移民全球

    黑非洲的封闭性，使得很多土著部落，不愿意与外来者直接贸易，而更愿意让，与自己文化相近的部落，来充当中间商。

    对于古加纳人来说，用z治手段还是商品，来控制黄金产地并不重要。

    重要的是，他们不能让前来交易的绿教商人，深入西非腹地，找到直接贸易甚至掠夺的机会。

    在这种情况下，将自己的贸易中心，同时也是z治中心，北移至西非草原与萨赫勒边缘地带，就不难理解了。

    这种微妙的心理，也体现在古加纳王国首都，“昆比-萨利赫”的城市结构上。

    正如之前所说的那样，这座都城是由两座相邻的城镇，或者说居住区所组成。

    造成这种结构的原因是，古加纳王国的统治者，在自己的王城之外，单独为前来交易的绿教商人，划定一片居住区。

    跨撒哈拉贸易的开展，不仅对西非地缘z治结构影响巨大，反过来也对马格里布，以及地中海的z治进程产生了影响。

    在解读西班牙收复失地运动时，我曾经提到，后倭马亚王朝崩溃后，伊比利亚分裂出来的泰法诸国，并非没有重新统一在一起的机会。

    11世纪末至12世纪中，来自马格里布的柏柏尔人政权“阿尔穆拉比特王朝”，也译穆拉比特王朝。

    曾经一度建立了，横跨直布罗陀海峡的绿教z权。

    与卡斯蒂利亚王国领衔的jd教王国，形成对峙的局面，后为阿尔穆瓦希德王朝所取代。

    这个穆拉比特王朝的根基之地，就在西非的塞内加尔河下游。

    就绿教的传播来说，大体分为两种形式：一是z治扩张；二是商贸渗透。

    前者往往是通过军事征服，然后以强制或者税收杠杆的形式，比如，对异j徒收更高的税，扩充绿教徒人口。

    后者则更多是通过贸易往来，让一部分土著中间商或者部族统治者，二者往往是统一的，先行接受，然后再逐步铺开。

    大多数情况下，我们会更关注前面一种刚性扩张的后果，但却对后面这种柔性渗透过程缺乏了解。

    事实上，后世很多接受绿教的热带区域，如东南亚、西非等等地区。

    绿教商人在最初的传播中，都发挥了重要的作用。

    对于受贸易影响，而主动接受绿教的政权来说，绿教的诱惑力在于，能够提供一整套的“j法”。

    不仅能够在意s形态层面，让接受者找到方向，更能在生产、生活，乃至政权的建立上，提供一整套方案。

    对于最先接触到绿教群体的土著中间商来说，接受g兰经约束。

    则意味着融入了一套成熟的商业体系，并由此获得更多的贸易机会。

    众所周知，绿教是m罕m德根据阿拉伯民族的特点，借鉴y太教、jd教的教义而创立的。

    就阿拉伯国家的地缘属性来说，“游”是一个非常显著的特点。

    这里说的“游”字，并不能狭义的理解为“游牧”，还因拓展至，因游牧生活而升级的，更高级的经济生活方式——“游商”。




第六百一十三章：大国崛起（十三）
    尽管穆拉比特王朝在加纳的直接统治，仅仅维持了差不多10年时间，但对西非的地缘结构，还是造成了深远的影响。

    古加纳帝国在塞内加尔河——尼日尔河，建立的统治秩序被彻底打破了。

    如果说，相对那些酋长国性质的土著“王国”来说，以前的古加纳，算得上是西非第一个“帝国”的话。

    那么柏柏尔绿教的这次入侵，则相当于结束了加纳的帝国时代。

    使得那些，原本臣服于加纳政权的部族，重新获得了d立。

    需要说明的是，这并不代表古加纳王国就此消失，只是领地收缩、统治力没办法外延罢了。

    另一个重要影响体现在了宗j层面。

    一直以来，古加纳王国对于绿教的态度都有些矛盾。

    一方面，王国需要绿教徒带来的商业机会，以及包括管理手段在内的文明因子，加纳宫庭里会起用很多绿教官员。

    另一方面，古加纳人还没有做好，完全引入绿教的心理准备。

    技术上看，“加纳帝国”相对集权的统治，有利于阻止本地区的绿化。

    不过在整个地区重回混乱之后，绿教在西非的扩张就在所难免了。

    按照我之前的比照设定，所谓“加纳帝国”，在西非文明的地缘z治地位，相当于华夏文明中的“夏”。

    那么接下来出场的，应该就是相当于“商”代的“马里帝国”了。

    不过，马里并不是“加纳帝国”衰弱的始作甬者。

    在穆拉比特人的控制消退之后，马里人并没有能马上，让尼日尔河-塞内加尔河地区的土著部族，重新统一起来。

    部族相争的混乱局面，一直延续了一个半世纪。

    直到13世纪上半叶，马里人才通过一场场战争，击败了诸多竞争者，成就了继加纳之后的，第二个西非“黄金帝国”

    西非文明的觉醒史，本质上也是一场黄金贸易史。

    由此将加纳、马里、桑海三个，勉强够得上“帝国”标准的西非土著政权，统称为“黄金帝国”倒是很贴切。

    如果说古加纳王国，最先能够脱颖而出而出，是因为控制了塞内加尔河上游，班布克地区的黄金的话。

    那么，马里帝国能够在一片混乱中出头，路径其实也是一样的。

    简单点说，马里人在自己的领地上，找到了另一个比班布克储量更为巨大的矿脉。

    我们先来看看最初的“马里”是在哪个位置。

    与“加纳”这个标签，从塞内加尔河-尼日尔河上游，位移到几内亚湾的情况不同的是。

    以至于我说明时，需要用“古加纳”这个标签，以避免引发认知上的混乱。

    后世的“马里共和国”，与当年的马里帝国的范围，有着很高的重合度。

    如果去除掉境内萨赫勒地带以北的沙漠部分，再加上后世塞内加尔、冈比亚两国。

    以及毛里塔里亚境内的萨赫勒部分，几乎就是马里帝国全盛时期的版图了。

    更重要的是，后世的马里控制了古马里帝国的核心区。

    因此他们在继承这个古老标签时，会更加的理直气壮。

    古加纳人相比，马里人原始领地要更加南向一些，靠近富塔贾隆高原东麓，大体在后世马里-几内亚两国交界尼日尔河上游地区。

    其所发现的新金矿，位于马里-几内亚边境线以西的几内亚境内，当时被称之为“布雷”地区。

    统治中心“尼亚尼”，则位于以东的马里境内，尼日尔河与支流桑卡拉尼河交汇处。

    据称布雷金矿当时的产量，能够超出班布克金矿的8-10倍。

    当然，这一比较结果，很大程度是因为，班布克金矿持续开采了数百年，已经接近枯竭。

    &nbs



第六百一十四章：大国崛起（十四）
    不过由于地质变化的原因，这段河水后来改道向东，在一片洼地中大面积蓄积，导致沼泽属性的内尼日尔河三角洲形成。

    一个典型“几”字形的结构，会有四个较为明显的转折处。

    尼日尔河的之字形，之所以被形容为变形的“几”字形。

    是因为它西部反z字形的两个转折距离较近，东部则只有一个转折。

    “内尼日尔河三角洲”具体的位置，指向的就是西部这个反“z”部位。

    要是将后世马里g和国的轮廓，看成一只展翅蝴蝶的的话，内尼日尔河三角洲的位置，就是两翅结合的身体了。

    如果还要和黄河做地理位置上的类比的话，则相当于西套（宁x）与后套（巴彦淖尔-包t）的结合。

    随着三角洲蓄水极限的突破，继续东流的河水，与三角洲东部一条，南流入几内亚湾的河流合流。

    形成了后世的尼日尔河下游，并最终打通了横贯西非的尼日尔河水系。

    沧海桑田，随着自然的变迁以及人类的开发，内尼日尔河三角洲逐渐陆地化。

    在这片洼地的最低点，还能找到一个叫作“法吉宾湖”的湖泊，以帮助我们，定位这片冲积平原的中心位置。

    不过肥沃的土地，并不足以让内尼日尔河三角洲，获得比下游尼日尔河三角洲更有先发优势。

    更为靠近撒哈拉商道的地缘位置，才是其先发的。

    也可以这样说，如果最先“发现”西非的，是跨海而来的欧洲人，而不是穿越撒哈拉而来的柏柏尔人/阿拉伯人。

    那么因贸易先强大起来的，可能就是尼日尔河三角洲了。

    在大家熟悉的天朝历史中，也可以找到相似的案例。

    长江中游楚国，因与中原和黄河文明更加接近的原因，决定了他能够比下游的吴国，在文明和z治层面上更为先发。

    在这样的类比条件下，马里帝国控制下的内尼日尔河三角洲，就相当于是楚国的云梦泽了。

    马里人并不是加纳帝国崩溃后的唯一受益者，在此之前他们为加纳臣属，同时也不是渗透内尼日尔河三角洲的唯一势力。

    除却那些土著酋长国以外，对马里帝国的扩张构成威胁最大的，是进入驻萨赫勒地带定居的柏柏尔人。

    为了区别柏柏尔人这个更大的族群概念，这部分柏柏尔人一般被称之为“图阿雷格人”。

    萨赫勒地带的图阿雷格人，是一个非常独特的群体，这其中最为人所津津乐道的，是他们奇特的穿着风格。

    与北方那些已经趋向阿拉伯化的远亲不同的是，图阿雷格人的衣着要鲜艳的多。

    蓝色的长袍和面纱，是他们特立独行的标志。

    然而更加奇特的是，图阿雷格人中的妇女地位非常高，且并不一定要带面纱，而成年男性则必须带面纱。

    这一女权色彩浓厚的风俗，源自于一个古老传说。

    图阿雷格人认为，是一个叫作“卡希娜”的女王，在7世纪末率领他们抵御阿拉伯人的入侵。

    并在失败后穿越撒哈拉，来到了这片沙漠之南的土地。

    当然，从更深层次解读的话，也可以认为这是一种源自母系社会结构的遗风。

    毕竟在外族入侵之前，马格里布柏柏尔人内部，也同样会出现分化。

    相比那些融入文明以沿海定居柏柏尔人，原本被挤压到山区的游牧者的社会结构，会更为“原生态”。

    对试图改变其习俗、生存方式的入侵者，也更不容易妥协。

    不过具体情况是否如此已经不重要了。

    马里帝国崛起之时，在萨赫勒地区已经定居了几百年的图阿雷格人，已经成



第六百一十五章：大国崛起（十五）
    需要注意的，尼罗河上游-印度洋一线，以埃塞俄比亚高原为核心的“非洲之角”（东非地区）。

    在人种上，属于高加索人种与尼格罗人种的混血类型，族系上被单独称之为“库希特人”。

    由于这一混血特性，有的研究者甚至会将之剥离出“h人”的范畴，归类入阿拉伯人、柏柏尔人的闪含民族。

    当然，更多的时候，在种族特征上，更趋向于尼格罗人种的库希特人，是被标注为“库希特尼格罗人”的。

    除了上述两种典型h人，和一种型h人以外，非洲还存在一些其它的族系。

    其中数量最多的，是分布于非洲西南角的“桑人”（科伊桑人）。

    随着非洲殖民历史的推进，这些族系的前世今生，也会一一呈现在我们面前。

    这阶段引出非洲种族划分的一些概念来，是因为大家在我给你们的相关资料时，会看到这片土地上的土著，经常被称之为“苏丹人”。

    并还能看到“东苏丹”、“中苏丹”、“西苏丹”的称谓。

    “苏丹”一词源自于阿拉伯语，意为“h人的土地”。

    基于地理位置关系，直接与撒哈拉沙漠对接的黑非洲地区，也因此被泛称为“苏丹”。

    所谓“苏丹尼格罗人”的分布、迁徙区域，也正是指向于此。

    只是由于现在“苏丹”一词，已经为尼罗河中上游的两个国家所垄断（北苏丹、南苏丹）。

    这些标签的存在，无疑会造成认知上的困惑。

    后世抢夺到“苏丹”这个标签的区域，就是广义苏丹中的“东苏丹”。

    我正在解读的西非地区是“西苏丹”。

    至于中苏丹，则是东、西苏丹之间，以乍得湖为中心的中非地区了。

    它的地理地缘结构，我后面会有所解读。

    在历史上，现在的“马里共和国”，也曾经被称之为“法属苏丹”。

    当然，刚才已经说了，东苏丹在z治上已经注册了这个标签。

    不过“法属苏丹”，选择了更有地缘政治价值的“马里”。

    而不是带有地域色彩的“苏丹”，倒是更有意义，毕竟前者本身带有一段辉煌的历史。

    一方水土养一方人，与习惯热带沙漠气候的闪含人不同的是，苏丹尼格罗人的原生区域，属于“热带草原气候区”。

    相信通过我前面的介绍，大家对非洲热带草原有了一个大概的认识。