龙图传说

    此时走在古径小道上的李洛龙心情沉重，就像是脚下那片阴暗深沉的树影一般。

    李歆玉今日换了一身衣衫，原本灰暗毫无生气的衣衫被一簇大红长衫取代，这袭大红长衫是在春韭城内那个名为“锦绣小庄”的裁缝铺子里买的，是一位指尖流淌着充沛灵气的裁衣女做的。市井中的寻常布料，在那个女子的剪裁缝织下，宛如巧夺天工一般，让这件衣服看起来更加灵动。

    小女孩儿腰间还悬挂着一枚玉佩，这块玉佩是在百里城时，那个青衣女子从碧波潭潭主王鸿纤身上抢夺过来，后又转送给这个小女孩儿的。

    原本小女孩儿还有几枚玉佩，是从上次追杀过来的碧波潭弟子身上得到的，不过后来发现那几枚玉佩可以指引碧波潭找到他们，便被小女孩儿毫不犹豫的捏爆了。

    如今这枚悬挂在小女孩儿腰间的玉佩已经比当初愈发温润了，其上有一层黯淡的光泽悄悄流转，仿佛一点点汇聚的灵光。

    山水精怪，对于通灵玉石的温养确实有着得天独厚的优势，不过在雕琢玉石成器方面，山精水怪就没有那么得心应手了。

    听说古罗有些人在玉石雕琢方面是把好手，除了将这些灵气充沛的原始通灵玉石雕琢成佩饰外，还能将其打造成刀剑一类的武器，品佚越高的玉石打造出来的武器就越强。

    已经身陨的南山城城主府曾在南山上使用过一把玉剑，那把剑的原料就是一种品佚很高的通灵玉石。

    除了玉石之外，小女孩儿腰间还挂着一个锦绣小囊，在那场客栈厮杀中，小女孩儿得到不少盛有“淤泥”的锦绣小囊，后来其中的淤泥被小女孩儿“揉捏”在一起，全部放在了一个锦绣小囊中，空出来的锦绣小囊除了自己留下些外，又给了李洛龙和那个灵气孩童一个。

    这些锦绣小囊如今有了用武之地，她可以将李洛龙为她购买的衣衫放入其中。

    同样，李洛龙在得到那个锦绣小囊后，便将自己的家当放入其中，悬挂腰间。

    两人漫不经心的走在静谧的古径上，除了古寺内时不时传来低沉木鱼声外，这条小径格外安静。

    以前听说书先生说，在一些大的王公贵族中，妇道人家喜欢往寺庙道观跑，除了进庙烧香祈福外，还有些隐秘的东西藏在其中。

    按照说书先生的话来说，寺庙道观阳气旺，能镇压女子天生自带的阴邪。

    当时年少无知的李洛龙也就是听着，完全不会多想。

    不过说书先生好像来了兴致，有种不吐不快的意思，便轻轻对着孩童们招手，将一群孩童聚拢到自己那张破落的书桌前，然后一群人在书桌前窃窃私语，一个个神采飞扬，面红耳赤的，仿佛发现了一件很神奇的事情…李洛龙想到这里，心情就轻松了许多，当时说书先生绘声绘色的描述和高涨的情绪现今依旧历历在目。

    记得当时说书先生是这么说的来着。

    女子嘛，生性冷淡，说到这里，说书先生还故意在生和性这两字上将音调拉长了些。

    这种特殊口吻的说书，给人的感觉就是，说书先生将生字和后面三个字生生的隔离了。

    随后又是一番狗屁不通的咬文嚼字，将生、性、冷、淡几个字给解释一遍。

    说什么女子属阴体，男子属阳体，阴阳交合才能衍生万物。然后又说你们这群小屁孩都是阴阳交合的受益者…由于说书先生讲故事喜欢吊人胃口和拖沓剧情，那群孩童就不乐意了，非要听女子喜欢往寺庙道观跑的缘由。

    说书先生便喝了一口苦涩茶水，按捺住自己激动又悸动的情绪，给这群孩子说了一遍。

    你们是知道的，和尚和道士这两类人，都是要清心寡欲的，而且他们又是会法力的，也就是我经常给你们说的修行之人，都是老神仙嘛，各个方面都很优秀。所以嘛，世人有需求就要去寺庙道观烧香祈福，来满足自己的愿望。

    有些妇道人家和老寡妇长年不受雨露滋养，心性干渴，所以也是有需求的。

    有需求就要去寺庙道观满足需求了，什么佛家的为妇女开光呀，道家的阴阳相济呀，这种“大手笔”都能满足富家女子的心愿…因为老神仙在各个方面都是很优秀的…

    李洛龙想到这里，便不敢再接着想下去，总觉的在佛家圣地想那些不可与人说的旖旎事情是在有辱斯文。

    李洛龙便收回了思绪，一抬头，看见了一袭出尘若仙的白衣。

    宽大白衣是一个面相精致的男子，五官清晰端庄，发丝漆黑泛光，让人见之忘俗。

    那袭白衣在见到李洛龙后，双手合十，轻声说道:“贫僧有礼了。”

    好嘛，是一个盘发僧人，李洛龙不敢怠慢，慌忙回礼。

    白衣僧人说道:“贫僧有些事要叨扰施主。”

    李洛龙牵着小女孩走到白衣僧人面前，而后




第151章 守山猿
    听到白衣僧人的话后，李洛龙一脸的诧异，也可以说是受宠若惊，向自己请教问题

    白衣僧人面带微笑，如一缕和煦春风，给人一种沐浴着柔软春色的感觉。在最初与这位僧人谈话时，少年心头有一种轻松舒适的感觉，宛如被一缕春风拂面。也许是在南山上见识过南山寺僧人的祥和慈悲，那场争斗中，南山寺僧人从头到尾都没有在那座杀机四伏的山头上展露过杀意。也许是身旁的这个白衣僧人天生便有一种让人如沐春风的舒适感。

    不过在这句话落下后，李洛龙心境陡然紧绷了起来，似乎有一种耐人寻味的意思藏匿在其中。

    既然身边的僧人连自己在百里城见过一位落魄书生的事都知晓了，那么这一路的厮杀经历，僧人肯定是洞若观火，洞明的很。

    难不成是劝自己向善

    少年面色有着紧绷，心头惴惴不安。

    白衣僧人伸手压下被微风吹拂起的鬓角发丝，在这位僧人到来后，原本幽寂无风的古径便多了几缕清风徐来，缓缓吹袭。

    这时，古意松柏枝头，有清脆鸟鸣响起，宛如空谷传音般涤荡人心，给人以祥和意境。

    头顶二三鸟鸣声，人心犹似明镜台。

    李洛龙的心头在这高深古木和空灵鸟鸣中再次变得波澜不惊。

    白衣僧人目光没有看向李洛龙，而是看向前方，依旧是微笑说道:“施主不必担心，贫僧不与施主问佛，实在是佛法已无可问之处。”

    白衣僧人转头，看向李洛龙，“贫僧今日要问的是一桩世俗事。”

    李洛龙神色自若，早年听说书先生说过，佛法无边，包罗万象的话。意思是佛法中含义远大无垠，任何一桩不起眼的小事中都有可能蕴含着微妙佛法，这种佛法说大不大，说小也不小，全靠佛徒一层一层的抽丝剥茧，去寻找佛法真谛。

    想来身旁的这位白衣僧人应该是在佛法中遇到了不解之难，再加上这座古寺极少有香客长居，在世俗一事上，便显得有些“结庐在人境，而无车马喧”的惨淡光景了。

    李洛龙想通后，便轻声说道:“高僧佛法精湛，在下只能尽力而为。”

    白衣僧人点头称是，“听说你有一个师傅，学问做的很细致，天罗万象，无所不包，而且特别精通尘缘之事，不知他有没有给你提过一些！”

    李洛龙表情一变，忍俊不禁，好嘛，原来是个风流和尚…再联想说书先生曾经讲过，一些富家女子和田地久荒、无人耕种的老寡妇喜欢去道观寺庙请高僧仙师“作法”一事。这位面相精致无瑕的僧人要么在寺庙内“修为”不够高，得不到富家女子和老寡妇垂怜青睐。要么就是地位不高，“作法”一事轮不到这位僧人来，所以才会找他问那些世俗事。

    李洛龙按下心头的浮想联翩，悲悯笑道:“说过一些的。”

    白衣僧人看着李洛龙含蓄却不失悲悯的笑容，“不曾想施主与贫僧竟是同道中人，只是不知施主日后会不会与佛‘有缘’了。”

    这个有缘，意味深远。关乎到白衣僧人的闭关弟子一事。

    李洛龙会心一笑，“有缘无缘，缘来方知。”

    白衣僧人洒然一笑，这个少年是个好少年，当然也有可能是那个陆老头的教化之功。

    白衣僧人见到李洛龙的心境已完全放松下来，便不禁感叹，世俗中的前戏真的是个很好用的东西，僧人终于知道在他偷看那些风流韵事时，那些豪放大官人和娇羞小娘子为何会对前戏这么情有独钟了。

    僧人突然停下脚步，真切问道:“你对女子入沙门一事如何看待”

    李洛龙亦是停下脚步，思索片刻，说道:“女子拜佛，自古就有，而且是很常见的事，可是女子入沙门却是少有发生过，一来寺庙一般不接纳女子，二来年轻女子多思春，没谁会傻乎乎的跑去做尼姑吧”

    一语惊醒梦中人。

    白衣僧人这才恍然大悟，原来在收徒一事上，自己是提着猪头进错了庙啊。

    在古罗，白衣僧人哪家寺庙进不得可唯独对那个少女心中的那座“庙”苦觅而无门。

    如今少年这番话却是为他找到了一条路，一条通往那条女子的心路。

    白衣僧人心情大好，四周微风轻拂而不扰人心，鸟鸣叽喳而不乱人意。

    “年轻女子多思春。”白衣僧人反复咀嚼着这句话，真真是比高深佛法还要让白衣僧人受用。

    这就是那个资质极好却不愿认他为师的少女的心结所在。

    那个玲珑少女喜欢李洛龙白衣僧人是知道的，所以，好说歹说，各种夸夸其词都未能打动那个少女认他为师根本不是自己面相好看的原因，而是少女觉得，认了他做师傅，就会斩断她对这个少年郎的一点相思意。

    白衣僧人嘴角嘀咕，“徒弟啊，你那几掌算是白挨了…”

    然后白衣僧人又苦着脸轻声说道:“前世佛法遗留害人不浅，佛道凋敝，便是其一。这片天地再未出现一尊能真正让人高山仰止的大佛，便是其二。”

    这个僧人其实很早之前就看到了现状，所以他才会摒弃现今广为流传的佛法，另辟蹊径，去寻找一部更适合当下的佛法，更能让大众笃信的佛法。

    这才是拯救佛家香火不断、甚至比以往更加鼎盛的关键所在。

    僧人承担的职责，就是寻出一部新的佛法，一部能衔接前世佛法精髓又能为后世之人所能接受的更加高深的佛法！

    白衣僧人与年轻僧人互换面首，原因之一就是让自己的徒弟替自己看遍众生百相，为自己佛法的“书写”提供更多、更广、更适用的素材。

    少年不知，就这么一番深入浅出的话，为后世留下了一道人人认可的高深佛法。

    后世之人，不必禁欲，但不可邪淫。

    白衣僧人眉眼笑意盎然，只不过这笑声中夹杂着丝丝奸笑的意味，像是在算计着什么，随口问道:“若是你喜欢的女子，她若愿意入沙门，你作何感想”

    李洛龙没由来的想起了那个玲珑少女，面颊的绯红，欲拒还盈的娇羞姿态，便有些开心。

    白衣僧人再次迈开步伐，没有打断少年的沉思，僧人大袖扶摇若抟风，脚步很慢，似乎是想要在走到这条古径尽头前，得到这个少年的答复。

    少年站在原地，沉思几瞬，心思几转，想了很多事。

    随即，少年突然开口说道:“我的老师曾经跟我说过百家之事，既有本正源清的正统教派，也有污秽横流的旁支末流。老师对于佛教，虽字里行间皆是贬低之意，但是我能看出他是十分推崇佛家的。记得他曾给我说过一个老秃驴的事迹，说那个老秃驴在做一件事，‘为天地立佛心，为生民立佛命，为往圣继佛学，为万世开佛光’’，所以我向来不排斥佛教。若是我喜欢的女子，哪一天真的要遁入沙门，我会很失落，但是我不会阻止，前提是，她能从中受益！”

    “还有，就算她当下愿意皈依佛教，若是日后她有还俗之心，佛教若是试图阻止，我是不会答应的。”

    “就算满天佛陀，西天佛祖前来阻拦，我依旧会竭尽所能的带她离开。佛家不愿放人，那我便从佛祖手中将她抢回来！”

    “我李洛龙说道不一定会做到，但会去做！”

    白衣僧人停下脚步，转身回望站在原地的少年，面色平和，没有被这个少年突然拔高的气势震慑到，说了一句善哉。

    而后白衣僧人宛如团风扶摇的宽大袖袍刹那之间静止不动，一缕风线顺着僧人指尖凝聚而出，宛如一线佛家的栓猿线般顺着僧人指尖缠绕，而后被僧人紧紧捏在手心。

    僧人轻声说道:“以后的佛法，会与现在佛法不一样，大不一样。”



第152章 典藏壁画
    李歆玉的身影消失在那面崖壁上时，刚好有一道悠扬清脆的钟声响起，在山谷中顺着四处石壁翻波跳浪、奔流滚走，不过在那道宛如一把利剑般划破这处静谧的钟声撞落在那面崖壁上时，快速滚动的声响瞬间消弭于无形，仿佛是被面崖壁吸收了一般，激荡不起丝毫的涟漪。

    那处崖壁显然是一处佛家小洞天，事实上，这处取一面崖壁而成的小洞天并不是市井人口中所说的障眼法，它的形成与那具泥菩萨藏身之地、南山上那条清冷浅溪发源处的那堵石壁相同，皆是实物，并不是凿刻而成。若是此时有人能够悬崖敲壁，定会叮叮有声。

    这一大手笔，出自那头应运佛家香火而生的守山老猿，在不破坏一方山体的情况下，以山精神通将自己熔铸于一面崖壁之中，镇压此地山势灵韵、梳理此方风水走势，这类神通，类似于兵家坐镇荒凉残破的古战场遗址，是一种极为霸道的手法神通。

    所以这处崖壁也是南山寺整座风水的运行根源所在。

    在这个以一点沙砾开辟出来的空间内，隐藏着整座山体、包括四周的风水运行轨迹，风水的分配、流淌和对四周的孕育，可以说就这么一面崖壁，决定着整座寺庙的山水、山脉的盛衰走势。

    这一点以沙砾开辟出来的空间，在佛家被称之为“芥子洞藏”。

    关于“芥子洞藏”的来源，不是出自古罗帝国佛教的经卷典籍，而是从更远的一处西方佛国流传出来的，据说这个说法的最终跟脚来自于一部出土现世已久的大乘洞藏佛经，其中就提到了这一“以芥子开空间为洞藏”的佛教上乘秘法。

    与之相对应的，还有一部秘法，即“须弥洞藏”，如果说“芥子洞藏”这部秘法是开辟空间，那么“须弥洞藏”则是扮演着“远征将军”的角色，在“芥子洞藏”的基础上，开疆拓土，将“芥子洞藏”开拓成一座“芥子洞天”。

    不过这两部洞藏在古罗流传不广，多数人都不知道关于这两部洞藏的信息，在修者界中，唯一能够与之联系上的只有那两座远在古罗版图北方的芥子山和须弥山！

    这些也仅是修者们的联想，至于那两座傲视北方极北冰域的庞然大物，依古罗现今的势力来看，少有人敢在异域版图上去刨根问底。

    据那部出土现世已久、人们对其却始终知之甚少的典籍记载，芥子洞天广渺远大，空间泛泛如东海之滨，是最接近无垠之门和霄靠之野的乾坤地，是一座真正的大洞天。只是后世之人无论如何寻寻觅觅，终究不得入门之径。