我在泰国开店卖佛牌

    张山的老婆问：你能保证找来的什么法师，肯定能治好我老公的病？我说不能，他们又炸锅了，说我就是骗子，跟精神病院串通一气骗钱。我笑着说那现在就把两人放走，你们家属各自领人回家，自己想办法治。

    家属不干了：凭什么？谁知道你们三方是不是同伙？好端端的大活人，在你公司工作没两年，怎么突然就这样？我看你们都是骗子！建筑公司的主任说，你们要是能拿出刚才那番话的证据，我就认了，要是拿不出来，那就叫诽谤。又大吵起来，我忍不住把水杯用力摔在地上，所有人都不出声，看着我。

    我说：除了毒药，世界上没有特效药，就算你们到医院治感冒发烧，医生也不敢保证吃下去就好，更何况这是中邪，是邪病！法师施法驱邪，就是人和鬼沟通打交道，你们以为鬼这么好说话，鬼是你们家亲戚？

    就就算施法成功，又怎么证明我老公李寺是自己撞邪，而不是有人暗中做的手脚呢？李寺老婆问。我说这个不好说，但通常在施法过程中，他们自己都会说出真相，但要找到真正有法力的阿赞才行。

    吵了半天，他们看到除了施法别无他路，就问找谁。我给高雄打去电话，问阿赞布丹是否有时间，高雄说：他不在曼谷，去马来西亚槟城了，好像是鬼王找他有什么事。我心中一紧，鬼王找阿赞布丹能有什么事？说了现在的情况，打算让黄诚信去找阿赞宋林。

    高雄说：不建议找他，从你说的现象来判断，中的邪恐怕不会轻，如果阿赞宋林搞不定，就白费力气。如果不太严重，可以用烟供的方式试试，但这种两人共同犯邪病又互不干扰的现象，我还真没见过，恐怕不管用。泰北清迈府有位女阿赞，名叫婆难等，专攻阴牌重料，可以找她解决，几年前我就从她手里请过邪牌，效果非常好，人也比较好说话。我连忙同意，挂断电话，把情况传达给这些人，他们互相看看，只好先照我的来。

    张李二人和家属都同去，另外建筑公司的主任和两名员工也跟着，还有精神病院的副院长和一名工作人员。从宋卡到清迈，等于从泰国最南端到最北端，十几口人乘火车太慢，乘飞机又比较贵，都不想多出钱。最主要的是，张山和李寺的状态也不可能让上飞机。好在精神病院有自己的大巴车，我们这些人都能装下。我让家属们对普仑表示感谢，先让他回家去了。




第512章：泰北黑巫
    次日清晨，院方把特制的束身衣给二人穿好，塞进车里大家出发。到曼谷接上高雄，路过一家中国银行，高雄先让两人的老婆取些泰铢出来，每人最少取十万，是到时候要付给阿赞师傅的费用。两个女人问：为什么这么早就取？

    阿赞师傅做法事要先收费，高雄说，这是东南亚所有阿赞的规矩，不信你们可以去打听。两人只好到银行取出钱。大巴车从宋卡出发，路过曼谷见到高雄。因为路途遥远，就在曼谷休息一晚，第二天再走。从曼谷沿公路继续向北，半路上，两人的家属都追着问那位法师的情况，高雄告诉我们，那是位女阿赞，名叫婆难等，专攻阴法。之前本是男人，为了加持出最霸道的邪牌，曾经在坟场连续住了半年多，每晚都独自坐在坟墓当中，以阴咒对抗那些孤魂野鬼。后来，他因过于劳累而禁锢失效，被大量阴灵反噬，差点送命。但阴牌还要做，坟场还要去，就用古代秘密法本将自己性别改变，由男变女，以躲过阴灵的纠缠，得以能够继续在坟场中加持阴牌。

    变性？这些人都很惊讶，听说过泰国有很多人妖，不是做手术就行吗？难道用什么咒语就能变？

    高雄哼了声：人妖是用手术和激素改变性别，阴咒是配合手术，能彻底把男性变成女性。男女魂魄不同，人妖可是骗不过鬼的！别说他们，连我都觉得非常好奇，忍不住问怎么还有能改变性别的阴咒。高雄告诉我们，那是东南亚某国古代皇室巫师所用的，是秘密法本，原本是专门用来为皇帝和王公大臣服务。配合特殊的仪式，就能把任何男人变成女人，而且是从里到外地改变性别，并非现代只用手术和激素让男人看起来像女人而已。

    为什么皇室要找巫师做这种事？李寺的弟弟问道。

    我说：肯定是那些人的特殊喜好啊！古代有钱人和皇家都喜欢玩男色，比如皇帝看中哪个漂亮小伙，但又希望他变成女性，于是这些巫师就应运而生。经我这么解释，他们都恍然大悟。

    张山的表弟说：那岂不是比手术和激素变性强？这技术可以大力发展啊，肯定赚钱！高雄冷笑几声。张山表弟问高雄笑什么，高雄回答：巫术不是手术，连手术都会有副作用，巫术怎么可能没有！以这种巫术变性的人，魂魄属性被强行改变，体质从阳变阴，而且是极阴。她们几乎不能在外界活动，尤其晚上更不能出门，否则就会被阴灵纠缠。

    不能出门？院方的工作人员问，那些已经变了性的怎么办？这辈子窝家里？高雄说她们都是古代东南亚皇室成员的玩物，终生都要被养在宫里，根本没机会出去，直到年老色衰，或者被主人玩腻，再被处死。这些人都面面相觑，说不出话来。

    有人问：那位女阿赞，也是这辈子都不能出门吗？高雄说她本身就是修黑法的人，当然不用怕。

    我之前也听说过婆难等的名字，只是没见过，经高雄的讲述才知道，这位黑衣阿赞为了能继续加持阴牌，竟然用古代法门将自己改变性别，也真是厉害。大巴车上的人都来了兴趣，很想能早点儿见到这位男变女的阿赞。

    途中无聊，我问高雄什么叫烟供。他简单给我讲了，是大乘佛教的某种修行法门，比较简单也很有效果。修烟供能迅速驱散或超度附在身上的非人也就是阴灵，长期修烟供法门，就能远离鬼魅，护佑平安。我立刻来了精神，连忙让他传授具体方法，高雄瞪了我一眼：那是要长期修持的，临时抱佛脚不行！我笑着说先讲讲嘛，万一以后用得上呢。高雄只好简单教我方法，别说，还是真简单，以后看来要找个机会试验才行。

    开到清迈的时候已是傍晚。婆难等的家在清迈以北，一座当地著名寺庙的后面，估计是为了好找，因为这公寓实在太不起眼。高雄先带着我进去打招呼，我看到屋里很乱，婆难等平时起居的厅里摆着几个靠墙的木柜，花花绿绿，到处都是堆的杂物。另外有个房间，门半掩着，我大概扫了扫，里面能看到有个不小的古曼法坛，还有灭魔法座。我很奇怪，之前在很多寺庙里见到过这种法座，都是龙婆和古巴师傅才有，这婆难等不是黑衣阿赞吗，怎么家里还有这东西？

    进到厅里，看到婆难等就是个七八十岁的老太太，鸡皮鹤发，穿着粉色的罩衫和宽松裤子，赤着脚。脸上涂了香粉和口红，但皮肤已松驰得几乎挂不住化妆品。

    除了她，还有两个人，一个是四十左右的妇女，另一个位年轻和尚，看上去最多不超过二十三四岁，穿着红褐色的僧袍，中等个头，比较瘦，剃着光头，长相清秀英俊，盘腿坐在电扇旁边，三人正在交谈。这时我才明白，那法座应该就是这年轻僧侣的。看到高雄来，这和尚点了点头，看来认识。高雄说明来意，婆难等让那妇女出去看看，中年妇女跟我俩出来，我指着停在路边的大巴车，说就在那里。

    来到车前面，隔着车窗能看到张山和李寺坐在里头，穿着浅灰色的束身衣，还在不停地扭来扭去。妇女问：就是这两个人吗？我说没错，同时中的邪，不知道什么原因。妇女问来了多少人，我说十五六个，大多数都是两人在中国的亲属，还有精神病院的工作人员。

    这么多人屋里可坐不下，都留下。妇女说。我连忙说了两人的情况，称施法过程必须让两人家属精神病院和建筑公司的代表都在场才行，不然他们就会继续扯皮。妇女想了想，说那可得好好安排安排，现在这季节，午夜时分还有些凉意，只能在室内。我连连点头，拜托她多费心。妇女回到屋里，跟两人说了情况，婆难等指着屋内说最多能坐下四个人。

    高雄说：可以在外面施法，必须要让那些人目睹，免得到时候唧唧歪歪！出来跟这些人说了情况，泰北的春季白天气温还不错，但晚上就很有些凉意，只是人太多，也没别的解决方法。幸好大家都带足了食物和水，就在大巴车里呆着，晚上很多人开始打盹，睡到半夜的时候，高雄将大家一一叫醒，出了大巴车来到婆难等住所的门前。凉意更浓，我是头一次于初春时节在泰国北部见识夜晚，从温度来讲，比夏季的泰国中南部真是天差地别。



第513章：古代的邪神
    这里有小块空地，那年轻僧侣走出来，指导大家在院前坐下，月光昏暗，只能勉强看清人，几名家属把张山和李寺扶在中央席地而坐，其他人都围成一圈，以免两人发作起来逃跑。这二位似乎很困倦，分别向后靠在他们妻子的身上，昏昏沉沉地睡。

    婆难等盘腿坐在两人身后，伸出双手轻轻按在张李两人的头顶，开始低声念诵着经咒。高雄站在外面，边抽烟边低声与那年轻僧侣聊天。几分钟后，看到张山和李寺同时坐直身体，低声笑起来。张山还边笑边说：到我家，快到我家来

    李寺随后说：也到我家来

    两人的家属和公司代表都互相看看，不知道说的什么。婆难等对那年轻僧侣摆摆手，他停止聊天，走进人群，坐在张山对面，从怀里拿出一块佛牌，抓起张山的手掌，让他紧握佛牌，然后开始念诵经咒。

    来啦，我来啦，让你们都跪！张山继续说。李寺也跟着说几乎同样的话。年轻僧侣把那块佛牌从张山掌中抽出，递给婆难等，这位泰北老黑巫把佛牌又塞进李寺的手里，继续用经咒加持。

    张山又道：都跪下来，才如你们的愿。李寺也跟着说了句。

    婆难等又念诵了十几分钟，忽然张山大叫：不行，不走！跳起来就往外跑，李寺也同样跑出去，好在这些家属和工作人员都有准备，立刻上前围住。年轻僧侣示意大家把两人制住，出人群对高雄摇摇头，说他俩是被邪神附体，只有找到宿主才可以施法，否则无法平息怨气。又说这种邪神的力量很强，单凭经咒根本无法解决。

    会不会是降头？高雄问。

    年轻僧侣说：不可能，降头术的阴法，与邪神的邪气不是一回事。

    我问：能不能知道邪神的来源？年轻僧侣说暂不清楚，可以问问他们。我连忙过去对建筑公司的主任说，张李二人在三个多月前，有没有在泰国拜过什么神逛过什么庙，或者去什么地方旅游过。

    那主任想了想：三个月前公司组织到披集东面的自然保护区旅游，好像也只有那次。不过他们俩自己去过什么地方，也许公司并不清楚。我问是哪个景区，主任说他也不太熟悉，在泰国只呆过半年，去了几座大城市，但那片区域据说有泰国古王朝的什么古迹，大家还拍了不少照片。说完，主任掏出手机，调出十几张图片给我们看。

    屏幕显示，这些照片好像是在某座森林中，地面有些残破建筑，高高低低的散落在各处，另外还有两尊黑色石砌的人像，但手机屏幕太小，而且颜色又比较暗，实在看不清。高雄接过手机看了看：没见过这个地方。但事已至此，只好到实地去走。

    高雄告诉大家，明天要到那个位于披集以东的地方，才有可能寻找出答案。而且这位阿赞爹师傅轻易不接这种驱邪生意，要跟他商量才行，费用方面可能要多。张李二人的家属连忙问大概多少，高雄说在十五万泰铢左右，折合人民币三万元，视困难程度而最后确定。这些家属都没说什么，只能默认。高雄过去跟那年轻僧侣商量，让他跟我们同去。年轻僧侣似乎有些勉强，最后还是同意了。

    于是，我们这些人又都回到大巴车，在车厢里凑合一晚。张李两人的家属们都很不满意，说长途跋涉这么久，最后还没解决。而且那年轻僧侣看起来也就二十出头，到底有没有法力，为什么不请那个什么泰北黑巫老太太婆难等跟着去。

    东南亚的法师，可不像中国大陆的和尚道士，越老越厉害，这边不看年纪，有些阿赞年纪轻轻，法力却非常高！高雄哼了声，那年轻僧侣叫阿赞爹，还没还俗，所以也叫古巴爹，全名是爹查能士，自幼修法，很年轻就已经是寺庙的主持。他是婆难等收的第一位弟子，能把佛法与黑巫术相结合，法力很强，平时只加持佛牌，现在能同意明天跟来，就是你们的运气！

    这些人互相看看，显然也不太懂，高雄不再说什么，把座椅向后倾斜，自顾睡去。

    次日早晨，找地方加油之后，司机开着大巴车顺原路返回，建筑公司的主任和两名工作人员凭记忆指路，路过披集的时候转向东面，由东折北，然后再拐往东南方向，来到这片自然保护区。其实就是一座森林，非常偏僻，也不知道建筑公司当初是怎么选的这个地方旅游。

    开车绕了几圈，终于找到那些残存的建筑，主任指着右前方，说那就是照片上的位置。我们开过去看，那两尊以黑色石块砌成的神像位于一小片围墙的两侧，左右对称，姿势也是相对的，只不过右侧的那尊只剩斜半个身子，不知道怎么坏的。左侧的还基本完好，看上去应该是个男性神祇，圆目大嘴，表情很诡异，似笑非笑。

    我们刚走近观看，就听到大巴车里忽然骚动起来，回头看，见到张山和李寺都在用头咣咣地撞大巴车的车窗。亲属们拼命去拉，生怕把车窗给撞碎。高雄指着神像问阿赞爹：你见过这东西吗？

    是兰达。阿赞爹回答。我连忙问兰达是什么样的像，他说是泰国古代十大邪神之一，生性好战又好女色，据说古代的坤平将军也喜欢私下供奉兰达神，所以才妻妾成群。大巴车里张李两人还在闹腾，我和高雄互相看看，他说很可能跟这邪神有关系。

    高雄问：这尊邪神像有法力吗？阿赞爹闭上眼睛片刻，又睁开，说能感应到有股阴邪之气，但并不明显。兰达神是泰国古代王朝巫师的供奉形象，当初在修建的时候，肯定有很多巫师现场加持。但年代距离现在起码也有三四百年之久，所以邪气弱得多，除非阴雨雷电天气，有可能会增强。



第514章：两人签名
    我和高雄围着邪神像绕了几圈，没发现什么。我觉得不甘心，就贴近了看，从上看到下，忽然看到邪神像的左大腿处似乎有字迹，但很浅，上面还有污点，应该是被雨水给冲刷的。用手轻轻抹了抹，露出里面的字迹，是用尖锐物体划成，歪歪扭扭的两行字，经过辨认，是孝感张山到此一游，请神xx家的内容。其中xx实在看不清，但从大概笔划来猜，多半是请神到我家。

    我把这字迹指给高雄看，他想了想，又来到神像的右大腿处，果然，在几乎相同的位置发现大庆李寺到此一游，也请神到我家的字样。把建筑公司的主任等人叫来，指给他们看。主任和两名工作人员看了看，一名工作人员说：我想起来了，那天好像是看到李寺在这神像背后，弯着腰在上面写字，我以为是用笔在写什么，没在意。

    那天的天气如何？我问，主任说是阴天，轰隆隆地打着闷雷，所以在这里只拍了些照片，就让大家上车离开了。半路还下起大雨，要不是及时上了公路，估计都得陷进泥里。怪不得主任手机中的照片那么暗，原来是阴雨天气。阿赞爹让人把张李二人弄下来，都跪在神像面前。两人浑身发抖，眼睛瞪得很大，好像很生气的样子。家属都不高兴，问为什么要让他们跪着，我招手把家属带到神像背面看这些字，这些人面面相觑，张山的老婆问：这是张山刻的？

    我笑道：你们是湖北孝感人吧？她点了点头，我说你丈夫的公司组织到这里旅游，而且还刻下孝感张山的字样，你们又确实是孝感人，那还有什么疑问。张山老婆表情复杂，什么也没说。我又问李寺的老婆是否是黑龙江大庆人，她可能是觉得尴尬，干脆不回答。但其他亲属和建筑公司的人都看着她俩，心里早就有了答案。

    就算是我老公刻的，这就能中邪吗？张山老婆说，我才不信呢！他公司那么多人旅游，怎么偏偏我老公自己一个人中邪？我笑着指了指李寺，说怎么是一个人，不是还有李先生。

    两人的老婆脸上挂不住，也都不承认两人中邪与刻字有关系。中国那么多景点，哪个地方没有人刻字，从没听说有谁中邪的！李寺老婆辩解道。

    高雄哼了声：那么多景点，有哪个是邪神像？你们在长城上刻字随便，但这是兰达像，是泰国古代的邪神，又好打架又好色，居然敢在这上面刻字！张山的老婆说我们哪里知道会出这种事，这不能怪我们。

    嗯，对，这怪我。高雄冷笑。张山老婆生气地还要说什么，被她哥哥拦住，说泰国可不比中国，东南亚这些国家到处都是巫术邪法，本身就很邪门，如果真是这样，只能自认倒霉。李寺的老婆又转移矛头，开始指责建筑公司不应该带大家来这种有邪神的地方旅游。

    建筑公司主任说：你们真有意思，公司出钱带员工旅游难道也有错？就算是邪神，三十多人都来了，也拍过照片，怎么大家都没有事，偏偏张山和李寺出意外？我们可都没有往景点建筑上刻字的好习惯！张山老婆生气地骂起来，双方又开始争执，最后还是被其他家属劝开。

    李寺的小舅子站出来说：既然已经发生，就别怨天尤人，现在的当务之急是请求这位法师帮我姐夫和张哥把邪病治好。高雄已经有些不耐烦，伸出手让他们先付款，免得到时候有纠纷。两人的家属问能不能施法成功之后再给钱，高雄说：当然不行！你们硬不付钱，我又不能把你们都打死，这边要是施法不成功，我一个人哪里能赖得过你们这些？

    没办法，两人的老婆只好从皮包里取出钞票，各付了十万泰铢给高雄。他把钱收进皮包，让家属们分别把张李二人给按跪着，阿赞爹开始施法。他盘腿坐在神像正前方，身边左右是张山和李寺，先让家属找两块石头，把神像背后刻的字迹尽量刮掉，然后他开始念诵经咒。

    施法过程持续了近二十分钟，两人忽然用力挣脱，冲向神像，都紧紧抱住神像的两条大腿，咬紧牙关，好像有磁石吸着。家属们连忙上去拉，被高雄阻拦，让他们全部后退，不要管。