贤者与少女

    没有相关的当地知识，靠目测猜测是十分愚蠢的做法，哪怕看起来和里加尔的菌类相似，可能摘下来的那个是剧毒或是致幻的蘑菇。

    所幸有一些种类哪怕隔着北黎伽罗海与大东海也依然存在。而这些常见的可食用菌类，便构成了精疲力尽的一行人今晚的夜宵。

    只选择自己确定认识的，因为菌类有很多毒性极强，所以没有把握的




第五十七节：山边水边
    从连成片的山脉走下，当遮挡视野的黑森林也终于被抛在身后，来到一片半坡往下望去的三人看见的是整整齐齐的村庄与田园。

    一方水土养一方人，永川河支流流域和人的主食基本都是耐寒的薯类和栗米，到了永川河主流附近才开始有稻米。所以在看见田地里种的作物时，三人大致确信了自己仍旧没离沼泽村太远的事实。

    炊烟袅袅正从各户人家当中升起。村子并不算大，铺着草盖的屋子大大小小加起来也不过二十数间。远处一间屋子连着水车，从方向上来看，似乎正是山上泉眼流下来的水。

    “老师看。”洛安少女拉了拉贤者的衣角，他转过头看向一侧，瞧见了在水车旁有以劈开的竹子与木头做成的引水渠，两两配合使得村中大部分人都有水可用。

    樱并不在此处，原本是闻到了某种味道肚子里馋虫被勾起的她，忽地瞧见某物之后就让两人在原地等着，然后跟亨利拿了钱跑了过去。

    两人并不担心她就这样拔腿就跑，尽管相识时间并不长，他们却可以明白沼泽村的前花魁并不是这样的人。

    十数分钟过后，气喘吁吁跑回来的樱，递给了两人各一个面具。

    “原来如此，倒是还有这手。”因为已经很长时间没来过这里的缘故，尽管记忆力优秀仍旧记得如何说这门语言，亨利却对此地的风土人情有些了解不足。有一位和人土著一起帮忙，很多事情他们都可以顺利上许多。

    “最近春祭要到了，祭典的话戴面具也很正常，虽然这幅高大的身躯是遮盖不住了。”樱这样说着，两人有别于本地和人的面孔以面具遮挡住的话，哪怕身材高大服装有别，也多多少少能够变得低调一些。

    “那么就，走吧。”一副男装武人打扮的花魁带着两人去到了下面。这个村庄来往旅人并不算多但似乎也有一些，进一步佐证了它是属于永川河流域附近的村子，只是离河水较远，位于山下。

    遍布的田园和茅草屋在很大程度上让洛安少女想起里加尔大陆的农村地带，只是这里的人生活明显要比东西海岸那些脏兮兮的农民们好上许多。

    “月之国是个封闭的国家”在极为少数一般人可以阅读得到的文献中，拉曼人如是记载着：“他们在对外贸易这件事情上面表现得非常克制，对于帝国的许多商品和文化都没有表现出应有的兴趣。”

    这种观念在如今的米拉如今看来显然是有失偏颇的。

    毕竟是自视甚高的拉曼人所写的东西，在里加尔大陆占据优势地位的拉曼人许多东西都备受其他民族追捧推崇，因而也正因如此觉得自己来到了异国他乡也会被这样对待吧。

    “应有的兴趣”表现出的是拉曼人原本的心理预期，而在这种预期得不到满足之后，他们便将这个东方的大国称之为“封闭的国家”，隐晦地表现出了鄙夷对方落后、态度不开放的意思。

    不追着吹捧他们伟大的拉曼文明，就是落后不开放的蛮夷。和人称呼拉曼人为南蛮，从南方登陆的蛮族，而拉曼人也毫不客气地回击。两个都十分古老的文明一经接触，类似的思想斗争就总是你一招我一招的，从几十年前持续至今。

    因此拉曼人的这份评价，显然不能算是完全客观的。

    月之国即便对外态度保守，内在却并非全无商业往来落后又愚昧——已经被付之一炬的沼泽村是一个例子，依托于四通八达的水路，作为商业来往的中枢它获得了繁荣。但正如我们前面所提，少数个别突出的案例是无法成为总体囊括的。

    通俗点说——哪怕是在普遍身高低于苏奥米尔人的拉曼人里头，偶尔也会有一两个身高两米的大个子出现，但倘若你由此就说帕德罗西人都比苏奥米尔人高大，那就跟看了一个繁荣的沼泽村便得出月之国商业发达是一种逻辑。

    看的是下限，而不是上限。

    假如就连最普通的一个山村，人民也习惯于有商业交流往来出现，那么这个国家最少在内部的商业行为还是十分发达的。

    而他们不买拉曼人的账，除了上面的人进行了一定程度上的管制以外，更大的原因是国内已经达成了自给自足十分完善的循环。

    漂洋过海来自里加尔大陆的很多商品对于月之国的人而言没有太大的吸引力，他们有自己的饮食文化，有自己的审美喜好，有自己丰富的庆典，有自己的诸天神佛。

    哪怕短期内会有人对海外新鲜事物感兴趣，那也多数还是那些喜好奇珍异宝又有钱有闲的地方豪强。

    拉曼人看不到这一点，白色教会很长时间以来试图按照在里加尔的套路，从民众之中开始推广自己的信仰却水土不服，便是因为他们没有把握住真正的要点。

    努力错了方向，那么做得再多也是毫无作用的。

    和人哪怕是平民也大多都生活美满富足，自耕自种除了上缴税收以外都还能吃口饱饭；哪怕是渔民也会识字，能每天沐浴享受，隔三差五还会有大小祭典，欢闹庆祝。他们不需要像是战乱频发的里加尔大陆许多王国的人民那样，因为今生已经毫无希望，只能将所有愿景寄托于来生。

    白色教会对于来世和赎罪的宣传，在他们的心目中荡不起一丝涟漪。

    人们在欢笑着，戴着面具走入这个寻常山村的米拉和亨利迎来了一些好奇的目光，虽然他们携带武器这件事情让一些年轻男性摆出了警戒的姿态，但更多的人还是顾着自己的事情。

    中年的农民们戴着草帽把宽大衣物的袖子用交叉绳子绑在身上固定在身侧，弯着腰在处理着早春第一回种植的各种作物。小孩子举着五颜六色的纸质风车嬉闹着从土路前面跑过去，背着竹制背篓的行脚商人上面插着一支旗子，上面写着方块状的月之国文字，表达他们是卖药的或是卖饰品的。

    不过是二十来户人家的小村，但到了祭典的时候，来凑热闹的旅人或是想趁着人多赚上一笔的商人，也仍旧还是有不少。



第五十八节：狐与春祭（一）
    和人的祭典上人们戴面具的传统，一共有两种传说的解释存在：

    第一个传说与皇室相关，据说月之国的皇室尊荣凡人是不可直视的，否则就会七孔流血而死。但过去有一位久居深宫对民间十分好奇的小皇子，每每到祭典之时都会爬上皇宫的城墙远远观望灿烂的焰火。见他艳羡的模样十分可怜，皇子的母亲便委托宫殿里的能工巧匠为他制作了面具，使得他能够融入人民之中去，不至于令周围尸横遍野。

    而第二个传说则是与月之国浓郁的神鬼文化相关。因为人类的祭典本就是向神灵祈福并予以感谢的活动，据说神灵与各种妖怪也会在这个日子前来参加，而为了使得它们的身份不至于被识破，也就这样戴上了面具。

    因为月之国皇室自称大月神后裔的缘由，两种传说一般并非对立而是互补。尽管属实与否尚且难以辨别，但在祭典之时不论大人小孩都会戴上面具隐去真容，却已经成为了一个历史悠久的传统。

    路旁的火光摇曳。中午时分喧闹的队伍伴随着鼓声与欢笑声，打赤膊的青壮年们抬着一个沉重的轿子爬到了山上的神社所在——这是月之国名为“请神”的活动，在历经一年的辛苦守望过后，他们在做的便是将守护神从山上抬下来，绕着村落走一圈，让神明大人看一看自己所守护的这个村子。

    锣鼓声连连，今年负责抬轿的男人们吆喝着口号，而负责声乐的人也卖力又热情洋溢。小孩子举着风车随着大人们的队伍一边玩耍一边好奇地跟进，而声乐就这样来了又去，从小到大又再从大到小。

    几轮巡回之后，充当神明坐台的轿子会被放在到时候祭典的中心，村中各户的人们分别把自己要奉献给神明的祭品摆上。而负责今晚娱乐工作的人开始搭建舞台的同时，商贩们则是把流动的摊子设立在旁边，行脚商人们是用粗布铺开，而有驴拉车在稍晚一些时候到来的车队，则是把两轮板车的板子给展开，以车子作为展示点。

    麻雀虽小，五脏俱全。哪怕是一个只有这么点人口的村子，办起祭典的时候也依然是热热闹闹的。

    按照暂住的小店年青掌柜的说法，之所以会有这么热闹，是因为这个村子里的祭典是作为附近更大祭典的一环存在缘故。

    这里的祭典足足会持续七八天的时间，因为小村最靠近神社就位于山脚下的缘故，第一天的庆典就是在这儿开始的。

    巡回一天过后，邻村的人会过来接过轿子抬到他们的村里再继续下一轮的庆典，由此往复。因为是一年一度的庆典，附近的旅人和商家们也都会络绎不绝地前来，自中午开始一直到晚上都不停地有人加入这个热闹的行列，短短时间以内原本也就一百多人的村子人数已经涨了有三四倍以上。

    手工匠人们，售卖食物和小饰品的商人，表演的艺人们，各式各样的从业者摆的小摊子鳞次栉比。村子旁边的广场上巨大的篝火堆被竖了起来，而在它的附近，大大小小的临时营帐也都一一建立。

    这些人会随着神明的轿子一同巡回，试图在这几天欢闹的时间里头赚足一年份或者至少半年的银两。

    与刚刚万物复苏的春天一并，这充满了活力的祭典象征着新的一年即将开始。尽管历经过沼泽村那一切的亨利三人始终难以全身心地去享受，但这里的人似乎确实对于更加北部发生的那些事情一无所知。

    因为没有自己携带营帐的缘故，三人便在卖团子的小店这儿住了下来。二层的和人房屋整体以木制结构还有纸质门窗制成，尽管之前也有过些许经验，但走入其中仍旧可以感觉到相较里加尔的建筑而言那种娇小狭窄的感觉。

    洛安少女尚且如此，我们的贤者先生就更是。所幸狭窄楼梯通往的上层隔间自带一个露台，而且二层有着较高的屋顶，总体而言体验还不至于太过拥挤。

    和人的房屋地上都铺有草做的席子，他们并不像里加尔人一样睡在床上，因为这种草垫子本身有些弹性，不至于像木板那样睡得浑身酸痛。

    在上头再铺上一层用棉做成内里塞有垫衬的厚布团，就可以成为寝室。而早晨起来将它卷起来收到旁边的收纳柜里，则腾出了空间使得外头可以作为起居室使用。

    这种利用空间的设计小细节充斥在月之国式的审美之中，与诸多的生活方式一并，构成了这个四千多年的古国独有的精致生活。

    “服装还是得换一下，入乡随俗免得太过于高调。”入住于旅店之中的三人交谈过后做出了这样的决定。斗篷之类的东西和人也有使用所以问题还不算大，米拉和樱身上穿着的是男子服饰而且明显不合身，哪怕确实是月之国样式的，也最好更换掉。

    最大的问题来自于我们的贤者先生，他过于高大的体格导致宽松版型的月之国服饰穿上也像紧身衣，这必须花些精力物色才行。

    改变自己的行装融入当地环境，哪怕身材和发色难以遮蔽，多多少少也能使得他们低调一些。

    里加尔式的审美风格与月之国完全是两个极端，正因如此，他们原有的衣物仍旧可以保留。

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第五十八节：狐与春祭（一）
    和人的祭典上人们戴面具的传统，一共有两种传说的解释存在:

    第一个传说与皇室相关，据说月之国的皇室尊荣凡人是不可直视的，否则就会七孔流血而死。但过去有一位久居深宫对民间十分好奇的小皇子，每每到祭典之时都会爬上皇宫的城墙远远观望灿烂的焰火。见他艳羡的模样十分可怜，皇子的母亲便委托宫殿里的能工巧匠为他制作了面具，使得他能够融入人民之中去，不至于令周围尸横遍野。

    而第二个传说则是与月之国浓郁的神鬼文化相关。因为人类的祭典本就是向神灵祈福并予以感谢的活动，据说神灵与各种妖怪也会在这个日子前来参加，而为了使得它们的身份不至于被识破，也就这样戴上了面具。

    因为月之国皇室自称大月神后裔的缘由，两种传说一般并非对立而是互补。尽管属实与否尚且难以辨别，但在祭典之时不论大人小孩都会戴上面具隐去真容，却已经成为了一个历史悠久的传统。

    路旁的火光摇曳。中午时分喧闹的队伍伴随着鼓声与欢笑声，打赤膊的青壮年们抬着一个沉重的轿子爬到了山上的神社所在这是月之国名为“请神”的活动，在历经一年的辛苦守望过后，他们在做的便是将守护神从山上抬下来，绕着村落走一圈，让神明大人看一看自己所守护的这个村子。

    锣鼓声连连，今年负责抬轿的男人们吆喝着口号，而负责声乐的人也卖力又热情洋溢。小孩子举着风车随着大人们的队伍一边玩耍一边好奇地跟进，而声乐就这样来了又去，从小到大又再从大到小。

    几轮巡回之后，充当神明坐台的轿子会被放在到时候祭典的中心，村中各户的人们分别把自己要奉献给神明的祭品摆上。而负责今晚娱乐工作的人开始搭建舞台的同时，商贩们则是把流动的摊子设立在旁边，行脚商人们是用粗布铺开，而有驴拉车在稍晚一些时候到来的车队，则是把两轮板车的板子给展开，以车子作为展示点。

    麻雀虽小，五脏俱全。哪怕是一个只有这么点人口的村子，办起祭典的时候也依然是热热闹闹的。

    按照暂住的小店年青掌柜的说法，之所以会有这么热闹，是因为这个村子里的祭典是作为附近更大祭典的一环存在缘故。

    这里的祭典足足会持续七八天的时间，因为小村最靠近神社就位于山脚下的缘故，第一天的庆典就是在这儿开始的。

    巡回一天过后，邻村的人会过来接过轿子抬到他们的村里再继续下一轮的庆典，由此往复。因为是一年一度的庆典，附近的旅人和商家们也都会络绎不绝地前来，自中午开始一直到晚上都不停地有人加入这个热闹的行列，短短时间以内原本也就一百多人的村子人数已经涨了有三四倍以上。

    手工匠人们，售卖食物和小饰品的商人，表演的艺人们，各式各样的从业者摆的小摊子鳞次栉比。村子旁边的广场上巨大的篝火堆被竖了起来，而在它的附近，大大小小的临时营帐也都一一建立。

    这些人会随着神明的轿子一同巡回，试图在这几天欢闹的时间里头赚足一年份或者至少半年的银两。

    与刚刚万物复苏的春天一并，这充满了活力的祭典象征着新的一年即将开始。尽管历经过沼泽村那一切的亨利三人始终难以全身心地去享受，但这里的人似乎确实对于更加北部发生的那些事情一无所知。

    因为没有自己携带营帐的缘故，三人便在卖团子的小店这儿住了下来。二层的和人房屋整体以木制结构还有纸质门窗制成，尽管之前也有过些许经验，但走入其中仍旧可以感觉到相较里加尔的建筑而言那种娇小狭窄的感觉。

    洛安少女尚且如此，我们的贤者先生就更是。所幸狭窄楼梯通往的上层隔间自带一个露台，而且二层有着较高的屋顶，总体而言体验还不至于太过拥挤。

    和人的房屋地上都铺有草做的席子，他们并不像里加尔人一样睡在床上，因为这种草垫子本身有些弹性，不至于像木板那样睡得浑身酸痛。

    在上头再铺上一层用棉做成内里塞有垫衬的厚布团，就可以成为寝室。而早晨起来将它卷起来收到旁边的收纳柜里，则腾出了空间使得外头可以作为起居室使用。

    这种利用空间的设计小细节充斥在月之国式的审美之中，与诸多的生活方式一并，构成了这个四千多年的古国独有的精致生活。

    “服装还是得换一下，入乡随俗免得太过于高调。”入住于旅店之中的三人交谈过后做出了这样的决定。斗篷之类的东西和人也有使用所以问题还不算大，米拉和樱身上穿着的是男子服饰而且明显不合身，哪怕确实是月之国样式的，也最好更换掉。

    最大的问题来自于我们的贤者先生，他过于高大的体格导致宽松版型的月之国服饰穿上也像紧身衣，这必须花些精力物色才行。