上帝使用手册

第七百三十四章 第一步134
    如果没有这个，你会怎样

    老师的话语竟然现在还可以指导，想想也是，哪怕没有所有，自己依然存活。就算是没有生命，也只是角色没有生命而已，无法伤及那份觉察。

    因为那份觉察就是一切，如果有东西可以伤及那份觉察，就说明还有东西不属于那份觉察。也不可能自己伤及自己，这种说法的前提是，有一个东西叫“那份觉察”，还有一个东西叫“伤口”。

    那份觉察就是一切，怎么可能出现不是“那份觉察”的东西！

    所以，整个世界毁灭也就那样。

    袁长文这个角色不存在，老妈不存在，那些所谓的成功、金钱、梦想等等一系列玩意，都是不存在的。既然不存在，那么还在担忧什么

    放肆玩耍才是首要任务，我不知道这场精心策划的梦境是如何办到的，但此刻已经显现出来，真实得根本不像虚假。这么好的游乐场在面前，那些鬼斧神工的大自然，那些人为的扭曲，这些都是难得一见的玩意。

    世界上多少人，就会有多少种扭曲。这种盛况，我不知道如何才能办到。当这些扭曲在我脑子里出现的时候，会非常恶心厌恶。但仔细想想，又何尝不是一种乐趣呢

    硬生生将自己的不知道，变成非常确定的肯定句。就像那句经典台词，“想做老千，先要骗过自己。”

    这样看来，大家都是最棒的老千，千王之王。别的老千只能在赌桌在大显神威，而我却可以欺骗整个人生，所以那些老千算个球。

    想想自己的自卑，真是觉得搞笑。为什么我要认为有钱人就是不错为什么我要认为角色的丰满就是很棒为什么我会认为自己的斩杀就是可耻的

    无论怎样的认为，都是一种扭曲。我认为有钱很重要，我认为金钱不重要，都是一种扭曲。也许表达不是很好，但不管怎样的认为都证明这些东西还在我的脑子里。

    什么时候将这些东西跟拉屎放在一起，什么时候我就是真的在前进吧。

    不是炫耀就是自卑，真是的，难道两者必须占其中之一吗难道就没法跳出对立元素，成为无关紧要的吗

    所有人和事，都只是为了我好好游玩这个虚假的二元世界，而存在的。但现在，整个情况却反转过来，他们变成操控我人生的存在。

    他们应该就像游戏里的npc，我想体验某样东西，于是走到那个npc面前，跟随这个npc或者一群npc进行互动。当我不想再体验这样东西的时候，那么直接离开就好了。

    也就是丢掉这个npc。

    可是，现在的情况完全是被恐惧操控，不敢丢下任何东西。看着自己内心的冲动，想要出发却不敢出发，想要丢弃却不敢丢弃。如果说这场精心策划的梦境有个败笔，那么无疑是让恐惧成为了主导。

    但也许，这是故意的呢

    如果人人都不害怕生活，都在放肆玩耍。想追求成功就追求成功，想去旅游就去旅游，想成为坏人就不停的做坏事，想成为好人就去制止坏人。这种世界，待久了会不会无聊会不会特意想要体验那种被恐惧束缚的感受

    但是，为什么又要留下一个缺口呢那些上古书籍，那些挣脱恐惧的圣人，为什么又要留下书籍来指引我呢

    搞不懂。

    但是，所有人和事都应该只是我玩乐的工具而已。就像老妈，我不再愿意接受跟父母之间的纠缠，那么我直接丢弃父母就好了呀。为什么脑子里




第七百三十五章 第一步135
    角色开心，而我觉察到那份开心。也就是说，角色其实根本不知道自己在开心

    袁长文皱眉，这种想法有些扯淡啊！但是，似乎又是非常合理的。

    无论发生什么事情，都是那份觉察在起作用。

    比如，角色看到下雨了。然后“那份觉察”觉察到“角色看到下雨了”，并且无延迟的进行反馈，于是角色的记忆就变成一连串的线性流逝。

    如果没有那份觉察，那么角色就是毫无记忆，如同石头一样经历众多而丝毫不记得之前的经历。

    该死！

    我在想什么！

    如果没有那份觉察，这一切都不会存在，还谈什么角色的记忆之类的。那份觉察就是一切，所以根本不会有任何东西不是“那份觉察”。如果有东西不是“那份觉察”，就只能说明这个东西是虚假的。

    当然，可以说是“那份觉察”幻化出来的内容，但终究不可能真实存在其余东西。

    那份觉察就是唯一的真实，换句话说，不真实的不存在。

    不对！

    角色知道自己在开心，否则那份觉察如何觉察到角色的开心呢总不可能“那份觉察”在判断开心与否吧

    事情就是事情，是人为的扭曲判定了这件事情是好事还是坏事。同样一件事，因为不同的人拥有不同的自我定义，那么自然会判定结果不同。

    就算是被砍，有人觉得痛觉得难受，但同样会有人拍拍胸口大呼过瘾。

    所以，角色判定了开心，而那份觉察将“角色判定了开心”传递给角色，于是角色继续判定，“既然开心那么当然要笑”之类的。

    角色如何知道自己看到了下雨

    不对！

    无论如何解释，都只是一种猜测。而且，这个问题似乎不会伤及角色，只是在不停探讨角色如何知晓事物。不会涉及角色紧紧抓住的自我定义，也不会涉及角色的恐惧。

    所以，我应该跳过这个问题……吗

    是的，应该跳过！

    我根本不应该在虚假之上进行纠缠，就像我无论如何斩杀都无法解释量子力学的种种未解之谜，更不可能将宏观物理和微观物理统筹在一起。

    那份觉察就是一切，至于觉察的内容根本无关紧要。而且，谁可以保证觉察到的内容就是充满规律性以及可以圆满解释的呢

    我根本没有办法拥有一丝一毫的影响力，所以我能拿角色怎样除了觉察还能怎样

    至于袁长文这个角色是如何变成现在这样，是如何拥有现在这份思考，是如何被推向斩杀的道路，我一概不知。也没有必要去探究，毕竟我怎么知道时间是存在的。

    所以，干嘛要去跟虚假纠缠不清呢

    我无法对角色施加任何影响力，而角色本身对于事物的选择，同样是没有任何多余的可能性。

    都是定数。

    此刻，袁长文这个角色依旧拥有很多自我定义，依旧在根据脑子里的扭曲做选择。那么当角色进行自杀任务之后，还剩下什么

    我想，那时就会是真实显现的时候。不过，这不重要，到了那个时候自然会知晓。当然，也许我这辈子都没法到达那种状态，也许这一生都会被困在角色的扭曲之中。

    谁知道呢

    所以，我觉察到角色总是幻想场景，总是想要丰满自己的各项属性，这是一件多么正常的事情啊。这本来就是角色的基本设定，而像袁长文这个角色现在，拿起刀斩杀自己的各项属性，这才是不正常不符合逻辑的事情。

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第七百三十六章 第一步136
    我究竟在干什么！

    上一秒轻松，下一秒难受陡然来袭，自以为要结束了，事实上根本距离结束差很远。

    我的审美观不是我自己的，而是被整个时代所灌输的。关键是，我根本不会认为这个有什么问题，看着那些漂亮女孩依旧会觉得很舒服。

    我对审美观升不起仇恨，对其他虚假之物更是升不起仇恨，这算什么我还是很喜欢这个虚假狗屎！狗屁！为什么不去死呐！

    所以，我干了什么根本没有前进，不知道在干什么。还说找不到前进的方向，是自己根本就不愿意前进，根本就不想斩杀。只是在一旁绕着圈子，对同样一件事物进行不同侧面的述说。

    说你妹啊！

    无所事事，没错，这种状态就是无所事事。矛盾点在于，我认为必须有事情做，所以对于这种无所事事的状态很不舒服。终究还是跟随脑子里的扭曲在思考，终究还是用局限来思考无限。

    还以为自己快要结束，这种无所事事的状态，其实只是自己不诚实，没有看见袁长文这个角色紧紧抓住的东西。

    我还没有完成，所以必须要继续前进，没有什么其他好说的，也没有什么其他好商量的。也许还有什么不妥，也许对未来对人生还需要慎重，我慎重你妹哦！

    整个二元世界都是虚假的，为什么还在这里赖着不走

    角色凭什么可以掌控我的人生，凭什么可以驾驶生命之船。曾经的我不知道也就算了，如今我明白一种更好的方式，为什么不放手除了梦境之中，怎么可能还存在这种荒谬的选择

    袁长文感受到自己的无奈，自断修为跳下湖水，只为触摸那真实。但没有人规定，这样做就能触碰真实，所有的这些不过是自己的想象以及猜测而已。

    那些角色的幻想场景已经强大到根本无法停止的地步，老妈依旧在我脑子里微笑，斩杀了多少次多少章，自己真的有前进吗理论上了解有什么用如果无法用在斩杀的道路上，那不过是角色另一个装饰属性而已。

    贝克莱，无法证明客观事物以及客观知识的真实存在。

    休谟，极端怀疑论，除了“我存在”其余都必须怀疑。

    萨特，我思故我在，那么谁在觉察到“我思”

    还有很多很多，这些人的思考难道不比我厉害这些人都是历史上响当当的人物，难道还不如我

    宣称，我已经超越这些人物，是不是太嚣张太张狂或者说，我已经超越人类这个物种了但是，整个哲学有什么存在的必要无论是黑格尔、荣格、尼采，还是老叔，所有的都只是猜测而已。

    难道他们看不见难道历史上那么多聪明绝顶的人，看不见这点

    还有那些智商高达130以上的，甚至智商接近200的那种妖孽人物，各个科学领域的巨擎，难道不知道“客观事物真实存在”是整个科学研究的前提命题么

    角色究竟还在抓住什么

    袁长文感到非常难受，眼泪再一次悄然滑落。没法办法嚎啕大哭，但总是陷入令人忧伤的情绪之中。不过很好，如果一直都是好好的，而且自己又没有完成，那么只能说明自己真的停止前进。

    或者，连绕圈子都没有进行。

    这辈子有可能斩杀结束吗这种轻松与难受的交替，有结束的那一天吗

    我之前觉得有，我之前还觉得马上就是完成了，但是呢这不过是一种猜测，不过是一坨狗屎罢



第七百三十七章 第一步137
    我是在浪费时间，浪费生命吗

    如果是曾经的我，肯定非常鄙视现在的我。什么都不做，就在那里不知道干什么，不去想着摆脱恐惧，反而任由恐惧侵蚀。这是不是脑子有问题

    人类文明从诞生开始，趋吉避凶就是本能。人类发展出无数的东西，不管是科学还是道法，统统是为了趋吉避凶。

    而我现在，却是反其道而行之。

    生命怎么可能被浪费呢

    首先，谁来规定这样做是浪费生命，那样做是珍惜生命谁有资格这样规定这一切难道不是大家都这样做都这样说，所以规定这样的行为才是珍惜时间么

    其次，根本没有生命这个玩意，又如何能够浪费呢我怎么可以浪费一个根本不存在的东西

    从另一个方面讲，生命是无限的，那份觉察是唯一的真实，是永恒不变的东西。对于一个永远不会消失的东西，又如何可以浪费呢

    珍惜这种说法，本身就是建立在东西会被用尽的前提下。谁会认为自己浪费了太阳呢

    当然，这个比喻并不确切，因为太阳是一个个体，并非无限也并非永恒。

    既然无法浪费，那么怎么做都是可以的。认定浪费，以及认定珍惜的来源，就是脑子里的扭曲。对吧，都是我自己脑子里的判断。尽管这个判断有可能是别人灌输的，但终究还是自己的判断。

    永远没有办法相信别人，这是一件根本无法做到的事情，我能相信的永远都是自己。

    没有浪费生命浪费时间这种说法，对于那份觉察而言，角色怎么做都是无所谓的。所以，为什么我还要斩杀，而不是去拓展去游玩我tm究竟中了什么邪，在这里一直思考什么真实

    最扯的是，那份觉察就是一切，还有什么好说的呢就连这份思考也是虚假的，我是不愿意丢弃，或者不愿意相信这份思考的虚假吗也就是说，我还在认为自己是这份思考

    没错，就是这个。虽然我不愿意承认，但我就是认为自己是这份思考，而不是觉察到思考的那份觉察。我引以为傲的思考，一直认为是闪光点的思维，竟然不是我的！

    这种想法让我难以承受。

    关键是，那份觉察就是一切，所以怎么可能存在不是那份觉察的玩意这份思考，必然属于虚假，就是这么简单。

    我怎么知道谁在思考我怎么知道怎样产生的思考角色的一切都太过于复杂和冗余，虚假的就不要继续探讨了。

    矛盾点在于，无论如何我都只能觉察到那份虚假的思考，永远无法觉察到“那份觉察”本身。就算再怎样模拟，也只是袁长文这个角色在不断模拟“那份觉察”。

    跟别人聊天，永远都是聊袁长文这个角色的故事，永远都是想要在别人眼里丰满袁长文这个角色。搞笑的是，我根本无法知晓在别人眼里，这些聊天内容会不会丰满袁长文这个角色。

    我只知道，按照大众流程，按照“我认为”的对方，应该会对我讲话的内容感兴趣，会认为袁长文这个角色好棒。如果对方没有按照“我认为”的内容进行反馈，那么对方就是不懂事就是情商低。

    真是扯淡啊！

    我曾经就是这样生活的

    凭什么就要按照“我认为”的内容进行反馈呢这是个好问题，可惜仅仅局限在某一些小细节。在一些无伤大雅的问



第七百三十八章 第一步138
    自私。

    如果别人看到我，也许会这样评价。因为一个没有任何道德，或者说，正在丢弃道德的人，所有的事情都会按照自己的舒适与否来进行选择。