯在道上也认识些土匪，遇到了给点烟茶钱，也能过关，所以，很多货主很信任牛牯，给货时一般不用押金。

    否则，你挑夫一个人很难拿到货，除非自己买下来，有时候就是交押金，人家也不敢给你来挑，你一个人，又不熟，谁知道你会挑到哪里去

    三狗想进灵鹫寺拜佛外，还有个私心，就是想瞻仰下张叔夜的衣冠冢，这个张叔夜，外地人肯定不熟悉，估计本地人也没有多少人知道。

    这个张叔夜，可是个民族英雄，北宋名将，靖康之难中率军守汴梁城，失败后随宋钦宗被金国掳走，途中快过北宋国界时候，自缢而死，至死不去敌国。

    三狗因此而想起了司马迁《报任安书》里的:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，想，人家张叔夜的死才重于泰山啊。

    而自己，为了一点小事，今早要是死了，肯定是轻于鸿毛，真是羞愧万分。以后要学人家张叔夜，为了民族大义而死，而不是为了自己一点小利而死。

    过了灵鹫寺，太阳已经慢慢开始西斜了，牛牯看了看天色，招呼大家，说，兄弟们，再赶上二个时辰的路，就到江山凤林渡口了，大家就可以交货休息，领了钱，大家还可以好好吃喝玩乐一把。

    萝卜轻声的嘀咕着:“你还不是想早点见到小翠，估计念着小翠的，都脚跟朝前了”。

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56. 牛牯和小翠（二）
    在青楼里，小翠再犟，那也没有办法了，拿了人家的钱，就得办人家的事；这真不是人过的生活，要不是还念着那个天收的牛牯，小翠早就找个地方自尽得了。

    可现在这个样子，见了牛牯，那又能怎样身子不干净了，牛牯肯定是不会要她的了；那还不如不见了。

    想想，还是不能死，老爹老妈等着她的米下锅呢，自己去死简单，可自己这一死不是一条命，而是三条命了，爹妈也得跟着饿死冻死了。

    爹妈以前一直不育，怕要孤独终老了，最后实在没办法，在五十来岁时候，想抱养了一个孩子，给以后自己养老送终。

    可这天不绝人之路，老两口一日清早，就在自家船头岸边上看见一个菜篮子，里面一床薄被子裹着个女娃子，什么信物都没有留下。

    这个女娃子，就是小翠，老两口给孩子取名小翠，希望孩子像翠鸟一样既长得好看，又能轻松找食，最主要的是像鸟儿一样自由自在，一辈子过上富足自由的生活。

    老两口就这样一直带着小翠长大，就算老了，打不太动渔了，也坚持生活船上，生活在捡到小翠的那个岸边，不为别的，就是要等着小翠的亲生父母出现。

    这一等啊，就是十几年，可小翠的亲生父母始终都没有出现，也没有人来领小翠走。

    估计也是哪家可怜人家养不活，只好送这里来，送到大户人家，一个女娃子，估计人家还不要，就算要了，估计也是养大做了奴婢的。

    送给普通人家，大家生活都很紧张，一个女娃，又不是男娃可以传宗接代的，多一张口吃饭的，估计普通人家也不会要。

    这家人肯定了解小翠父母的情况，终生不育的老两口，定会对一个孩子精心培育的，不管是女娃男娃，都会视同己出的。

    于是，十来年后，不知道是爹妈的宠爱，还是天天泡在水里，小翠出落成一个漂亮的姑娘，十里八乡的人都知道，小翠父母捡到了一个宝。

    其实在小翠懂事的十来岁时候，爹妈已经把这一切全告诉了小翠，说，你现在长得越来越标致了，万一你的亲生父母来寻你了，我们也不留你，你想去哪就去哪，就当是你陪了我们二老这么多年，也是值得的。

    养育恩大过亲生恩，小翠自然知道这层道理，再说，从感情上也离不开养育自己的再生父母了。

    于是小翠当即表示，爹妈你们俩放心，自己亲生父母再荣华富贵，我也不离开你们二老，我还要给你们俩养老送终的呢，怎么会离开你们呢，别想多了。

    至于亲生父母，也不知道他们是出于何种原因抛弃了她，或许是有不可言说的难处吧，不然，谁家愿意把一个辛苦十月怀胎的孩子送人啊，孩子再贱，那也是爹妈自己身上的肉啊。

    好在小翠虽然脾气犟点，但对老爹老妈却是很好，跟着老爹风里来雨里去的打渔，生活虽然艰难点，但还算能养活一家子人。

    自从遇上了挑担子的牛牯，小翠终于知道了这个世界上还有另外一种让人难以割舍的东西，这个天收的汉子，也不知道用了什么招，让自己日夜牵挂着。

    牛牯跟小翠商量好了，等多赚点钱，就在凤林盖间瓦房子，把小翠的老爹老妈接上岸，好好的服侍他们颐养天年，自己再生个大胖小子的，这一个家，就算是有着落了。

    可计划没有变化来的快，就在牛牯跑六石岩那条最难走也是最赚钱的路的时候，悴然发生了前面的事情。

    …….

    老天有眼，还是让牛牯找到了小翠，可这个时候，小翠却不见牛牯了，任凭牛牯大闹青楼，说要拆了这里，一把火烧了这里，也不见。

    最后牛牯找了多家货主，用人格担保，借下巨债，拿着白花花的银洋，到



57. 知恩难报
    这次大家一路紧赶，终于在月上树梢头时候，如愿赶到了凤林；其实如果按正常走，七十里路，大概三四个时辰（7-8个小时），在太阳落山前就能赶到。

    但是，因为路上厘卡太多，三狗跟着老李头他们，大路时常不能走，一会去爬山，一会穿过溪流，一会进入村庄走小巷，有的甚至要穿过人家屋里的厅堂……

    仅仅是为了躲避这些厘卡，这些厘卡有的交厘金不算多，一百斤东西也就几个铜角子或一个银角子，但是一路上厘卡有好多个，全交厘金了，那这趟算是白挑了，甚至还自己得要往里贴钱。

    这也就才有了挑夫这个行业，其他的运输方式难以避开一路数重厘卡的盘剥，运费的成本增加很多，而这些挑夫们大部分是本地人，对绕路走很熟悉，避开厘卡相对简单一点，所以很多货主会选择让挑夫来运货。

    老看着挑夫们逃卡，自己赚不到厘金也不行啊，厘局会在每条线路上安排巡卡，也就是游动的厘卡，几个人穿着制服，在路上东溜西走的，看见挑夫队就上去检查。

    好在一条线路也就一二个巡卡，牛牯跟他们关系都不错，碰见了就给包纸烟或塞点小钱，巡卡就当作没看见，不查直接走了。

    不过这种情况在大热天里不常见，太热了，谁愿意在大太阳底下赚点小油水啊，还不如呆在厘卡里歇凉睡觉。所以这次三狗还没有遇见到，只是听大家说起。

    七十多里路，一天内走完，还挑着重担，这是三狗从未尝试过的事情；到了最后十里路，三狗都不知道自己是怎么熬过去的。

    第一次这么长时间的挑重担，肩膀红肿起来，扁担都不太好换肩了，担子如千斤重担一样，压在刺痛的肩膀上，走几步就赶紧换个肩，但没什么用，即使刚换过去，肩膀马上就痛的要命。

    肩膀的痛还是好点，脚上痛才真的叫痛啊，两只脚的脚板底都磨出了几个大血泡，每一脚下去，如踩在针头上，那钻心的痛，痛得三狗满头大汗。

    眼看着要被大家甩下来了，这一路都熬过来了，还在乎最后一点路，不然被落单了，面子上不好受，更重要的是自己走错路了，万一货物丢了或被抢，那就麻烦大了。

    三狗犟劲一上来，紧咬着牙关，憋着一口气，低着头死命地跟着大伙，还好在傍晚蒙蒙黑下，大伙没怎么注意到三狗的异样。

    大伙到了这个时候，也不再说说笑笑了，也没啥劲说笑了，知道只剩最后十里路了，都憋着一口气，低头不言，踩着自己的步点，一步一步，拉近着离终点的距离。

    终于快到了凤林，这里有个厘卡，是很难躲得过的，这厘卡设得很贼，就在码头货场的门口，独此一条路非走不可，大家只好排着队去验货、过秤。

    还好的是，这里接货的货主、还有牛牯，跟这个厘卡的人很熟，经常会请他们的头儿出去吃个饭喝个酒什么的，大家关系还不错。

    这时候，货主出来和牛牯一起，对厘卡每人发包纸烟，或是给头儿塞个红包什么的，这个厘金就少收很多了，也就是象征性的收一点，应付上级的盘查。

    交了货，大家挑着空箩筐，找到一家客栈，牛牯被大家赶走，让他早点回家与嫂子团圆；萝卜自己也溜走了，找相好的去了。