我在泰国开店卖佛牌

    黄诚信脸色煞白：田老板，这这可怎么办？阿贵这是怎么搞的，会不会诈尸？我们快跑吧！他刚要逃跑，被我拉回来，我生气地说阿贵又不是死人，怎么能叫诈尸，顶多是鬼附身。一提鬼字，把黄诚信吓得都快要坐在地上，非要出去不可。我拽着他的短裤松紧带，几乎都要露出屁股。黄诚信快哭了，求我放过他。

    为防止阿贵出什么意外，我坚持要黄诚信守在宿舍里。这家伙就像到了地狱门，浑身上下没有一个地方不哆嗦的，我还得安慰他没事，阿贵有可能是梦游魇住了。因为阿贵是站在宿舍屋中央，黄诚信没地方躲，只好蹲在墙角，尽量远离。我紧张地观察着阿贵，也怕他忽然有什么举动，控制不住。

    大概二十分钟后，听到前店传来汽车引擎声，黄诚信就像盼来救星，连忙说去开门。和高雄一前一后进来，看到阿贵的模样，高雄问：他以前梦游吗？

    黄诚信说：反正我没有见过。我和阿贵认识十几年，他在这里也住了几年，别说梦游，连梦话都没听他说过！

    我提了眼皮的事，高雄伸手翻开看了看，脸色严峻，让我和黄诚信把阿贵抱到床上，再从衬衫里往出拽项链，忽然看了看我，说：你小子也有灵蜡，刚才用过吗？我这才想起来灵蜡的事，连忙说忘了，摘下灵蜡项链，打开银盖子旋出蜡头，用打火机点燃，放在床头柜上。蓝色的烟雾慢慢飘上，不多时就迅速朝阿贵身体飘过去。

    高雄刚要说什么，更奇怪的事出现了，烟雾分为两部分，一粗一细，粗的飘在阿贵脸上，细的却慢慢飘向阿贵的床头柜抽屉处。我悄悄走过去，拉开抽屉，里面都是阿贵的个人杂物，钱包手机记事本笔和随身听等东西。我坐在床上不动，等屋里的气流恢复平静，这股细烟飘进抽屉，落在钱包上。

    两位老板，这是什么意西？黄诚信显然没见过这种场面。高雄没理他，示意我把钱包拿出来。我缓缓打开钱包，将里面的东西全掏出来平铺在床头柜上，有几张钞票，其中那张千元泰铢应该是前几天黄诚信发薪水给阿贵的，另外还有几张二十元和五十元泰铢的旧钞，一张全家福照片，两张银行卡，一张手机si卡，此外就别无他物。

    我再次呆坐不动，等气流平稳之后，蓝色烟雾慢慢飘向床头柜，最后落在那张千元泰铢上面。高雄和我对视一眼，点了点头，我立刻吹熄灵蜡，这么长时间的点燃，让我心疼极了。收好项链，高雄已经把那张钞票捏在手里，对着光正反面仔细看。我也凑过去，钞票约有八成新，正面没什么特殊，高雄看着背面，似乎有什么东西，我仔细地看，发现有个很不起眼的浅红色的图案，似乎都是细细的线条。

    高雄问：看出是什么没有？我把钞票接过来离近看，才辨认出这原来是个指纹，看形状，不是食指就是中指。

    你们到底在看什么？这股烟和这张钞票系黄诚信忍不住问。高雄没理他，掏出手机，对准钞票上有图案的地方拍了两张，然后发送彩信出去。过了几分钟，有人打电话给高雄，他用泰语交流片刻，挂断后告诉我和黄诚信马上把阿贵抬上汽车。

    高雄开车载着我们三人出发，从市区驶向郊外，越来越偏僻，道路两旁都是沉沉的暮色和树林，只有车前灯照射下的路面。半个小时后，汽车在某建筑门口停下，我看到这里似乎是一片厂区，而并不是村庄，有数栋几层的楼房。我和黄诚信费力地抬着阿贵进到楼里，有两名男子出来接应，把阿贵抬进屋中。这时我惊讶地看到，阿贵的脸色已经呈铁青，而刚才还是正常的。把阿贵平放在地上，黄诚信焦急地说：这系怎么回事啊，为什么这种脸色？

    不多时，高雄和一名皮肤较黑的中年男子过来，这男子眼睛很亮，但发出凶光来，身上全都是纹刺，身体强壮，上半身斜披着衣服，下穿黑色长裤，赤着脚。看到阿贵，这男子就盘腿坐在地上，用手掌抚着阿贵的脸，低声念诵经咒，另一手的食指在阿贵胸前不停地写着什么，同时念诵经咒。

    他念诵的音量越来越大，阿贵的脸色也从铁青变白，就像死人那种。中年男子忽然身体前倾，仍然在念诵经咒，还不时地大口喘气，似乎不太舒服。约十来分钟之后，男子才停止念诵，对高雄摇了摇头。高雄拿出那张千元泰铢的钞票，中年男子看了半天，双手捏着钞票，嘴里似乎在念诵经咒，但并未发声。几分钟后，中年男子把钞票放在地上，站起身走出房间。

    系不系已经妓好了？黄诚信问。

    高雄指着钞票：阿赞乌乃师傅说，这张钞票上面有降头师的指印，应该是用他自己的鲜血压成。这降头师法术不低，而且法门非常奇特，他从来没有遇到过。用吕宋控灵咒对其进行压制，不但完全没有作用，而且还似乎有强烈的反噬效果，令他无法再施咒，所以只好放弃。

    这番话其中有些术语我不太懂，但整体意思和我黄诚信都能明白，黄诚信问：这就系说，阿贵被降头师落了降头，而且还解不开？这怎么可棱？他只系个打工仔，穷得要洗，从来也没得罪过谁，怎么会中降？高老板，你有没有搞错呀？

    高雄白了他一眼，我说：阿贵现在的症状咱们都看到了，你觉得会不会弄错？黄诚信焦急地问，有哪个降头师会无聊到对阿贵这样的穷打工仔落降，无论图财还是报仇，都不太可能啊。




第118章：鬼王派降头
    虽然没能解决，但钱还是要付的，高雄让黄诚信掏出五千泰铢交给助手，他非常不情愿，可还是得给。之后，在阿赞乌乃两名助手的帮助下，高雄又开车把阿贵载回珠宝店。高雄说他明天一早再给两名更厉害的阿赞师傅打电话，让他们到这里当场施法。这两人都是降头师，掌握多种古代控灵术，一个是缅甸人，另一个是柬埔寨人。

    为了守着阿贵不出意外，我和黄诚信只好轮流把守，好在已经是四点钟，不多时天就亮了。高雄打过电话，约上午九点，两名阿赞师傅都到了，后面都跟着助手。其中有一位阿赞我认识，叫阿赞平度，也就是当初给我驱邪的那位。记得他是住在芭提雅，不知道怎么这么快就到了曼谷。另一个没见过，据高雄介绍，这师傅叫阿赞蓬，住在曼谷东南部的ban bueng地区。现在我才知道，原来阿赞平度是降头师，而不是普通的阿赞师傅。

    跟两位降头师合十施礼之后，我和黄诚信把阿贵平放在地面，两阿赞左右盘腿而坐，两人的助手从背包里拿出两颗人的头骨，把我吓得不轻，黄诚信更是直哆嗦。头骨呈青黑色，也不知道这人死了多久，黄诚信借口要到前店去照顾生意，没等高雄说话，他就溜出去了。

    高雄关上卧室门，两位阿赞分别从助手的手里接过头骨，都用右手按在头骨的天灵盖处，左手以锋利的小刀划破中指，将鲜血涂在阿贵脸上和额头处，画了几个符号，然后同时念诵经咒。

    几分钟后，两人就像事先商量好，几乎也是同时停止念诵，仿佛有心灵感应。我看到他们俩的脸色不太好看，有些苍白，助手弯腰与阿赞平度耳语几句，就对高雄点了点头。两阿赞站起来走出宿舍，黄诚信连忙跑过来问情况。

    这是鬼王派降头术，两位师傅也无法解决，耗费法力过大，要走了。高雄告诉他。

    听到鬼王派这三个字，我隐隐记得以前曾经听高雄跟我提过，说在东南亚有很多法门，不同国家不同地区和不同派别，很多都是从古代巫师口中流传下来的，比较著名的是鬼王，好像是马来西亚人。黄诚信当然听不懂，高雄让他付一万泰铢分别给两名阿赞的助手，黄诚信有些不高兴：介介样不太好啊，昨晚我已经付过五千泰铢，现在不但没有解决，还要我付一万，介系为什么？鬼王派又系怎么回细？

    高雄哼了声：我大半夜折腾过来，还不是为了帮你解决问题？鬼王派的法门非常奇特，别人很难解开。黄诚信满脸官司，非常不愿意掏这个钱。高雄也生气了，说你无论如何也不能欠阿赞师傅的钱，否则以后有好果子吃。而且这个事我也不管了，阿贵要是死在宿舍里，看你怎么处理。

    黄诚信非常生气地说：他洗就洗掉算啦，又不系我亲戚，总不棱让我没完没了地掏钱吧？听他这么说，我也有些不高兴，不管怎么样，阿贵也是为你工作的，你们还是老乡，哪能见死不救。

    说归说，黄诚信并没那么冷血，最后还是拿出一万泰铢分别给了两名阿赞师傅的助手。等他们离开走，黄诚信坐在椅子里大哭，高雄生气地说人还没死，你号什么丧。黄诚信说：我的钱，我可怜的钞票！原来他心疼的是钱。也难怪，一万五千泰铢就是三千人民币，对黄诚信这种连喝剩下的冬萌功汤都要打包回去晚上煮面条的人，现在却因员工中邪而掏这么多钱，不心疼才怪。

    我说：你说这张钞票里有鬼王派的法术，这个鬼王，是你以前跟我提起过的那个鬼王吗？

    高雄点点头：就是他，马来西亚著名降头师，所掌握的降头术十分霸道，很难有人解得开。别小看钞票上面的血手印，它是降头师用中指鲜血印成，再配合鬼王派的独门降头术，加持在这张钞票里面，相当于起到引灵符的作用，甚至有可能入过灵。

    那就是说，这个马来西亚的厉害降头师，来到曼谷给阿贵落的降？我问。高雄在屋里来回踱步，说不太可能，别的且不说，鬼王只在马来亚半岛生活，从不离开那个地方，所以不太可能。但阿赞蓬和阿赞平度两人都说这就是鬼王派的法门，那就应该不会认错。

    黄诚信听得有些发蒙：哎呀高老板，到底系不系鬼王？这么厉害的降头师怎么可棱跑到泰国来给阿贵下降头？虽然对鬼王不甚了解，但我也比较认同黄诚信的看法。阿贵就是个穷小子，比我可穷得多，我好歹也是大城市的居民，而阿贵家在穷乡僻壤，到现在收入仍然很低。他所接触的人当中除了黄诚信，几乎没有什么有身份有地位的朋友，也不可能得罪这类人，谁能出不菲的价钱来给他落降？

    看到高雄一直在端详那张钞票，我问：要是把它给烧掉，是不是就能消除阴气？

    作用不大，高雄说，现在这张钞票是附灵之物，就算烧掉，但阴气已经早就附在阿贵身体上。而且现在要追查到它的来源，这钱是从哪里来的？我说应该是黄诚信前几天给阿贵发的薪水。除非阿贵做兼职，否则他的钱都是工资所得。

    黄诚信连忙说：怎么可棱？这小子月薪六千泰铢，要汇给家里五千，剩下的一千他也要妓用，总得买些意常用品，不会还有整张的千元钞票啊！我说不见得，就说了那天晚上阿贵骑摩托车带我到桑仑夜市吃饭闲逛的事，他那张钱没舍得花，可能因为钱包里还有百十来泰铢吧。

    高雄看了看黄诚信：这钞票是谁给你的？黄诚信急忙辩解，说他毕竟是开珠宝店，经常收进很多现钞，哪里知道谁给的，无非就是那些游客。高雄说这就难查找了，那么多游客，就算用x光机也没用。



第119章：阿赞布丹
    这就明显了，高雄指着黄诚信，问题又出在你身上，真不知道你到底得罪过多少人，居然连为你打工的店员都跟着倒霉！黄诚信满脸官司，看着躺在床上睁眼张嘴形如僵尸的阿贵，想说什么又憋了回去。

    我有些着急：要么先送医院看看呢？高雄哼了声说要是医院能治好降头，东南亚也不可能再有降头师这类人。坐在自己的床上，我看着阿贵，努力回忆这个事情的来龙去脉，希望能找出有价值的片段，但毫无收获。既然是黄诚信收的钱，此事肯定与他有关，高雄以前就说过，黄诚信得罪过的人比他脸上的麻坑还多，那就难办了。正在没头绪的时候，忽然，我脑海中浮现出那天在华人商会参加晚宴的事：那位阿赞布丹师傅塞给黄诚信几千泰铢，说是联系生意的订金。回来的时候，他在车里还跟我得意地炫耀，回到珠宝店之后，阿贵提醒他忘了发薪水，黄诚信就从皮包里取钱给阿贵。

    你发薪水的那几张钞票，是不是那位白衣师傅给你的什么订金？我说了这个事，问道。

    高雄立刻瞪起眼睛，问是哪位白衣师傅，叫什么名字。黄诚信说：好像系叫阿赞布丹，给了我五千泰铢，让我今后帮他多联系生意。回来后我给阿贵发薪水，但系不系同一批钞票，我席再系记不清楚啦！那时候我皮包里就有十几张千元泰铢的钞票，无法分辨。

    高雄自言自语：阿赞布丹怎么没听过这个名字？长的什么模样，什么来路？我描述了阿赞布丹的大概长相，说很有几分像意大利著名球星罗伯特巴乔，反正我当牌商大半年，还从来没见过长相这么英俊的阿赞师傅。以前见过的不是又黑又矮，就是满脸横肉两眼凶光，要么就是短卷发的强壮纹刺男子，完全谈不上帅，所以印象挺深。

    至于来路，我不知道，他是讲泰语的，我的泰语水平很差，而且那阿赞师傅好像说是从马来西亚来的，泰语也不太好，所以没沟通。我说，但黄诚信后来跟他又聊过一次，好像还挺近乎。

    黄诚信挠着头皮：他就说自己是缅甸人，曾经在西马来半岛修法几年，擅长各种驱邪和解降头，要我有需要就联系他。他的泰语不太好，勉强听得懂。

    我问：你说的那位马来西亚鬼王，有没有徒弟之类的什么人？

    高雄回答：当然有！但鬼王派的法门很难学得通，所以他徒弟很少，总共只收过三位，一个是印尼降头师，名叫彭马；一个是菲律宾人，叫阿赞joke，还有一个中国人，姓邱，不知道为什么，大家都称他为邱老师。

    还有中国人？我很好奇，叫老师也对，你不是教过我吗，阿赞在泰语里就是老师或师傅的意思，所以中国人就按中国人的习惯称呼呗！

    高雄说那就不知道了，又说这三位我都没见过，平时好像也是深居简出，不怎么露面，也极少接生意。别说我，在泰国见过他们的人也不多。但我能肯定的是，这个阿赞布丹肯定不是三人中的一个。

    黄诚信问：为什么会介样肯定？你不是没有见过他们吗？

    因为特征不符合，高雄说，那个彭马好像只有不到三十岁，阿赞joke听说长得白白胖胖，而丘老师就更不用讲，中国人，好像还是个瘦高男子。我心想也对，那这位阿赞布丹又是何许人也，怎么会使用鬼王派的法门？

    我问：会不会是那三位的其中之一加持了这张钞票，然后再借由阿赞布丹的手送给黄诚信，让他中招又不知道是谁干的？

    高雄想了想，摇摇头：不可能。鬼王派的法门虽然很霸道，但却有个最大的特点，只能用来施降，而没有用它来加持佛牌的，鬼王也从来不制造佛牌。这种法门在施行时，要像落降头一样，必须同时持咒才能达到效果。而并不能像佛牌似的，加持好之后给谁佩戴都行。

    这张附有阴气的钞票在交给黄诚信的时候，必须同时念诵鬼王派的阴法咒语才能起效？我问。高雄点点头，转脸问黄诚信，在接那五千泰铢钞票的时候，阿赞布丹有没有什么异样举动。

    黄诚信忽然想起什么：对啦，那天晚上在晚宴，那个阿赞布丹从口袋里掏钞票的时候，动作很慢，而且嘴里好像还在念叨什么。我以为他系个做细认真的银，正在数钱，也就没在意。

    这就对得上了，很明显，当时的阿赞布丹并不是在数什么钱，而是在持咒。我疑惑地说：真怪，既然鬼王只有三个徒弟，而这种鬼王派的法术又必须要当场施咒，那阿赞布丹又是谁呢？新收的徒弟？

    高雄摇摇头说没听说过，但也有可能，需要多方打听。黄诚信脸色发白，他碰巧躲过一劫，那天要不是回到珠宝店立刻就把薪水发给阿贵，现在中邪的就是黄诚信了。生气地说：谁发明的邪门法术，不能加持佛牌，却必须要用来落降头和解降头？

    高雄却道：你说得不对，鬼王派法门只能用来落降，不能解降。

    我大惊：这法门连鬼王自己人也解不开？高雄说自己人当然解得开，东南亚从古至今所有的法本都能施能解，只不过鬼王性格怪异，他只落降头，而从没解过降头，对谁都是，典型的六亲不认。当初为了断掉修法的退路，他曾经给自己的叔父落下死降，据说死状极惨，全身上下都烂得没人形。

    听了高雄的讲述，我和黄诚信都觉得头皮发麻，完全不相信世界上还有这么冷血的人。忽然，高雄问我：你怎么知道那个阿赞布丹是白衣？我说那天的晚宴共有两位阿赞师傅参加，一位叫阿赞卡，长得挺凶，面相不太善，穿黑衣；另一位就是阿赞布丹，长相很顺眼，有修法者的气质，身穿白衣。



第120章：黑白衣
    谁告诉你穿黑衣的就是黑衣师傅，穿白衣的就是白衣阿赞？高雄瞪眼睛，会解降头的，本身就是降头师，我从没听说过降头师也算白衣！我连忙问为什么，高雄告诉我，降头是东南亚的叫法，俗称邪降，东南亚这几个有古代历史的国家都有不同的邪降。有锁就有钥匙，落降也能解降，凡是会解降的阿赞，就没有不会落降的。就像擅长开锁的锁匠，不可能不懂造锁。而邪降术自然就是邪术，并非正统之法。

    高雄哼了声：所谓黑衣白衣阿赞，只是大家对他们所修法门的称谓，就像黑道和白道一个意思。正统的就是白色，邪的就是黑色，而不是穿黑就是黑衣师傅，穿白就叫白衣。要是有阿赞师傅喜欢穿蓝色，难道你还叫他蓝衣师傅？

    我尴尬地笑笑，但没白挨训，总算对降头术又有了新的认识，我问：给阿贵发薪水的几张钞票，会不会碰巧就是那位阿赞布丹给黄诚信的定金呢？

    这种假设也不是不成立。高雄回答。

    黄诚信连忙从皮包里翻出一张自己的名片，上面用钢笔写了串电话号码，说这就是那师傅的号码。高雄按照名片上的号码用手机拨过去，我心里非常紧张，不知道会是什么结果。等了半天，高雄按掉手机，说无人接听。我问黄诚信会不会是记错号码，黄诚信说不可能，因为收过钱，所以他特意多问了两遍号码，核实之后才收起来。