谢河畈

    袁秋华微微一笑:聊以自娱，只是笔墨嬉戏，当不得真学问。

    赫鹏程终究是诗书底子薄，盯着印文左瞧右看，好似天书，既不认识字，也不知念什么，更不懂有何含义了。他就向李先生请教。

    小李子面目和善，架着金丝眼镜，眉宇间透着书卷气，说话慢声细语，语调缓慢柔和。他不但有问必答，告诉这些字念什么，表达什么意思，出于哪朝哪人，哪篇哪段，还要联系上下文，时代背景，文化源源，讲出个子午卯酉来，令赭鹏程听了由衷地佩服。

    他讲解当中，不时瞄袁秋华一眼，眼波流转，爱意绵绵，柔情款款。

    袁秋华坐在那里，手捧陶盅，盈盈笑着，低眉饮茶，嘴角上扬，双腮展露两个小酒窝。

    小李子轻咳一声，袁秋华举眸，顾盼生辉，二人相视而笑。他笑吟吟，向她扬下眉，眨下眼，耸下鼻，嘬下嘴，她却羞得不敢再抬头，耳根绯红似霞。

    赫鹏程拿起珊瑚鼻烟壶把玩，高约一寸八分，腹部扁圆，足型椭圆，两面开光，两侧为錾花镀金阳纹折莲纹。上面是錾花镀金铜盖，轻轻拧下铜盖，下面连着象牙小勺。他看着袁秋华的工作台，啧啧称奇，摸头慨叹:咦，你是珠宝设计师呀，我还以为你是珠宝商呢。

    小李子浅笑如仪:没开店，就是二道贩子。天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落。恩恩怨怨，生死白头，几人能看透

    赫鹏程看了蓝新颜的工作间，一张紫楠嵌柏木面雕灵芝大翘头案，桌面摆着红木画匣，装的都是字画。墙上挂着书法，魏碑、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书；国画，山水、人物、花鸟、竹石、走兽、虫鱼。他惊呼:哇，你还是书画家天呐，太意外了！

    袁秋华说:这是合租房，我室友是书画家。

    小李子说:革命友谊，纯洁无比，全靠良心死撑。同租，不是同居。大妹子，你是真不懂啊大海啊，都是水。骏马啊，四条腿。

    赫鹏程说:怪不得。

    袁秋华说:咦瞧出什么门道了说来听听！

    小李子从红木画匣内挑选几张画，解开丝带儿，用画叉儿挑着，挂在墙上，平心静气地慢观细察，反复揣摩。凭他多年的鉴别书画的经验，看画的笔墨神韵、意境格调、题跋印鉴、纸色绢素，再辨别印玺和藏家题款。看完之后，摘下来重新卷好，轻轻放回原处。然后，他又拣了几卷书法，仔细观看，先看其“用笔结体，精神照应”，再看“人为天巧，真率造作”，又及落款、印章、纸张、印泥，确认全是真品无疑。

    赫鹏程说:我听说，古人作画之时，用墨、用色，都是现场调配，用的毛笔和绢纸，也是出自独家纸匠之手，可以说每一张画的墨色浓淡、绢纸厚薄、颜料深浅都是独一无二的，和人的指纹相仿。

    小李子说:志存高远，善莫大焉，太过张扬，似是炫耀，腹有诗书气自华，是真名士自风流！

    袁秋华说:古人画瓷，烧蓝，用色，都是现场调配，有没有听说

    赫鹏程说:调色的颜料，自个碾，自个配，不在市面上买，独家配方，就要与众不同，就是说“没法仿制，伪造”啦。

    小李子说:古玩是成年人的玩具，不但要“玩宝物”，更要“玩品味”。的前提是识古，识古就要学习历史文




骆氏古行
    蓝新颜不问世事，专心画画。

    袁秋华上班之余，伺候蓝新颜的日常起居。

    翁师傅带来个老先生。老先生姓骆，名泰恩，祖上就是古玩起家，在华林寺后街开着“博古斋”古玩店，民国时期在业内名气不错。改朝换代，“骆氏古行”无奈歇业，隐于市井勉力生活。世道不太平，他一直是码头扛包工，也没胆魄重操祖业，但父亲传给他的镇店之宝，一直秘藏至今。古玩，他略懂些许，儿女不懂，他想流传下去，儿女也不要，他说值钱，儿女也不信，他说以后更值钱，儿女更不信。他寻思，哪天自己走了，宝贝就当破烂处理了，不如找行家卖了，用现金再买套房，毕竟在儿女眼里，房子还能住，瓶盘却吃不得。

    翁师傅和骆先生是街坊，听闻此意，推荐袁秋华，便各提一个编织袋，携物上门。翁师傅坐下，闲聊几句，喝杯茶，就先行告退。

    骆先生看袁秋华的工作台，把玩文房四宝，摩挲珠宝玉石，打量螺钿首饰盒，拨动珐琅六格盘，又看大青花卷筒，还将明清书画展开看，不像卖货的，似乎做客来了，且自来熟，一点不拘泥。

    袁秋华也不急于求成，慢悠悠陪他欣赏，瞧见他眼神，脸色，作派，即知对瓷器、玉件、字画也谙**。

    骆先生气定神闲，只品鉴，不言语，袁秋华也不说话。

    逛完，再次落座，喝茶。

    袁秋华问:依您老看，我这些，哪个最值钱

    骆先生说:二姑娘，您！

    袁秋华再问:其次呢

    骆先生从口袋里掏出一枚汉代的和田玉凤钮方印，放茶几上:它！

    袁秋华微微一笑:何以见得

    骆先生提一条件，看货之前，先要看件信物:老夫只有看见凤戒，才能确认，你是袁雪庵的后人。否则，免谈！

    袁秋华说:一枚戒指，难道不能仿制

    骆先生指着玉印:凤戒就脱胎于此，没人能仿得真。一般戒指，都是圆形，凤戒是方形，取像于印嘛。不仅戒面是四方，戒身都是四方。它不是首饰，是印鉴，是戒符，可以号令江湖！

    袁秋华感觉背脊发凉，脸色变得阴郁，皮肉僵硬，露出了虎牙。她进卧室，端来一对清乾隆青花五福捧寿围棋罐，放茶几上。五福捧寿，顾名思义就是五只蝙蝠围绕寿字，含有福寿双全的寓意。

    骆先生说:清代，乾隆青花。在民国的时候，只有三百年以上的御窑瓷器，才被称之为古玩。青花瓷是薄白瓷，以钴蓝在表面作画，并涂上完全透明的釉。最上等的瓷器，薄到对着光看的时候，可以看到另一面拿着瓷器的手影。元青花的生产期相当短，从14世纪20年代到60年代，只维持了三四十年的光景。

    袁秋华转身去搬喜鹊登梅红木棋盘:好意头！

    骆先生拿起罐盖，问:对弈手谈我提一条件，验证，你也要提一条件，挑战，来而不往非礼也，好！

    袁秋华摆正棋盘，摸一黑子，占右上角:我年幼，我黑，我先，走！

    骆先生摸一白子落左下角:这是保山“永子”，南红玛瑙。

    永子是保山市出产的围棋子，用当地特有的南红玛瑙、黄龙玉、翡翠和琥珀等为原料，用秘方制成。甘南“永昌之碁（棋），甲于天下”，白子“白如蛋清”，黑子“黑如鸦青”，白子像蛋清一样光滑透明，黑子像鸦羽一样黑中带紫；黑子深邃，为长夜苍茫莫测；白子耀眼，若恒星亘古不变”。

    袁秋华又占左上角。

    骆先生又落右下角。

    双方一替一手的应战。先占角，后走边，中间是个草包肚。袁秋华布局先争一步，星三三。被骆先生点三三破。白棋把黑棋包围起来，但是黑棋有两个真眼。这两个点都是禁入点，白棋不能进入这两个点，也不能一次下两手，所以白棋不能吃掉黑棋。白棋取得了下方和右方的外势，上方又将黑棋压低到了三路。黑棋实地很多，但是白棋的潜力似乎更有价值。

    善弈者谋势，不善弈者谋子，袁秋华局势一度岌岌可危，随时都有崩盘的可能。她之前在左边靠入，已是凄绝的招法，透露出形势的绝望。骆先生弈出缓手，被黑棋脱先攻击白棋唯一薄弱之处，袁秋华觅得了一线生机。然而，达摩克利斯之剑依然高悬，袁秋华随时都有可能被骆先生一剑封喉。

    面对骆先生疯狂的拼抢实地，袁秋华选择默默积蓄力量。终于，袁秋华出手了，将全部的能量打在109这一点上，乾坤一掷，猛攻白棋整块。骆先生前一手的打吃，成为了痛悔的一招。袁秋华抓住了这千载难逢的机会，131手犀利动出，先手搜刮白棋中腹大龙。骆先生无从反击，只得让袁秋华先手完封，再眼睁睁看着对手淡定的回补。在生死关头，骆先生几乎等同自停一手，袁秋华起死回生。

    在如此狭小的空间，骆先生仍然要发动攻击，白棋在这里对黑棋展开了狂风暴雨一般的打击，强行缠绕两块看起来并不薄弱的黑棋。擅长治孤的袁秋华，此时洞若观火，敏锐的察觉到了白棋三块棋的缺陷，93一子八面威风，三块白棋面临搜刮，（黑）八面威风，中盘胜。

    期间，袁秋华不时爽朗大笑，气势，状态，像男人一样豪迈，奔放。

    再下一盘，骆先生执黑，先行。袁秋华68手扳出酷烈，在棋盘上是拔地倚天般的气势。（白）拔地倚天，中盘胜。

    骆先生心悦诚服:俗语，“慈不掌兵，义不掌财，善不为官”，后生可畏！

    撤走棋盘，袁秋华奉上凤戒:请问，您老，和龙凤榜有何渊源能否坦承

    骆先生说:四面就是四个印章，不同的印符，向不同的帮行，签发符信。

    袁秋华喃喃:“博古斋”古玩店，民国，“骆氏古行”，晚清。湖广总督张大人。

    骆先生打开编织袋，捧起明成化斗彩瓷瓶、明永乐青花缠枝花卉纹盘、大清乾隆珐琅彩绿地开光花鸟纹碗、大清光绪茶叶末釉荸荠扁瓶，摆在工作台中央。

    古玩市场上见到的清代御窑瓷器，源于五个渠道。一



唐人仕女图
    骆氏典当行在广州西关下九路北侧，西来正街上，左边靠近华林禅寺，右边靠近华林街。附近一带的街道，在清朝同治年间就已出现雏形，旧时称为玉器坊，酸枝家具街，古玩街，现今有玉器墟（早市，夜市，鬼市），华林玉器街，源胜古玩街，下九路步行街等。

    西关在市中心，西来正街是繁华路段，骆氏典当行三层共计五百平米。底层有两间门脸，面积超过一百平米，一间是当铺，一间是珠宝。格调档次，布局很有讲究，门首高悬“五蝠噙钱”老“当铺”古招牌，红木雕刻的五只蝙蝠，环绕着一枚“内圆外方”的铜钱，蝙蝠口噙“寿”字一角，喻意就是“福禄寿”三星，吉星高照，鸿运当头。进门的风水鱼缸，柜台的招财猫，门角的发财树，门顶还有一面青铜八卦镜。

    珠宝是定制，古玩只收尖货，典当更是精品，都是行内交易，熟人介绍，因此店面既看不见玻璃货柜，也看不见木格货架，正堂一张紫檀翘头大香案，居中一香炉，左边一个青花卷筒，内插鸡毛掸，右边一个霁红梅瓶，内插几枝干花。案上方挂一山水画立轴，左右一对书法衬之。

    进门右手一个紫檀卷足琴桌，桌面摆着一张古琴。琴长三尺三寸，宽度为二寸六，高一寸一，浑身漆黑。琴的造型像是一把圆头的钝剑，右边是半椭圆的琴头，头部两侧斜着往左，到了尾部，微微的收了一个弧线包圆。琴体异常的端重大气，古朴沧桑。琴为连珠式，通身小蛇腹断纹，圆形池沼，这是古琴弹奏时，产生和鸣的位置。

    古琴旁边是一张紫檀浮雕花卉平头书桌，一个紫檀圈椅，桌面文房四宝那是少不了，明朝的玉笔架，几万块，宋代的砚台，几万块。朱子常雕刻的紫檀笔筒，几万块。书桌旁边是高一米九，宽一米二的紫檀雕蝠寿纹带几座书柜，上部是高一米五的紫檀直棂架格，描金山水画书柜式多宝格。多宝格几个平面错落有致，摆设着几对赏瓶，民窑粉彩，珐琅彩，广彩，大几万一个，及檀木盒子，内装的全是高档珠宝，大几万一件。

    左手是紫檀錾刻云龙纹带座联三闷户橱，柜内装樘板二层，存贮盒装玩件，玉器，筒装书画。柜门装铜饰件，饰双龙戏珠图案，吊牌饰夔凤纹，菱花如意形合页。四足饰铜套足，錾刻云龙纹图案，用以保护四腿不致因挪动而伤及木料。上面摆着一个青瓷盘，一个黑瓷罐，一个白瓷碗。橱旁边是紫檀棋桌，之上是棋盘，盘上摆棋罐。

    中间摆着一张紫檀雕花的茶几，左右两边是两张紫檀木束腰方凳。茶几上，摆着茶具，咖啡杯。紫檀家具远远地瞧，黑黝黝的，却像铁一样坚硬，敲一下，发出金属之声。

    墙四周都挂着字画，横轴立轴的都有，都是民国名人的题字和名人画作，其有张大千，齐白石，于右任，胡适，还有当代启功的书法，李可染的牛，齐白石的虾，徐悲鸿的马，黄胄的驴，等其他几个人。

    这不像商业街的铺面，倒像公子哥的书房，或富贵人家的客厅，或者文艺展所。

    一楼是全堂紫檀家具，琴棋书画俱全，二楼是全堂黄花犁家具，也是琴棋书画更佳。行外汉挡门外，小商贩在一楼，大客户上二楼。赫鹏程负责日常接待，骆先生负责敲定，若存疑，袁秋华再出现。袁秋华都搞不定，小李子才露脸。

    古董为什么珍贵首先是因为它本身的价值。古董因其材料、质地的稀有、上乘，再加上精美的工艺水平，后人难以仿制，所以珍贵。对于一掷百万千，竞拍古董的做法，很多人不理解，琴棋书画，瓷铜金石，不能吃，又不能穿，就是玩物，特别是老百姓，认为只是极小众的圈子，在玩物丧志，说白了，那是败家子才玩的东西，觉得富翁就是钱烧，公子哥就是败家，纯粹是暴发户行为。

    其实，自古都不乏有人怀疑古董的珍贵，认为古董是有钱人的行为，是名人们附庸风雅的盲目冲动。“好古”，确实文人、墨客、政客、权贵，多有此嗜好，也可以说是一种士族风气。反正历朝历代，这么一帮子人，有权有闲，都好这口。

    且拿清朝作例。朝廷虽然**，可体制还是存在，脸面还是要有，御史言官们也不是吃干饭的。即便是权倾天下的亲王重臣，也不敢在银号中存有私财，或是购置房产，一个不小心就被举报了，怎么办呢古董！古董虽然在行内有价，可对外无价，千元之物，一元赠送，同样可得，不会引起社会言论的关注，所以官吏皆以古玩来隐藏自己的真实财力。况且，当时的古董商还身具多种角色，比如有官场、疏通、联络的功能。卖官之人将不值一钱的破铜烂铁送到古董铺，买官之人立即万元购之，如此转换，不留任何受贿卖官的形迹。

    古时候，全国官吏的升迁罢黜，都操纵在北京权贵的手中，可那时消息不灵，也没有什么驻京办事处，外省官员不得随意进京，不得结纳北京官员。同时，北京的官员呢，也不得随意聚会，组党结社很容易惹祸上身，就连一起饮酒赋诗，都容易出事。中央要员与地方部属，如此隔绝，如何联络疏通呢逛逛古董铺，附庸风雅，无可厚非。于是乎，古董商铺就成了官员闲暇集会之所。那时古董商和朝臣关系很近，对于朝廷的重要消息、朝臣的喜好禁忌，知道得很详细。外省的大员们，就往往委托古董商代办其京城的应酬周旋事宜，古董历来就是维系关系的硬通货。

    除此之外，古董还有典当的功能。过去外省官员发财之后，往往携带重金来京谋求升迁，可这么多钱不能放在银号，那会被御史盯上，于是就存放在古董铺，用以支度。官员们很重面子，日用开支偶尔不够时，典当家产有失体面，且会给人留下家道衰落的印象，深以为耻，就用古董来做抵押，声称玩得厌了，因为要另外购买一件古董，索价甚高，尚差千元，所以这件古董请代为出手，先借银一千，这种挪借钱财的方法不露穷相，的确高明。

    艺术品象征着一个人的文化品位和社会地位，是进入高层次文化圈的通行证。艺术品本身不仅可以变成财富，还可以投资，况且艺术品进行质押贷款，已经非常便易，质押，寄存，向银行或商号典押借款，或赊账。文物艺术品不仅可以赏心悦目，与心灵对话，且具有历史、文化和学术的传世价值，同时凝聚着传统文化理念的价值取向。先比车，后比房，再比墙，地产之后，“文产”接盘！艺术品的唯一和垄断，增加了艺术品的价值，尤其是高端稀缺的艺术品精品，伴随着收入的增加和通货膨胀，需求会越来越大，其价格也会越来越高。面对艺术品的消费市场，现在哪些人选择了艺术，未来，最富有的也将是懂艺术的这些人。

    古董字画，珠宝玉器，作为押品向银行贷款，早在银行创立之初，就已是惯例。机构出于对精神文化价值的认同，还通过、投资、赞助、展览等方式，惜才养士，进行人才资源的“”，竭力支持艺术品金融的发展。当然，除了十分赏识年轻书画家的才华，还与银行主事者的艺术涵养和爱好品味密切关联，其与公益，又往往相伴相生。

    古董商需要对从古到今的文艺，不管是艺术品，还是艺术家，都要有全面了解。不管是买卖，还是鉴定，许多货品，并不经常在博物馆和书画廊出现，经手的艺术品数量，也完全不在一个等量级。如果说一个书画廊，通常有几十件作品，一家博物馆，通常有几千件永久馆藏，古董商每年进出交易的货品数量，就是上千件。平常时就要做市场调研，了解涨落情况，对上手的每一个件货品，进行初步估价，就一定要大量接触艺术品、艺术家、展览、艺博会，获取各种各样的经验。不仅要保证强大的人脉，认识非常多的艺术家、藏家等业内人士，还要提高个人解决问题的能力，应对藏家、艺术家、策展人等各种关系的咨询，都是默默无闻的幕后工作。