苏厨

这却是说的李易安了。
苏轼听说漏勺盗小师妹桂花词一事之后，便让李格非取自家小女儿的诗词来看了，不由得大为惊艳，特意写了贴子给李易安，意思是要收她为女弟子，传授衣钵。
却不料小妹崽竟然拒绝了！
还回帖道：“辞律排遣余兴，故为小女儿所喜；义理明究天人，固是大学士所宜。大丈欲授小女儿排遣之学，恐伤盛名；欲授士大夫天人之义，是为徒力。若端淑孝诚，则家君已传矣。”
小妹崽的贴子翻译过来，就是女孩子喜欢辞律是天性，大丈夫学习义理是责任。如果夫子是想要传我辞律，那怕伤了夫子的名声；如果要传我义理，那我一个小姑娘也用不上。至于其它的，爹爹已经传我了，就不用夫子费心了。
其实底下还有一层意思，夫子你是大丈夫，所以义理文章或者优良，然而辞律这样的小道，却不一定就真厉害。
要是翻译得更直白一点，符合现代人的思维，那就是——夫子你都能够教我什么呀就想当我老师？！
苏油在大名府得知此事后，不由得再次捧腹狂笑，苏子瞻啊苏子瞻，自恃才高绝顶一生放旷，可曾想到你也有今天！
赶紧写信给李格非，帮两个孩子定了亲。
此等人物，岂能不入我苏家！
说起这事情，大苏也是尴尬，不过他心忒大，将小妹崽当做忘年之交，也是件有趣的事情，于是又书帖回去，竟然做起了笔友。
一番文辞往来，大苏才发现自己真的低估了李家小妹崽，人家是天才，真不用自己教！
反倒是绿箬得闻之后，也给李家小妹崽写了封贴子，这回小妹崽倒是开开心心地跑到张知白故宅，跟绿箬学起了钢琴。
这些往事也是笑谈，苏轼笑道：“李家女公子，若是愿意，湖对岸文学院，自当有其一席。辞律之道，殆由天授，文力早在秦柳之间也。”
秦观被苏轼拿来与柳永并列，却不乐意了：“后学诗词，与柳七自有分别。”
苏轼斜倚在软塌上，手里还拿着一根排骨：“‘销魂当此际’，非柳七语乎？”
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秦观顿时哑然，想想又不服气，反击道：“那司徒‘剑光寒彻，河中多少雄桀。’不也是长公豪放之语？”
苏轼思索一阵，废然道：“却是我亦作不得此语。”
章惇拍案狂笑，感觉好解气哦：“司徒几任节钺，三收故郡。章楶取河中，果然是司徒作得，子瞻这翰林承旨却作不得。”
众人也都是大笑。
大苏摇头：“不过有一事，小幺叔做不得，苏轼却是做得。”
章惇问道：“何事？”
苏轼拿排骨敲了敲几案：“前日梁焘进奏，言陛下即婚，宜效前例，特支内外诸军。”
“此固宽恩，然未及小民。”
“轼欲奏请陛下，尽放天下积欠！”
众人都是大惊，却见山下庄子里突然热闹了起来，不一会儿甚至响起了鞭炮声，老李以当年老西军的敏捷连滚带爬地朝山上奔来，一边奔还一边用自己的大舌头喊：“大小少奶奶生了！又是个娃咧……”
称呼那真叫一个乱，等一下，为什么要说又……
……
三月，翰林承旨苏轼上书：
“臣闻之，孔子曰：‘善人教民七年，亦可以即戎矣。’夫民既富而教，然后可以即戎。”
古之所谓善人者，其不及圣人远甚。
今二圣临御，八年于兹，仁孝慈俭，可谓至矣，然以上圣之资而无善人之效，臣窃痛之。
所至访问耆老有识之士，阴求其所以，皆曰：‘方今民荷宽政，无它疾苦，但为积欠所压，如负千钧而行，免于僵仆则幸矣，何暇矫然举首奋臂，以营求于一饱之外哉！’
自祖宗以来，每有赦令，必曰：‘凡欠官物，无侵欺盗用，及虽有侵盗而本家及伍保人无家业者，并与除放。’
祖宗非不知官物失陷，奸民幸免之弊，特以民既乏竭，无以为生，虽加鞭挞，终无所得，缓之则为奸吏之所蚕食，急之则为盗贼之所凭藉。故举而放之，则天下悦服。
虽有水旱盗贼，民不思乱。此为捐虚名而收实利也。
自二圣临御以来，每以施舍己责为先务。
登极赦令，每次郊赦，或随事指挥，皆从宽厚。
凡今所催欠负，十有六七皆君恩所贷矣，而官吏刻薄，与圣旨异，舞文巧诋，使不该放。监司以催欠为职业，守令上为监司之所迫，下为胥吏之所使。
大率县有监催千百家，则县中胥徒，举欣欣然日有所得。
若一旦除放，则此等皆寂寥无获矣。
自非有力之家纳赂请求，谁肯举行恩贷？而积欠之人皆邻困于寒饿，何赂之有？
以此之类，蔓延追扰，自甲及乙，自乙及丙，无有穷已。
每限皆空身到官，或三五限得一二百钱，谓之破限。
官之所得至微，而胥徒所取盖无虚日。俗谓此等为县胥食邑户。
嗟乎！圣人在上，使民不得为陛下赤子，而皆为奸吏食邑户，此何道也？”





苏厨 第一千六百八十二章 积欠
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第一千六百八十二章积欠
奏章中继续写到：“数路连年水旱，上下共知，而转运司利于财用，例不肯放税，纵放亦不尽实。
虽无明文指挥，而以喜怒风晓官吏，孰敢违者？
所以逐县例皆拖欠两税，较其所欠，与依实检放无异，于官了无所益，而民有追扰鞭笞之苦。
臣顷知杭州，又知颍州，亲见两浙、京西、淮南三路之民，皆为积欠所压，日就穷蹙，而欠籍不除，以至亏欠两税，走陷课利，农末皆病，公私并困。
以此推之天下，大率皆然矣。
臣自颍移京，舟过诸州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落访问，父老皆有忧色，云：‘丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生；若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。’言讫泪下。臣亦不觉流涕。
又所至城邑，多有流民，官吏皆云：‘以夏麦既熟，举催积欠，故流民不敢归乡。’
臣闻之孔子曰：‘苛政猛于虎。’昔常不信其言，以今观之，殆有甚者。
水旱杀人，百倍于虎，而人畏催欠，乃甚于水旱。
臣先知杭州日，于元佑五年九月具奏四事：
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其一曰，见欠市易籍纳产业，圣恩并许给还，或贴纳收赎，而有司妄出新意，创为籍纳折纳之法，使十有八九不该给赎。
其二曰，积欠盐钱，圣旨已令止纳产盐场盐官本价钱，其余并与除放，而提举盐事司执文害意，谓非贫乏不在此数。
其三曰，登极大赦以前，人户以产当酒见欠者，亦合依盐当之法，只纳官本。
其四曰，元丰四年，杭州拣下不堪上供和买绢五万八千二百九十匹，并抑配卖与民户，不住鞭笞催纳，至今尚欠八千二三百贯，并合依当年四月九日圣旨除放。
然臣具此奏目，经一百八日，不蒙回降指挥，复乞检会行下，尚书省取会诸处，称不曾承受到上件奏状。
十二月八日，三省同奉圣旨，令苏轼别具闻奏。
臣已于元佑六年正月九日备录元状，缴连奏去讫，经今五百余日，依前未蒙行下，伏乞检会前奏一处行下。
臣前所陈四事，止是扬州、杭州所见。窃计天下之大，如此四事者多矣，若今日不治，数年之后，百姓愈困愈急，流亡、盗贼之患，又有不可胜言者。
臣伏见所在转运、提刑司，皆以催欠为先务，不复以恤民为意，盖函矢异业，所居使然。
臣愚欲乞备录今状，及元佑六年正月九日所奏四事，行下逐路安抚、钤辖司，委自逐司选差辖下官僚一两人，不妨本职，置司取索逐州见催诸般欠负科名、户眼及元欠因依，限一月内具委无漏落保明供申，仍备录应系见行欠负敕条，出榜晓示。
如州县不与依条除放，许诣逐司自陈，限逐司于一季内看详了绝。
内依条合放而州县有失举行者，与免罪改正讫奏。
其于理合放而未有明条，或于条有碍者，并权住催理，奏取敕裁，仍乞朝廷差官三五人置局看详，立限结绝。
如此则期年之间，疲民尚有生望，富室复业，商贾渐通，酒税增羡，公私宽贷，必自此始也。
民心邦本，事关安危，兼其间逐节利害甚多，伏望圣慈少辍清闲之顷，特留圣虑，深诏左右大臣，早赐果决行下。
当时臣身远言深，罪当万死，感恩徇义，不能默已。”
高滔滔读后恻然，下诏：“京师所置局，因令看详畿内欠负。”
然而苏轼并没有就此终止，继续上书，还告了户部一状，讲述自己所见的中央政策在抵达地方后的执行情况：“臣过淮南，见转运司牒，坐准户部符，臣僚上言淮南灾伤，乞特与除放，其余纳钱见欠人户，亦乞特与减免三分外，若犹有欠，并上二等户，如不可一例减放，则并乞特与展限，候今年秋税送纳。其言至切。”
“寻蒙圣恩送下户部，本部却只检坐元佑三年七月二十四日敕节文，灾伤带纳欠负条贯，应破诏旨。其臣僚所乞放免宽减事件，元不相度可否，显是圣慈欲行其言，而户部不欲，虽蒙行下，与不行下同。”
同时表明了自己对户部执行积欠清理态度与能力的怀疑：
“臣今来所论，若非朝廷特赐指挥，即户部必无施行之理。”
“近日淮南转运司，为见所在流民倍多，而所放灾伤多不及五分，支破贫粮有限，恐人情未安，故奏乞法外支结。”
“若使尽实检放，流民不应如此之多，与其法外拯济于既流之后，曷若依法检放于未流之前？”
“此道路共知，事之不可欺者也。臣忝侍从，不敢不具实闻奏。”
半月之后，见朝廷依旧没有决策，苏轼再次上书：“臣闻之孟子曰：‘以不忍人之心，行不忍人之政。’若陛下初无此心，则臣亦何敢必望此政，屡言而屡不听，亦可以止矣。然臣犹孜孜强聒不已者，盖由陛下实有此心，而为臣子所格沮也。”
“窃观即位之始，发政施仁，天下耸然，望太平于期月，今者八年而民益贫，此何道也？愿陛下深思其故。”
“若非积欠所压，自古至今，岂有行仁政八年而民不苏者也？
臣既论奏不已，执政乃始奏云初不见臣此疏，遂奉圣旨令臣别录闻奏。
意谓此奏朝上而夕行，今又二年于此矣，以此知积欠之事，大臣未欲施行也。”
“若非陛下留意，痛与指挥，只作常程文字降出，仍却作熟事进呈，依例送户部看详，则万无施行之理。”
“臣人微言轻，不足计较，所惜陛下赤子，日困日急，无复生理也。臣又窃料大臣必云今者西边用兵，急于财利，未可行此。
臣谓积欠之在户部者，其数不赀，实似可惜，若实计州县催到数目，经涉岁月，积累毫厘，何足以助经费之万一？
臣愿特出英断，早赐施行。”
“臣访闻浙西饥疫大作，苏、湖、秀三州之民，朝廷加意惠养，仍须官吏得人，三年之后，庶可全复。书曰：‘制治于未乱，保邦于未危。’浙西灾患，幸于一二年前上下疚心，同力拯济，其劳费残弊，未为之甚也。”
顺便告状：“臣知杭州日，曾奏乞下发运司多籴米斛，以备来年拯济饥民。圣明垂察，支赐缗钱百万收籴，而发运使王觌坚称米贵不籴。”
“是年米虽稍贵，而比之次年春夏，犹为甚贱，纵使贵籴，尚胜于无。而觌执所见，终不肯收籴颗粒，是致次年赈济失备，上下共知。”
“而小人浅见，只为朝廷惜钱，不为君父惜民，类皆如此。”
“淮南东、西诸郡累岁灾伤，近者十年，远者十五六年。今来夏田一熟，民于百死之中，微有生意，而监司争言催欠，使民反思凶年。怨嗟之气，必复致水旱。”
“臣敢昧死请内降手诏云：‘访闻淮、浙积欠最多，累岁灾伤，流殍相属。今来淮南始获一麦，浙西未保凶丰，应淮南东、西，浙西诸般欠负，不问新旧，有无官本，一体罢除。’”
这就有些过分，等于是抓着赵煦的手，帮他将手诏都写好了。
苏轼最后还拿着赵煦大婚当做理由：“使久困之民，稍知一饱之乐。仍更别赐指挥，行下臣所言四事，令诸路安抚、钤辖司推类讲求，与天下疲民尽洗疮痏，复睹太平。”
“臣伏睹诏书以五月十六日册立皇后，本枝百世，天下大庆。孟子有言：‘诗曰：‘古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。’当是时也，内无怨女，外无旷夫。’此周之所以王也。”
“今陛下膺此大庆，独不念积欠之民流离道路，室家不保，鬻田质子以输官者乎？若亲发玉音，力行此事，所全活者不知几万人。天鉴不远，必为子孙无疆之福。”
“臣不胜拳拳孤忠，昧死再言。”
高滔滔终于坐不住了，特召苏轼觐见，于偏殿单独面奏。




苏厨 第一千六百八十三章 止步
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第一千六百八十三章止步
迩英殿，偏殿。
赵煦看着苏轼，对这个大宋的文化偶像非常景仰。
普天之下，包括司徒在内，都在为赵煦的大婚做准备。
举国大庆的时候，苏轼连续的三道奏章，让朝廷倍感不安。
听闻学士有名爱妾朝云，评断他“一肚子不合时宜”，如今看来，的确是够中肯。
不过赵煦并不生气，他好奇的是，以大宋如今三亿五千万贯以上的岁入，为何在大苏眼里，却还有那么多嗷嗷待赈的百姓？
大苏道出了一个让大宋老百姓痛苦已久的问题——积欠。
积欠，就是老百姓们欠朝廷官府的钱粮。
这部分钱粮产生的原因有很多。
第一部分就是正常的两税，诸如灾荒，如果没有严重到需要朝廷免除两税的时候，是一样需要上缴的。
但是如果上缴，老百姓就留不下存粮和种子，地方官力求“安静”，害怕影响政绩，往往不予上报，只让老百姓“宽展”到下一年上缴，这就形成了一种“积欠”。
第二部分就是“扑买”，大宋很多资源，如码头、矿藏、酒坊、冶坊，很多属于国家所有，百姓承包，每年都要缴纳“榷课”。
但是做生意一定有赚有赔，比如苏油刚穿越过来的时候那次淯井盐户逃亡事件，就是因为资源枯竭而榷课不止，造成了百姓欠下官府太多榷额，偿还不上只好逃亡。
第三部分就是“官物”，朝廷征收的物资，需要百姓送到征收地，才算是完成，如果半路上遇到洪水暴雨造成了损失，就要算在老百姓头上，需要赔偿。
还有一种“官物”，就是贫户的种子、农具、耕牛甚至土地，或者完成役务运输的骡马，贫户自身没有，往往需要向官府借。
如果遇到灾荒比如洪水，或者骡马耕牛染病而亡，这些东西也是要赔的。
高滔滔上台之后，履行宽政，减免了大量的苛捐杂税，大力鼓励生产，安石相公时代留下的那些青苗贷、市易钱之类的专项欠逋，高滔滔予以了一体的罢免。
此外还有如不合理的附加性税收如“宽剩钱”，“头子钱”之类，同样予以了罢免。
应当说，这些措施取得了极大的成效，也的确给华夏大地带来了蓬勃的生机。
但是因为以前大宋的底子太薄，这些措施所照顾得到的，大多还是三四等以上，最起码薄有田亩，基本有能力自食其力的那些百姓。
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这也是没有办法的事情，在苏油的治国理念当中，大宋的政策，当然要首先向有能力纳税的那部分人倾斜，先得保证国家有足够的税收，扎牢基本盘，之后才说得到其他。
以苏油如今的身份，他也绝对不敢如此“示恩天下”，毕竟这些钱粮，的确是老百姓欠国家的。
他只能通过种种举措让老百姓增加收入，早日让老百姓能填上这个坑，而绝不敢建议朝廷“罢除”。
而到了今天，终于有人站出来说出了这一条。
不合时宜苏子瞻，时常苏油头疼，不过也很让他骄傲。
君臣间却没有直入话题，高滔滔在帘内先是问道：“毕观母子，都安好吧？”
苏轼躬身道：“多谢太皇太后关怀，弟妹与侄儿都好，小婶娘给侄儿取了个小名，叫杵儿。”
杵儿比扁罐漏勺好不了多少，更小，赵煦不禁好笑：“改日有空，我也去看看。”
高滔滔叹息一声：“听说贱名好养活，以司徒仙卿之富贵豁达，也不免此俗，足见爱子之心，人皆有之。”
“天子牧养万民，自当长以此心。内翰近日连上三章，老身看过着实忧虑，大宋如今岁入三亿五千万贯，如何天下还有此等待赈之民？”
苏轼说道：“国朝人口一亿六千余万，四千万户，其中一二等户不足千万，三四等户两千余万，而剩下的千万五等以下，实赖朝廷赈之。”
“以小幺叔之能，河北四路三年振兴，尚不能弥灭五等户，何况其余？”
赵煦立即为偶像辩护：“司徒振兴河北，先保国用、民用，使有产之民尽其地力，无产之民尽其身力，从今年开始，宽政渐及五等以下，盖事有先后，非不作为也。”
苏轼躬身道：“是，然以小幺叔之能，大力推行，使河北亩增两倍，从一石增到四石，方能有此政绩。”
“敢问陛下，大宋如今亩产四石之府路，又有多少？”
赵煦顿时哑了。
苏轼又说道：“两浙灾伤，陛下不以臣愚钝，命臣按治，杭州号称天下首善之区，民间殷富，亦经三年，方才恢复。”
“而浙西，浙南山区，百姓因灾积欠者，每县一两千户，几乎占了人口的一半。臣离任之日，尚且艰难。”
“臣前请朝廷两浙路百万石宽免，亦遭御史弹劾，不敢入都门。国政如此，其余人臣，有敢言民之疾苦者？”
“大宋蜀中、汴京、两浙，向称富足；陕西、河北，得朝廷倾斜，如今颇为宽松；至于新得之地如河西、宁夏、南海，因商贸发达，物产丰饶，轻徭薄赋，弊病没有积累起来，百姓也颇为安乐。”
“然百姓大体安乐，并非说明积欠不严重，大宋积欠最严重的地区，恰恰在汴京、两浙、以及京西南北，荆湖南北，淮南东西，江南东西等久治之区。”
“其中荆湖、广南，人户不多，积欠数额，于百姓虽几近难以承担，然于朝廷，其实也没有多少。”
“数量多的，以臣所知，两浙一路，便有两百万贯。”
“其余淮南、东南，差近此数。”
“至于汴京，臣不得而知，想必户部有数目可查。”
“这些积欠，看起来数目巨大，其实只存在与账目之上，而收上来的那些，都成了供养胥吏的‘津贴’，根本落不到朝廷的手上。”
“这是地方州县，借由朝廷追缴积欠的名目，行残民之实。”
“与其这样，不如趁陛下大婚之际，一体罢免，则天下欣悦，万民归心，福报必后至也。”
高滔滔问道：“蔡京如今就在提举户部，一向称能，如何内翰奏章当中，却似乎对户部不太信任？”
苏轼叹气：“蔡京的确是‘能臣’，但是他绝不是‘仁臣’。”
“任两淮都转运使期间，虽然政绩斐然，号称大治，然也只是有产者益其产，而无产者益其贫。”
“只不过无产者素不供赋税，因而在朝廷的各种奏章、统计上，看不见罢了。”
“但是陛下，如今积欠加身，尚无法为朝廷供税的那些人，和如今解脱负担，努力生产，为朝廷供给三亿五千万贯岁入的那些人一样，却都是陛下的子民啊！”
“蔡京也绝不会冒国朝的忌讳，提请朝廷改正。更不会将国用施于贫户。反倒会以其生计窘迫，使之入工矿，且薪水绝不会给得太丰厚，因惧役力有失也。”
“此不堪力谏，善设巧施，司马公所谓‘才胜于德’者。”
“他只会遵照朝廷旨意行事，而且一定能够完成得很好。他的‘能’，就是能在这里。”
“明君得之，则为伊吕，昏君用之，即成刁易。”
“但是有一点好，就是他如今执掌户部，只要陛下明申旨意，蔡京一定能善体圣心，举措周备，解我朝之大患。”
“如陛下有意施此善政，臣却保荐蔡京，非他决不能行也。”
应该说苏轼的心比较软，他的目光并没有被大宋如今的兴旺发达所迷惑。
如果苏油在此，就会把这个问题剖析得更加明白——大宋百姓的生活的确已经好了起来，但是这是总数上的巨大提升，却不是最大范围内的普遍性提升。
后世有一个词语，很清楚地道明了这里边隐藏的巨大危机——贫富差距。
也就是说，如今的大宋，四分之三的人口已经在跑步提升，但还有四分之一的人却在原地踏步，他们之间的距离，不是减小了，而是扩大了！