谢河畈

翠青玉
    上午补觉。

    袁秋华将购买玉石原料的一万元，还给蓝新颜。

    下午，去玉雕翁大师家谈活计。

    古玩讲究世袭，雕刻技艺也是祖传，真正的硬功夫，都会一脉相承。行家友谊，靠的是几代交情，比家人还亲。坑骗一次，口碑即归零，就是砸招牌，再也混不下去。搞玉雕的，当然识玉，比玩玉的还懂。各行有各行的技艺，不能随便越界，串行就是抢人家饭碗。老祖宗立的规矩，“你要活，别人也要活，彼此留活路”。再说，人的精力有限，贪大求多，只会粗制滥造，薄利多销，不如稀世之珍，一技精细，无可替代，头牌自然身金艺贵。

    翁师傅，祖籍福州，爷辈上海，父辈广州，住华林禅寺后面。独门独院，两层小楼，砖瓦老宅子，一楼是作坊，二楼是居家场所。翁师傅没开店，对外接精细活，熟人介绍，送货上门。来人不问工价，都知他追求完美，精雕细刻，自我督促，出成品再论工价，斩钉截铁一口价，往往雕工价比原石价还高，但玉不琢不成器，看到成品，雕石成金，刻玉为灵，简直比神笔马良更厉害，更神奇，世上奇迹，绝无仅有，值！

    古玩行是个江湖，既然走江湖，就得守规矩。

    袁秋华精心打扮出门，下穿一件纯白点缀散碎小红细花的丝质长裙，裙摆一直垂落到脚踝，半遮半掩着素白高跟鞋，亭亭玉立有点天仙感。她上身是一件紧身的棉布长袖，更显得胸大，腰细，臀圆。精致的五官，乌黑亮丽的披肩发，绝美的容颜，配合着她一身卓然的气质，吸引了所有人的目光。

    蓝新颜看了她一眼，微微的皱了皱眉头，穿裙就不能坐摩托车，只有打出租了。

    一辆出租车靠路边，停下，袁秋华率先钻进副驾驶室。蓝新颜背着挎包，坐后面。她报了要去的地名，司机拐弯上黄浦大道。华林禅寺旁边是古玩几条街，夹杂有饮食步行街。

    司机找话说:星期天放假，去玩耍呀

    袁秋华说:不是。见过逛街穿高跟鞋的吗走亲访友啦！

    司机扭头看一眼蓝新颜，说:大哥，你女朋友，好漂亮啊！

    蓝新颜咧嘴一笑，一脸无所谓的耸了耸肩膀，既没有承认，也没有否认。

    司机是话唠。一路上，讲他遇到的奇人趣事。一朋友，三十几岁，未婚，无对象。一日出席婚礼，被别有用心的人，问:“你参加别人婚礼，会不会有想结婚的念头吗”他犀利回答:“难道你参加别人的葬礼，会有想死的念头”

    袁秋华没吭声。

    蓝新颜“哼”一声。

    司机又讲件事。老板娘不能生育，于是老板就领养了一个儿子。几年后，孩子长大了，越长越像老板。老板娘起疑，一番调查，发现孩子是老公和别人的孩子。只不过那个女大学生让老公用百把万打发了，远走美国留学去了。想来想去，对自己没嫌弃，没抛弃，认为老公还挺仗义，感激涕零啊！孩子嘛，已经养出感情了，就把孩子留下，视为已出，心疼得不得了。

    蓝新颜说:一笔买卖，各取所需，皆大欢喜，有毛病吗

    袁秋华说:男人要传宗接代，一个是生孩子的工具，一个是养孩子的工具，女人真可怜啊！

    司机反问:怎么样才不可怜

    蓝新颜说:婚后，女人要是不生，也不养，更遭罪！

    袁秋华说:独立自主，不依附婚姻，不靠男人呗。

    蓝新颜说:只谈恋爱，不结婚，孤独终老，怪怨谁！

    司机说:不是不结婚，碰到合适的，靠谱的，才结婚。男人至少不能搞得自己的女人，可怜兮兮，凄惨巴巴。

    到目的地，付车费，下车。

    司机追上来，对袁秋华说:你有男朋友吗没有的话，想不想有一个有的话，要不要换一个不换的话，介意不介意多一个

    袁秋华抿嘴，含笑，不答。

    蓝新颜勃然大怒:扑街仔，下三烂，滚！

    一见面，翁师傅说:鬼丫头，今天心情不错哟，有啥好事说来听听，让我也高兴高兴。

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洗脑
    袁秋华混迹古玩圈，参加交流论坛，混迹文艺圈，参加文化沙龙，混迹珠宝圈，参加阔太团聚，进一步跻身俱乐部，及商学院，开始涉足上流社会。

    俱乐部实行会员制，只接收知识化的精神贵族，排斥纯粹享乐式的暴发户。入会手续繁杂，会费昂贵（最低每月一万），有点像现在的高档会所，对上流社会的人很有吸引力。它的“会员制”操作方式，入会门槛设定，不仅将一般平头百姓挡在门外，且排斥太浮躁，太势利，太算计的“土豪”，即便是世家大族的贵公子，也不是想进就进得来的。

    “思想化”和“精英化”是两大特点，要求没有特殊的嗜好，具备普世价值观，还要理想和道德的自律能力，思想开明，有精神追求，有救赎情怀，有资金支持，身份认同是一个重要的入会条件。人数不多，圈子很狭小，同时它又是小众、私秘而封闭的，其成员身份不会被外人所知。真理往往存在于少数人手里，万技归宗，智慧同源，不同领域的人，可以拥有相同的心灵体验，这些才是沟通的基础知识，所以眼神交流，胜过语言攀谈。会聚大小主题，无外乎推测市场的大趋势，政策走向的把握，经济发展的机遇，社会需求的涨落，未来的经营调整。人们自由讨论，交流启发，达成共识，商谈合作。

    国家政策的制订会听取智囊团的建议，会向精英层征求意见，然后在社会设点试行一个阶段，会在媒体向大众宣传讲解，最后推广执行。俱乐部起的作用，就是将智囊团的建议，精英层的意见，设点试行的效果，在媒体宣传前，让会员早早悉数知道，继而快速作出反应，以防不测和及时止损。

    国家机构凡是涉及机密的事，内部资料，档案材料，都有一定的解秘期限（10年至100年不等，大部分是50年）。但事是人做的，材料是人收聚的，资料是人整理的，档案是人管理的，而人是有弱点的，有劣根的，有软肋的，要求百分之百的人，都守口如瓶，是不可能的。

    人是群居动物，怕孤独，怕寂寞，即使是纯粹的知识，智慧，学术，需要钻研，也需要分享，激励，交流。于是便有了社交，有了聚会。社交的本质，其实是一种资源同等公平交换的来往方式。你的思想和学识，修养和能力，境界的层次，决定了你所处的圈层，遵循等价交换的原则，你会结识和你同等优秀的人们。

    俱乐部一贯强调的个人修养，使不同思维、立场、意识、逆境、孤独、领域的人，在这种面对面的交流中，较容易形成一种“理性氛围”，而少了剑拔弩张的“唯我正确”，成为大小人物之间一个相互沟通的“世外桃源”。豪宅、名车、身价、权力、时尚，不再标榜他们的价值。富可敌国，权盖全城，又如何朋友和亲人的遽然去世，疾病和衰老的降临，越发证实钱财与名声，真乃身外之物，生不带来，死不带去。仁义，博爱，纵然消除不了世间的恶，但可以引导人心向善，他们做慈善，成立基金会，做到施恩不图报，通过努力付出去成全别人，验证自己真正的助人为乐。幸福与快乐，来源于心态上的富足和安宁，是一种精神上的滋养和恩泽。借助善行，发现那个最美好的自己，把事情做到极致，就会顺其自然地把最美好的都吸引过来。

    柏拉图式的精神浪漫，理想的妙趣神秘，让空虚彷徨的知识群体，商界人士，社会名流，娱乐精英，同步感受到解决精神困惑的需求。权势和财富让他们放纵更便捷，让道德的约束更无有，游离在世俗规则之外，所见皆是普通人无法想象的黑暗与复杂，贪污与，又让他们感觉未必能掌控得更好。现实有多么残酷，创业有多么艰险，身处中层夹缝的他们，当然不会和国家对抗，和社会较劲，不仅经营没法运作，公司也不可能生存，想将正当生意做大，可以犯规不能犯法，可以妥协不能叛逆。

    这种需求像传染病般的蔓延，如同迷路的人，希望未来走向，有人提供方案，期待冒险行动，得到精神指导，赞同抱团取暖，强强联手，谋求未来的胜利，着手进行准备筹建。俱乐部在表面吃喝同欢，运动同行的联谊之下，掩盖着各类各派、各团各圈“联络站”和“消息集散地”的作用，这些人把它称为“内心的圣地”。他们吸收先进的科技启蒙，捕捉来自高层的路透，窥探顶端的风向标。

    合作共赢，不光是个体劳动，还讲究团队运作，所以需要沟通、协作、领导力等软技能去助攻。资本运作，借鸡下蛋，用别人的钱，生自己的钱，这需要精准的眼光、宏大的气魄、巨大的勇气。富的最高等级是花钱，就是财散，人心聚，撒财，收人心，人才是第一生产力，一流的人才创造一流的产品，末流的人才，保证末流的质量。超级富豪做慈善，显然拼的是大格局、是高境界，若是没有足够的胸怀，根本无法理解，更别说去做了。

    司机是袁秋华的入会推荐人，大家唤他“李公子”。他当然不是出租车司机，但他却是袁秋华的私属司机，包月的那种，即叫即到，每月一千元。他车接车送，大家对袁秋华也刮目相看。她年轻，在儒雅大叔，睿智老人眼里，就是黄毛小丫头，却也不是无知无觉的少女，她的聪明才智，不世俗，都看在眼里。他们对她特别好，耐心地开导，“你一个小姑娘，最主要的还是明礼仪，懂事理，守规矩，不要给人家找麻烦，总之要对人家客气吧。”

    袁秋华抱着旁观者，来学习的态度，希望打开眼界，开阔心胸，提升境界、格局、经验，拓展知识面，发展潜能和特质。她老实坦诚，懂就懂，是就是，不懂就不懂，不懂就提问，不是就不是，不是就说明。她坦荡，童言稚语，活泼乐观，在尊者前面不奴颜卑膝，她爽朗，诙谐幽默，嘻哈笑闹，在贱者面前不盛气凌人，对他们不崇拜，只是好奇，对钱不感冒，对人心尤其感兴趣，总是打破沙锅问到底。

    这么大的经济动荡和社会变革中，处在中间阶层的精英群体，只要你仔细追问下来，就会发现每个人都有不同的缘由和动机，及无能为力，至少上路二十年，还没有倒掉，真值得骄傲。成功都不是凭空而来，都有各种社会背景，及个体选择的因素。她仔细聆听到他们语言表达下面，掩饰着内心真实想法的漏洞，甄别哪些是弯路，哪样会碰壁，如何避开暗礁，怎样躲闪腌臜，为将来生活做练习和彩排。他们特别耐烦地劝告，“女孩子，别逞强，要乖乖的，听话啊！”

    大叔带来一个猫食碗，请袁秋华帮忙鉴定一下，有没有被坑

    袁秋华穿了一袭银白色的旗袍，配着雪白浑圆的珍珠项链，配以银白色的高跟鞋，显得高贵而典雅。长发绾起，发髻高盘，插一支象牙“凤回首”长簪。凤身贯定发髻，凤头錾金钿，状如红梅花，蕊嵌祖母绿。簪体简洁大方，工艺精细巧妙，象牙晶莹，凤头辉耀，更显雍容华贵之美。穿衣妆扮，古色古香，古风古韵，女人味十足。她两眼放光，红光满面，整个人看着神采飞扬、容光焕发。

    她脸上洋溢着热情的微笑，接过碗，内外转着圈看一遍，平底都算盘，圆底都是碗。古时候再小的碗，它都是圆底。她抬眼，开玩笑说:这个袖珍小碗，也就是一个放醋，醮蒜，或者盛酱油的家用品，或者戏子均油彩的常用品。

    大叔眼都直了:这是一个朋友送的，言称价值不菲呢。

    袁秋华感觉到他心里“咯噔”一下铜锣响，被失望的捧，一阵猛击，懵了。她起身，去走廊，对着阳光，横看竖看，上看下看，细细把玩。束口，口沿向内束成一圈浅显的凹槽，术语为“注水线”。口径8厘米，高度4厘米，底足2厘米。表面光滑透亮，无凹凸感，靠近仔细看，釉面可见一些细小细小的，似针尖的气孔，密密麻麻，遍布器物的内壁和外壁。釉色汁水莹润，如堆脂。釉厚而声如磬，像风铃一样清脆。唇沿稍微有所曲折。器表上中下各三匝弦纹，淡淡的天青色。紫口铁足，碗内有一小圆心，俗称鸡心底。支烧工艺，底有五个芝麻挣钉。它身上每一个部位,如造型、胎体、釉色、纹饰、圈足、款识等，袁秋华运用己知排比样器的部位特点，对照被鉴定器是否与排比样器一模一样，来判定其真与伪。

    搜检，索忆，斟酌，三思，她已知它类属南宋皇室御用茶具。此乃龙泉窑黑胎厚釉青瓷茶碗也，是南宋朝廷令地方州府为宫廷代烧的官窑瓷器。因为龙泉窑虽然名气大，质量好，产量高，但从隶属上严格讲，它仍是民窑，不是官窑。子曰:礼失求之野。圈养的靠背景，野生的靠技艺，高手在民间嘛。官窑做不好的，完不成的，做不出的，朝廷就派遣官员，或技术指导人员，到民窑监督烧制专供宫廷用的“供器”，或“贡品”。龙泉窑就这样，变成官窑之外的“官窑”。

    此“盏造型”器具，唐代称茶碗，宋代称茶盏。宋朝流行斗茶，故又叫斗茶碗，简称斗碗。斗茶时，香炉型的束口盏，用来点茶，敞口的斗笠盏，或敛口的钟型盏，用来品茶。唐宋是砖茶，块茶，饼茶，先煮后饮。明清是叶茶，牙茶，先泡后喝。明代才出现带手柄的茶壶，有手把的茶杯。清代茶器则是盖碗，下有茶托，上有碗盖，茶碗居中。看似简单的小碗，饮茶能够长时间保温，且能提高茶汤碱性，从而更好地激发茶香。

    大叔紧跟出来，勉强挤出的笑容，很假，很装，很伪，表情僵硬。他笑眯眯地问:是认真的吗

    袁秋华又给大叔泼了一盆凉水，她屈指弹一下碗，说:看它的平面造型，不是摆盘，盘底是平的，不是饭碗，口太小，肚不够大，不是酒盏，太高了，腹太圆了，不是茶杯，太细了，口太敞。四不象标准器形都不符合，底部稍微有点歪斜，显得特别的怪异，敲声沉闷，嘶哑，什么玩意啊

    李公子煸风点火，不怕事大:这是景德镇民窑烧制的，微波炉专用小碗，扔在超市货架，最多值三块钱。

    袁秋华说:在瓷器作假的领域里，有一种假货，它们曾经在历史上从未出现过，属于现代的人们凭空想象出来的造型，胡编乱制的样子，被行里人称之为“妖怪”，也叫做“臆造品”。

    李公子看戏不嫌热闹，添油加醋:这种小玩意，放在古玩市场，最高规格，也就是现代工艺品。直接递给你，说“这玩意儿值500块”，你会不会把它给摔了

    这一番打击下来，大叔的心提到嗓子眼里了，嗓音都颤抖了:难道真的不是真品吗

    袁秋华捂脸偷笑，打个响指，叫杯卡布奇诺，慢条斯理的，轻言细语地说:“雨过天青云破处，梅子流酸泛青时”。古籍上记载，北宋晚期官窑，“雨过天青”釉色问世。瓷器上的这种釉色，又叫“梅子青”。

    峰回路转，大叔立马喜形于色，急问:这是北宋的官窑我想也不会骗我！

    袁秋华也不再捉弄大叔了，直接开门见山:no，这是南宋时期的龙泉窑青瓷斗碗。梅子青品种，仅在南宋一朝烧造，存世极少，又多为仿古铜器和玉器造型的古雅之品，弥足珍贵。像这样烧造规整，造型精美，品相完好的瓷器，价格不低于人民币25万。

    李公子说:看来你这位朋友，跟你的关系挺好啊，要不然，也不会送这么珍贵的龙泉窑。

    袁秋华说:为什么送你这么珍贵的藏品还有吗我可以买进，也可以代卖，交个朋友嘛。

    大叔神情扭捏:感情挺好，不合适说。

    袁秋华瞬间明了:我懂了。红粉佳人，红颜知已，不能分享。我们还是看猫食碗吧。

    南宋官窑，龙泉窑瓷器的釉色，浓翠莹润，如青梅色泽，故而得名，“梅子青”。烧制梅子青釉时，对瓷胎的要求较高，胎土内掺有适量的紫金土，降低胎的白度，成为灰白色，釉料并采用高温下不易流动的石灰碱釉，多次施釉法，以便于数次施釉，以增加釉层的厚度，釉层比粉青更厚。釉层厚而透明，釉质莹润，苍翠欲滴，色调可与翡翠媲美。

    宋代五大名窑，定，汝、官、哥、钧，享有大名，尽人皆知。汝瓷御制，传世总数不超过百件，“纵有家产万贯，不如汝瓷一件”。再回过头来，说说龙泉窑。南宋有章生一、章生二，俩兄弟，在龙泉设窑厂，生一所烧的窑名琉田窑，又名哥窑，生二所烧的窑名龙泉窑，又名弟窑。龙泉窑是江南第一民窑与名窑，五大名窑，添上龙泉窑，就是宋代六大窑系。龙泉窑的产品胎骨厚实，釉层饱满丰润，釉色青碧柔和，有如翠玉，粉青、梅子青代表龙



收拾残局
    爷爷奶奶住在老屋，聚会时满屋的人，欢声笑语，不聚会时只有俩老，冷冷清清。

    老人用大灶铁锅来做饭，米淘干净，倒铁锅，放水，生火煮，煮八分熟，捞起米，勺干米浆，米饭再倒回铁锅，铺平，星点小火，焖熟。煮一锅饭差不多20分钟，需要不停翻锅、加柴，少些臂力都不行。

    这种做饭法，袁秋华说是捞干饭，干饭泡米浆，不挟菜，她也能吃二碗。蓝新颜说叫大锅饭，只有用圆弧大锅才能烧出完整的锅巴，他最爱吃锅巴。锅巴烧到金黄，却没有焦糊味，一块块，像糕片，用手拿着吃，又香又脆，咬起来嘎嘎响，真的好脆脆，嚼着很香香！小家庭做饭，不是电饭锅，就是电饭煲。失传已久的大锅饭，不仅是父母辈儿时的味道，也给孙子辈家的感觉。聚会时，开饭前，守着灶台抢锅巴，手慢一点都抢不到。勇跃“抢”，其实也不只是为了吃，而是迷恋“你争我抢”的活泼气势，热闹氛围。这个正是老人喜欢和欣慰的。