上帝使用手册

    那么，当对方可以不用理会我的强迫呢那个时候，又会发生什么呢

    看起来，有些东西显而易见，比如身体受伤“当然”是不好的。是吗如此确定是不好的那么，为什么有人会在几年之后感谢当初自己的受伤，“如果我当初没受伤，就不会怎样怎样，幸好……”，这些话不是个例吧。

    所以，我知道什么一无所知，或者说，只知道“我存在”而已。

    这样的话，所谓“道”来掌控我的生命之船，也仅仅是一个猜测罢了。我怎么知道有没有“道”这玩意或者说，我怎么知道“真实”会接管我的生命之船

    但我知道，角色是虚假的，根据脑子里的扭曲是肯定没法驾驶生命之船的。就像我并不知道如何到达另一颗星球，但我知道骑自行车也没法到达的。

    矛盾点在于，角色始终想要一个确定的指导手册。我不通过脑子里的扭曲进行选择，那么我要如何选择就算是跟随地形流动，那么我怎么知道此刻的地形是如何发生一件事情，我究竟应该如何做出选择

    袁长文这个角色跟我无关，所以他怎样选择都可以所以就算




第六百七十三章 第一步73
    我没得选择，因为作为一个全知全能的存在，那么必然在事情开始一刹那就已经知晓了结局。所有东西，所有事情，所有的一切都是同时存在的。

    而我，只能经历片刻。如同看电影，从开始到结束，显得时间是线性流逝，但实际上电影的一切都是同时发生，而且已经结束了的。

    我经历片刻，从左到右，从开始到现在，因为我不知道未来会如何发展，所以营造出我拥有自由意志的假象。事实上，我连意志都没有，因为一切都已经结束了。

    角色只是显得有意志，可以思考可以纠结，似乎只需要加把劲就可以更勇敢的选择另一个选项。但事实上，未来已经确定，所有都结束了，那么我觉察到的角色思考，如同程序一般固定。

    就像电影主角，他的思考已经确定，只是我不知道未来如何发展，从而显得角色的思考很有趣味。

    那么，我的斩杀是不是设定好了的当然是，只不过，我并不知道未来是继续斩杀，还是放弃斩杀回归帝国。这种不知道就是乐趣所在，就是“超级vip”依旧欣赏的原因之一。

    不对，我能确定的依旧只有“此刻”，关于过去未来都不过是脑子里的想象罢了。而所谓时间同时存在，这种说法建立在客观事物真实存在的基础上，所以同样有问题，是这样吗

    首先，所有的思考都是确定的，不存在什么偶然这种说法。因为所有的思考都是建立在脑子里的记忆之上，而这些认知、知识储备、思维模式等等一系列的东西，都是固定的。

    看起来，人脑不像电脑，搜寻数据处理数据得出结论。但事实上，人脑所谓的权衡依旧是脑子里那么点点东西，如果同样的人同样的环境，那么必然会有同样的结果。之所以有自由意志的幻觉，不过是因为没法全知全能而已。

    既然我的思考是确定的，那么是否客观事物的发展也是确定的不管人如何选择，如何影响，如何蝴蝶效应，如何混沌理论，这些统统是由于没法全知全能造成的。

    但这里面，同样有一个假设，“客观事物真实存在并且按照某种规律发展”，只有这样，作为全知全能的存在才可以知晓所有。当然，“没有规律”本身也可以看作一种规律。

    所以，这一切都只是一种猜测，我根本不知道时间究竟是固态还是液态，或者时间同时存在这个理论同样只是假设。我唯一能确定的，只有此刻。那么，时间是否存在，我根本不知道。

    如果我只能知晓此刻，那么“时间”这个词汇本身就会变得毫无意义。哪有什么时间，全部都是此刻。我记得昨天记得刚才，但这些都是记忆而已，我怎么知道自己的记忆是真实的

    或者说，我怎么知道这些记忆是怎样来的呢

    时间，不过是发明出来解释这一切的名词，为了让自己的记忆看起来非常合理，所以就假装有时间这种东西，于是很完美解释了这一切。

    也就是说，都是为了否认“我不知道”这个事实，不管是时间流逝这种说法，还是时间同时存在这种说法，都是为了拒绝“不确定”这种状态。

    同样是一种扭曲。

    我曾经相信时间流逝这种说法，昨天今天，时间就像溪水一样线性流逝。我无法回到过去，同样也无法探知未来。然后，我又相信时间同时存在这种说法，如果能够全知全能，那么必然能知晓过去未来，所以时间同时存在，过去未来如同电影一样固定下来。

    这种说法，很容易让我相信。因为这种同时存在的说法，本身也在否定



第六百七十四章 第一步74
    ，。

    我是“我存在”，而袁长文这个角色只是我觉察到的内容罢了。

    电影屏幕会在意电影光线会不会因为没有播放大片，屏幕就拒绝承载光线

    那么，角色的一生跟我之前，究竟有多大关系毫无关系，对吧。所以，为什么要丰满角色又为什么要斩杀角色为什么要让角色成为一个更好的角色模板角色跟自定义角色之间，孰优孰劣

    恐惧又怎样，焦虑又怎样，失败又怎样，讨口又怎样，成功又怎样，喜悦又怎样，这些东西都是属于角色的，我只是觉察到而已。

    喜悦的时候，舒服开心的是角色，不是我。伤心难受的时候，痛苦纠结的也是角色，而不是我。

    那么，为什么我要斩杀为什么要清除虚假为什么要思考脑子里的种种不真实

    角色整个人都不真实，我怎么可能既保留角色这种不真实，又到达“真实”呢?思考是定数，但角色的思考真的建立在脑子里的认知之上吗我怎么知道这一点，看起来是通过脑子的分析而得来的选择。但事实上，我只知道此刻角色正在思考，或者已经做出选择。

    我并不知道这些思考是如何出现的，也不知道这些选择是如何出现的。只是在我的记忆里，我记得“角色通过脑子里的知识权衡得出了结果”，但这就是真实的吗

    我怎么知道，这个世界如同我看见的那样

    我怎么知道，脑子里的看法和见解就是真实的

    我怎么知道，那些自我定义真的是我自己选择的

    我怎么知道，记忆中的那个我，就是现在的我呢

    袁长文胸口很闷，整个人情绪低落，甚至双脚微微发麻。不知道该如何思考，不知道还要不要思考，我还没有完成，但又要如何前进呢

    角色跟我毫无关系，又为何要去斩杀呢清除脑子里的不真实，有什么用角色还是角色，我还是我，两者并没有什么融合之类的。

    袁长文这个角色喜欢虚假，就让他喜欢哟。喜欢真实，也可以啊。做一个诚实的人，或者当一个黑道流氓，谁会在意只有角色自己会在意，只有角色自己想要成功或者想要变好，我只是觉察到“角色想要改变”之类的。

    我为什么要干预当然，“我存在”是无法干预角色，永远无法干预。能干预角色的，只有角色自己。所以，角色为什么要斩杀角色自己

    角色相信了太多毫无根据的肯定句，但是，有何不可所有的看法都是扭曲，那么角色喜欢扭曲，为什么不允许呢

    我现在根本不知道，是不是有袁长文这个角色，离开帝国一路斩杀到此刻。【 .】我唯一知道的，就是此刻袁长文这个角色正在自问。

    为什么要去寻找真实或者说，角色去寻找真实又如何，跟我有半毛钱关系就算角色一辈子困在什么恐惧之中，一辈子只能看到思维铸成的高墙，一辈子从来没有真正开心过，那又如何

    关我屁事。

    角色受够了虚假要斩杀也好，角色放不下家人于是回归帝国重新开始也罢，究竟跟我有多少关系作为“我存在”这种微妙的觉察，本身就是精心设计躲在幕后，没人会认为自己不是那个角色。

    既然只是那份觉察，那就只去觉察好了。

    开心比难受高级喜悦比痛苦牛逼谁知道呢，角色喜欢“好的”、“对的”，那就去喜欢咯。反正都不会影响我，至于情绪冲撞，那种撕裂感是很不容易承受，但同样不会影响我。

    角色无法承受而崩溃，角色承受下来变得更坚强，这些剧情同样无法影响我。不管未来是确定还是不确定，不管时间是同时存在还是线性流逝，不管角色拥有自由意志还是程序化固定思考，都无所谓。



第六百七十五章 第一步75
    ，。

    斩杀自己

    袁长文脑子里突然冒出这个荒谬的念头，难道斩杀角色不是斩杀自己还是说，自己要斩杀“那个斩杀角色”的存在

    那么，谁来斩杀“那个斩杀角色”的存在呢

    永远都是角色在思考，哪怕将全部的自我定义斩杀干净，它依然会有新的自我定义。也许这个新的自我定义就是“不相信角色”，或者“顺着地形流动”之类的，但终究也是一个自我定义。

    也就是说，永远都是有角色，只不过这个角色跟之前袁长文这个角色，其构建的自我定义完全不一样而已。然后，新的角色丝毫不在意角色，哪怕角色的死亡、落魄、重伤等等，都不在意。

    那么，自己永远也没法走到真实，只要角色存在，必定虚假。但是，我又要如何抛弃角色呢这里变成一个悖论，我拥有角色，那么就无法走到真实。但我永远也无法抛弃角色，所以我永远无法走到真实

    不对，这个我指代的是袁长文这个角色，因为“我存在”本身就是唯一的真实。现在的思考属于角色，也就是说袁长文这个角色永远无法走到真实。?这说的通，角色本身就是虚假的。而且，虚假的不存在，只不过是一场幻觉。所以，角色唯一能做的，就是自杀。

    之前明了的，角色跟我毫无关系，所以角色如何做都无所谓。这样下来，必然会出现一种状况，那就是无所事事。当脑子里的努力拼搏不再左右我的时候，当恐惧无法驱赶我的时候，为什么自己还要去做那些事情。

    我曾经也想不通，没有恐惧就应该更好的拓展自己，想做什么做什么，比如去旅游，比如去露营，比如花三个月自己在山里建造一栋房子之类的。但现在，角色干什么都跟我无关，就会变成无所事事。

    连那种看世界美好的冲动也不会存在，有什么美好可言或者说，有什么不是美好世界这个样子，并非什么偶然，也并非什么人类选择之类的，而是世界tm只能这个样子。

    不管发生什么事情，看起来表面上是因为别人或自己的选择造成的。但事实上，发生的事情都是必然发生的，也只能这样发生。

    没得选择。

    角色也许依旧会选择相信努力，相信人生巅峰，然后花一生的时间来让角色丰满。无所谓，跟我无关。也许，角色就是会喜欢恐惧，喜欢被奴役，喜欢这种被大众思维包裹的生活。同样无所谓。

    当我知道我跟角色毫无关系之后，就算角色喜欢恐惧，那么最后的结果也是无惧。每当恐惧来临，角色不再是瑟瑟发抖驱赶恐惧，而是满心欢喜接纳恐惧，仿佛在拥抱一个期待已久的礼物。

    这个时候，恐惧就不再是恐惧。

    同样，角色也可以不跟随地形流动，老子就是要逆着地形做事。也可以，没人会阻挡。比如地形安排去东边旅游会很顺利，角色偏偏要去西边，然后一路上买票难、吃饭难、遇小偷、碰瓷等等。

    但是，角色会满心欢喜的接受这些，因为当自己决定逆着地形做事时，就已经知晓必然会碰见各种麻烦事。就像有人会喜欢在暴雨中狂奔，全身湿透，鞋子泥泞等等，平常人看起来就是在受罪，但那人必然乐在其中。

    不过，这种逆流又能持续多久呢

    曾经不知道



第六百七十六章 第一步76
    果然，佛陀耶稣就是微妙的误导。

    善恶根本无法左右真实，因为不真实的不存在，而真实的永远不会停止存在。

    我会相信一个满嘴脏话的人，是一个达到真实的存在吗

    似乎，我一直就有这样的形象，到达真实的人应该如同老师那样，祥和、宁静、总是带着慈祥的笑容、从来没有惊慌失措……但这些都是角色，如果老师突然暴戾，难道就会影响其内在的真实

    也许角色会争吵，也许角色会想要赢，但也许下一刻角色就放弃，然后变成一个和蔼的祥和的人，这完全有可能。因为我跟角色无关，那么角色自然也不需要在花费心思去保存一个角色属性。

    没有任何规则，没有任何提前设定的自我定义，完全变成游乐场一样。角色想怎样就怎样，根本不会伤及“我存在”一丁点。

    当角色不需要持续不断维持某种形象某种属性的时候，行事就变得毫无规律可言。也许之前充满兴趣做某事，变成一个总是争吵的人。然后，突然厌倦，于是角色变成另一个温顺的人。最后，毫无兴趣，变得无所事事。

    因为不管怎样，不管角色达到人生巅峰，还是缺胳膊少腿，都不会影响“我存在”。所以，自然也就不会害怕生活。或者说，如果愿意，可以假装害怕生活，但这种假装又能持续多久呢

    或者说，这种假装还能变成以前那样，真的害怕吗

    所以，根本不可能因为我是个好人，就可以变得真实。也不可能因为我是坏人，于是就无法走到真实。角色的行为根本与真实毫无关系，当我知晓我跟角色毫无关系的时候，角色的种种行为也就变得无所谓。

    这个时候，角色的思考不再依据曾经的自我定义，也不再通过脑子里卑微的知识来权衡。而是一个新的角色，一个认为“角色是虚假的、毫无意义”的角色。

    当角色“好玩”的心态结束之后，还剩什么除了顺流而动，还能怎样没有什么必须完成的事情，没有什么必须达成的目标，甚至连活着也只是恰好没死而已。

    袁长文发现，这些想法似乎自己曾经想到过，难道说自己根本没有前进也不是，很明显自己感觉自己有些不同，而且整个人的感觉是曾经的自己没有的。

    说话，谁都会说。文字，谁都可以书写。同样的话语，给不同的人说，起到的效果差不多。一个口若悬河的人，也许听起来很有感染力，但并不代表讲话的人自己达到那种状态。

    就像很多撸串的人，谈起帝国、武器、科技头头是道，但没有任何人会愿意将他放在帝国重要的位置。

    袁长文自己是第一次到达这种状态，也许曾经也想到了这些，但整个人的状态没有跟上。现在，是人在状态里，然后才想起这些话语。就像根据洞穴墙壁的阴影晃动，可以推测那里应该有一团火。

    但推论，再怎么详尽的推论，终究比不上亲自看见那团火。

    所以，根本无所谓，角色是否顺流而动，甚至角色是否能够找到地形流动的趋势，都变得无所谓也不重要。当角色不害怕生活的时候，自然会放肆玩耍，慢慢就会找到地形流动的趋势。

    就算找不到也无所谓，因为角色跟我毫无关系，所以角色不再强行必须完成某个目标。当玩具无法塞进某个地方的时候，放弃就好了。自然而然，流动会慢慢显现出来。