玄机见闻录

    我挠了挠头：“道长，这是本派秘传法门，实在没法向您解释清楚，不过，这术法时灵时不灵，一个月才能用一次，我为了向您证明自己才学，也是迫不得已用之，若是说其门类，当属于山，医，命，相，卜中的山类”。我故意将损兑法灵蓍的用法说成如此，是怕他让我再试一次，先封其口，埋下话头。

    陈道长窘迫的一楞：“什么术法一个月才能用一次苏小道友莫要误会，本人并无觊觎贵派术法的心思，道门山术，无非通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“”与“精神”，通常“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗、丹药等各种方法以培养完满人格的一种修行术法，但陈某实在无法理解到底何种山术，可以做到这般精准预测，居然连我主事师兄所传何事都测的精准不差，这就不能算是预测了，而是情景再现了。”

    “陈道长说的是，玄门道术中的山术，最是精妙，修习了和精神，用法的差别造就效果各不相同，这是正常现象。且道门中人最喜修行山术，常以山人自居，戏曲唱词中，山人自有妙计就是如此。”我笑着答道：“既是山人的妙计，道长就莫要深究其理了。”

    陈道人听的我一语双关的话，老脸一红：“陈某失礼，请苏小道友见谅，请道童引二位先行，陈某随后就到。”说罢，恭身又是一礼。

    书要简言，我们随道童来到了崂山八水河之上的昆仑山南边，宝珠山坳中的上清宫。道童向我们依次介绍着沿途的景致：这里是历朝历代道门中人巡游朝圣的圣地之一，曾在此讲经传道的前辈高人不胜枚举。曾有诗赞曰：

    何处寻仙人，幽境隐全真。

    岭翠逾白鹤，峰奇生紫云。

    明霞澄天地，潮音悦昆仑。

    海上有青岛，山中无红尘。

    说的就是崂山明霞洞至上清宫一段的道门遗迹。

    进得上清宫，见其虽只有两进庭院，地方不大，却灵气充裕，仿佛花草树木皆有灵性一般，道门中人赞叹此地是：

    门前排列锦为屏，

    墙内清阴绿满庭。

    百岁牡丹千岁杏，

    一花一木亦通灵。

    这里前殿祀“三清”、后殿祀“玉皇”，左右偏殿分祀“三官”（天官、地官、水官）和“北七真”（马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二）。虽然是春节刚过不久，这里仍是游人如织，善男信女秉香祈愿一个挨着一个，各个殿都是香火鼎盛。

    道童将我们引至右偏殿，见一仙风道骨的道长正在殿内等候，这道长看起来五十来岁，面容庄严，目若朗星，束发盘髻，髻中缠着南华巾，髻顶用玉簪别住，身穿青色道袍，脚穿云鞋，他看着我和顿地孙走了进来，向我们颔首示意。

     




第六十五章 关中黄家
    我和顿地孙与周玄清聊的正欢，却见陈道长背负一柄古朴的宝剑，领着另一道人走了进来，两人躬身向周玄清施礼后，又向我和顿地孙介绍道:“这位是崂山道派白云洞主事孙集福”。孙集福也是一副道士装扮，与陈道长年岁相仿，一身精肉，静气十足，看起来是个练家子。

    我们互相介绍过后。周玄清说道:“各位，刚刚关中黄家有讯传来，说是二月初一在拜火教有升炉大会，是与寻找玄机门金炉法宝的线索有关，据说是一张图谱，拜火教邀请外五流道门齐会，并扬言，感兴趣的道门中人都可参加，有福缘者得之。如今已是快到正月十五了，我准备等节后，就派陈师弟和孙师弟参与，即使得不到图谱，这也算是与天下同道交流的机会，而且，听陈师弟说，两位对此事也有兴趣，恰巧二位又是外五流道门中人，正是合适，可一同前行。”

    陈道人和孙集福赶紧起身:“谨遵陈师兄法令”。

    我和顿地孙面面相觑:这拜火教发帖邀请外五流到道门参与，早知道这个讯息就不来崂山道派凑热闹了，我们各回各家岂不省事，直接参与就是了。奈何这顿地孙是个反水的隆武府弃徒，而我又是才入玄机门两三个月的生头，连玄机门的门朝哪开都找不着，看来还得傍着崂山道派的大腿，和他们一同前往是正途。

    我和顿地孙也赶紧起身，抱拳拱手:“我二人愿意同行，谢谢周道长肯给机会。”

    周玄清笑而不语，目光如电，似乎看出我心中所想，摇了摇头，示意我等坐下:“小道友自称罗织道分支花间道的人，我看未必，不过，你既然不说，我也不问，”转头对陈老道说:“陈师弟，我感应到了小道友的道心领域，你可以信任他。”

    陈道人听的大惊，张口结舌的说:“他这么年轻居然修出了道心领域”孙集福也满是惊讶，看向我的目光也炙烈起来。

    我尴尬的笑笑:“说实话，我并不理解周前辈所说的道心领域，也许是凑巧吧。”我赶紧岔开这个话题:“这拜火教搞的什么名堂，金炉不是玄机门的法宝吗拜火教出来散播什么金炉线索，金炉虽然现在是无主之物，但这宝器的来历大家都知道，原属于玄机门的，我看拜火教没安什么好心，借着金炉线索现世的噱头，是要故意挑起外五流道门，乃至天下道门的争端吗”。

    在场的几位都好奇的看着我，我这不满表露的太过明显，难怪周道长几番言辞下来就肯定我不是花间道的人，事实上，这宝物失传已久，再出现已成有德者居之的局面了，而且，各派知名的法宝，被抢来抢去也是常事，所以他们一个个眼神有异，如看怪物一般的看着我。

    我赶紧解释:“我是说，玄机门知道这消息肯定不能善罢甘休，必然倾巢而出力争取得金炉线索的图谱，如此一来，就必然与外五流其他道门为敌，乃至于与会的所有道门为敌，届时，各派争执不断，纷扰不堪，也堪称道门劫数了”。

    孙集福点头说道:“却是如此，我们此行，不止有两位相助，到了关中还有黄家人的助力，所以，我们最好能做到趁乱取胜！”

    “关中黄家是道门何派”我好奇的问道。

    “黄大仙的名号听过没”孙集福反问道。

    “胡、黄、白、柳、灰中的黄大仙当然听过”。

    “噗”，在场的周玄清，陈道长，孙集福和顿地孙都将口内的茶水喷了出来，周玄



第六十六章 陈年旧事
    在史学家的笔下，农民起义军一直被称为“贼”或“盗”。在《唐书》里，黄巢也是“贼”人一个。在《唐书》里，类似这样的文字，“是月，冤朐贼黄巢聚万人攻郓州，陷之，逐节度使薛崇。”多不胜数，差点就夺了唐朝的江山。

    黄巢的军事水平也算是历朝兵家中的翘楚，黄巢曾渡过长江四次，黄河两次。这位历史上空前绝后的流寇发现唐帝国中有无数的孔隙可供他自由来去。其采用流动作战的战术，前后转战十二省，瓦解了唐朝统治，使唐王朝名存实亡。

    黄巢军队前期“整众而行，不剽财货”，据说他四十万大军的粮饷从都是来自盗墓所得。黄巢算是中国盗墓史上的狂人，因为其盗掘的对象都是重量级的，一是效法项羽，掘秦始皇陵；二是学赤眉军、董卓，掘汉武帝刘彻的茂陵，三是掘武则天与李治的合葬墓乾陵。

    他挖掘前朝统治者的陵寝也就罢了，居然动心思要去挖乾陵，那可是李唐的根基，李唐统治者得到讯息，散播出去，惹了众怒。是以李唐和黄巢双方各邀帮手，展开对决。

    李唐方面请的是官办的玄机门、天策府和罗织道，黄巢方面请的是西域的拜火教和叛逃李唐的隆武府。想不到玄机门、天策府和罗织道在李唐统治者的庇护下，多年马放南山，刀枪入库，根本不思修行，只知道享乐，在与拜火教和隆武府的对决中，渐渐不支，落于下风。

    最后，传出死讯多年的玄机门创派祖师张道济，突然出现，挫败了拜火教和隆武府一众高手，黄巢虽有修习崂山术，但纯属一瓶不满半瓶咣当的水平，与张道济交锋时候被诱导做出了错误决策，导致黄巢掘陵时虽然动用多达40万起义军在梁山西侧挖山掘墓，差不多挖了半座梁山，但最后仅挖出了一条深40米的“黄巢沟”，居然连乾陵的边都被挖着，使李唐王朝的乾陵躲过了劫难。

    所以，在黄巢入主长安后，大肆搜捕玄机门道众，非要将玄机门灭派不可，也因此导致了玄机门法宝逐一失落，淹没在历史中再无踪迹。

    后来起义失败，关于黄巢的踪迹说法不一，一说是黄巢在兵败狼虎谷时候自杀，让外甥林言带他的首级去献给唐朝，一说是被外甥林言在狼虎谷所杀，同时被杀的还有黄巢二弟黄邺等七人。一说是黄巢在今河南中牟西，遭沙陀骑兵突袭，牺牲万余人，手下大将尚让忽然反叛，杀了黄巢。这些说法都是黄巢身边人为了邀功，自编其说而已。

    实际上，黄巢兵败遁免，后祝发为浮屠，其就是五代时的一个高僧，法号翠微禅师，这个人就是黄巢。其曾自写诗云:

    三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣。

    天津桥上无人问，独倚危栏看落晖。

    这黄巢和张道济一样，称死远遁，设疑冢五处，一处在四川，一处在泰山东北麓。一处在九顶山南，一处在宁波雪窦寺，还有一处在湖北英山大旗岭。

    听到这里，我打断了一下周玄清道长:“您说的是黄巢的故事，难道他就是关中黄家的始祖”

    “不错，”周玄清点头说道:“黄巢兵败之后，将后人一分为二，一支遁入浙江，就是刚才说的黄大仙的那支，主张显名扩大影响，是为黄家显宗，另一支遁入关中，隐居世间，潜心修道却名声不显，是为黄家隐宗。黄家这两支均在后世与我崂山道派保持良好关系，甚至互派修习弟子，这么多年未曾断过。只是，黄家后人鉴于黄巢与张道济的恩怨，一直对玄



第六十七章 下坞岭拜火教
    “拜火教既然得到了寻找金炉的图谱，其自己按图索骥去找寻金炉线索就是，何必非要弄得天下道门皆知的”我不解的问道。

    “相必这拜火教也寻找了多年了吧，一直无果才肯将图谱张扬出来，想必也是要和能找到金炉的门派共分一杯羹吧”。孙集福解释道。

    “除了这金炉线索的图谱，我们也可以顺道探一探封禁山，你想，黄巢当初手下有那么多人，在三座帝王陵寑中的盗掘中，随便挖挖也能弄出不少宝物啊，从当年的实际情况分析，黄巢绝不会一个未得手，最有可能掘开的是茂陵，茂陵之前已多次遭盗，地宫入口容易发现。可是这么多年，茂陵中宝物现世的很少，而且，也有传言，说黄巢所盗宝物，有一部分就藏在封禁山，由拜火教负责守护”。陈老道说到这，舔了舔嘴唇:“两位是否对此有兴趣呢”。

    “素闻崂山道士擅长于驱鬼捉妖，镇压僵尸，诅咒解咒，传统中医，地脉风水，内家功夫等绝技，素来以不分正邪，行事胆大妄为著称，号称只尊天命，不理人情，看来贵派的封禁山之行，所求不在玄机门的宝物啊。”顿地孙笑着说道。

    “实不相瞒，我崂山道派对玄机门的宝物根本不感兴趣，此行闻听是拜火教邀请前去封禁山，我们意欲前往，是因为当年黄巢离开崂山时，带走了我派一件宝物，名曰“崂山雷击木”，随着黄巢的落败，此物也和玄机门宝物一般，消失在历史长河中，我们怀疑，此物是否也随黄巢盗掘的宝物，一起被封存在封禁山，正好难得有机会可以光明正大的前去拜火教，顺路一探才是我们的本意”。周玄清摸着下颌的胡子，向我和顿地孙解释道。

    我和顿地孙颇为周玄清的胸襟折服，这些事情本是其门派之秘，却可开诚布公的对我这等外人道说，虽说周道长感应到我的道心领域，认为可以相信我，但我却做不到如他这般，我摸了摸怀中的黑白双玉牒，几次想表明自己玄机门的真实身份，却又压下了念头。

    道明了事情的前后原委，剩下就是安心就餐，这一餐斋饭吃的宾主尽欢，尤其在道门易礼的切磋上，大家各有所长，均有相见恨晚之感，只吃到日头西垂方才作罢。

    时光过得飞快，这几日我天天缠着周玄清，请他讲解道心领域的事情，颇多收获，使我对这崂山主事师兄又多了几分敬重和好感，便对周玄清说道:感谢道长这几日的教诲，若此行有机会帮崂山道派取得“崂山雷击木”，定当竭尽全力。”

    周玄清洒脱的笑了笑，浑然不在意:“一切有待缘法，莫要强求”。

    临行之前，我又去了趟医院，看了看马自在仍是昏迷不醒，对特护人员感谢一番后，又回到丹山房舍取了几件换洗衣物，才又回到了崂山。

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    终于到了出发的日子，正月十六，陈道长，孙集福，顿地孙和我一行四人，自驾前往封禁山。因为我们腰间才别着家伙，实在不宜采用公共交通，顿地孙的扬文匕，我的道隐刀，陈老道和孙集福都也都暗藏宝剑，据说这宝剑就是蔚竹庵石阶下所藏，平素以阵法隔绝，也难怪当时我的心海泛波探知



第六十八章 拜火教圣火
    我看着那长着翅膀的男人的浮雕:“这个图案好熟呢，在哪里见过呢”

    “汽车啊，马自达，mazda，熟悉不”顿地孙笑着说。

    “你是说”我惊讶的说不出话。

    “马自达汽车头部的翼状标志你一定见过，其实这个名字和图案都来自于拜火教。马自达，mazda是拜火教最高神阿胡拉玛兹达ahura mazda名字的一部分，原意是“智慧”。马自达标志的翼状图案就来源于拜火教的标志 faravahar。”

    “据说，最高神阿胡拉玛兹达创造了“五行神”，是五种圣灵:真理、秩序、慈善、健全和永生。五种圣灵在辅助阿胡拉玛兹达时，职司各不相同:真理主火，秩序主金属，慈善主大地、健全主水，永生主植物。

    你看这“五行神”像不像我们道门中的火、金、土、水、木这五行神依次为:赤熛怒、白招拒、含枢纽、叶光纪和灵威仰。在中国古代神话故事里，可与之类比的是五帝:主火的赤帝，主金的白帝，主土的黄帝，主水的黑帝，主木的青帝。所以，这拜火教也应该是吸收了我们中土道教的一些内容进去”。

    正说话间，见镇中广场一片人群欢呼，有火焰腾冲而起，顿地孙拉着我向火堆走去:“拜火教因信徒在火前祷告而得名，如同十字架是基督教的宗教符号一样，火是拜火教的宗教符号。拜火教信徒并不崇拜火本身，但他们对火确实有特殊的感情。他们认为，火是世界上最纯净的物质，代表光明、温暖和力量。在拜火教的神话里，火神是阿胡拉玛兹达之子，信徒注视火焰，集中注意力，便可能与阿胡拉玛兹达沟通，从而吸取力量，去恶从善，净化心灵”。

    我看着一些本地居民围绕着火堆又唱又跳，也有低声祈祷的，人们都沉浸在一团神圣平和的气氛中，我心中不以为然，冲顿地孙淡淡的说道:“这火有什么稀奇的”

    “客人这么说是对我拜火教的圣火不了解哦，”随着话音，从火堆侧面走过一个中年美妇，身边也跟着一只巨獒，行进中环佩叮当，声音直刺人心，让我感觉心情一乱，这女人离我至少六七步开外，我只是小声嘟囔一下，她居然听得这么清楚，看样子，不可轻视。

    我赶紧口中致歉:“不好意思，我实在不明白这火有何特殊之处，还请夫人赐教”

    美妇人没有说话，而是转头看向火堆，熊熊烈火映得她满脸通红，跳跃的火焰如同她面前的舞者，她正温柔的注视着。

    “拜火教的圣火，分为“普通圣火”，“火中之火”和“胜利之火”，这篝火只是“普通圣火”而已，所以，也难怪先生觉得普通”。美妇人清脆的声音传了过来:“火的应用在人类文明发展史上有极其重要的意义。最初，人类使用的是自然火，当人工取火发明以后，原始人就开始掌握了一种强大的自然力，促进了社会的发展，而最终把人与动物分开，这是人类社会发生历史上的第一次巨大飞跃，你说火很普通，是因为你只看到了火的普通态。”

    “哦，那么火还有其他态固态，液态还是气态”我听她这么说，不服气的刁难她道。

    美妇人微微一笑，似乎不屑我幼稚的气话，继续说道“人类用火来烹调、生热、产生讯号、照明等，。用火不当，也会造成灾难。火焰不是物质，是现象，是一种发光放热的现象。所以，本身不存在固液气的状态。火焰燃烧只是一种剧烈的氧化还原反应，，反应会发光放热，放出的光就是你看到的火焰。

    说得复杂点的话，燃烧这种剧烈的氧化还原反应，是属于有价态的变化，