重生之这个崇祯有点萌

    胡子睿作为一个穿越者，他当然知道历代封建王朝灭亡的主要原因，就是国库空虚和土地兼吞，他拍案慨然道:”宗室确是大明王朝一大患，孤执政后要彻底解决这个问题。“

    徐光启绘色绘影地道:“第二大亡国之兆乃是国库空虚，关于这点，惺原先生说的已经很具体了，我就不再详述了；第三大亡国之兆乃是我大明王朝实际管辖的疆土，一直在减少，这个趋势从成祖皇帝开始，就已经开始；我大明驱逐蒙元后，除蒙古高原以外，尽收蒙元疆土；太祖皇帝朱元璋在北方建立了北平行都司，冶所在大宁卫（今内蒙古宁城县），后来又陆续设置了开平卫（今内蒙古东闪电河）、东胜卫（今内蒙古托克托县），北方边界推进到西辽河上游，往西的方向则在阴山山脉和贺兰山一线，与兀良哈部族接壤，太祖皇帝将兀良哈部族改称为朵颜三卫；”

    胡子睿脸上带着遗憾的表情，对徐光启说道:“玄扈先生，说的很好，要是有幅地图就好了。“

    胡子睿拍了拍手，一直在外面待命的王承恩闻声这才进了屋来。胡子睿看道他浑身都湿透了，还在打着寒战，不禁惊讶地问道:“你怎么被雨淋成这样，难道没打伞么”

    王承恩憨笑道:“我怕王爷呼唤，所以一直站在外面......“

    胡子睿原来是准备让他去取幅大明地图来，可是现在看王承恩冻得够呛，他转眼看了看外面，原来外面电闪雷鸣，下起了倾盆大雨。

    徐光启被胡子睿的话提醒，拍了拍头道:”王爷此言真是‘一语惊醒梦中人’，我那里还有一幅凉庵居士制作的《坤舆万国全图》，我去给王爷取过来。“

    胡子睿脸上带着好奇的表情，问道:“玄扈先生说的凉庵居士，莫非是李之藻！”

    徐光启点点头道:”正是！“

    胡子睿看此时夜色已深，雨越风势越来越大，他想起徐光启、李起元都是上了年纪的老臣，陪自己这个年轻人已经聊了很长时间，再熬下去，恐怕徐光启、李起元二人的身体受不了，再说，他想让卢象升也看看《坤舆万国全图》，于是他吩咐王承恩道:”夜深了，又在下雨，你去备马车，把两位先生送回府里去。“

    王承恩领命就要走，胡子睿叮嘱道:”大伴，多喝




第一百三十二章 虽远必诛（求推荐）
    胡子睿知道虽然中国最早的地图乃是载于《尚书》中的《禹贡》，和无名氏所著的《山海经》，但在秦、汉之前，中国并没有大一统的封建工朝，也没有采用郡县制，更不像汉代社会那样经济发达、交通便利、版图辽阔，对地埋知识的需求也没有那么迫切，详尽。

    班固生活在东汉王朝建立初期，那时正是东汉王朝国力最鼎盛的时侯，大将军窦宪执牚政堂之时，拜班固为中郎将，共同率军北伐匈奴，在此次终结汉朝与匈奴长达数百年的战役中，班固提笔写下了千古雄文《封燕然山铭》（此篇文章在本作第一百一十七章中有收录，感兴趣的朋友可以去看看，不再复述）。

    所谓的历史，在班固看来，是要将时间、空间联系在一起，不可以将两者单独分裂开来的。所以班固既是文学家，同时也是一位杰出的地理学家，班固在史书中专列地理志，也是中国历史上的一个创举，这种做法也为后来的史学家们所借鉴；

    《汉书地理志》先是叙述了汉朝建立前中国的版图，接着以元始二年（公元二年，汉平帝年号，汉平帝是汉宣帝刘病已的后裔，十四岁时被王莽毒死。），全国的疆域为基础，以人文地理为中心，详细讲述了全国各郡国、县的建置、户口、山川、名胜、工矿等情况。

    班固的这种以行政区域为地理纲目的做法，不仅被历代史学家所继承，自唐宪宗以后，甚至连地理学家也沿用了这种做法。

    魏晋南北朝时，裴秀在制作《禹贡地域图》时，在序中第一次系统提出了“制图六体“的学说，所谓“制图六体“，即分率、准望、道里、高下、方邪、迂直。用现代的话来说，即比例、方位、距离、地势、远近等等。裴秀少年成名，又出身于当时的名门望族，很年轻的时侯，就被魏明帝曹睿的托孤大臣之一，大将军曹爽所召用；后来司马懿发动了“高平陵政变”，除掉了曹爽，裴秀因为是曹爽任用之人，也受到“池鱼之秧”，惨遭免职。

    裴秀制作《禹贡地域图》后，将此幅当时最精确详细的地图献给晋武帝司马炎，得到司马炎的赏识，重新任免他做官，裴秀后来在西晋王朝官至司空，，晋武帝司马炎也以《禹贡地域图》为指引，“势如破竹”地灭了吴国，结束了长达数十年的三国分裂局面，实现了大一统。

    不光是晋武帝司马炎，历朝历代的统冶者们都很重视地图的制作，《隋书裴矩传》中曾记载裴矩作《西域图记》献给隋炀帝杨广，隋炀帝杨广也根据全国各州、郡上报的地方地理志，编制了历史上第一部官方编辑的全国地理图《区宇图志》。

    隋朝灭亡后的贞观元年（公元六百二十七年），唐太宗李世民将全国疆域划分为十道，即关内道、河南道、河东道、河北道、山南道、陇右道、淮南道、江南道、剑南道、岭南道；唐太宗李世民还规定每三年（后来改为五年），全国各道必须报送地图到中央，用以编辑全国性的地图《十道图》。

    贞观二十年（公元六百四十六年），玄奘法师结束了长达十七年之久的旅行，玄奘法师将自己沿途经过见闻编写成《大唐西域记》，因为



第一百三十三章 缩四极于纤缟（求收藏）
    贾耽出身于“名门望族”，自幼饱读诗书，后来于天宝年间考中明经科，从此踏上仕途，他曾经先后担任过汾州刺史、山南东、西道节度使。贾耽从小就对地理学产生了浓厚兴趣，在朝堂中担任鸿胪卿时，利用职务之便，经常从来往大唐王朝的外国使者、唐朝派出的使节等人那里探听地理情况；同时贾耽也注意从古书和地方志里收集信息，他还对搜集的各种信息进行了整理、辩别。

    贞元十四年（公元七百九十八年），贾耽向唐德宗进献了一幅《关中陇右及山南九州图》，”臣闻楚左史倚相能读《九邱》，晋司空裴秀创为六体；《九邱》乃成败之古经，六体则为图之新意。臣虽愚昧，夙尝师范，累蒙拔擢，遂忝台司。虽历践职任，诚多旷阙，而率土山川，不忘寤寐。其大图外薄四海，内别九州，必藉精详，乃可摹写，见更缵集，续冀毕功。“

    胡子睿知道左史倚相为楚国史官，《春秋左氏传》作者左丘明的祖父，可见左丘明虽然是个盲人，他也是史官世家出家。

    贾耽又饱含深情的写道:“然而陇右一隅，久沦藩寇，职方失其图记，境土难以区分。辄扣课虚微，采掇舆议，画关中、陇右及山南九州等图一轴。伏以洮湟旧墟，连接监牧，甘凉右地，控带朔陲。歧路之侦候交通，军镇之备御冲要，莫不匠意就实，依稀像真。如圣恩遣将护边，亲书授律，则灵庆之设险在目，原会之封略可知。其诸州诸军，须论里数人额；诸山诸水，须言首尾源流。图上不可备书，凭据必资记注，谨撰《别录》六卷。又黄河为四渎之宗，西戎乃群羌之帅，臣并研寻史牒，翦弃浮词，罄所闻知，编为四卷。《通录》都成十卷，文义鄙朴，伏增惭悚，谨随表奉进。“

    贾耽在制图这门学问上既继承了裴秀的衣钵，又形成了在地图上用颜色标注地名等一系列自己独创的做法，。唐德宗高度评价了《关中陇右及山南九州图》，同时希望贾耽能“再接再厉”地做出全国性的地图。

    经过长达十七年的编辑，贞元十七年（公元八百零一年），在《关中陇右及山南九州图》的基础上，贾耽向唐德宗献上了自己费尽毕生心思和精力的《海内华夷图》，此图”广三丈，纵三丈三尺，率以一寸折成百里。别章甫在衽，奠高山大川；缩四极于纤缟，分百郡于作绘。宇宙虽广，舒之不盈庭；舟车所通，览之咸在目“。

    胡子睿知道贾耽制作的这幅《海内华夷图》，论其规模几乎比裴秀的《禹贡地域图》大了十倍，贾耽制作的《别录》、《通录》、《关中陇右及山南九州图》、《海内华夷图》后来都已散失，虽然没有保存下来，但宋代有一幅《华夷图》却保存到了现代，而且图上注明了“唐贾魏公（贾耽被封为魏国公）图所载凡数百余国，今取其著闻者载之。”可见这幅《华夷图》就算不是出自《海内华夷图》，两幅图之间也有着很密切的关系。

    公元一千九百六十四年，在四川自贡荣县文庙，发现了一块《九域守令图碑》，这块碑的发现立刻轰动全国文学、历史、地理界，在全国其他的各省、



第一百三十四章 涉沧溟十万余里（求推荐）
    值得一提的是，《大明混一图》的原件，后来幸运的躺过了历次战火，完整的保留了下来，如今被列为国宝级珍贵文物，现存于中国第一历史博物馆，对社会公众开放。公元二千零二年十一月，“南非国民议会千年项目地图展“在首都开普敦隆重开幕，在来自世界各国”琳琅满目“、”形形色色“的地图中，一副来自中国古代大明王朝的地图，引起了当地民众的围观。

    原来这幅来自中国，绘制于14世纪的地图，清楚地标注了德雷肯斯山脉、好望角等非洲地理，是最早标明非洲的世界地图，早在六百年前，中国便能制成这样详尽的地图，充分说明了大明王朝的文明程度，中国人在地理学、制图学上的惊人造诣，南非以及世界各大媒体也纷纷隆重地报道了此事。

    《大明混一图》能漂洋过海来到南非首都开普敦，还有一段有趣的故事，原来，南非国民议会议长金瓦拉女士的来中国访问时，获赠了一本《中国古代地图集》，在这本书明代卷开篇就印着《大明混一图》，金瓦拉在看完全图后，被深深地吸引，于是再三请求，让这幅《大明混一图》参加“南非国民议会千年项目地图展“，中国第一历史博物馆攻克种种难题，终于在不损伤原图的基础上，成功将《大明混一图》全部复制出来，将复印件借给“南非国民议会千年项目地图展“，也算完成了金瓦拉女士的心愿。

    《大明混一图》对沿海地形的准确描述，说明了大明王朝在航海上的成就，也为续任者提供了探索的基础；雄才大略的成祖皇帝继位后，充分意识到国际贸易的重要性，为加强与海外的联系，派遣郑和七次下西洋，郑和航队一方面通过巨额的海外贸易，补贴国内的财政缺口；另一方面也可以通过外国使者进贡祥瑞，充分显示自己的执政合法性。

    郑和航海采用了当时最先进的指南针和观察日月星辰的“牵星术“测定方位，以航海图作为依据，来保证航海的路线安全。郑和航海的船只规模非常宏大，”大者长四十四丈四尺、阔一十八丈;中者长三十七丈，阔一十五丈“，马六甲作为郑和船队的重要中转者，当地人曾经这样记载道:“凡中国宝船到彼，则立排栅，如城垣。设四门更鼓楼，夜则提铃巡警。内又立重栅，如小城，盖造库藏仓廒，一应钱粮，顿在其内。去各国船只，回到此处取齐，打整番货，装载船内，等候南风正顺，于五月中旬开洋回还。”从这段文字描写可以看出，郑和下西洋的船支规模何等宏大，大明的国势是多么强盛！

    永乐时期的大明王朝，有如一团在海面上勃勃升起的红日，向外部世界充分展示着自己独特的魅力。郑和自己也在第四次下西洋时满怀豪情地写道:““自永乐三年奉使西洋，迄今七年，所历……三十余国，涉沧溟十万余里。观夫海洋。洪涛接天。巨浪如山。……而我之云帆高涨，昼夜星驰，涉彼狂澜。……”

    英国著名汉学家李约瑟所著的《中国科学技术史》中，是这样描写郑



第一百三十五章 天地信无垠（求收藏）
    万历二十九年（公元一千六百零一年）利玛窦将《坤舆万国全图》献给万历皇帝，得到万历皇帝的称赞，还发给他大明官员的俸碌；内阁首辅叶向高接见了利玛窦，并与他下了一盘围棋，利玛窦在《利玛窦中国札记》中记录此事，这件事也是欧洲人对中国围棋的最早记录。

    内阁首辅叶向高赠给利玛窦一首诗，《诗赠西国诸子》:“天地信无垠，小智安足拟。爰有西方人，来自八万里。言暮中华风，深契吾儒里。著书多格言，结交尽贤士。淑诡良不矜，熙攘乃所鄙。圣化被九埏，殊方表同轨。拘儒徒管窥，大观自一视。我亦与之游，冷然待深旨。”叶向高此首诗的手稿后来碾转来到欧洲，现存于法国国家图书馆。

    后来利玛窦于万历三十八年（公元一千六百一十年）病逝于北京，按照大明制度规定，传教士死后都应该葬于澳门，不能够葬在京城。

    接任利玛窦的传教士庞迪我向万历皇帝上奏章，力求让利玛窦葬于北京:“利玛窦以年老患病身故，情实可怜，况臣利玛窦自入圣朝，渐习熙明之化，读书通理，朝夕虔恭，焚香祝天，颂圣一念，犬马报恩忠赤之心，都城士民共知，非敢饰说。生前颇称好学，颇能著述，先在海邦，原系知名之士，及来上国，亦为缙绅所嘉臣等外国微臣，悲其死无葬地，泣血祈恳天恩，查赐闲地亩余，或废寺闲房数间，俾异域遗骸得以埋瘗，而臣等见在四人，亦得生死相依，恪守教规，既享天朝乐土太平之福，亦毕蝼蚁外臣报效之诚。”

    庞迪我在此封奏章中，称中国文明为熙明之化，大明王朝为天朝乐土，又将利玛窦和自己比作犬、马、蝼蚁，言词恭敬地表达了对中国文化及大明皇帝的敬意。万历皇帝念及利玛窦所献之《坤舆万国全图》有功劳，于是动了恻隐之心，并批准了庞迪我的要求，将利玛窦葬于北京西郊的藤公栅栏（今存于北京行政学院院内）。

    言官曾经对万历皇帝批准利玛窦葬于北京的事，以“从来无此先例”为由，提出反对意见。叶向高慨然道:“自古来华洋人中，其道德学问，有一如利子乎毋论其它事，即译《几何原本》一书，便宜赐葬地矣。”

    利玛窦墓园现仍存有万历三十八年立的墓碑一座，碑文是:“利先生讳玛窦，号西泰，大西洋意大利亚国人。自幼入会真修，明万历壬辛年航海首入中华衍教，万历庚子年来都，万历庚戌年卒。在世五十九年，在会四十二年。”利玛窦也成为中国历史上首位葬于北京的西方传教士。利玛窦的著作不仅影响了中国人，也影响了同属中华文化圈的朝鲜，日本等国，日本作者平川佑弘在其所著《利玛窦传》就对其作了高度评价，称赞他是”世界公民！“、“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期的诸种学艺，和中国四书五经等古典学问于一身的巨人。”

    在胡子睿看来，这张《坤舆万国全图》已经非常接近于后世的世界地



第一百三十六章 远迈汉唐（求推荐）
    王承恩把这幅《坤舆万国全图》挂了起来，胡子睿走上前，看着中间的大明，深情地道:“自我大明初封略，东起朝鲜，西据吐番，南包安南，北距大碛，东西一万一千七百五十里，南北一万零九百四里。自成祖弃大宁，徙东胜，宣宗迁开平於独石，世宗时复弃哈密、河套，则东起辽海，西至嘉峪，南至琼、崖，北抵云、朔，东西万余里，南北万里。其声教所讫，岁时纳贽，而非命吏置籍，侯尉羁属者，不在此数。呜呼盛矣！”

    徐光启、卢象升都是饱读诗书的人，知道胡子睿所说的大碛乃是大沙漠，而所谓尉羁属者，指的是羁縻从属，所谓羁乃是指军事、政冶上的控制，縻指的是经济上给予物质奖励，这是自秦汉以来，历代封建王朝对少数民族实施的一种笼络手段；这是因为考虑到边远地区的统冶成本太高，因此采取的一种特殊统冶手段，堪称古代版”一国两冶“。

    秦惠王吞并巴中，巴氏以蛮夷首领身份待奉其为君长，世代都娶秦国的女子为妻子，巴氏所冶之民，爵位享受不更（秦、汉二十等爵中的一种，可以免除服兵役）的待遇，有罪可以爵位免除。巴氏岁出赋二千一十六钱，三岁一出义赋千八百钱，另出布、鸟的羽毛若干。

    秦昭王时，有只白虎到处活动伤害人命，秦昭王为除去它，列下一万户的封邑、一百镒金的赏赐，后来有个巴人除掉了白虎，秦昭王因为他是巴人，不能直接赏赐封邑，便问他想要什么，他说想让秦王与巴人盟誓，于是秦昭王刻石约盟，“秦犯夷，罚黄龙（黄铜制成的龙）一双；夷犯秦，输清酒一钟。”后来汉朝取代秦朝兴起，“高祖有天下，三边外畔……会高祖厌苦军事，亦有萧张之谋，故偃武一休息，羁縻不备”，巴氏仍然按照秦朝待遇待奉汉朝。

    秦、汉、魏晋南北朝过后，唐朝代隋朝兴起，武德二年（公元六百一十九年），唐高祖李渊专门下诏曰:“画野分疆，山川限其内外，遐荒绝域，刑政殊于函夏。是以昔王御宇，怀柔远人，义在羁縻，无取臣属，朕祇应宝图，抚临四极，悦近来远，追革前弊，要荒蕃服，宜与和亲。”

    胡子睿知道从此“怀柔远人，义在羁縻”的民族政策，在边疆一直实行到了宋、明两朝。

    胡子睿指着地图上北方的西辽河说道:”这里本是北平行都司所管辖之地，可惜后来成祖皇帝却划给了朵颜三卫。“

    卢象升脸上带着好奇的表情，问道:“请王爷继续说下去。”

    胡子睿脸上带着沉重的表情道:“成祖皇帝看中了朵颜三卫，让他们参加讨伐建文皇帝朱允炆的战争，成祖皇帝登基后为了酬谢朵颜三卫，改北平行都司为大宁都司，移治保定府（今河北保定市），将北平行都司的属地给了朵颜三卫，后来，更是连河套地区也丢了，如此一来，我大明的疆界不断收缩，只能退缩到长城以内进行防守了；”

    胡子睿最后评价成祖皇帝道:“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十