圣踪

    云叶尊者还没说完，莲华尊忽然断喝一声，道：“金刚神！”

    云叶尊者立即应道：“老僧在此！”

    “金刚神！”莲华尊不说话，又是一喝，却是换了称呼，且声音比之前小了不少。

    云叶尊者面不改色，自然而应：“老僧在此！”

    莲华尊眼中露出一抹痛惜之色，喝出了第三声，道：“云叶！”声音更小了。

    云叶尊者脸上浮出无声怪笑，两道雪白的长眉忽然一起断了一半，双手一合，发出金玉之声，震动虚空，一模一样地回答了第三次：“老僧在此！”

    当听见云叶尊者答出这一句，荒未央发现，天空之中莲华尊的虚影和牛背之上正闭目诵咒不停的三十二相脸上都是眉心一皱，露出了极为不忍痛心之色。

    莲华尊喝出三声之后便不再言语，云叶尊者则突然大笑三声，笑罢之后道：“老僧要向莲尊所借不是别的，就是莲尊身上的袈裟！莲尊身为佛门世间尊，当深知应允所请，布施众生之义，想来是不会拒绝老僧的请求的吧！”

    荒未央吃了一惊，想不到这老光头想要的居然是佛血袈裟，难道他也是想当佛门世间尊吗？这可不对啊，就算有了袈裟，也不是就能登上世间尊之位啊！看来只有一个可能了，他的目的应该跟渊无咎处心积虑登上忘情天大位一样，目的不在其位，而是在这个位上得到的东西。渊无咎是为了太上玄妙经，而这金刚神就更直接了，就是冲着佛血袈裟而来！

    袈裟无用，金刚神当然目的是在袈裟上的那滴佛血。事情已经是一目了然了，显然这云叶老光头就是为了突破境界，求证佛境不得，所以才做出这样的事情的。想到这一点的荒未央不禁苦笑，居然佛门和道门这一代的世间尊和忘情天都是同一命运，在同样的门中弟子的背叛之下，丧身在同一妖物黑甲手中，如何不让人唏嘘。(未完待续)

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第三十一章 为现三宝于世间
    云叶尊者开口索要佛血袈裟，还用了一个如此冠冕堂皇的借口。佛门所谓布施，是舍己利人之举，连此肉身也是四大假合而成，自然无一物是我故佛门弟子每遇不测，往往收敛心神，祥和接受遭遇的一切，称为身布施。云叶尊者的意思，你莲华尊身为佛门第一人，也不该独占这佛血袈裟。

    面对这等无理之言，莲华尊当然直接拒绝，道：“金刚神，佛血袈裟乃佛门历代世间尊相传之信物。肉身非我，故可布施；袈裟非我所有，故我不可以此布施。本尊在此良言劝告，还望你回头是岸，莫要自误！”

    “自误？是那个大光头说我断慈山的好朋友自误啊！”金刚神还没有回答，就在他右侧不远处的虚空之中突然冒出一截黑色刀尖，向下滑动，斩开物境，随即一个懒洋洋的声音响起，黑甲从虚无之中跳了出来。

    黑甲跳出的刹那，三十二相念咒的声音一顿，虚空之中的虚影都是闪烁一阵，几乎消失。荒未央心知是三十二相内心激荡，关切叫道：“小和尚！”

    荒未央也曾经历过涤玄天被黑甲斩入不死不生之境地，当然明白三十二相即将看见自己师尊要被黑刀斩灭所带来的冲击。但三十二相不答，顿了一顿之后则是继续诵咒不停，声音很快又恢复了平稳，虚空之中身影再度变得稳定清晰起来。

    黑甲居然就这么大大咧咧出来了，放过了再暗处偷袭的大好机会。这可跟荒未央想象的有些不一样了。这妖物做事每每出人意表，让人捉摸不透，荒未央不禁皱了皱眉头，几次跟这家伙对上，明里暗里全是吃亏。这黑甲看起来骄傲自大。实上心机深沉，于谈笑之间布局生变。且性格不刚不柔，极难把握。机变狡诈，滑不溜丢。又兼神通法力惊人，实在是一个极为让人头痛的家伙。

    好在率意山一战，涤玄天毁了他的黑刀，陆正又以天地之力将他混沌妖身破去，失去了这两大优势，总算是容易对付了不少。不过荒未央仍旧是不管掉以轻心，否则身边被削法散念的三十二相就是他的前车之鉴。因为他甚为留心眼前黑甲的一举一动，对于任何敌人。能够熟悉和了解乃至掌握对方的特点，才是制胜的开始。

    黑甲出现之后，先是冲着金刚神云叶尊者打了个招呼，笑嘻嘻道：“哎呀，金刚老头，对不起啦！我是实在憋不住了要跟莲华尊叙叙旧，就不配合你玩那种出其不意的游戏了。何况……”他嘻嘻笑着转过头看着莲华不灭，继续道，“……料想以莲华尊的智慧，应该也知道我会出来跟他打个招呼的。你说对吧。莲华尊！自从玄都山一别，可是好久不见了，我可是一直在等你派光头来要回黑刀呢！但是左等右等也等不到。莫非是你在戏弄我吗？”

    面对黑甲出其不意地现身，莲华尊面色丝毫没有发生变化，反而较之前显得更为放松，微笑道：“黑甲施主，的确好久不见。贫僧已经派了佛门的高僧前去索要戒刀了，可惜的是还是施主你技高一筹，因而戒刀还在你的手上，是施主高明，贫僧无能。小看施主了！”

    “已经派出了吗？”黑甲微微一愣，随即反应过来。一拍大腿道，“难道莲华尊说的是我师叔吗？原来他就是您派来要回这口黑刀的。哎呀。您怎么不早说呢，我那老实的师叔竟然也没告诉我，要是早知如此……早知如此……”

    黑甲一边说，一边狠狠叹气，就是不说出早知如此怎么样。莲华尊见状，一皱眉头，问道：“早知如此怎么样？”

    黑甲见莲华尊如此知趣，眉头一挑，露出一抹笑意，随即又露出悲痛之色，仰天一叹，从自成洞天之中拿出了一个脑袋拎在手上，正是顿悟空灵的头颅。莲华尊一见，当即双手合十，口诵佛号：“阿弥陀佛，善哉，善哉！”

    黑甲一听，把顿悟空灵的头颅拎近眼前看了两眼，露出不解之色，对莲华尊问道：“阿弥陀佛，怎么他不是叫顿悟空灵，而叫阿弥陀佛的吗？”

    莲华尊闭目不语，黑甲哈哈笑着将顿悟空灵的头颅收了起来，道：“我们这些妖物是看惯了东西，想必莲华尊这样的佛门高人可不一定看的习惯，还是先收起来吧，以免脏了莲华尊的眼睛！哈哈，莲华尊，看现在这样样子，你只好派另外的光头来要回戒刀了！只不过，不知道有哪个不要命的光头敢来呢？

    对了，恕我多嘴一句，虽然我这个妖物对佛门不大熟悉，但是好在这金刚老头来过几次断慈山，烦劳他为我介绍了不少佛门的情况。总算让我这个荒野妖物对佛门有了一些粗浅的了解，因此猜想莲华尊接下来，不会是想派金刚老头出马吧！

    如果是那样的话，我这个什么也不懂的妖物就想求求莲华尊大发慈悲了，我跟金刚老头一见如故，可算得上是忘年之交呢？若是他来问我要刀，以我们的交情，我自然只好咬牙交给他了。不过这样一来，我可就没法回断慈山交代了啊！但如果我不给，这又不是害了朋友嘛，莲华尊慈悲之主，总不忍心看见我们大打出手，互相残杀吧！”

    听得黑甲这一番胡说八道，莲华尊睁开眼睛，看了一眼金刚神，后者自从黑甲现身之后便一直静静站在旁边，一句话也不多说。莲华尊道：“黑甲施主不必多虑，既然连顿悟空灵前辈都拿不回来这口戒刀，当然只有贫僧自己出手了，岂敢再徒然令他人送命！”

    黑甲一听，顿时做出一副大吃一惊的样子，甚至向后退出了几步，又是摇头又是摆手道：“不行，不行！如果是莲华尊您出手，我这小妖哪儿还有活路啊！您可是堂堂佛门第一人啊，我不过是山野之中苟活的小妖物。您只要轻轻伸出一根手指，我可就抵挡不住啦，非得被活活压死不可！”

    莲华尊却道：“听说三年之前玄都山上。贫僧离开之后，黑甲施主先斩了未央天之后又以此刀将涤玄天斩入不生不灭。至今还站在羽化台上。如此威力，贫僧自问并不能比涤玄天高明，只怕也难挡此刀。”

    以莲华尊的修为，当然不会随意欺诓，跟黑甲使诈斗心机，他说挡不住就是真的挡不住。但奇怪的是他并不逃走，反而留下来直面这口出自佛门的戒刀，不知道又是什么缘故？莫非他也和涤玄天一样。有着什么常人难以测度的玄妙用心？荒未央心中暗暗琢磨，这佛门第一人行事不会没有用意，但他一时之间却无法领会。

    倒是黑甲听见莲华尊亲口承认挡不住黑刀，故作惊讶道：“怎么？就算是莲华尊你也挡不住这口黑刀吗？我还以为是玄都山上的道门的老杂毛和小杂毛太没用了呢！没想到居然连您也拿这口刀没有办法！啊呀呀，这可真是太好了，那我就完全放心了啊！既然如此，现在莲华尊您既然要亲自出手拿回这口黑刀，我这小妖物也不能不给您一点面子。若是大打出手，可就是我这小妖物太不知好歹了，看不起您这佛门第一人。这样吧。就让我吃亏一点，如果莲华尊您能不闪不避挨我三刀不死，我就把这口刀还给佛门之人。您看怎么样？”

    黑甲这妖物未免也太过无耻了吧！荒未央几乎骂出声来，挨上这口黑刀三刀不死？不要说是三刀，看看当初分别挨了一刀的涤玄天和荒未央的结果就知道。开出这种条件居然还说自己是吃亏了，也真只有他这样的厚脸皮才能说出口，否则换另外一个无论是修行人还是妖物，只怕也会活活被自己羞愧死啊！

    再者他说是将黑刀交给佛门中人，却没有说是交给莲华尊。别忘了金刚神可也是佛门中人，万一不知道莲华尊使出什么他意想不到的手段，躲过三刀无恙。他也大可以将黑刀交给金刚神而不是他这个莲华尊。

    只要莲华尊不是傻子，或者是疯了。就根本不可能答应这种条件。但是让荒未央差点没从牛背上摔下来的是，莲华尊居然在黑甲说完之后不假思索一口就答应了下来。就连黑甲在一刹那都是有些发愣，眨着眼睛看着莲华尊以为自己听错了，或者是这个光头没听清自己说的话。但他看着莲华尊脸上的神情却知道，他自己没有听错，莲华尊也没有说错。

    黑甲反应了一会儿才回过神来，本来还以为莲华尊会逃走呢，没想到居然自己凑上来送死，他一边防备莲华尊是不是耍什么花样，一边立即赞叹道：“好哇！不愧是佛门第一人，够气魄、有胆色，这一份英勇着实丝毫不让当年的昙华藏！那莲华尊，咱们也别浪费时间了，三刀一决黑刀归属，这就开始了吧？”

    莲华尊听黑甲口中说出昙华藏之名，微微感到有些意外，但也没有在意，他阻止了黑甲道：“且慢，贫僧还有一句话想问问金刚神。等问完了这句话再受戒刀不迟！”

    黑甲一听，转身对着金刚神道：“金刚老头，莲华尊有话对你说！”

    金刚神这才上前合十行礼道：“莲尊请说！”

    莲华尊目光再金刚神身上来回扫了一眼，金刚神坦然受之，并不躲闪。莲华尊道：“尊者自创金刚神通，已修成金刚不坏不灭之身。但其实在佛门之中，真正得不坏不灭之身者唯有佛祖一人罢了。尊者想要佛血袈裟，应该是为了袈裟之上的佛血，以修成真正的不坏不灭之身，贫僧没有说错吧？”

    金刚神道：“莲尊明鉴，正是如此，一点儿不错。”

    莲华尊点点头，道：“那贫僧想问尊者，既然佛祖之身不坏不灭，金身不破。尊者可知这袈裟上所染的一滴佛血又是怎么来的吗？”(未完待续)

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第三十二章 佛国仙界何眼前
    佛门所传，佛身为金身，不破不坏，无物可及，万法难伤，历缘而不坏。如此之躯，怎么还会出血呢？这岂不是一种莫大的讽刺吗？

    但事实就是这样，佛门历代世间尊所披的袈裟名叫佛血袈裟，据说就是因为沾染了一滴佛祖金身所出之血，因此而得名。

    那这样一来，佛门就面临一个巨大的问题，在传授佛祖所传的涅槃之道的时候，就需要向传人弟子们解释清楚一个问题。既然佛祖金身，为什么又会出血，留下这一袭佛血袈裟呢？这当然不是佛祖为了留下一件世间尊信物，所以故意留下这一滴血所能解释到位的。

    但是这个原因在佛门之中却可以说是所有的弟子都是知道的，因为在佛门之中一直就流传着佛身出血的故事，也就是这佛血袈裟的来历，并没有人刻意遮掩什么。据说此袈裟原本就是佛祖在世之时所披在身，原本的颜色是黄色的，佛祖经常披着它游走各处向人宣说涅槃之道、解脱之法，本是再简单不过的一件衣服罢了。

    佛祖和道祖虽然并世而存，且都获得了诸缘不及的最终解脱成就，但是行迹却是有着极大的不同。道祖在世之时，并不向人传授所证之道，而是喜欢骑着一头青牛在天地之间四处行游。就是在行游天地之时因所遇才收下了一个弟子，传授其太上玄妙经，此后由这位弟子建立了玄宗，才成为道门源流之始。

    据说道祖收下这名弟子，也不是出于他的主动挑选，甚至可以说并非出于本愿。那是有一次，道祖骑着青牛经过一座城池的关卡，想要出关而去。却没想到就在要离开的时候被守关之人拦下了。那位守关之人的要求很奇怪，非要拜道祖为师，否则不肯放他过关。道祖无奈之下。为了能够出关而去，只得答应并收下了这位守关之人为弟子。

    原来这守关之人也是一位非常之人。天生异能，双目生有日精，有日月之明，最擅观望天地万物气息变化，每天起来的第一件事就是登上高高的城楼，远望万物气息之变、风云之态。这一天一大早，当道祖还没有到达的时候，这位守关之人登城远眺。一下子就看见远方的天地之间有一道恢弘壮丽的紫气如龙一般游动在天地之间，正冲着自己所在之处缓缓游动而来。紫气所过之处，万物之气纷纷退避，拜服退让在侧。

    守关之人当即大吃一惊，立即伏地冲着紫气跪拜，知道是有大修行人成就之人将要到来，当下欣喜万分，立即下到城门关卡之处守候。守关之人站了整整一天，没有离开半步，就连吃饭也不敢去。饥肠辘辘一直等到傍晚时候，才见一位一身白衣、皓眉银发的老者闭目骑着一头青牛慢悠悠地来到关卡之前，神姿玄妙。虽在眼前却似在天地之外。

    守关之人一见这位老者，双目之中日精自生感应，原本的日月之明居然暗淡下去。他知道眼前一定就是那如龙紫气所预兆的大修行成就之人，当即激动不已小跑上前扑通一下跪倒在地叩拜，求请老人收为弟子。哪知那位老者连眼睛也不睁开，只说自己乃是一名衰朽之人，现在想要出关而去，并不值得受人如此跪拜，也无道可传。更不要说收人为弟子了。

    守关之人坚信这位老者就是大成就之人，哪里肯放。跪在地上抱住青牛的一条腿苦苦哀求。但不管他如何苦求，老者始终闭目不开。丝毫不动心，只是坚持要出关而去。守关之人无奈之下，感叹自己没有这样的福分，便只好放开牛腿，让老者出关而去。

    老者抬起手向守关之人一拱手，身下的青牛不催而动，迈步出关而去。守关之人心中颓丧，无比失落地看着一位大成就之人就要从自己眼前错过，心中实在是有一万个不甘心。忽然，他想起自己的职责乃是守关之人，这老人想要出关就得留下出关的钱物才对，于是当即上前拦住了青牛，恭恭敬敬地向老者作揖，索要出关之钱。

    老者这一下可愣住了，不得不睁开眼睛，看着这守关之人。他孑然一身而来，身无长物，哪里有钱缴纳呢？于是只好道出实情，问守关之人能不能通融让自己这样一位老人家过去。守关之人听了，露出为难之色，一个劲地摇着头表示不行，最后指着老者身下的青牛说，若是留下这头青牛，倒是可以直接放老者出关而去。

    老者露出为难之色说道自己年老体衰，这青牛乃是自己代步的脚力，如果没有了青牛，可以说是寸步难行，是绝对不能舍下的。守关之人一听，立即趁机下拜，说如果老者愿意收下自己为弟子，那就可以代他缴纳出关之钱，这样老者就可以自由出关而去了。

    老者坐在牛背之上，仰天叹了口气，最后无奈之下只得收下了这个守关之人为弟子，传授他太上玄妙经，这才得以出关而去。而这位守关之人得了老者真传之后，抬脚在地上跺了三脚，仰天大笑三声，当即离开了那座关卡。数年之后，道海出而玄宗现世。又过了不知多少年，天地二宗、阴阳八派纷纷先后出现，成就了一大修行源流，称为道门。而那位老者，因守关之人而传，便被后人称为道祖！

    与道祖如此吝传不同，佛祖则就显得大方的多了。当初佛祖在一棵菩提树下悟道，成就诸缘不及的涅槃解脱之境后，感叹一切众生不得解脱，于是便开始行游人间，向所有人宣说解脱之道以及种种修持之法。

    佛祖向众人宣说的并不是唯一涅槃之道，而是应所对受法者根器不同而说种种不同修持法门，或者辨明心性所现、或者解说涅槃实相、或者解答弟子疑难等等，在佛门则统称为佛所说法。而佛祖说法并不拘泥一时一地，有时候在城中，有时候在野外，有时候在大雪山。或者有时候在岛屿之上等等各处，只要弟子所在，便无拘于地域不同。

    并且佛祖说法之际。或处于深寂定境之中，或者施展种种大神通周身放出无量光明。或者集聚种种祥云，或者造就无边幻觉之境，或者带领弟子周游物物境，变化游戏。这样做，既是为了增加弟子修持信心，也为了让弟子能够得到加持之力，或者是让弟子能够更好领悟涅槃解脱……总之，佛祖说法好不遮掩。却会随根器不同显示不同境界玄妙。

    这样一来，佛祖所至之处，有教无类，敬佩信服者云集，越来越多的人拜服在他面前，求他收录为弟子。佛祖对此一概不拒，无所不容。除了人之外，甚至还有一些异兽、妖物、草木之精，乃至其他非人之属。在很短的时间内，佛祖便收下了大约五千弟子。其中有五百位获得成就者则离家别国，跟随佛祖四处说法、传法，称为五百常随众。在这五百弟子之中。又有十位获得大成就者，各有神变，号称佛祖座下十大弟子。