护国公

    从这一点可以说他们是进步的。

    尽管这个进步是相对的。

    如果说东林群贤们依然试图延续主圣臣贤的美好时代，那他们已经在踏出封建时代。

    原本历史上他们就是这样。

    以批判理学空谈化，推崇所谓的复古为掩盖，这些应该说明末清初最先进的思想家们，就试图以重新解读儒学来开启新世界的大门，重新设计一个符合他们理想的社会。黄宗羲的地方自治不是最极端，至少他坚决反对夺取富人的土地，比他更极端的颜元甚至提出了以恢复井田制为旗号的均田，如果他们可以继续下去，他们应该会带来一场中国版的思想启蒙运动。

    如果还是一个汉人朝代，他们甚至可能引发一场资产阶级geming。

    但可惜……

    他们遇上了异族殖民。

    他们的一切可能都被咱大清给一棒子打死了。

    然后有的被打断脊梁老老实实做人甚至献媚咱大清，比如毛奇龄这种编造张献忠在四川杀了这个星球目前一多半人，登上巫妖王宝座的。有的打不过咱还不能躲吗比如朱之瑜这样去日本，被日本捧为圣贤的。有的玩非暴力不合作但嘴上不说身体却很诚实，比如黄宗羲这样送自己好学生去编明史，顺便再把咱大明往死里黑的，比如陆世仪干脆在自己家地盘挖个十亩大池子，然后在池子里堆个岛玩隐士的……

    而他们这批最有可能带来思想改变的儒生被打断脊梁后，儒学就彻底退化成奴学了。

    这的确是个悲剧。

    对于儒学本身来说也是个悲剧。

    因为一直在与时俱进的儒学在这个大变革的时代，没有再继续跟上时代步伐，失去了最后一点活力的它不但没有再继续进化，反而彻底地退化腐烂，然后一直就那么烂下去，当全新时代降临后它直接被踩进烂泥。

    它被踩得太深了。

    甚至于现代想爬都爬不出来。

    从这一点上说是咱大清坑了儒学。

    没有咱大清的这一棒子，儒学说不定还真就能继续和过去一样在新时代混个新衣服，不至于到现代想爬出烂泥却发现自己浑身光溜溜……

    别说没个衣服遮体了！

    就连五脏六腑都被扒出来了！

    骗人都没法骗啊！

    但现在不一样了，杨庆给了它进化的机会，而这些人明显是想利用这个机会，通过重新解读儒学，来获得一种限制君权的理论，然后通过这种理论来形成势力并掌握权力。而民主给了他们指导思想，他们需要的只是如何以这个指导思想来重新解读儒学典籍，把这个舶来词变成古老的圣贤之言祖宗之法。

    好在这个是他们最拿手的。

    然而……

    有人比他们抢先了。

    “民主，谁的民主”

    杨庆站在讲台上说道。

    “或者说谁是民”

    他继续说道。

    讲台前数百年轻人聚精会神地听着忠勇侯讲课，这些全都是由各地皇庄，




第二三八章 让暴风雨来得更猛烈些吧
    “这倒是个意外的惊喜啊！”

    刚刚宣传完异端邪说的杨庆，在他的侯爵府內，看着锦衣卫迅速整理完并送来的阅江楼监听记录，饶有兴趣地说道。

    这的确是个惊喜。

    他也没想到居然还有这样一个进步势力的诞生。

    “侯爷，要不要把这些大逆不道的东西一网打尽”

    徐平说道。

    锦衣卫在内部清洗完成后，迅速进行了改组，明确分成了四个司，仪鸾司负责皇宫杂务，侍卫司负责皇宫的安保，北镇抚司负责逮捕审讯也就是主管诏狱。南镇抚司除了内部纪律外合并了原本不属于锦衣卫的东厂系统，相当于秘密警察，包括各处监听站全归南衙，和北衙一个明一个暗形成互补。东厂这个也算臭名昭著的机构直接撤销，韩赞周也没反对，他的东厂本来就形同虚设，接下来如果迎回皇帝，那他肯定要被拉到斗争的漩涡中，他自认没这个本事对抗杨庆，而且他一个太监也没什么太大追求，那就别做傻事了，他干脆接了新差事专门负责给张嫣修新宫去了。

    內库可是拨了一百万元新币专门给懿安太后修这个新居。

    “大逆不道”

    杨庆笑了笑说道。

    “没这么严重，他们也没说错，天下的确不是一人的天下，这话还是六韬里说的呢！都说了几千年也没人管过，到咱们这里又管他做甚”

    他紧接着说道。

    这话的确最早是六韬里的，据说是姜子牙先说的，至于真假就无从考证了，再说就是真姜子牙说的，他那也是有说的资格。

    “侯爷，只是任由他们说下去，那老百姓的心中容易乱啊！”

    徐平小心翼翼地说道。

    很显然他这个特务头子还是很称职的。

    “乱，我喜欢这个字！”

    杨庆把手中折扇一展笑着说道。

    说完他转身赏花。

    他身后圆圆很好心地把一份准备送报社的文章递给了徐平，后者带着疑惑看了一眼，紧接着就露出惊愕的表情，但能被杨庆提拔到南镇抚使的人那肯定不是傻子，他紧接着露出一副思索的表情。

    “侯爷，属下明白了！”

    他立刻行礼说道。

    然后他赶紧告退离开。

    “你这大明锦衣卫指挥使，未来的驸马爷，侯爵，却天天宣扬些这种东西，你到底是何居心”

    圆圆从杨庆身后探过俏脸问道。

    杨庆看了她一眼。

    圆圆赶紧捧脸做天真无邪状。

    “你的演技越来越差了，告诉报社那边，接下来就宣传这个，让那些笔杆子们多引经据典，不光是儒家的典籍，其他道家，墨家，兵家之类的都要多引用一些，古代先贤又不只有孔孟，但别引用那些光头的东西。要恢复百家争鸣，要把人民权利这个概念一直上溯到三代乃至尧舜之世，必要时候可以编一些。”

    杨庆拿折扇敲了一下她脑袋说道。

    “编”

    圆圆演技夸张地说。

    “对，编！别人编得，咱们为何编不得’

    杨庆说道。

    这可不是他脑洞，事实上无论东方的儒生还是西方的教士，一向都有这种好传统，以儒家典籍为例，恐怕就是那些大儒也不知道自己读的圣贤之书有多少是假的，这种事情从汉朝开始就没断过。既然这样他伪造一些也就不需要有什么心理负担了，甚至需要的话，还可以跟那些欧洲考古学家学习伪造些古迹，比如某个古墓发掘出一些符合他需要的东西……

    呃，话说他的节操下限其实也不是很高。

    至于混乱……

    儒家控制思想已经一千多年，这个套在华夏百姓思想上的囚笼，不可能有一把钥匙打开，因为它本来就没有锁，它是一个无锁的囚笼，想要打开必须用锤子和斧头。

    混乱是必须的。

    有序的改变根本不可能。

    他不怕混乱，与其用那些所谓的温和的改变，来更轻松的实现自己的目标，但却留下未来被反攻倒算的祸根，还不如趁着自己有能力控制局势主动挑起这场斗争，在斗争中来一场彻底的清洗，最后重新建设一个朗朗乾坤。

    “让暴风雨来得更猛烈些吧！”

    杨庆站在水榭的栏杆前对着自己家的花园高喊道。

    对面坐在石头上，伸着两只脚戏水的寇白门无语地看着他。

    宣城的皇庄农田內。

    “都好好看着！“

    李忠喊道。

    今年刚刚加入皇庄，并且引发一场大规模民变的导火索王四，正坐在地里一个桌子前，对着固定在上面的磨盘大的圆形生铁盘子。在数以百计的男女老幼围观中，他握着盘子上的木头手柄开始转动，旁边他女人拿着一个地瓜放进盘子后的铁斗，随着他的转动，安在盘子上的两个刀片开始迅速将地瓜切成一片片落在地上……

    好吧，这是摇铡。

    很高档的，原本杨庆想推广更廉价的手推铡床，但那个效率实在太低了，干脆换成了这种摇铡。

    这可是绝对的高端货。

    因为没有轴承，在中间同样必须使用优质的铜套，无论生铁，铜，乃至于上面的铡刀片，在这个时代对于普通农民来说都是很贵的。所以他采取同样由他垫付，然后这些皇庄民兵分期付款的方式来推广，分期五年购买这样一个摇铡就很便宜了。

    王四的女人不断把地瓜放到铁斗里，然后变成一片片地瓜片落下，他们的女儿和老太太拿簸萁把下面的地瓜片装走，在已经刨完地瓜的地上撒开并一片片单摆开。很快这些地瓜片就会变成地瓜干，可以自己家吃，可以磨成面粉，也可以卖给庄上的粉条作坊制作粉条和粉皮。这些粉条和粉皮除了当地销售，甚至都卖到了南京等地，虽然都是低端品上不了有钱人家餐桌，但却在那些普通老百姓中广受欢迎。

    毕竟这个便宜啊！

    哪怕宣城皇庄的地瓜都是种在山岭薄地，今年多的亩产也都能达到四千斤以上啊！

    “都看明白了吗”

    李忠喊道。

    “明白了！”

    那些民兵们嘻嘻哈哈地喊道。

    “因为产量有限，咱们庄子上就分了十个，想要的过来抓阄，分期五年付款，回头自己家用完可以租借给别人家。”

    李忠说道。

    那些民兵们立刻上前

    就在他们从一个木头箱子里伸进手抓阄的时候，一辆带着邮字的四轮马车缓缓而来停在地头，李忠赶紧跑了过去，马车上的邮差都是熟人，直接把一卷报纸扔给他，然后又搬下了一个带着教材二字的大纸包。那些原本在干活的小孩立刻兴奋地围上前，看着自己很快就会领到的新书，而拥有皇庄里指导员小学校长唯一老师等多个头衔的前失业商号伙计王先生，则迅速把这些家伙轰走，然后在邮差递过的本子上签字。

    “我要的药没来吗”

    远处气喘吁吁地跑过来的皇庄赤脚医生，或者说医疗所黄所长问道。

    “没有！”

    邮差说道。

    黄所长很不满地报怨了一声。

    送完东西的邮车带着铃铛的响声沿着田间小路继续向前。

    “走，读报了！”

    后面的李忠看了看天色，然后一挥手中的报纸喊道。

    那些皇民们纷纷结束他们自己田地里的农活，收拾他们的农具三三两两地返回不远处的村庄，紧接着女人们带着小孩各自回家做饭，男人们跟着李忠前往庄公所，各自找板凳马扎坐下聊着闲话等待，很快李忠和王先生就在前面的桌子后坐下，后者打开那一摞报纸……

    “杨庆，头回看这个名字！”

    王先生说道。

    “杨庆！忠勇侯不就是叫杨庆吗”

    李忠惊叫道。



第二三九章 大明最后一把老骨头
    张国维是真没想过自己的后院居然也会起火……

    那真是他的后院。

    他是东阳人，可以说目前浙东士绅在朝廷的头号代言人，可就在杨庆通过应天日报以专刊发表耸人听闻的人权论的同一天，浙江会馆筹款开办的国事报，以专版刊登了黄宗羲所写的政治幻想《大同国》。

    话说杨庆才仅仅是宣扬平等。

    他仅仅是否定了君权天授和天命这个笼罩在皇帝头上的光环。

    这不算太激进。

    毕竟谁都知道皇帝轮流坐，今年到我家，中国又不是西欧，一直都存在这样的思想，吴承恩都让猴子高喊玉帝老儿了，也没见锦衣卫把他满门抄斩，泰州学派后期那些人比杨庆更叛经离道的多了。而杨庆人权论的特殊处仅在于他的特殊身份，他是以实名发表的，他是内阁参谋总长，军方的一号人物，锦衣卫指挥使，监国的未婚夫，他代表着皇权。他以皇权代表的身份实名发表这样的言论，就相当于皇室自己否认了天命，这和那些民间言论有着本质不同。

    但即便是这样，他的激进程度依然比不上黄宗羲。

    后者倒是没喊天赋人权。

    但是他却直接设计了一个完全把皇权抹去，把皇帝变成摆设，朝廷完全由臣治，地方完全由民治，或者也可以说由绅治，甚至皇帝如果被认为不道，那么臣民可以共废其位的幻想政体。

    这就很过分了。

    这从某种意义上说是造反的探讨了。

    “忠勇侯，如此妖言惑众者，锦衣卫为何不抓”

    常延龄怒斥道。

    “怀远侯，我们岂能以言罪人”

    杨庆义正言辞地说道。

    “那也得看何等言论，这种言论与谋反何异大同之国，设宰相以政事堂统领百官！太祖制度，大明不得设立宰相，这是公然在挑衅太祖的制度！地方自治，地方拥有军权，各省可以自行组建军队！这干脆改成节度使，玩唐朝的藩镇割据好了！”

    常延龄挥舞着手中报纸喝道。

    “忠勇侯，老夫不管你们之间那些乱七八糟的事情，但老夫是开平忠武王之后，你们谁掌权我不管，但你们谁想谋大明江山，老夫拼得一死也要管一管！”