全知全能者
时间:2023-05-25 来源: 作者:李仲道
他们不知道这个许同辉的根脚,但上面的人肯定知道。
天阶啊!
弄不好过不了多久,上面就会有大佬驾临安南郡。
他们的不明白之二,就是徐亦山为什么会这么罩着许同辉。
罩没问题。
就像之前郡守府和许同辉这边合作一样,那才叫罩啊,正常的罩。
而今天的这个,明显就不正常了。
极不正常!
这根本不是徐亦山往常的做派,如此张扬,如此夸张,简直就像是做戏。
但他却又做得很认真。
是戏吗
不是。
有今天这一出,今天,这个许同辉是徐亦山的小师弟,明天,以后,这一辈子,都是!
他们双方谁都甩不掉这个身份。
而后,他们想到的是,东山,今天以后恐怕又要多一个主人了。
七大宗门,只有四海门有点特殊。
他们是惊疑不定地来,也是惊疑不定地走。
——故事的进行,根本没按照他们想象的来啊!
这是彻底失控了好不!
然而,就算比其他人更多地知道一点内情,这其中也还是迷雾重重,根本就看不清。
到得这个时候,四海门的几位大佬都有点悲哀或者说郁闷地发现,捷足先登,是没有用的,有用的还是力量。
就算再怎么捷足先登,再怎么抢占先机,没有控场的力量,那就都还是白搭。——你搭场子,别人登台。
“不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”返程的路上,一位堂主忽然轻轻地念起了这首“道诗”。
这是那二十首道诗中的其中之一。
几位大佬脚步略顿了顿,然后皆是无语。
倒不是说他们在许同辉这件事上忙而无得,他们其实也没忙什么,只是刚想出门遇着大雨,出不去罢了。
正经是当值此际,这首道诗,让他们对于修者、修行,有了更深的一些体会。
修者,修者,说到底,还是修行为本。
其它任何,都是无用。
四海门的门主已经是在想着,他们四海门向来的立门宗旨,到底是不是“为谁辛苦为谁
第96章 开端
把心拿来,吾给汝安。
这话说着容易,真正做来却是很难的。
想让不安的心能够安下来,需要三个条件,一是识,二是力,三是境。
识是要知道这心为什么不安,如果你连原因都不知道,那就很难进行下一步了。
知道了缘由之后,想要解除这种负面状态,还需要足够的力量或者说能力,不然,就算知道了为什么,也还是只能无可奈何。
此外,还需要境的配合。
如果面对的外界环境太过不堪,则就算能力强大到近乎逆天,也依然无奈,所以,这个时候,就需要“运道”了。
许广陵给许同辉讲这个小故事,只是随意,算是给其小小开一下眼界,而并没指望其听了这个故事之后,就“立地大悟”。
对于一个修者来说,想安心,还有一条不是捷径的捷径。
那就是从身入手。
身心互转,这是一个基础。
而还有一个基础,那就是,心是搭建在身这个平台上的。
如果身足够稳固,足够强大,足够灵动及生机勃勃……
那么,心,想要进入负面状态,都很困难。
“闭关吧,斩断外缘。”讲完小故事之后,许广陵对许同辉说道。
把握未定,宜绝迹尘嚣,使此心不见可欲而不乱,以澄吾静体;操持既坚,又当混迹风尘,使此心见可欲而亦不乱,以养吾圆机。
菜根谭中这么说道。
前世,鉴于“身”的突破并不是很容易,儒佛两家且不提,就连向以修身为主的道家,也渗入了大量修心的内容。
各种斋戒、仪轨,其实都是借助于某些手段从而静心、澄心。
当然,也正因为绝大多数人在身的突破上乏善可谈,导致很多修心的内容,无法深入,只能是处于lv0、lv1的层次。
于是,不是泛泛,便是偏狭,不是空谈道德,便是妄谈心魔之类,从而真正地走向“唯心”。
以至于,虽然最初是从修行出发,但走着走着,就和修行没什么关系了。
远离根本,远离质朴,走向荒诞,走向光怪陆离,走向神婆神汉巫卜之流,走向佛家所谓的歪门邪道。
道藏中,这部分的内容,要占个十之三四。
一棵大树,砍了主干,只要树根还没死,它还是会发芽,发出很多很多的芽,长出一大丛的不能成材的树条。
这就是前世,修行领域,在修心方面的基本概况。
儒家不例外,佛家不例外,道家同样也不例外。
国内不例外,国外同样也不例外。
然而,高度上虽然乏善可谈,但在广度上,却是林林总总,把一颗“心”,伸向各个不同的方向。
就连很多与修行无关的世俗学者或者说哲学家之流,也对此类问题多有思考和阐述。
菜根谭中这句话,就是简单一例。
这一世,虽然是修行大行于世的世界,但是修心的内容,却未见于人阶。
这奇怪么
不!
恰恰因为修行大行于世,才导致了这样的情况。
身既可进,心便无用。
“修心”,至少在人阶的层次,是一种“异端”。
这个世界,修行的主流是什么
就是凝气、通脉、开窍。
凝气,培育气血。
通脉,身体的气血壮大后,生而发之,“清轻者上升为天”,孕育出纯粹的气,然后用这气打通身体诸脉。
开窍,窍为脉之节,在通脉的基础上,继续发展。
而这三个层次,全都与“心”无关。
然后,这三个层次的修者,已经是占据了整个修行界的90%甚至99%。
地阶修者,对于“心”的认知情况如何
许广陵暂时还不清楚,他抛出那个话本,虽然主要是闲着无事的消遣,但其中也未尝没有小小的试探之意。
人阶的情况,他通过庄家,通过青水城,已经了解得差不多了。
目前为止,他的触角还并未能延伸到地阶。
不过,局面已经打开了。
和这个郡城上层也即郡守府及七大宗的交流通道已经打开,日后只要慢慢地走下去就可以了。
这有点快。
许广陵本来是打算用三五年的时间,逐渐地打开这通道的。
反正不急。
别说三五年,就是三五十年,也完全是在可接受的区间。
手段很多,话本,药草,以及许同辉本身的修行进展及与其他修者的交流……,这些,其中任一个,都可以铺就那通道。
第97章 静修
许同辉静修。
许广陵也开始静修,算是正式地对“身”着手。
前世,人体的生理时钟是男八女七,而这个世界则大为延长,据许广陵的观察,当为男十二女十。
这也意味着,对于男性来说。
自诞生起到十二岁,嗯,需要把在母胎里的时间也算上,这段时间,是身体的第一阶段发育期。身体,不是大部分而是全部,全部的气血,都被应用于身体的发育。
这个阶段,气血有多少用多少,是没有剩余更不能被截流的。
也就是说,不能修行。
一旦修行,就是截流。
那么一来,身体的发育就大受影响。
就算你几年时间就凝气大成,后面也别指望继续通脉大成、开窍大成。
没可能的。
因为脉不成脉,窍不成窍。
作为根本和平台的身体都被你给毁了,你还指望在这个平台上一步步走向大成、走向辉煌
洗洗睡吧。
是以,十二岁之前修行,基本就等于把一个才刚长没几天的小瓜摘下来。
之后,你就算把这个小瓜泡在营养罐里,也没有用了。
它不长了!
它就是这样了!
又或者说,它已经夭折了!
这也算是另类的“揠苗助长”。
从十三到二十四岁,是身体的第二阶段发育期。
第一阶段,身体的主要发育目标是脏腑,而经过一整个阶段,脏腑已经完全发育成熟,到这第二阶段,则只是“抽枝长叶”了。
也就是俗话所谓的“长个子”。
长骨、伸筋。
把身体这个平台完全铺展开。
这个阶段,气血是有剩余的,因为脏腑已经发育完全,去除了一个最大的消耗,不但如此,最大消耗户反转为强力供给者。
供给肢体发育,那是绰绰有余。
而与此同时,阴阳交配的天地规则还未强制降临,这个时候,人虽分男女,但其实从某种意义来讲,还是可以算作“无性人”的,非男非女,非阴非阳。
又或者说,男不男,女不女,雌雄虽已判,阴阳实未分。
再加上,这个时候,心、意,都还比较纯粹,沾染较少,极易专心致志,随便接触什么,都会本能地一心沉浸。
身心两个方面,都是最好的阶段。
也因此,这是修行的“黄金时代”。
第三阶段,经过前面两个阶段,身体,不论是脏腑还是肢体,都已发育完全。接下来,就只是成长,而不是发育了。
男真正变男,走向坚实。
女也真正变女,女大十八变,长成一枝花。
身也好,心也好,意也好,沾染越来越多地出现,以修行而言,从最好的“黄金时代”,掉落为次一等的“白银时代”。
许广陵现在,算上母胎里的时间,只是十一岁零三个月,正常来讲,还需要七个月的时间才能过渡到第二阶段。
这个时间可以提前。
但没有必要。
这一世的修行中,自起步伊始,许广陵不会用上任何“非凡”的手段。
也因此,许广陵现在的静修,更多的还只是“静”,而不是“修”,更不是“修炼”。
不再是躺在躺椅上,有一下没一下地摇晃着,晒着太阳。
白天,许广陵也是在树上,在小木屋中。
他很罕见地采用了双跏趺坐的姿势,端坐在地板上。
这个姿势的真正妙处有二,一是全身血脉皆不受阻,二是脊柱可以保持最大程度的竖直端正,让以它为中心的整个身体,都处于最好的放松状态。
当然,想完全达成这两个妙处,并不是一般人所能做到的。
就以第一点而言,一般人以这个姿势坐了,最先受到影响和阻碍的,恰恰就是血脉,“不荣反辱”,“未得先失”。
而这第一点却是基础。
基础未达成,建立在这个基础上的第二点,也就无从谈起。
所以这个姿势,以这个世界的修者而言,须得通脉大成,晋入开窍境之后,用起来,才算是正当其时。
许广陵自然不是勉强。
不论是对身体血脉气脉筋骨窍等方面的认识,还是在这个世界差不多十年之久的开架练体拳,都足以让他这一刻,以这个姿势坐下来之后。
只是经过
第98章 清血
下了大树,许广陵在院中游走。
这个大院原来不知属谁所有,但属于修士是肯定的。——普通人根本不可能在这样的地方,有这样的院子。
院内,林木,花草,数量颇为不少。
虽然自住进来之后许广陵就让许同辉清整,但零零碎碎地清整到现在,也才只是清整了一个小角而已。就如一个全是垃圾的居室里,被清整出了一个可以站可以坐的地方。
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