挽明

    若是能够让察哈尔部站在我大明这一边，则起码我西北边境可以保的和平。若是我们同察哈尔部交恶，那我们就变成了两面受敌之势，这显然是下下之策。

    因此臣以为，我们应当拉拢察哈尔部，放弃关门36部。36部此次引后金绕道入关，已经证明他们倒向了后金。联合察哈尔部消灭36部，既消灭了一只不可靠的蒙古部族，还能让察哈尔人替代36部继续为我大明守护国门，正是一举两得之策。”

    “臣反对袁侍郎的说法。”何可纲终于听不下去了，上前对着崇祯诉说道:“关门36部虽然同我大明关系时好时坏，但是他们从国初起就替我大明防守国门了，同我大明边地交往密切，山海关内外的虚实更是甚为了解。

    就算36部的某些部族一时脑子发昏投靠了后金，也不意味着整只部族都投靠了后金。即便是此次有不少36部人马替后金带路侵犯边关，但是在辽西还是有不少36部人马正替我大明防御边墙。

    若是不加以区分忠逆，就以36部背叛大明为由进行绞杀，那岂不是逼迫整个36部都投靠后金去么

    更何况，察哈尔部的林丹汗野心勃勃，一直想要统一蒙古各部，再建蒙元帝国。我们支持他吞并36部，先不说他会不会帮我大明防守国门，便是真的让林丹汗统一了蒙古各部，他还会听从我大明的吩咐么

    一个努尔哈赤，已经搅乱了大半个辽东。若是再加上一个统一蒙古各部的林丹汗，我看这大明北疆从此就再无安宁了…”

    袁崇焕、何可纲两人在崇祯面前争论了半天，直到快要吃中饭了，才终于消停了下来。朱由检若有所思的看着两人许久，才冷冷的说道:“你们的想法朕已经知道了，这样吧，今日晚上朕会邀请军中所有的蒙古各部首领饮宴，待朕见过了他们再来处理这件事。

    至于你们两军之中参与斗殴的非蒙古人，回去之后都交给军纪官惩处，身为大明军队的一员，对着自家战友动手，这是把军纪当成废纸了么”

    袁崇焕、何可纲两人不得不向皇帝承认了错误，朱由检这才继续对着两人说道:“察哈尔部同36部之间的矛盾，朕会处理。

    但是，朕希望你们记住，我们要友善蒙古各部，不只是简单的拉拢蒙古各部上层人士，也不是简单的驱使他们去进攻后金国。我们想要的是将蒙古各部成为大明的一份子，是要让中下阶层的蒙古人也认同，他们和我们都是一国之人，然后自发的维护我大明的利益。

    如果想要做到这一点，首先就不能将别人当成傻子，以为弄上一些金银财物收买一些上层人士，就能将这些蒙古人骗上战场当炮灰了。也不要把别人当贼一样的防备起来，你把他们当成了贼，难道还能指望他们替你出生入死

    不管是同右翼三万户、关门36部，还是和察哈尔人打交道，我们要将他们当成自己人来看待。什么是自己人，生活上因为习惯不同爆发的




第738章 交换
    看着对面因为被崇祯称之为蒙古第一勇士，而显的飘飘然的贵英恰，卜石兔端着酒杯显得有些不以为然。

    在被察哈尔部从归化城赶出去之后，他这个顺义王就显得有些名不副实了。虽然之后右翼蒙古各部联合明军在丰镇击败了察哈尔部，并迫使林丹汗签下了和平条约。

    但是失去了塞外贸易集散中心的归化城，土默特部也就失去了对于右翼三万户的经济控制权。而失去了肥沃富饶的土默特川，土默特部也就成了一支失去了根基的普通蒙古部族。

    最后，无法保护右翼三万户的顺义王，显然也是成不了右翼三万户的领袖的。所以在明人替察哈尔部及右翼三万户之间划分领土，保证了右翼蒙古各部的独立性。

    接着又继续替右翼蒙古各部划分了草场，建立盟-旗形式的行政组织之后，右翼蒙古各部就开始向明人靠拢了。

    在明人的羽翼之下，这些蒙古部族很快便得到了好处，首先在医疗、教育上面，他们就优先得到大明的照顾。往常蒙人闻之色变的天花恶疾，在明人带来了牛痘种植术后，终于得到了控制。

    对于明人派来的先生，虽然能够送孩子上学的大多是各部首领，看起来受到教育的人员并不多。但是这些明人教师却能够帮这些部族同明人交易，使得他们不受那些明国商人压价收购他们的货物，和向他们高价出售各种来自关内的生活物资的欺骗。

    因此就这一年来明人的表现，使得右翼各部的中下层人士极为感谢明国皇帝的仁慈，也让他们在原本的友好基础上，更为亲近了明国。

    而对于那些各部上层人士来说，明国给予他们的贸易优待，加上大量的贷款，使得他们的生活不仅没有比察哈尔人来之前过的更差，倒仿佛是日子过的更好了。

    除了极少数比较愚昧的首领，将明人给予的贷款统统拿去供奉给了喇嘛之外，大多数首领都过的很滋润。特别是那些在北京留守过之后的蒙古首领，再回到草原之后就开始想念起京城的舒适生活起来了。

    特别是那些首领的妻子儿女，回到草原没多久，就开始催促着自己的丈夫同京城留守人员进行换班。不少首领已经开始认为，今后没必要一年一换，大家分工完毕之后，就不必再换班了。

    卜石兔心知肚明这些首领为什么要这么闹，在从前他领导右翼三万户的时候，不，应当说即便是俺答汗领导漠南蒙古的时候，蒙古各部之间也不过是保持着相对的和平。

    大部落对于小部落之间的欺压，小部族之间为了草场发生的争斗，可谓是比比皆是，就算是威名赫赫的俺答汗也要睁一眼闭一眼。

    因此各个部族的首领都很操劳，一是要站在那个大部族之后才能避免被欺负，一是要如何保住自家部族的草场和增加部族人口，以增长本部族的实力。

    在那个时候，一个部族的强弱，同首领的生活甚至是生命，都是息息相关的。因此由不得大家不小心翼翼的关注着，自己家中的那一亩三分地，不要让其他人拱了去。

    而在明人制定了盟-旗架构，将各部族固定在固定的草场之后，一切争端不再以武力解决，而是由盟-旗组织中的官员进行裁断，这便让不少部族首领去掉了大半的烦恼。

    当一个部族的强弱对于部族首领不再有安全上的威胁之后，这些首领自然就会将更多的精力放在了享受之上。待在草原上的首领，他的生活也就是比普通牧民强上一些，至于说到享受，自然是无法同大明的京城相比较的。

    而且留在京城的首领，因为算是在宗教委员会内任职，还享有一份额外津贴，这日子自然就过的相当不错了。

    就连曾经还有一份雄心壮志的卜石兔，现在也有些享受起这种安逸舒适的生活了，哪里还愿意脱离明人羽翼的庇护，再跑到草原上去吃苦受累，以图东山再起。

    更何况，从察哈尔部西迁之后，卜石兔算是看明白了。现在的右翼三万户早就不是俺答汗时期的三万户了，让他们上阵杀敌或许还成，但是要让他们吃白肉喝树叶茶，过吃苦受累的日子，估计他们更愿意直接向林丹汗或是其他什么人投降。

    明白了这一点之后，卜石兔便放弃了有的没的想法，只是一心一意的保住自己顺义王的名头了。有了这个名头，起码明国还需要他在名义上管理关外的蒙古各部，还不用他担忧那些杂务。

    心气平和了之后，卜石兔对于明人的政策手段，也就能看到更明白一些。比如现在崇祯往贵英恰头上戴蒙古第一勇士的帽子，这显然就是一个坑。

    虽然林丹汗常常以成吉思汗作为榜样，但同他打过几次交道之后，卜石兔却知道这位察哈尔部的大汗有多么小气。

    当贵英恰戴着明国皇帝赐予的蒙古第一勇士回去归化，估计第一个看他不顺眼的便是林丹汗本人了，至于其他人的感受么

    卜石兔看了看对面，又看了看自己身边，除了贵英恰部族出身的蒙古将领面色如常，其他在座的蒙古小首领们都面带不渝之色



第740章 祭奠
    武纳格抬头认真的注视着对面满面笑容的少年，他胸中不由涌起了一股怒气，便不假思索的对着崇祯讥讽道:“这么说来，我接受了陛下对我的审判，让陛下用法律处死我，我反倒还要感谢陛下了”

    站在崇祯左侧的连善祥紧张的注视着对面的武纳格，和皇帝见的其他人不同，这位可是从尸山血海中杀出的老将，虽然他现在手无寸铁，但是天知道要是被激怒了，他会不会上来拼命。

    对于连善祥来说，在这种状况下，崇祯哪怕是伤了一根头发，他也是承受不起责任的。因此看着武纳格语气不善的盯着崇祯，他顿时往前曲了曲，弓起了身体，一副蓄力待发的样子，准备阻止武纳格有可能的后续动作。

    朱由检却仿佛什么都没有察觉的继续说道:“人生百年岂有不死之理，君王也罢、乞丐也罢，不管生前是多么威风凛凛，还是多么微不足道，终究还不是要埋在一堆黄土之下。

    所以朕觉得，死亡没什么大不了的。武固山征战沙场多年，上战场的时候，难道就没想过会有回不了家的时候么因此朕觉得，武固山你也不会是一个怕死之人。

    你之所以想要见朕，也并不是想要向朕求一条活路，不过是想要向朕要个理由罢了。朕现在给了你这样一个不错的理由，难道你还不应该感谢我么”

    武纳格睁大了眼睛看着崇祯，发觉这位少年的脸上虽然堆着笑容，但是一双眼睛之中却看不到任何情绪。他心里顿时一紧，知道崇祯对他说的都是实话，对面的少年确实是想要他去死，而不是在恐吓他。

    这个发现让武纳格很是心寒，他原本有些通红的眼睛开始渐渐清白了起来，心情平静下来之后，他终于能够冷静的重新进行思考了。

    武纳格一口喝干了崇祯给他倒的那杯酒，这才长长的吐出了一口气说道:“那么敢问陛下，如果不是为了给我这个理由，以陛下心里的真实想法，我是不是也是非死不可”

    朱由检伸手下意识的敲了敲台面，这才开口说道:“说老实话，朕对你的生或死其实并不在意。朕在乎的是，你活着，对我大明有什么坏处；你死了，对我大明又有什么益处。

    朕考虑了很久，发觉你死了比活着有好处，所以便不得不请你上路了。不过你可以放心，朕会处你以绞刑，让你可以保有一个全尸，而你的尸体也不会受到侮辱。

    至于你被俘的儿子，在你死后会收敛你的尸体一起返回沈阳。你如果还有什么要求，不妨趁着现在提出来，能满足的朕也一定会满足你。”

    听到崇祯如此坦然的安排自己的后事，武纳格也不由为之气节，他沉默了片刻才说道:“陛下何至于做到这种程度，以我现在的处境，认罪不认罪有什么重要的，陛下只要一声令下，我的头颅就可以瞬间落地了。”

    朱由检伸手举起了酒壶，示意武纳格将空杯递将过来，他如同给朋友谈心一般，一边倒酒一边说道:“因为朕要处死的，是分裂大明的叛逆及屠杀大明平民及俘虏的罪人武纳格；而不是杀死一位，反抗大明暴政的后金勇士。这么说，你明白了么”

    武纳格看着酒杯中蜜蜡色的酒水，突然呵呵的笑出了声，朱由检有些奇怪的看着他，心中正思索着，武纳格是不是想要装疯卖傻。

    却见武纳格似乎自言自语的说了一句:“真像啊。”

    朱由检有些皱着眉头的看着他说道:“什么真像”

    武纳格抬头看着崇祯认认真真的说道:“陛下和天命汗真像啊。”

    朱由检有些错愕，下意识的说道:“怎么可能朕可是看过努尔哈赤的画像的，朕怎么可能像他。”

    武纳格摇了摇头说道:“不，我不是说相貌，而是说陛下行事的手段。当初汗王攻下了沈阳，召集在沈阳的内地商人与会，写下了七大恨交由这些内地商人带回去，汗王劝说那些商人的语气，倒是同陛下你现在的口吻差不多。”

    朱由检皱了皱眉头，他可没兴趣同努尔哈赤扯上什么关系，便转移了话题说道:“那么现在，你可还有什么未了的心愿么”

    武纳格沉默了片刻后说道:“以大明的版图和陛下的才能，将来也许可以规复辽东也未可知。我只求陛下一事，若是果然有这一日，还请陛下照顾外臣家人一二。”

    朱由检举起酒杯示意了一下，便一口饮下，然后说道:“朕答应你，那么你且慢慢享用，朕先起身了…”

    朱由检走出水榭前，回头看了看，发觉武纳格的肩膀似乎耷拉了下来，这一刻倒是再没有什么军中大将的气度了。

    收回目光的朱由检，便一言不发的踏出了水榭，在两名打着灯笼的侍卫引导下，在黑暗中渐渐远去了。

    十二月二十五日，在遵化城北面后金军遗留的大营，靠近城门方向的木墙已经全部拆除了，营外的浅壕也被填平踏实，这里重新变成了一片空旷的荒地。

    后金军在营内修建的观战高台，在明军重新修缮后，成为了祭奠遵化及本次后金入关，明军阵亡军民的祭奠场所。

    当日一早，遵化军民数万人以白布条扎着头，肃立在祭台之前，等



第741章 人民的权力
    朱由检停顿了片刻之后，对着台下的军民继续说道:“有人说，我大明就是中国，居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷。我中国居于天地之中，是为天朝上国；四野八荒皆为蛮夷，必臣服于我中国也。

    为了维护大明天朝上国的威仪，凡有不臣者，必兴王师以讨之。这样的大明值得我们用只有一次的生命去捍卫么朕以为还差一点，否则就不会有这么多未经一战就投降后金的官民。

    也有人说，我大明即是华夏，有礼仪之大，故曰夏；有服章之美，谓之华。此所谓华夏也。简单的说，我华夏之所以是华夏，就是因为我们有悠久的历史和灿烂的文化。

    我华夏之历史，有典籍记录的就可以上溯到三千七百年前的夏朝。当我中国之人写记录历史的时候，四方蛮夷还处于茹毛饮血、衣其羽皮的野人生活…

    是以华夏即是文明，文明即是区分华夷的唯一标准。文明是，当蛮夷还在刀耕火种时，我们已经开始写文字，制定礼乐制度，经国家，定社稷，序民人，利后嗣了。

    文明是当蛮夷还在驱使同族兄弟以为奴隶，杀戮人民以祭祀上天时；我们已经开始废除奴隶，以为国人，废除人祭，代以牲畜以活人。

    总而言之，文明即是夫子所谓的仁，仁者爱人。是以作为一个文明国家，大明应当爱护自己的人民，这才是真正的仁。

    一个真正的文明国家应当如何去爱护自己的人民，朕以为不过是保证人民有以下三个权力:人民有没有追求幸福生活的权力人民有没有实现幸福生活的权力人民有没有保卫幸福生活的权力

    我们说要保家卫国，就是要保卫夫子的仁道，就是要保卫我大明人民最为基本的三个权力。也只有保卫人民过上幸福生活的权力，才值得所有大明人不惜用自己生命去捍卫她。

    任何敢于阻止大明人过上幸福生活的内外势力，都是背弃了华夏文明的叛徒和敌人，我们都要毫不犹豫的起来同他们做斗争。不管这个敌人手上拿着的是刀枪还是笔墨，我们都要粉碎他们对一个真正文明国家的进攻和诋毁，还要在他们的尸体上踏上一万只脚，让他们永世不得翻身…”

    站在高台下方左侧近卫第二师队列中的张献忠，对于崇祯的话语其实并没有太大的触动，但是左右的近卫师将士们，和更远一些的遵化百姓们，对皇帝的演讲却听的如痴如醉。

    张献忠虽然读过几年，但并不算是正式开蒙过，因此也就没有确立牢固的纲常名教观念。对他来说，豁出性命在战场杀敌，自然是为了升官发财，脱离平民百姓的阶层，以此来光宗耀祖而已。

    至于所谓保卫文明，保卫仁道，这些口号实在是太高大上了些。而保卫大明人的幸福生活云云，张献忠内心还颇为抵触，现在的大明人哪有什么幸福生活。就以他过往的生活经历来看，也就京畿一带的百姓还活的像个人样，据说江南百姓的生活比京畿百姓还强一些，不过他没有见过。

    仅以他见过的陕西、河南、山西几地百姓，别说是幸福生活，就是想要活下去都很是艰难。如果能够让这三地的百姓能达到京畿百姓的生活，那已经算是了不得的仁政了。更不必提那些地方官员和乡绅互相勾结，鱼肉百姓都成了心照不宣的潜规则了。