变臣

    洪信大师正在大殿内指点着匠人，看到江安义一家进殿，上前行礼招呼，都是老熟人了，算起来还是一家人，不用太多客套。洪信大师的侄子方至重是江黄氏的干儿子，江安勇是大师的半个俗家弟子，如今方至重在安阳王手下任骑曹参军，是正七品上的官阶，比江安义此时县令还要高，子继父业，算是了却了洪信大师的红尘牵挂。

    大殿内过于吵闹，洪信大师领着他们出了大殿往后，聚义厅后有数排房屋，临时当做兴修寺庙人的住处，洪信大师的方丈室就在右后侧，此处离大殿较远，工地上嘈杂的声音小了许多。

    小和尚献上茶，洪信大师笑道:“入乡随俗，老夫人请饮一饮令郎的所赞的青雾茶，此茶味香而甘，与安龙茶味苦回甘有异曲同功之妙。”

    居移体养移气，七年时光，让曾经的农妇俨然变成了贵妇人，言谈举止多了几分从容悠雅。喝了一口茶，江黄氏笑道:”大师，我儿安义多亏大师提携相助方有今日，老身感激不尽。此次兴修山寺，老身愿捐献玉佛一座。”

    江黄氏信佛，家中佛堂中供奉着玉佛，是江安义在化州时花三千两银子购得，高约尺许，通体温润通透，是不可多得的宝物。此次来黄羊山见寺庙还不齐备，江黄氏想到冬儿腹中的小生命，动念要为未生出的孙儿祈福，因而要把佛堂中的玉佛请出。

    洪信大师清楚江黄氏的心思，淡然道:”虔心礼佛，何需用贵重宝物，佛门拥重宝，恐非好事，老夫人美意贫僧谢过了。”

    江安义在一旁插言道:“大师既然不为俗物挂心，那江家愿在半山石壁之上请人开凿出佛祖之像，供人膜拜。”

    黄羊山半山处有块石崖，高有六丈，宽约三丈，质地坚硬，正好雕琢佛像。洪信大师嘉许地看了一眼江安义，道:“江檀越不愧是有慧根之人，此举大善。你不妨先替贫僧寻访匠人，贫僧记得明普寺有佛祖化身诸相，贫僧写信向寺中索取，到时如何摩刻，贫僧自会与匠人商议。”

    摩崖刻佛，这是盛举，千年之后石佛犹存，对任何人来说都是无上功德，即便洪信大师修持到心无外物，也不禁喜形于色。

    江安义来黄羊山还有一事，那就是着手建设书院，相较寺庙这边的有声有色，书院那边还没有破土动工呢。从江安义的内心深处来说，兴建佛寺主要是出于报恩和为富罗县营造一个盛景，而书院更是他愿意去用心营造的。

    年前他写了两封信，一封是給邓山长的，约他前来黄羊书院授学，一封是給老师范炎中的，邀老师来富罗县走走散心。范炎中致仕后，写出了著作，又教出了三元及第的状元郎，让他在士林中声望登顶，放眼文坛无人能及。人逢喜事精神爽，从老爷子来的信中江安义知道他现在老当益壮，静极思动，想四处走走看看。

    正月初十江安义接到邓山长的来信，山长对他助学之事大加赞赏，对江安义准备兴建书院约他来讲学大力支持，答应三月份带书院的先生前来授学，届时苏子明苏先生、凌旭凌先生可能会留在黄羊书院，随行可能还有二十多位靠近丽




第三百二十八章润物无声
    四月初八，黄羊书院来了个不述之客，须发皆白，红光满面，手拄藜杖，走在山路之上步履如风，身后的随从背着行囊吃力地追着他。沿路的学子或者游客见到老先生，纷纷立足行礼，老者含笑点头。

    今日依旧座无虚席，苏先生开讲，老者悄然地站在人群之后静听着。等苏先生讲完之后，老者插言问道:“方才听先生言，夫子以四科施教，德行、言语、政事、文学，首重德育，先正其心，行有余力，则以学文。然先贤亦有云:欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。敢问先生，是修身正心在前还是格物致知在前”

    苏子明闻言而喜，他最喜与人辩论，何况这老者提问搔到他的痒处，当即拱手示意道:“这位老先生，不妨请上前来，你我辩驳一番。”

    坐在一侧的邓浩南看到举步而来的老者，赶紧起身施礼道:“不想范夫子亲临，此次黄羊讲学必然载于史册。”

    能称夫子的人不多，能让邓山长尊称夫子的人更不多，众人交头接耳地猜测老爷子的来历，邓山长高声宣布道:”这位老先生是范炎中范夫子。”

    读书人谁不知道范先生的大名，祥庆五年状元，太子待讲、侍读，泽昌书院山长，国子监博士、司业、祭酒，教出三元及第的状元郎江安义，士林中的泰斗人物。算起来老人已是七十有二的年纪，但声如洪钟，目光炯炯，看上去精神抖擞，身体矍铄。

    包括苏子明在内，众人无不恭敬地弯下腰行礼道:“见过范夫子。”

    十多年的田园生活让范炎中脾气变得温润如玉，谦和地冲众人拱了拱手，范炎中温和地笑道:“老朽隐居山林日久，静极思动，恰巧收到安义的来信，提及黄羊讲学，老朽便厚着脸皮来凑凑热闹。一来会会老友，看看弟子，二来顺道卖弄一下文章。”

    众人哄然而笑，范夫子要卖弄文章，就是当今天子也得恭恭敬敬地听着，我等何其幸也，能逢此盛事。这可是千载难逢的机遇，不少人翻出笔墨，准备记录下范夫子的一言一行，将来写本回忆录传于子孙。

    得知老者是范炎中后，苏子明先行怯了，息了争辩之心。范炎中笑道:“学问不辩不明，书院向来提倡‘博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之’，你我皆出自泽昌书院，辨论无分高下，讲清道理才是。”

    苏子明恭身受教，收敛起刚才授学时的狂放，面对众学子放声言道:“格物，乃穷究事物的原理，致知，是不断地丰富自己的知识，并推向极致。万事的道理都明白了，自然对修身正心的道理也清楚，方能修身齐家治国平天下。苏某认为，修身不可一蹴而就，应学而时习之，日而三省之，以修学佐修心，以修心提升自己的德行，格物致知与正心修身相辅相承，并无先后之分。”

    范炎中颔首赞许，邓浩南插言道:“修身最好的办法是择善而交，通过善友相互激勉增进德行，在一起切蹉学问，书院所在，便是尔等择善而交之所。修身正心为要，格物致知为次，要不然一味卖弄学问，甚而巧言乱德、文过饰非，则与读书人修心的根本相去甚远了。”

    “善哉，此言。”范炎中抚须叹道:“夫子云，三人行必有我师焉，老朽困守田间，与善友相离，修行日差了，看来老朽要趁还能走动多走走。夫子说的修身，其实就包含两重意思，修德和修智，德才兼备方为上材。夫子所说的‘仁、智、礼、义、信’，并未将修身和修学分立开来，修学是过程，修心是结果，尔等要择善而从，博学于文，约之以礼，方成栋梁。”

    众人恭身应是。

    范炎中逸兴遄飞，吩咐道:“給老夫拿纸笔来。”

    片刻功夫，纸笔取到，范炎中略加思索，在纸上写下“格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下”一行字。放下笔，苏子明和凌旭各持一端向众人展示。范炎中笑道:“老朽以老卖老，以这八个字作为黄羊书院的院训，不知可否”

    苏子明要接任黄羊书院的山长，闻言躬身道:“苏某会让人将此八训刻于门前石崖之后，黄羊书院及其后来人当谨为尊奉。”

    众人在苏子明的带领下，高声齐诵道:“格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下。”这一刻，众人皆是如痴如醉，为能置身这场载入史册的大事件中而自豪，黄羊书院必然传之千古，而能置身其中，是可以记录到族谱刻于墓碑之上的。

    八条院训传到正在主持院试的赵叔纶耳中，赵刺史顿足后悔，如若知道范老夫子会来黄羊书院，会留下八条院训，自己一定守在黄羊书院中，把院试之事交給别驾，可惜啊可惜，自己不但放过了一件士林传扬的大事，也错过了名垂青史的机会。

    正捊须懊恼时，府学的费教谕拿着今年取中的秀才名单前来请示。丽州是下州，每次只能取秀才三十名。名单上有四十



第三百二十八章润物无声
    四月初八，黄羊书院来了个不述之客，须发皆白，红光满面，手拄藜杖，走在山路之上步履如风，身后的随从背着行囊吃力地追着他。沿路的学子或者游客见到老先生，纷纷立足行礼，老者含笑点头。

    今日依旧座无虚席，苏先生开讲，老者悄然地站在人群之后静听着。等苏先生讲完之后，老者插言问道:“方才听先生言，夫子以四科施教，德行、言语、政事、文学，首重德育，先正其心，行有余力，则以学文。然先贤亦有云:欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。敢问先生，是修身正心在前还是格物致知在前”

    苏子明闻言而喜，他最喜与人辩论，何况这老者提问搔到他的痒处，当即拱手示意道:“这位老先生，不妨请上前来，你我辩驳一番。”

    坐在一侧的邓浩南看到举步而来的老者，赶紧起身施礼道:“不想范夫子亲临，此次黄羊讲学必然载于史册。”

    能称夫子的人不多，能让邓山长尊称夫子的人更不多，众人交头接耳地猜测老爷子的来历，邓山长高声宣布道:”这位老先生是范炎中范夫子。”

    读书人谁不知道范先生的大名，祥庆五年状元，太子待讲、侍读，泽昌书院山长，国子监博士、司业、祭酒，教出三元及第的状元郎江安义，士林中的泰斗人物。算起来老人已是七十有二的年纪，但声如洪钟，目光炯炯，看上去精神抖擞，身体矍铄。

    包括苏子明在内，众人无不恭敬地弯下腰行礼道:“见过范夫子。”

    十多年的田园生活让范炎中脾气变得温润如玉，谦和地冲众人拱了拱手，范炎中温和地笑道:“老朽隐居山林日久，静极思动，恰巧收到安义的来信，提及黄羊讲学，老朽便厚着脸皮来凑凑热闹。一来会会老友，看看弟子，二来顺道卖弄一下文章。”

    众人哄然而笑，范夫子要卖弄文章，就是当今天子也得恭恭敬敬地听着，我等何其幸也，能逢此盛事。这可是千载难逢的机遇，不少人翻出笔墨，准备记录下范夫子的一言一行，将来写本回忆录传于子孙。

    得知老者是范炎中后，苏子明先行怯了，息了争辩之心。范炎中笑道:“学问不辩不明，书院向来提倡‘博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之’，你我皆出自泽昌书院，辨论无分高下，讲清道理才是。”

    苏子明恭身受教，收敛起刚才授学时的狂放，面对众学子放声言道:“格物，乃穷究事物的原理，致知，是不断地丰富自己的知识，并推向极致。万事的道理都明白了，自然对修身正心的道理也清楚，方能修身齐家治国平天下。苏某认为，修身不可一蹴而就，应学而时习之，日而三省之，以修学佐修心，以修心提升自己的德行，格物致知与正心修身相辅相承，并无先后之分。”

    范炎中颔首赞许，邓浩南插言道:“修身最好的办法是择善而交，通过善友相互激勉增进德行，在一起切蹉学问，书院所在，便是尔等择善而交之所。修身正心为要，格物致知为次，要不然一味卖弄学问，甚而巧言乱德、文过饰非，则与读书人修心的根本相去甚远了。”

    “善哉，此言。”范炎中抚须叹道:“夫子云，三人行必有我师焉，老朽困守田间，与善友相离，修行日差了，看来老朽要趁还能走动多走走。夫子说的修身，其实就包含两重意思，修德和修智，德才兼备方为上材。夫子所说的‘仁、智、礼、义、信’，并未将修身和修学分立开来，修学是过程，修心是结果，尔等要择善而从，博学于文，约之以礼，方成栋梁。”

    众人恭身应是。

    范炎中逸兴遄飞，吩咐道:“給老夫拿纸笔来。”

    片刻功夫，纸笔取到，范炎中略加思索，在纸上写下“格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下”一行字。放下笔，苏子明和凌旭各持一端向众人展示。范炎中笑道:“老朽以老卖老，以这八个字作为黄羊书院的院训，不知可否”

    苏子明要接任黄羊书院的山长，闻言躬身道:“苏某会让人将此八训刻于门前石崖之后，黄羊书院及其后来人当谨为尊奉。”

    众人在苏子明的带领下，高声齐诵道:“格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下。”这一刻，众人皆是如痴如醉，为能置身这场载入史册的大事件中而自豪，黄羊书院必然传之千古，而能置身其中，是可以记录到族谱刻于墓碑之上的。

    八条院训传到正在主持院试的赵叔纶耳中，赵刺史顿足后悔，如若知道范老夫子会来黄羊书院，会留下八条院训，自己一定守在黄羊书院中，把院试之事交給别驾，可惜啊可惜，自己不但放过了一件士林传扬的大事，也错过了名垂青史的机会。

    正捊须懊恼时，府学的费教谕拿着今年取中的秀才名单前来请示。丽州是下州，每次只能取秀才三十名。名单上有四十



第三百二十九章泽昌有变（一）
    夕阳斜晖里，范炎中手拄藜杖尽兴而归，江安义恭迎在书院的门前，见先生哼着小调，白发相映红霞，分外醒目。

    “先生，别来无恙。”江安义一躬到地，几年不见，恩师精神矍铄，身体尤胜从前，着实让他感到欢喜。

    范炎中停住脚步，欣慰地看着自己得意的关门弟子，这几年江安义的所做所为甚合他的心意，同样让他生出薪尽火传之意。

    “安义，为师可没在洪信大师那里吃饭，我想吃你的饭菜可不是一两年了。”范炎中一改严师的形象，见面便打趣起来。

    人老童心在，是值得羡慕的事。江安义上前扶住老师，笑道:“老师如若愿意，安义愿意天天为老师洗锅做饭。”

    邓浩南在一旁笑道:“早闻安义有伊尹手段，今日邓某要沾范夫子的光了。”

    秦子雄此来的目的就是为了范炎中，见众人谈话没有替他引见，心急地上前一躬到地道:“后学晚进秦子雄拜见范夫子。”

    江安义介绍道:“老师，这位是富罗县的主簿兼县尉秦子雄，慕恩师之名久矣，听说恩师来到黄羊书院，一定要弟子带他来拜见你。”

    范炎中笑道:“一个糟老头子有什么看头，秦大人怕是要失望了。”

    “晚生不敢，还请夫子直呼子雄之名。”秦子雄兴奋地满脸通红，能近距离与文宗交谈不亚于朝见天子的激动。

    恩师有命，江安义施出十二分的本领，满满当当地做了一桌子菜，加上江安义送来的五粮美酒，众人个个酒足饭饱，尽兴而醉。

    在黄羊书院停留了一天，江安义邀范炎中和邓浩南前去他的富罗县坐坐。邓浩南出来已近一月，他是泽昌书院的山长，不能在外太久，准备到富罗县看过之后便回去了，范夫子倒是准备游玩到年底才归家，老头子有的是时间。

    坐在马车中，丝毫感觉不到颠簸，范炎中感叹道:“安义，你来富罗县，不说别的功绩，光是将这官道修整一新，便是为富罗百姓做下的实事。”

    “先生，可不光是官道，我将富罗县各乡之间的道路全都平整了一番。”江安义在老师面前就像得了奖励的小孩般炫耀着。

    邓浩南问道:“如此大的工程，要征发多少徭役，安义你可不能劳民过众啊。”

    “山长多虑了。”江安义得意的笑道:“修理这些道路的是黄羊寨的那些山匪和一些作奸犯科的罪犯，我让他们有将功赎罪的机会。至于征发的民徭，都是按天计酬，一天给价一百文，我在富罗县推行‘合税为一’，就是以此为例的。”

    原来如此，邓浩南不再说话，很感兴趣地问起“合税为一”之政来，范炎中不时地插问，两个时辰不到，就看到了富罗县的城墙。城墙修葺一新，上面的枯草早已除去，墙头上插着的旗帜迎风飘展，在阳光下分外雄壮。

    在城墙前停下马车，邓浩南叹道:“学而优则仕，安义能造福百姓，这才是真正不负当日所学。”

    范夫子要求就更严格了，道:“这官道倒是比我从仁州一路行来要好的多，只是这官道行人甚多，损坏也快，安义你要派人时常维护才是，要不然人走政息，空耗了民力。”

    江安义笑道:“老师，我准备在官道两边植树，五里设短亭，十里设长亭，释放一些罪轻的犯人，让他们在亭边就近安居，让他们依着长亭做些生意，顺便维护这些道路。”

    亭者，停也。人所停集也。官道上的长亭可以供行人休息，一般会有小商贩在亭边搭起棚子，卖些茶水点心，小本买卖也能勉强供一家人生活，交通要道处甚至会形成个小集市，有农人定期来赶集。

    范炎中赞许道:“安义考虑的周全。”