情圣物语

    但就这样对着屏幕呆坐了两个小时，竟然觉得一阵阵疲惫。今天一直都是一个无精打采的我的了，因为我对不感兴趣的东西向来如此：没劲！

    机上完了，我在上面画了一幅乱七八糟的卡通美女，为了不影响下面接着上的女孩地视觉，临走前我把他拖入了回收站。

    也许是深蓝色上衣影响我的情绪，今日很颓唐沉默，许多本该有话的场合都无话可说了。这是真地我，自暴自弃的我。

    晚自习复看三毛《雨季不再来》，方记得还有一种写作方法叫象征。这几篇文章像毒，让人痛苦而快乐。一本庸俗的文章只会让人甜醉。在甜醉中死去。

    我很想再看樱一眼，这两天我对她的情很奇怪，似乎有厌倦在里头，想见她，只是想确定她的头发是否剪短了。她本不必为我改变自己什么，也就因为如此。我才应该从此获得自由。这些天里我是不自由的。这就是现实。

    一个完美的爱情，一个完美的妻子。是一把温柔的刀，使你甜醉，在甜醉中死亡。甜醉因此使人厌倦。

    不自由的心，自由地身，一些故事，是梦。

    我活在梦中，不愿醒来。

    4月12日

    情圣的博士论文

    一、哲学

    哲学乃关乎人类智慧最高之科学也，故情圣研究之深，经验之苦，领悟之广，亦无可复杂。所谓集爱情精华于一炉，其深广莫过于此。因此开章明义，先讲哲学。

    “哲学系真乃美女如云也！”一日，圣人与小宣子并肩下图书馆之楼梯，见前面二美女并行，知其为哲学系之人，又思自己日夜思念之人亦是，禁不住感叹起来。情圣不巧是政治中人，本系能算得上美女的亦有一二，然其一世故圆滑，另一名花有主，皆非情圣所涉范围，因此色眼迷离，盯向系外。

    且说前面二哲系女子，一高挑苗条，一丰满圆润，皆相貌姣好，个性鲜明。亦许听圣人之言缘故，其中一人扭头莞尔一笑，令圣人不禁欣悦。

    想来自己中意之女子，虽有许多令己不满之处，亦能一步步深深坠入爱河，不可不称奇。那人气质不俗，仅此一项，亦能令圣人魂牵梦绕，激动不已。更何况后又知其有诸多优秀之处，虽是俗人眼中事，亦令圣人虚荣之心溢满矣。

    最处，却是那人每与关键是二目含情，满面委屈，颇令圣人惜之怜之，进而疼之爱之，竟至一日日深入，不能自拔。

    然而今日之圣人却为之吃尽了苦头。那女子竟没来上和圣人同班之课，令本计划停当的圣人禁不住失落之意深深：“原来一直以来都是自己多情自苦而已！”

    不过尽管事已至此，圣人却也有满意之处来填此缺陷。前文曾叙，哲系另有二美丽女子，往日圣人和心上人皆至时而人不知匿往何处，而今却都到了。

    先说那如杨妃之女，浓眉大眼高鼻，是圣人一日在找自己心上人时无意间看到，而恰巧彼亦正看己，而此时其侧所走之人，正是圣人意中人，于是回过神来的圣人不免羞煞当场，自笑不已。为此竟饱受心上人冷眼几日！

    不过此女子虽心有介意，却是避嫌，这情形不禁令圣人为此迷惑，回思心上人对己，莫亦如此否？若然，则自己可笑可怜至矣！

    再说另一香蕉女，此人性格桀骜，为人率性颇似圣人。而其相貌美好。平静时又温柔若水。却是令圣人为之倾倒。凭圣人分析，此女子和自己性格相似。气质迥异，与其交往，当会颇有趣。而此亦奇女子也，（……省去极度敏感可能泄露情节文字若干，有兴趣者可前往《桃花缘尽》第二卷察看，此女系《桃夭奇情》之夭夭是也……）。每每令圣人为之动容。

    然而今日之事可笑。第一节课毕，杨妃出；二节课完，香蕉亦出。留一圣人形影相吊。还梦想心上人速至解围，然最终心上人亦未至。于是知己愿已空。或许如上午迎面相逢却不识一样，彼或已无心，或是正恼，不知其可也！

    2月26日

    宿舍-监狱

    春天来了。

    身体已经感觉到春天的力量，万物复苏，真是一点不假。强烈地感觉到地折磨。男人二十，确实是最亢奋的时候。然而，我居住地宿舍，处于一个封建大农村的宿舍。如同一个新式监狱，是没有发泄地自由地。充分理解了师兄们居然有宿舍联合宿妓的行为，如果不然，便是听任滑向变态地深渊，而我，似乎正是在实现着这个过程。

    “天京真是一个精神层面上的巨大农村！”经济系的高材生感慨不迭。这时候他和另外一高职生刚刚出去满世界的寻找一份寒假零工。出去的时候抱有勃勃雄心，但是结果却差强人意。

    因为这是一个生活水平低下的“大城市”。因此打零工、做家教之类地勤工俭学活动，都不可避免的工作繁重而且收获甚微，同宿舍的六个人中，有两个在假期第一天就去寻找工作，而我持观望态度。

    晚上地时候，双双回来，汇报了一下一天苦寻的结局：两人在日薄西山的时候，才在一家餐馆谋到了日薪二十元的服务员工作，午饭是饭店提供的剩饭，从上午九点只干到下午五点。

    两个人中，一个是经济系本科生，一个是高职电子商务系，前者有理论深度，而后者更富实践精神。两天下来，经济系铩羽而归，收获只是一纸自撰合同，劳累的两天毫无收获，对方的理由是其工作时限没过三天试用，且工作效率不佳，因此不发工钱。然而经济系的高材生再也忍受不了一天的烟熏火燎、老板的挑剔责骂、精神地抑郁苦闷，宁愿一不收，愤而辞职。这使他更坚定了“天京是一个大农村”的著名结论，并总结说再也不会考虑在一个商品经济本应高度发达，而经营管理理念严重滞后的社会里谋职。

    这使我暗自庆幸，没有像他那样，因为以我自作清高的性格，也定是受不了那庸俗者的嘴脸，更因为一直以来所受剥削教育思维方式根深蒂固，一时也难自贬身份去甘受剥削。虽然说不幸的经历处理得当皆是一笔不菲地财富，但是，除了受虐狂和殉道者，没有人希望主动去承受不幸。

    另一个高自考学生显然没有自视甚高地本科才子们那种高傲的气质，并且更善于拉下脸来投入工作中去，颇受老板地赏识，廉价劳动力也能当的有滋有味。他的变化是显而易见的，因为出去工作不久后，从他嘴里吐出的不堪入耳的本地方言国骂声出现的几率明显增多。

    由此可见，所谓适者生存，我们高傲的本科生们都应是被淘汰的一群，然而如果此论成立，那么这个社会将最终被淘汰，因为它的制度的结果是汰优的。

    阿奉承是独裁统治者的死敌，因为偏听则暗，聪明如崇祯皇帝者也不可能不屡次犯下不可饶恕的汰优大错，最终以致国破身亡，生灵涂炭。

    而甘为奴才阿奉承是独裁体制里升迁发财的不二法门，理性贫乏的社会知识群体所构筑的上层建筑，又逃不过关系集团的巨大罗网，这集团由关系网组成，诸如家族、地域、同窗、朋友之类，不可否认，对于自耕农为主的小农社会，这种关系网有利于组织成更高的管理集团，但是随着社会的发展其弊病便不可扭转，正常的社会细胞畸变为癌症毒瘤，关系网内的集团利益与社会综合利益处于零和博弈状态，最终导致目标背道而驰。毒瘤的首脑们自然不愿放弃到手的利益，最终导致社会的崩溃。被逼无奈的底层组织以同的关系网发端，由土匪上升为革命者，然而基于同样的原因，这关系网内分子很快异化成社会毒瘤，两朵恶之花（官僚集团和流寇集团）尽情绽放，最终一同毁灭。社会实现了自己的净化方式，虽然方式残酷到灭亡其中百分之八十成员的程度，但是两千年文明史却正是这样演绎的。而且，如今又走到了这个转折点上，是否西方民主自由人权思想的引进会成为解药尚不可知，但是传统鸵鸟的道家自生自灭主义注定臭名昭著，而儒家的一套只对加剧社会危机有效，从来就是罪魁祸首，虚假的仁，短视的义，无聊的礼，愚民的智，没一个是好东西。

    熔岩在地下奔突，压力越来越大，热力无处发泄，终需爆发的一瞬，压力越大，爆发越烈，冲击越大，破坏越烈。一百年一个轮回，又快到了火山需要爆发的时候。

    不管是什么高贵的主义，低贱的人，美丽妖娆的花，只有毁灭一途。然后重建，再毁灭。

    如何摆脱如此恶梦？不要再去儒道佛潜心自修隐逸逃避里寻求解药了，那里早已滥觞。

    让我们自由吧，同时声明了枷锁，学会妥协。为了不一同毁灭，必须如此。打开心门，留出出路，这片土地成长了我们，我们每人皆有责任，是好是坏，全在我们选择。负责，是真正的美德。

    寒假终于结束了。

    食堂里第一次见到了提早返校的女生，若是在平时，定会觉得其姿色一般，然而此时，却如中毒的伤口获得了解药般，那女性特有的细腻轻柔气息，那小巧眉目唇鼻，那飘逸长发，那婀娜体态，皆成解毒良药，身心俱悦。

    事到如今，方真正体味“不如怜取眼前人”的深刻含义，虽然以前已被卫道士们洗脑，讥讽之为浅薄，然而如果让这些卫道士们，也在二十岁左右被投入监狱之中，如果他们不变态，还能坚持己见，那肯定是有生理疾病。这世界，只有变是不变的，只有黑暗是光明的，只有错是对的，只有假是真的，只有卑贱是高贵的，只有谎言是真理的，只有不爱是爱的……

    我是非不分，阴阳混淆，对错混杂，思维混乱。

    忽然发现我腐朽致死，愚蠢至极，漫漫二十载，全是昏活，我不是我，我是工具，是机器，是寄生虫，……是一切，唯独不是我。

    想起了我的爱情，是那么得晶莹剔透，那么的不堪一击，那么的虚伪矫作，那么的不可理喻……

    等她回来，我一定开始，因为我的确需要她。

    ( 情圣物语  p:///1/1187/  )




偷心日记 补五
    忆菊蘅芜君

    怅望西风抱闷思蓼红苇白断肠时

    空篱旧圃秋无迹瘦月清霜梦有知

    念念心随归雁远寥寥坐听晚砧痴

    谁怜我为黄花病慰语重阳会有期

    这一首用的是“四支

    对此诗，探春评价说：“到底要算荡芜君沉着，秋无迹、梦有知，把个忆字烘染出来了。《+乡+村+小+说+网 手*机*阅#读 annas．r》”确实，这是最精彩的两句。

    此首咏菊诗，把菊花拟人化了。忆菊，其实是忆人。因为诗只是朦胧地表达一种情绪，不好把每一句都座实，绝对肯定它暗示的就是什么。古人说“诗无达访”，就是这个意思。园”，每每想起，总感觉是在回忆红楼里那个“大观园”。

    我是一个目不识“花”的人，或者可以说是一个地地道道的花“盲”，后来还是对照着书本的插图，知道了什么是玫瑰，什么是牡丹，至于月季、菊花之类，则至今仍分不太清楚。

    这就是为什么过了如此之久，才知道原来身边竟有过菊花，就是陶渊明“采菊什么下”的菊花，我绝对是附庸风雅到了可笑的地步。

    当身边正菊花烂漫的时节，我却沉醉在漫无边际的堕落感觉里，无以自拔。

    每日沉浸在虚拟的世界里，认为周围真实的世界虚假空洞无聊无趣。

    这种纯属逃避的做法，却也理直气壮。

    因为在一个被认为是罪恶的体系里，你越是积极向上，则你罪恶越大。而反过来不合作、退却的行为，才是在实践着正义。

    我是一个伪君子兼真小人。我相信世间有正义存在，但我摈弃旧道德。甘做真小人。如若没有正义。那感觉是如此空虚，度日如年。甚至是不愿苟活于世。假如人人皆自私，便处处是陷阱，冰雪雷电，险象环生。处于其中，如活于丛林，豺狼便道。则自己，也成了其中的一员。没了正义，便没了信仰。心是空虚地，精神是贫瘠地，则生命的过程，全成了受难，且暗无天日。相信正义，是为了放心，活得愉快。然而真实世界大大出乎此愿，偏是真理匮乏，正义不张，伪君子横行。真小人肆虐。抱着一颗至诚之心待人，不免伤害累累。以单纯地眼光睹世，则处处是污垢。

    受尽折磨，恍然悔悟，原来恰恰相反，我根本就是伪小人。中国盛产伪君子。满口仁义道德。私低下男盗女娼。真小人和伪君子仅一步之遥，只要口头变变即可。而伪小人。是满口男盗女娼，行为却又光明磊落，决不愿自甘堕落。可叹虚伪的社会现实，偏不能容此等人，于是隐于荒山野岭。伪小人就是真君子，其对社会的贡献，大过真君子，是鲁迅所言脊梁类的人物（此类人自命真名士，真性情，真风流）。而真君子们，往往干的全是助纣为虐的勾当，他们扯社会进步后腿地功劳，不下于伪君子。

    伪小人做的久了，本该升级成真小人才对，可恨良性未泯，这雷池半步，终难跨越，而又不愿退回去做“君子”，遂每次因此吃亏之后，次次自责不已。

    如此良久，心神疲惫，于是逃避，而网络，成全了这个需求。

    网络真是一个好东西，古人话应改成“小隐隐于朝，大隐隐于网”。网络中，虽然也有世间一切猥琐勾当，但是毕竟公平公正的多，起点公平，规则公平，结果事在人为。获得开心，失去落寞，成虽快活，败亦痛快，坦坦荡荡，痛快淋漓。不若周遭世界，黑白不分，指鹿为马。

    网络虽美妙，却终归虚幻。现实可暂时逃避，却无法永远逃避。在你自以为逍遥快活时，此后一切还是要摆在你面前，由你选择，等你跨越，山繁水复，路程漫漫，寂寞难熬，孤独无聊，令人望而却步。

    回头面对现实地时候，已是愁容惨淡百草黄，万红凋敝，落叶飘零。

    于是把昵称改成叶落无声。而她，也成了人淡如菊。

    借问一句，孤标傲世偕谁隐一样开花为底迟？

    菊梦潇湘妃子

    篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。

    登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

    睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。

    醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。

    教室里人还很少，但课桌上多已放上书，以示有人。我站在门口，在还没有看进去前心里念叨着：“一定不会有吧！怎么会这么巧呢？我是很想见着她，就这样在这里见着是不太可能的，又没跟她约好，为什么不跟她约好呢？没几天了啊！”

    然而令我惊喜的事，她却在里面。{第一看书}在哪儿静静的坐着，看书，眉微蹙，若有所思的样子。

    我走进去，手里拿着书，径直向她走去，然而她前后桌上都放上了书。没有我的座位。她没有抬眼看我，面上神情是冷冷的，似乎没什么事情发生过，又好像是表演给某人看的。她喘着透着暗红的黑衣，使她满月一样的脸盘更显白皙细腻。

    我似乎隐约记得我在教室里占了座位地，但忘了是在哪儿，我看见她侧前面的本子像我的，就翻开来看了看，然后放纵的坐在了那儿。

    可她仍然没理我，像我也不去理她那样。但我知道她已经知道我坐在了那儿，不认得我只是装出来的而已。这说明她心里有鬼！我反而暗自高兴起来，我甚至能想到她也在暗暗发笑。

    我转过头来看了看她，因为我知道她笑起来很美。但没有话，谁也没有，好像都在赌气，都不愿先开口。谁若开口。谁就输了似的。

    我借她地笔记看。她笔记记得很工整。她笑着递给了我。她给我看，宁愿自己不看。

    她告诉我有些地方她是简记地。要是看不懂就问她。她告诉我简记的道理，和如何简记。

    但是我们只聊了这些，和一些类似地话题，似乎这样也就足够快乐了似地。却从没有聊得更深入一些。

    她走时，会先跟我招呼一声：“先走了。”这时我都会目不转睛地看她收拾了书包，背上。匆匆而去。而她回头注视我的目光，也是一样地匆匆。