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圣踪

时间:2023-05-23  来源:  作者:沈四宝

    嗔心和尚正色道:“既是不可回避,那就是冥冥之中注定要经历的事情。或许就是你来天地之间走这一趟的缘由,虽不在意愿之中,但也是你自己主动要去经历,只是你现在尚未明白之故吧!施主能够身为天命之主,也不会全无缘由。”

    嗔心和尚此话刚一出口。陆正便听见神念之中传来白衣人的话:“这个和尚修行境界虽然不是最高,但是心念通透别有体悟。倒是难为他能看出你的命数端倪。可惜啊,只怕对他而言。是祸非福,不久之后,他就有一劫,只怕凶多吉少!”

    陆正被白衣人的话吓了一跳,一边急忙在神念之中向白衣人问道:“师父,您是说这位嗔心大师将来会有危险吗?你能看清楚吗,我该怎么提醒他!”一边口中却对嗔心和尚道:“大师的话,晚辈可有些不懂了,为什么说自己不想面对的事情,反而是出于自己主动呢?”

    嗔心和尚道:“贫僧刚才说了,不想面对的是人的意愿,但是在人之外,尚有天意。所谓天意,即非人愿,不是人力可及之处,但却恰恰是天意要人经历之事。你我都已有知命之境,难道还不明心为人,身在天的道理吗?天要从人愿,人要顺天意,其实正是我佛门所谓的随缘啊!”

    嗔心和尚在说之时,白衣人也同时道:“各人有各命,就算你想插手也是不可能的。这个和尚只有知命境的修为,就算他能知道未来之事又如何?他有这个能力摆脱命数吗?除非他立即入知天境,然后脱天而去。否则的话知之却不能行之,还不如不告诉他,免得乱他心境,坏了一世修行!你没听他也说要随缘吗?不要想着什么事都插手,命数前定,轻易扰乱,乃是十分不智之举,对谁都没有好处。”

    陆正左耳听见嗔心和尚的话,右耳听见白衣人师父的话,一时心中两个声音交战起来,到底到底是该不该告诉嗔心和尚呢?如果说了是出乎人愿,但是不是就违了天意呢?天要从人愿,人妖顺天意,岂不是怎么做都对,也怎么做都错?随缘随缘,怎么样做才是随缘呢?让他一时不知该如何是好,脸上显出纠结之色。

    嗔心和尚不知白衣人的存在,更不知白衣人已经看出他不久将有劫数,见陆正脸色不祥,以为他在知命境之中遇见了什么难以解决的困惑,正要询问。陆正却正好抢在前头问道:“大师,你此番从人间回来,是要回嗔怒山火焰庵吗?”

    嗔心和尚不知道陆正为什么突然问出这个问题,见他脸色凝重无比,不明缘故,微感惊讶,便道:“施主为什么突然问这件事?”

    陆正踌躇再三,不知该怎么说才好,到最后把心一定,管他什么人愿天意,道:“大师,请恕晚辈冒昧,只是隐隐从大师身上感觉到一种不祥之感,只怕前路有劫。不宜再往。”

    “你说什么?”一声轻喝,却是大智僧猛地从地上站了起来,神情冲动。满是怒容,道:“阁下说话未免有些太不中听了吧。我等敬你是天命之主……”

    大智僧的话才说了一半却断了,没有继续说下去,那是因为嗔心和尚抬起来了一只手生生打断了他。嗔心和尚没有理会大智僧,而是看着陆正,满脸饶有趣味的笑意,道:“哦,施主是如何看出贫僧前路有劫?看来贫僧仍是走眼了啊,贫僧已是知命之境的修为。施主能看透贫僧的命数,察见前路危机,除非是应该有了知天境的修为才是。又或者,是因为施主乃是天命之主的缘故?”

    陆正不能把有白衣人存在的秘密说出来,面对嗔心和尚,他又不愿意撒谎,于是只好道:“大师先不要管我是怎么知道的,若是信得过晚辈,就请听晚辈的劝告吧。大师来此之前不是刚刚开始游历人间吗,如此匆匆忙忙。所见必少。不如就避趁劫之便,在此返回人间好好游历一番,等到劫数过去再回来。既避开劫数又增见闻,可以说是一举两得,大师意下如何呢?”

    陆正为什么要嗔心和尚前往人间,他记得白衣人当时就说过,人间是众命汇聚之所,复杂难言,若是将一个人之命引入人间,好比是鱼儿进入大海一般,命运之痕被掩盖。再难寻找捉摸了。如此一来,或许能够改变他的运势。让他避开一劫才对。

    但嗔心和尚却道:“施主的好意,贫僧心领了。其实不瞒施主。贫僧对自己的前路也早有一分感应,这几天一来总有一种心惊肉跳之感,知道不久的将来必有事发生。但是贫僧此番要去的地方却是不能不去的,即便是刀山火海,贫僧也是无惧无悔。”

    大智僧等听得这话,才确信陆正所言竟是真的,当即纷纷冲着嗔心和尚齐声叫道:“戒师!”他们虽然有心,也想劝嗔心和尚避祸,但是在积威之下,却是无人敢真正直面对视嗔心和尚。

    嗔心和尚扫视了那九名僧人一眼,叹了口气,仰天而望道:“修行到了知命境,便不再是趋利避害之进退,而是行于己愿之中,等待一切果报成熟。若不是如此,就算能避事苟活,又有什么意思呢?岂不是正违悖了修行之真意吗?天地之间,有大过于生死之事,既行此事,又何惧生死呢?这也是随缘啊,你们要好好堪破这一层才是!”

    一阵“扑通”声先后响起,是大智僧等九名和尚一齐跪下的声音。嗔心和尚这几句话简直就是等同在对他们交代身后之事了,看来他也没有把握能够渡过将要到来的劫数,因此个个强忍悲痛,不知当有何语,只好跪在了嗔心和尚面前。

    眼见嗔心和尚如此坚决,陆正虽然焦急却无法再劝,但若是让他眼睁睁看着和苦行僧如此交好的嗔心和尚前往遭劫,却是心有老大的不甘和不忍。他自忖既然老天有意让人不得不遭遇一切,那至少自己总可以做点什么吧?于是叫道:“大师!”

    嗔心和尚道:“施主,若是劝解之言,便不必说了。贫僧心意已决,是不会更改的。”

    陆正道:“晚辈并不是想再劝您什么,只是想知道,您这一趟究竟是去哪儿,应该不是回嗔怒山,对吗?”

    嗔心和尚看着陆正,有些为难道:“关于贫僧要去的地方……此事涉及佛门,施主毕竟是外人,就恕贫僧无法相告了!”

    陆正想了想,道:“就算大师不说,晚辈也能猜一个*不离十。前辈要去的地方,应该就是佛山,对吗?”

    嗔心和尚怪道:“施主是如何得知?贫僧刚刚明明已经封闭心念,你我修行相差无几,同在知命境,是不可能被你窥测心念的,何况刚才贫僧并没有感应到你的神念接近!”

    陆正道:“大师不要见怪,其实晚辈并不知情,只是稍作思索,能让大师您讳莫如深的所在之地,恐怕也只有佛山了。但晚辈刚才还不能确定,于是说出佛山之名,原意只是想故意试探一番,没想到前辈一下子就承认了!其实说起来,晚辈能与前辈相遇在此,亦有天意安排。既然天意不可及,那就索性不理会,前辈还是向我说说究竟为什么如此急匆匆的要赶往佛山吧!”(未完待续)

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第四十九章 只手遮天金刚意
    嗔心和尚却沉默了,似乎是有什么难言之隐,看样子并不打算向陆正解释为什么赶往佛山,又怕说多了被陆正猜出什么,索性闭口不言。

    陆正见他不说,也不好勉强,便自顾自道:“大师您原本是打算带着这几位大师一起在人间游历,这件事料想也已经通知了嗔怒山并得到火焰庵的准许的。但是现在却是匆匆忙忙赶回修行界要前往佛山,那就是说并不是大师您有事主动要回去,而应该是佛山传来了法旨,命令大师前往。

    佛山召唤大师不会无缘无故,而且大师此前既然说到自己常年不离嗔怒山,那就是说佛山不答可能因私事召唤大师,佛山所召唤的不是嗔心大师您,而是嗔怒山火焰庵的戒师才对!”

    “陆施主,嗔心大师就是火焰庵的戒师,火焰庵的戒师就是嗔心大师啊?这有什么不同,贫僧可不懂了?”大智僧忽然插口问道。

    大智僧这是担忧嗔心和尚,此番接到嗔怒山传来的消息之后,众僧从人间匆匆赶回,嗔心戒师只说了届时让他们自己回转嗔怒山,而他则是要走一趟佛山,除此之外便没有其他的话了,并没有告诉他们去佛山做什么。众僧本来对于戒师上佛山之事并无担忧,这才佛门反而是极为荣耀之事,心想正戒师从佛山回来便可知晓。

    但没想到刚才陆正却说出戒师前路有劫之事,而且戒师并不否认,这才担忧起来。佛门各山各寺之中,虽然驻山、法座、戒师和寺中弟子并无师徒之名,却有师徒之实。何况嗔心和尚平时素得他们敬重,更是在乎他的安危。所以刚才才有众僧下跪之举。而大智僧更是一直仔细听着陆正和戒师说话,不敢落下一个字,所以听见陆正说到此。才会突然插口。

    本来这样的插嘴也是算是违戒之事,但是忧心戒师安危。大智僧也顾不得什么戒律不戒律了,心中抱定念头,打不了到最后多受点罚就是了。此刻有这少年关心戒师,不仅修为又比自己高得多,而且还是天命之主,有天地眷顾,若能出手相助戒师,定能遇难成祥。可千万不能错过了。他见戒师不肯向陆正言明,又踩着陆正话中用意,这才故意有此一问。

    果然,陆正也递过来一个会意的眼色,笑着对大智僧道:“这位大师,恕陆正冒昧,您这话说的可就不对了。嗔心大师是火焰庵的戒师是不错,但是火焰庵的戒师就一定是嗔心大师吗?那在嗔心大师之前,火焰庵就没有戒师了吗?嗔心大师之后呢?他也不会永远都是火焰庵的戒师,对也不对?”

    大智僧点头道:“陆施主所言甚是。是贫僧所言不当。只是陆施主特别强调这一点分别,不知是想说明什么?”

    陆正道:“晚辈想说明的就是,既然佛山所召不是嗔心大师而是火焰庵的戒师。那么未必就不会召唤火焰庵的驻山、火焰庵的法座啊,不止如此,甚至别的佛门大山大寺中的戒师,驻山和法座,也很有可能一样被召上佛山啊!如果真的如此的话,那就可以猜想一下,佛门究竟是为了什么事,需要十座大山上的三僧齐聚佛山,这样一来岂不是比较容易猜吗?”

    “啊!”大智僧惊呼一声。道:“佛门之中需要十座大山三僧齐聚才能商议决断之事几乎屈指可数,都是佛门之中极为重要的大事……”

    陆正道:“至于具体是什么了不得的大事。需要那么多高僧齐聚商议,只要看看最近发生的大事。应该就可以猜出个七七八八了!”

    “最近的大事?”大智僧眉心一皱,神色有些迷糊,道“莫非是因为率意山一战,所以需要商量应对断慈山崛起的妖物吗?”

    陆正摇头:“不对,如果只是这样的话,嗔心大师就不需要如此讳莫如深,还瞒着诸位大师了!”从大智僧的几句话中,陆正已经明白嗔心大师也没有对大智僧等九僧说出去佛山的目的。

    大智僧道:“陆施主说的有理,佛山乃是我佛门至高祥瑞之地,若只是商议如何对抗妖物,戒师又怎么可能遭遇劫难,贫僧之前还以为或者有妖物在半路埋伏,想要戕害戒师呢?如此一说,贫僧倒是更糊涂了,惭愧贫僧还以大智为名,却实在想不到其中关键,恳请陆施主指点迷闷!”

    陆正却叹了口气,道:“其实并非大师无智,而是有些事情,恐怕大师还不知道的缘故。”

    大智僧见陆正叹息,神色一动:“是什么事?陆施主何以如此支吾难言?”

    这大智僧和陆正一问一答,虽然是有心搭唱,但却也句句不离真实,陆正确实是在推测,而大智僧也确实心中有迷惑不解。听见大智僧问到这里,嗔心和尚终于开口说了一句:“施主真是多智之人!”

    陆正道:“大师既然这么说了,就证明晚辈所猜测不错了。大师此番受召上佛山,应该就是为了佛门再立世间尊之事吧!”

    “再立世间尊?不对啊,莲华尊尚在,为什么需要再立世间尊呢?”大智僧不解问道,同时心中亦猛地一跳,有了一种不祥的感觉。

    佛门世间尊和道门忘情天不同,如无意外,道门每一代忘情天都是执掌道海三百年,便必须卸下忘情天大位,或者羽化飞升,或者退位静修,只要是三百年期满,就必须传位给下一代的忘情天。但是佛门却不同,世间尊之位只会在上一代世间尊涅槃圆寂之后才会传给下一代。不过每一代的世间尊住世也差不多在三百年左右,相差不会太大。

    但是佛门世间尊的传承有一点个道门很不同的是,道门忘情天都是上一任忘情天传给自己的弟子,也就是在玄宗内部师徒相传。但是佛门世间尊却不一样,虽然习惯上也经常传给世间尊的亲传弟子,但是却必须获得十山十寺所有驻山、法座和戒师三僧的认可才行。倘若有过半数的三僧不认可,那么即便是世间尊的弟子也是无法接任成为下一代的世间尊的。三僧众会重现在佛门之中挑选以为修行高绝、符合众僧之望的僧人来接替成为下一代的世间尊。而这样的情况以前曾经在佛门发生过三次。

    大智僧感到奇怪的就是在此。明明莲华尊还在,怎么佛山会召集十山三僧前去再立世间尊呢?

    陆正想起在玄都山上有过一面之缘的莲华尊,当时莲华尊还邀请自己前往佛山一游呢?但是天不从人愿。自己还未上过佛山,莲华尊便已不在天地之间了。想到这里。陆正仰天长长叹息了一声,道:“诸位大师还不知道吗?莲华尊已经圆寂了,丧身在妖物黑甲的黑刀之下!”

    黑甲就是唐小九,但陆正却认为杀死莲华尊并非唐小九的意愿,因此只说是黑甲。大智僧方才就有预感,但是乍听陆正说出这件事,仍旧是觉得耳边炸开一个惊雷一般,将他们震得心神一丧。个个瞠目结舌,什么话也说不出来。

    陆正见到这般情形,心中更感觉到,以九哥的所作所为,不管它是不是黑甲,毕竟涤玄天和莲华尊都是丧身在他黑刀之下,这个仇怨可不是那么容易解的。

    过了好一会儿,大智僧等九僧才回过神来,纷纷向嗔心和尚求证道:“戒师,陆施主说的是真的吗?莲华尊真的圆寂了吗?”

    嗔心和尚脸上现出沉痛之色。但目光之中透出坚毅之色,双手合十,口诵佛号道:“阿弥陀佛!众僧听好了。贫僧收到火焰庵传来的消息,早在十五天以前,莲华尊的确已经圆寂在妖物黑甲的黑刀之下,圆寂之地乃是在万古冰雪原之上。”

    众僧听闻此语,个个收敛面容上焦躁伤感不安之色,端正身躯,双手合十,口诵佛号不止。嗔心和尚又道:“本来这件事等你们回到嗔怒山自会知晓,但现在既因为陆施主的缘故提早得知也无妨。众僧当知。此身随缘,如幻如化。如电光石火,如梦露闪电。毫不坚固,并不可惜。莲尊早证脱天境界,生死自在,故而不必伤悲。只是妖物恶行可恨,我等当以护法之心,降魔之志以应对日后断慈山的妖物,可都听清楚了吗!”

    众僧当即齐声道:“弟子等听清楚了!”声音之中自有一股难言的庄严悲壮之感。

    嗔心和尚这才满意地点点头,对陆正道:“施主,贫僧有几句话想与你私下一谈,不知可以吗?”

    陆正一愣,随即明白他的用意,道:“当然可以!”

    嗔心和尚双手一合,道:“多谢施主!”话音刚落,陆正忽觉周身万物气息瞬息万变,随即入目景幻,眨眼之间自己已不再两界山之上,四周云气涌动,白光耀目,脚下所处乃是在一片云海之中。

    难道是这嗔心和尚施展偌大神通将自己带到了这里吗?一念方动,忽觉四周万物气息并没有什么变化,顿时明白过来,自己还在两界山上,眼前事所见乃是嗔心和尚的施展的神通幻术罢了。这手段十分高明,并非简单蒙蔽耳目的幻术,而是从心而发的幻觉之境,如独开天地,也似是自成洞天的展开。对于在一旁的大智僧等九僧而言,两人就等于是消失了一样。

    陆正知道嗔心和尚这样做,必是有话对自己说,而且还不能被大智僧等九僧听见,便道:“大师,倘若只是再立世间尊,也不至于让您心中如此担忧吧?究竟在佛山之上,还会有什么事呢?”

    嗔心和尚道:“施主既然知道莲华尊已经圆寂,难道不知莲尊亲传弟子三十二相也已散念削法了吗?身为世间尊,首先必须是修为高超,能镇压群魔,现在三十二相修为尽废,已是绝不可能再做世间尊了。这一次佛山召集三僧,并不是出自三十二相的法旨,而是出自金刚神云叶尊者!”(未完待续)

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第五十章 转见败阙不坏身
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    此等之举非大智慧、大慈悲、大勇气不可为也,陆正心中便觉得这素未谋面的三十二相果然是一位慈悲尊者,对他好感顿生。当然,如果他要是知道三十二相就是明空,便会觉得这是再自然不过的事情了。
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