曲尽星河

    通京郊外，狄阿鸟又敬了马天佑一杯水酒。 《顶〈点《小说

    朝霞之中，马天佑身形拉得巨大，他也立刻还酒一杯，以袖遮掩，仰天喝尽，大声道：“只恨此生已付家国，不能追随大王，许以义气，今日得大王一送，此生无憾，若有来世，定结草衔环侍于陛前。”这都是感恩的好话，狄阿鸟并不当真，然而眼前一去不返的壮士，虽曾将兵数万，给自己的将士带来诸多杀伤，宁愿归国就戮，却不肯留于在东夏，不由令他生出诸多的敬重，他持马鞭环顾左右，给左右唏嘘说：“靖康忠义如天佑兄者不绝，便不可等闲视之。”

    马天佑长揖别过，就此告辞。

    前方，会有什么样的命运在等待着他呢山水在车轮下浮掠，时节已过仲夏，那心头的一点火，越烧越烈，夜晚无论吹来多少凉意，都难以压制他胸中的那份炙热，越来越近了，越来越近了，每一天他都在回忆那如火如荼，可歌可泣的战场，而反复念叨吟哦，则是检验怎么能不能达意。

    人未入境，消息已经不胫而走。

    让不让他入境

    让不让他活着

    他取道备州回来还是入登州抑或直入直州

    他的老上级陶坎在长月呀。听说东夏人从高显人手里把他要去，送遣归国，那北方都是东夏人的疆域，东夏人想让他回来，他就能从任何一个地方入境。怎么办东夏人这是干什么

    他们对一个战败的将领这么上心干什么

    他们是不是有什么用心

    就说东夏用心不良，马天佑战败辱国，拒之国门之外就算了，是吧。

    不少将领心理都蒙上一层阴影。

    不过，他们还是觉得州军李盘会更难受，等着那一位怎么办。

    州军李盘得悉消息，如他们所料，第一时间神色大变，脱口就是“不能让他回来”，然而道林和尚就坐在他面前，轻声说：“将军能挡得住吗”李盘是挡不住入境，但他能让回来的是个死人。他才不想在自己焦头烂额的情况下，让人再拿马天佑攻诟他一把，神色阴森，比划了杀的动作。

    道林和尚给他摇了摇头。

    李盘请教说：“道林先生，你有何高见”

    道林和尚说：“马天佑心中所恨，为将军呼当日情形，和尚亦知一二，各部不前，将军还率众督战过，他若有恨，岂唯将军一人将军眼下情景大坏，不过是拔了无定河而已，州内难以接受而已，然而拔无定河，是为了阻挡高显兵马，起码把高显兵马挡住了，将军为何不拿马将军破局”

    李盘反问：“破局”

    道林和尚说：“对。拿他破局。州内反对将军不假，诸将难道不是也在底下活动，干些不可见人的勾当，推波助澜，眼下马天佑回来，他们就都能问心无愧自是心虚堵截，甚至会暗中下手杀他，将军不妨反其道而行之，褒扬马天佑战场表现，让他重现高显兵锋，让人知道的当时的危急。将军褒他越高，拔河的决定越正确，将军越肯弘扬他的刚烈，越好开脱，倘若他也投桃报李，向天下人表示，霸郡已经守不住了，拔河是他死战的决心，怕失守后高显兵马南下，是他主动提出来的，那么你和他，就互利互惠了。如果说拔河陷几郡县成了泽国，这是大伙都始料不及的。”

    李盘吃惊道：“如此翻云覆雨”

    道林和尚肯定地说：“就这样翻云覆雨。”

    道林又说：“马天佑是陶坎的老部下，州中仍有他的同僚，众人也悲其命运，只是怕战败责任牵扯到自己，如果一旦马天佑成为抗击高显人的英雄，载誉归来，朝廷上也没有人去追究他们救援不力的责任，他们就会心生怜悯，反而缓和到您与他们之间的关系。”

    李盘沉默不语。

    道林和尚轻声提醒说：“置于死地而后生，将军敢否”

    李盘还是没有轻易下定决心。

    然而他很快意识到，长月方面也得到马天佑归来的消息，这当然不会是备州这边传递过去，还没这么快，众人不会那么愚笨，而




二百零四节 白衣李虎
    天气日渐炎热，大运河上的痢疾和瘟疫严重。{顶}点{小}说 3w.23wx.com丁壮们苦不堪言，他们吃着掺沙的饭菜，挨着鞭子，扛着重物，再加上疾病的袭扰，死的还好，逃的抓回来暴晒示众，病的不许同乡误工救治，更担心传染，士兵会把他们抬出来，找个无人的山谷野岗，强行活埋。原先在家时，李多财、杨母跟李虎说起的那些惨状，在大运河施工地方，只有过之而无不及。

    怜悯之心彻底被触动。

    也许之前，李虎出于国家角度，会有一些功利上的决策，但他见识完眼前这一切，内心已经完全不同，他不知道看着靖康百姓这样生活，东夏何须再要好处，而作为一个有着怜悯之心的士大夫，他开始希望自己能做点力所能及的事情。由于东夏使馆所起到的作用，东夏的劳工被区分对待，他们独立劳动，给运河将军看进度，他们按照自己的方式和习俗照料自己，总使馆给他们提供医馆，补贴伙食……天下人追恨羡慕，而东夏自得，还好，运河将军被李虎的黄金收买了，就是显得这么不公平，有人若是问起，官兵就都知道说：“你怎么不是东夏人呢。”

    最要紧的是，运河上挖出来一只石老虎。

    谁也不知道是不是有人暗中埋藏下去，再挖出来的，朝廷怀疑有人借谶纬图谋反，斩首了百人。

    好在这些地段和东夏人毫无干连。

    官府上怀疑不着。

    也正因为如此，壮丁们之间传得更凶，有人说：“河道现虎，那是龙从虎，是说咱靖康会败给高显。”也有人说：“白虎是征战之兆，必有战事。”更有人联系自身，两眼含泪说：“入河挖石虎，天下苍生苦。”更有备州人说：“去年冬天，在我们备州，群虎呼啸一日，正应了这虎。”

    运河的工程量巨大，然而天下征集上来的丁壮倒也足够多，若不是老返工，也许已经接近尾声，结果却因为匠事仓促，没有提前筹划好，今天挖的，明天毁掉重来，反复返工，却是让东夏的匠人受到重用，不断有东夏工匠被用作匠事，他们说停就得停，不停就塌方，他们说可以了，才真可以了。

    本来东夏人给运河作出的贡献不小，然而事与愿违，民间却是恨他们居多，觉得他们被特殊对待，觉得你怎么不是人家东夏人，那些东夏人就是有特权。直到李虎找来医官，敞开给靖康人看病。他组织人手，四处采购药材，教丁壮他们分开吃饭，喝干净水……有工程上渐渐交好的官吏给算了一笔账，发现他用于收买运河将军，以及在运河上的各种开销，超出他一笔一笔的供应，忍不住说：“李虎公子。你难不成要做天下最大的善人吗你还是收敛一点儿吧，运河监上要是知道，保不准当你是张天师那样的妖人。”

    不管妖人不妖人。

    整个运河上下，没有人不知道白衣李虎的。

    李虎是东夏人，李虎却像和尚们宣扬的佛陀，教人怎么防病，给人看病，嫉恨人家东夏人有道理么

    东夏人有特权，人家东夏不是咱国人呀，人家有李虎这样的人呀。

    有人偷偷说：“这运河里挖出一只虎，是不是说李虎现世呢”

    很快就有人捂住他的嘴，但运河的虎，渐渐与李虎的名字关联起来，开始不胫而走，李虎有点儿警惕，身边的人也警惕，就劝了李虎，让他赶紧回备州，免得躺着中箭，被谶纬给联系到。

    当然，这样的人不止李虎一个，运河上一个监军将领信了佛，也在行善，到处劝自己的同僚善待丁壮。

    他穿着一身青衣，人称青衣王伦。

    墨士也在里头吸纳信徒，但他们不是国教，没有拿出哪一个人来作标靶，只是在秘密进行。

    为了行走方面，李虎在道林那儿借个善生的名义。

    很多官场上的人更多看到的不是他东夏人的身份，而是他和道林的关系，佛教成了国教，王伦信佛无疑，白衣李虎、青衣王伦，都被看成佛教上头的。

    佛教被定为国教，大兴天下，却是替李虎掩饰了一把。

    道林更是希望能把李虎给争取上。

    李虎若能成为他的弟子，他就拥有佛教的未来。

    王伦

    在他看来远比不上李虎。

    王伦之所以那么出名，是佛教在背后，是达摩等一干老僧费大力气，在背后给他造势，救治的百姓并不多，亲力亲为也少，不过是盛名。李虎则不然，带着郎中，奔走于河沿，自己出钱，天南海北找药材，一群、一群的丁壮面前告诉说：“你们吃饭不要在一个锅里，免得传染疾病。”

    这是立地成佛的人物呀。

    一说李虎要回来，道林就心里欢喜。

    他不知道李虎回来是被石虎关联上害的，生怕人一回来就又走，错过了，将来人越长得大，越读得书多，越不容易被度化，就希望自己能趁李虎见了人家疾苦，更愿意佛法普照，相比于李盘的事儿，他还是把此事放在首位，虽然是同意了，



二百零五节 不看佛一眼的少年
    道林和尚接得及时，赶到渔阳河谷的边塞，正值马天佑调头往登州方向，自后赶上，就给迎入备州界。

    接到马天佑容易，说服马天佑接受摆布难。

    马天佑反复梳理战事，一路念念有词，连允许自己口误都不肯，对战败不讳言，对缴械不讳言，只一味纠缠为何不发援兵，为何反过来截断他的后路，让道林感到意外。道林是官场上的纵横家，避重就轻，试探几回，就已经知道此人的执拗，干脆只言受李盘所托，向他询问战败投降的事情。

    这就等于在问责，在震慑，你叫委屈，你怨这个恨那个，你战败投降你知道吗认吗等着伏法吗

    一路上，整整三天，道林都在盘问细节。

    他问道：“高显人问你我们的兵力部署了吗”

    马天佑暴躁。

    他问道：“你答应了东夏什么条件，他们肯放你回来”

    马天佑激动。

    他也不知道跟谁学的，什么问题像锥子，就问什么问题，明明你知道不是这么回事儿，但照样得汗涔涔地，紧张辩解。到了第四天，道林站在一位长者的立场上，劝他说：“佛祖在上，我能看到马将军您的清白，但是你哪能与别人说得清照你这样的回答，别说到长月，到了州城，也能够被斩立决了。”

    他扔下来一句令马天佑深思的话：“好好想想吧。你要怎么样你该怎么言否则你被斩了，真正恨你的人却称心如意。”

    马天佑木了。

    他为何回来，要为将士们讨还血债，洗刷将士们的清白，要让救援不利的人像军法中言明的那样：斩。

    虽然置于死地而后生，可要是刚露面就被斩，话都没说明白，也不行呀。

    这第五天，马天佑一改亢奋，忧郁沉默，见到道林和尚欲言又止，想必是既想请教，又害怕他是李盘的人，不肯放心。道林和尚却心知肚明，一个屡用见效的手段被他拿出来，车程之中，亲掌饭菜，嘘寒问暖，再问家庭，妻子、孩子，乃至娘亲，一样也不放过，问完自个就先叹气。

    佛的怜悯，佛的慈悲，好像在他身上源源不断地散发。

    有的时候，他还会背着马天佑，却又让马天佑听见：“我与马将军有缘，他是有佛性的人，虽征战杀伐，手沾血腥，却是为国为民……唉。他却对我有戒心呀。话不言尽，我也帮不到他。”然后再唱一句意犹未尽的高神佛理，好像冥冥之中他都知道一样。

    也的确，他都知道，他用开阖之术探过马天佑，对马天佑想干啥也一清二楚，一个义无反顾归国的人，生死都置之度外了，源于一股血性十足的执拗，就是想砸天一个窟窿，跺地一口深井。

    上万将士的尸山血海呀。

    眼看要到保郡，马天佑仍似一块生铁，道林也不由怀疑起自己的手段和佛法。

    他有闲暇，却还顾得问周围的人：“李虎还没回保郡吗说好让他来见我的，怎么还不见他人呢”

    李虎却是已经回到保郡。

    只是他对道林和尚，却没有道林和尚对他那么殷切，既不远离，也不太近。

    李虎离开保郡，离开杨家村已经好几个月，他谁不挂念，跑去追他一个和尚

    有意经过易县，在易县停留，李虎才赶去。

    当年李虎一夜用脚底板赶的距离，道林和尚他们坐着车马也才到，当然，他们的路程还是远些，而且绕了路，捡着好路慢行，中间还会经过驿站，经过官府，要办理一些必要或不必要的手续。

    这些天，用佛法在马天佑身上用得顺手，李虎来到，道林反手就把佛法给笼罩上，也早已经准备好，见面就说：“李虎。你在运河上的事，和尚都已经知道了，你心里太善，啊呀，到处治病救人，挣的钱也被你花得差不多了吧你这是佛性呀。和尚问你，天下人这么多，你一人能救多少”

    说着话的时候，他一副沧桑模样，盯着面前的李虎。

    几个月不见，李虎的个头竟已蹿了几寸，身子虽显瘦，肩膀却饱满不少，脸庞也不见黑，两叶剑眉又浓了半分，之下的那双眼睛更显精神，好像藏了更多的智慧和勇气，令道林啧啧称奇。

    见了大运河上那么多悲怆的劳工人事，他怎么能没有一丝颓意，还能保持旺盛的斗志。

    这种斗志，道林和尚只在陶坎这样的将领身上看到过，属于那种叫意志的东西，李盘都欠缺不够，他在与高显的战争中，轻易判断战事，没到山穷水尽就拔河，岂不是缺乏这股气，这股意志他一听说马天佑回来，脸色大变，要在半路截杀，这不也是缺乏意志而这种可贵的东西，却是在一个十五六岁的少年身上凸显，你看不到颓废，你看不到失落，你也看不到无能为力的无奈。

    每当面临这样的一个人，你会忍不住去想：他是不是不会被打败

    马天佑这样身



二百零六节 金坡关城
    能相信佛祖就能接受说服。&顶&点&小说 {}

    如果抛开欲为自己开脱的李盘，道林就能够站在了马天佑的立场上，战败已经是事实，你既然回国，就要先活着，只有活下来，不因缴械投敌被斩，你才能给上万将士恢复荣誉不对吗能恢复名誉总比什么都做不成要好吧，你要是非要犟，说自己弹尽粮绝城破，后路被断，可在一些人心里，即便如此，你也应该战死，在你本身没有战死的事实之下，你有什么杀伤力你弄倒李盘，弄倒一片，说服力就不足了。你一心想着怎么为战死的兄弟出气，那叫负气，走不通的呀。

    眼下，就是两个选择，要么马天佑拗下去，要么他屈从。

    拗下去，他坚持了真相，但有可能自己身死，数万将士被人视为投降，只是动摇了某些人而已；而他屈从，他就是抵御不了外敌，弹尽粮绝，主动陷自己于绝地的英雄，到时会有很多人给他说话，哪怕没有亲眼看见也可以为他证明，他是刃断粮绝城破力屈人几乎死尽，请求自断退路，这时不但他成了英雄，将士们还能被抚恤，战后生存下来，现在还在背负战败的士卒情况也一下好转。

    要是你，你选择哪个