神隐小面馆

    半年多前的一天，张铭造访的时候发现养鹅人一副沮丧表情。问其缘由，对方说了一则咄咄怪事。

    原来家里开春后孵出的一窝小鹅长势喜人。可是随着这一窝小鹅渐渐长大，却发现这一窝鹅串种了！雪白的羽毛变成了大雁羽毛那样的灰色。

    方圆几里就他们一家养鹅户，他家多年都只养大白鹅，想想也不知这肇事的鹅从哪里来。结果三天前，更加蹊跷的事情发生了。这一窝灰鹅翅膀渐渐长硬，飞的比其它鹅更高更远。昨天有两只干脆一飞不复返了！

    张铭虽然不是畜牧专家，但是分析能力毕竟比养鹅户强。观察了鹅笼，鹅塘和周遭环境后，初步有了点眉目。当晚张铭在互联网上联系到了本地的爱鸟协会会长，答案很快就浮出水面。

    原来忘忧湖的位置距离大雁迁徙的“千年鸟道”不远。大雁开春北归，偶尔会有零星小股大雁在忘忧湖畔短暂歇脚。本地爱鸟者协会已经连续几年跟踪，发现今年来此歇脚的北归大雁群最多！

    原来“肇事者”就是这群北归路途的过客！这些会飞的“雁鹅”就是他们与本地大白鹅杂交的后裔。大雁的血统让这些后裔继承了对蓝天白云的向往。

    张铭于是叮嘱养鹅人将还没飞走的雁鹅圈养起来。这也算是一种造化缘分，留着或许可以改良本地鹅种。

    此番创作“水击三千“，张铭便一下想起了这群大雁的后裔。原来那天早上张铭出去采购食材，目标并不是菜场，而是驱车来到这户人家，挑了一只最健壮的“雁鹅”。

    以此雁鹅料理的鹅汤，自然有别于普通鹅汤，细细品味，居然有“万物霜天竟自由”的味道。

    张铭说到此处，将脱骨的鹅腹轻轻拆开，大鹅腹中另有乾坤。原来在炖大鹅之前，张铭在鹅腹中还填入了一种鲜美的菌类——雁来蕈。

    忘忧湖畔有很多松林，松林脚下长有一种特别鲜美的蘑菇，呈褐色。此菌因生长时令不同，性味也不同。农历二月采摘，当地人称为“桃花菌”。而入秋时节大雁经过的时候，此菌最为鲜美，被当地百姓称为“雁来蕈”。

    张铭在去年入秋时从当地农家购得此菌，炖汤的时候随意投几颗便鲜美无比。于是将吃不完的鲜菌晒成干货储存起来。

    雁来蕈得名本来就与归雁有缘，如今与珍贵的“鹅雁”一同




四十三章 逍遥灵兕入梦来
    参加过无数的应酬饭局，蒲松龄从未觉得把话题切入正轨有这么难。宾主双方太多试探，太多犹疑。都希望更多看透对方底牌，同时都不希望漏了自己的底牌……

    蒲松龄判断，眼下是切入主题的好机会，然而还面临一个艰难的抉择。究竟是先挑起《九幽万里江山图》的话题，还是先设法套取李鹿苹的下落

    蒲松龄认为涉及鹿苹的事情，张铭很难理性决策。因此必须自己替张铭做出选择！李鹿苹的下落固然重要，但是眼下我方手握两张重要底牌，是圣祖大王不掌握的:

    1.沈婆子造访神隐小馆，虽然没有透露自己的东家身份，却彻底暴露了她东家私藏的就是李鹿苹！

    2.凌凌七密道巧遇沈婆子，暴露了她的东家就在黑风山寨之中！

    因此没有胜算就冒然出击，相当于轻易亮出了两张关键底牌！后果同样有两种可能:

    1.鹿苹确为圣祖大王扣押，摊了牌双方必然提前翻脸！

    2.圣祖大王确实不知鹿苹下落，双方合力挖出黑风山寨内鬼，解救李鹿苹！

    第二种可能一旦成立，事情便柳暗花明，前景一片光明。可是眼下能否孤注一掷赌一把老江湖蒲松龄深深懂得风险对赌的“黄金原则”:

    一个风险是否值得赌博，不取决于冒险的成功率有多高，成功后的收益有多大。而是看决策人能否承受冒险失败的后果！眼下冒险一旦失败，对方必然重新隐匿李鹿苹，之前取得的线索直接归零！

    这个风险大家能否承受显然不能！斟酌再三，蒲松龄打定了主意。

    邀请大王携《九幽万里江山图》赴宴，这是张铭请柬中早已言明的，以此话题切入正题，顺其自然，风险极低。况且大家早就判定图中藏有幽冥大乱的玄机，这是营救孟婆娘子的关键线索！毕竟李鹿苹的下落如今已近在咫尺，孟婆娘子却杳无音信！

    想到此处，蒲松龄整了衣冠，毕恭毕敬地站起来举杯:

    “灵兕老圣祖，不知我家主人的款待可否中大王您的意”

    圣祖大王同样恭敬地起身回敬:

    “张铭公子的款待无微不至，独具匠心。加上您鬼圣亲自辅佐，山人此行志得意满！想必此刻大家最关心的是《九幽万里江山图》吧……“

    蒲松龄内心顿时松了一口气。看来这次赌对了，灵兕圣祖大王不打算回避宝图的存在。

    不料圣祖大王话锋一转，形式陡然又微妙了起来:

    “非是山人吝啬，不肯与诸位分享此图的奥妙。我曾经与凌凌七说过，此图怨念深重，修为不够之人若强立于图前，必为煞气所伤。轻则心旌摇曳，重则堕入魔道！”

    圣祖大王没有说谎，凌凌七就曾经描述过观图时被怨气震慑魂魄的情形。大家都等着听圣祖大王葫芦里究竟卖什么药:

    “关于此图前世今生的传说，山人尚有不解之处。欲先行向张铭公子与诸位圣贤求教！无论诸位能否解开故事里的迷思，山人都愿意借出宝图与诸位一观，可否”

    聪明人都听出了圣祖大王的用意！表面说的很客气，无论是否解开迷题均让大家观图。实际上老牛另有算盘，一旦张铭公子与众人解不开谜题，自然被证明你等修行不够，哪里还有颜面强行要求观图

    不信邪地张铭并不在意，淡定地要求灵兕圣祖大王尽快将传说讲来。此刻众人再次屏息凝神，准备聆听圣训。今晚大家听到了太多的精彩，“无用之树”也罢，”鲲鹏奇缘“也好，比起《九幽万里江山图》来不过都是“前菜”罢了。

    圣祖大王眉头微微拧紧，看得出内心还在犹疑和取舍。此刻残席撤下，曹雪芹吩咐鬼厮为宾主双方重新上茶。曹雪芹忙完了所有事务，落座在张铭右侧。

    环顾四周，所有鬼厮悉数退场，仅剩下二宾三主在席。

    就这样，神隐聊斋迎来了创办以来最重磅的“说书人”，灵兕圣祖大王的《宝图前传之一.灵石密码》正式开书……

    出乎预料之外，灵兕大王开书开篇没有直入主题。自从他在函谷关与主人一别，开启了一段悠游岁月。

    那是圣祖大王的青春期，还是一头意气风发的板角青牛。

    关于自己的旧主人，史上一直语焉不详。司马迁在《史记》为孔圣人立传达万言，可关于道家始祖老子却区区七百多个字。姓李，名老聃，大周朝图书馆长，骑着青牛过函谷关，为守门人写下《道德经》五千言后出关……然后，over ！

    后世争议颇多，崇拜者赞其“神龙见首不见尾”；修道者吹捧他是法力无边的太上老君，居住三十三层离恨天外；疑古者却直接怀疑此人是否存在。

    一个来历不明的图书馆长，博大精深的五千言《道德经》，立于函谷关前即兴写就听着确实有点扯……

    圣祖大王的记忆中，自己生来通人语，但不懂得什么是修行得道。只记得幼年就听主人给弟子们说法，那时就依稀记得诸如”天之道，损有余而补不足“之类的玄文。

    老牛起初无动于衷，然而正所谓“读书百遍，其义自见”。耳朵听出老茧了，难免会有些思考。隐约听主人与弟子提起这神秘道法乃沿袭自上古，绵延相传几千年。因李家世代为大周典藏史，故有幸将此神秘绝学变为家学，



四十四章 白马非马
    板角青牛对主人讲完梦境之事，老子半晌无语。内心反复吟诵灵石上之七言绝句:

    鸿蒙初分天地开，

    道法自然生三才。

    可怜绛珠命多舛，

    逍遥灵兕入梦来……

    圣人思忖良久，娓娓道来:

    “此诗用语平顺，不难猜度。老夫讲授之道法本就始于上古混沌，鸿蒙初分。所谓‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，便有了这天地人三才。第三句说的是历劫万世的绛珠仙草，好在你一念之悲悯，成就一桩功德！“

    圣人说道此处话锋一转:

    ”前三句都很好理解，此诗之悬疑仅在最后一句。你这牛儿如今有了遨游北冥，搏击九天之境界。看来你我主仆之缘确实已尽，那立于南冥天池之巅的翩翩少年已点化你入道了！“

    青牛低头不语，细细揣摩:

    “主人，您说我已入道，但不知是何家法门”

    青牛言罢抬头才发现，主人已收罢行囊，欲自行西去。临行前交代了最后两句:

    ”今日起三界之内，逍遥境界唯你独有，逍遥大道任你悠游。入世可为逍遥大王，出世做个灵兕圣祖。一路珍重，老夫去也！“

    灵兕圣祖大王在背后默默相送，主人渐行渐远，最终消失在函谷关前那一抹残阳里……

    牛眼里流下了几点珠泪，不是临别伤感，而是深深追悔自己先前的无知。修行小成，不知天高地厚，妄自轻蔑主人的道德境界，任性狂言“大自在境界”。

    原来这世间第一大自在境界——逍遥游，主人早已悟出。回想之前在主人面前大言不惭，自鸣得意是多么浅薄……

    电茶炉再次笃笃作响，古树茶饮罢两道，色味渐褪。曹雪芹为宾主双方重沏了新茶。《宝图前传之一.灵石密码》暂时告一段落。曹雪芹借取茶叶的机会，偷偷在柜台下面取了笔墨。趁记忆新鲜，暗自记下了又一首灵石绝句。

    此刻张铭以及“左右护法”内心激动不已。在双方相互试探的博弈中，竟然喜得意外收获。灵兕圣祖大王自以为说了一段无关的闲话，却不知故事中竟然隐藏着众人求之不得的《石头记密码》。

    数月前，程伟元造访，一段《芹溪公子传奇》开启了灵石幻境。如今《宝图前传》刚刚开书，一个事实铁板钉钉的展现在众人面前。原来这灵石幻境不仅确凿的存在，它如一张悄悄张开的大网，将灵兕圣祖也网罗其中。

    曹雪芹一入灵石幻境，至美悲欢《石头记》降临人间。程伟元二入灵石幻境，灵石了无踪影，却留下了第一首灵石绝句。今日第三个结缘幻境之人闯入大家视野！灵兕圣祖不仅邂逅仙草，对话灵石，还带来了第二首灵石绝句。

    张铭不露声色，将两首《灵石绝句》在心中细细品读……

    程伟元留七绝之《鹿铭奇缘》:

    顽石逐流染芹溪，

    缘聚梦散两依依。

    鹿殒凡尘芳草烬，

    三生石上铭归期。

    诗中带出“鹿铭”二字，似有隐喻，但张铭认为眼下不必牵强附会，不妨等待更多线索。

    灵兕大王留七绝之《逍遥灵兕》:

    鸿蒙初分天地开，

    道法自然生三才。

    可怜绛珠命多舛，

    逍遥灵兕入梦来。

    就字面来说，此诗玄机暗示了灵石幻境为圣祖大王得逍遥大道之处。然而一二首之间似有呼应，眼下暂不得解！且不知还有多少段《灵石绝句》如沧海遗珠般散落人间幽冥。

    如同《鹿鼎记》中韦小宝集齐八部《四十二章经》便可获大清龙脉宝藏。张铭从中获得灵感，只待更多的《灵石绝句》浮现人间，呼应关联，真相自然水落石出。甚至不妨大胆假设，欲破解《九幽万历江山图》中的“金乔觉密码”，必然先向灵石幻境里找答案。

    众人内心的窃喜，灵兕圣祖大王不得而知。茶过三巡，众人皆夸赞故事精彩，重点恭维了灵兕大王道德高深。看得出大王还是比较受用的。

    不过这也不完全算是马屁功夫。天下人皆以为“逍遥境界”源自庄子，今日才明白“老庄之学”的源头竟源自灵兕圣祖大王得道，如此看来大王确非等闲之辈。

    灵兕圣祖见众人意犹未尽，且距离天明尚早，《宝图前传之二.白马非马》继续开书……

    话说，函谷关一别，道家始祖老子从此消失于历史长河之中。老牛反复品味主人临行交代，说自己”入世可为逍遥大王，出世方成灵兕圣祖“。

    原本以为逍遥游是出世脱俗境界，如今看来，大隐于市确实有道理。世上的事情都没搞明白，就隐遁出世，还自封“灵兕圣祖大王”岂不被人笑话

    万里之行，始于足下。灵兕大王认为逍遥天下之前，不妨先饱览函谷关内外的风土人情。圣祖大王的考虑不无道理，先秦时期的函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，这座雄关乃是天下锁钥。

    在这车水马龙的要道上，每日都上演着一段段人间传奇。光阴荏苒，随着东周列国诸侯割据，权柄下移，天下进入群雄割据的战国时代。

    此时无人知晓



四十五章 奇兵天降
    《宝图前传之二.白马非马》落幕，神隐聊斋开书以来最重磅的说书人完成了今晚的讲述。灵兕圣祖大王今夜破了神隐聊斋的两个记录:

    首先，圣祖大王是第一个讲了两个段子的说书人。两个故事相互独立，看起来没有必然联系。其次，《白马非马》为开书以来最为短小的段子。寥寥一千多字，仅简短记录了两人的对话，实则却奥义无穷。

    说书人讲完了，听书人却如函谷关前的小吏一样陷入了良久的沉思。灵兕大王刚开书的时候，张铭甚至觉得灵兕圣祖大王违反了神隐聊斋的规矩。

    因为神隐聊斋开办之初就明文晓谕来客:

    聊斋所收的段子力求质朴生动，说书人必须具备‘如是我闻’的态度。但凡成文出版的文学经典，或是民间早已流传的稗官野史、志异小说，小馆一概不收！

    而公孙龙在先秦诸子百家中占有一席之地，《白马非马》更是闻名天下的典故。以此为故事显然不符合神隐聊斋的规矩。然而大家仍然不敢打断，耐心听完了段子。

    毕竟以灵兕圣祖的修为，绝不可能把成文典故改头换面来投机取巧。听完之后，众人果然茅塞顿开。

    故事的情节脉络虽然与《白马非马》典故相差不二，却有大量生动的细节为原著所没有的。看来此事确为灵兕圣祖的亲身经历！

    张铭仔细回忆了一下，初次接触这个典故是在大学语文选修课上，当时觉得故事完全不可信。

    公孙龙却有诡辩之术，然而以书中所载之寥寥数语。怎能唬住守门人可信度显然不高！

    而同样的段子在圣祖大王讲来却情节生动，细致入微。故事颇具画面感，可信度也陡然上升。

    揣摩灵兕圣祖的心态，亲身赴宴，摆了声势浩大的排场，双方又历经多番交锋与铺垫。《宝图前传》里的段子显然是大王精心设计，不大可能随意胡诌。