苏厨

苏轼的学生，翰林学士张耒曾经做了一首长诗，叫《读中兴诵碑》，感慨天宝年间事。
玉环妖血无人扫，渔阳马厌长安草。
撞关战骨高于山，万里君王蜀中老。
金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。
举旗为风僵为雨，洒扫九庙无尘埃。
元功高名谁与纪，风雅不继骚人死。
水部胸中星斗文，太师笔下胶龙字。
天遣二子传将来，高山十丈磨苍崖。
谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。
百年废兴增叹慨，当时数子今安在？
君不见，荒凉语水弃不收，时有游人打碑卖。
这首诗张耒很得意，当时黄庭坚、潘大临等皆有和作。
苏油作为史论诗的大擘，也收到了张耒的诗作，不过他没有时间去和这么长的诗歌。
自己写不香吗？为啥要找虐？
结果没几天漏勺的信也来了，爹呀，张学士那诗，小师妹和了俩，一首算我的，一首算你的，先给你挑？
《其一》
五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。
五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。
胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。
勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。
何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。
尧功舜德本如天，安用区区纪文字。
著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。
子仪光弼不自猜，天心悔祸人心开。
夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。
君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖！
《其二》
君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。
不知负国有奸雄，但说成功尊国老。
谁令妃子天上来，虢秦韩国皆天才。
花桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。
姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死。
去天尺五抱瓮峰，峰头凿出开元字。
时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。
西蜀万里尚能反，南内一闭何时开。
可怜孝德如天大，反使将军称好在。
呜呼，奴辈乃不能道辅国用事张后专，乃能念春荠长安作斤卖！
苏油当然不允许漏勺这么干，易安的声名就是我们家的声名，就堂堂正正用这俩诗去应付张文潜，就说是我们家易安所作！
真好，自打见过那首“生当做人杰，死亦为鬼雄”，我就知道易安胸中气象不一般！
漏勺回信，爹呀你怕是记错了吧？当年那首……不是我的作业吗？
苏油回信只有两个字——呵呵。
易安的《漱玉词》之所以大受追捧，关键在于你挑不出人家的毛病。
你可以说有柳屯田虽协音律，而词语尘下。
可以说张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺之辈，虽时时有妙语，而破碎何足名家。
可以说晏元献、欧阳永叔、苏子瞻学际天人，然作小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律。
可以说王介甫、曾子固，文章固似西汉，然作小歌词则人必绝倒，为不可读也。
其余也就晏几道、贺方回，秦观、黄庭坚几人，如今方有些样子。
但是晏词苦无铺叙；贺词苦少典重；
秦词即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。
黄词故实倒是有了，却多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。
就连司徒的两首《思人》，虽然差不多避开了以上的诸多毛病，算是情景交融的佳作，然而其中雕琢的痕迹也不少，不够自然。
只有“起芦花，又入芦花后”和“惟此意，君知否”两句可取。
说到底，还是“句读不葺之诗”。
就易安妹崽的小歌词，你挑不出这些毛病来！
这些东西，易安也写在了一篇叫做《词论》的文章里，苏油看到后给她收了起来，不予出版。
这孩子，净瞎说些什么大实话！
因此两个孩子结婚虽然低调，但有这本《漱玉集》的加成，却也成了文化界的大事情，漏勺和易安私下收恭贺他们新婚的诗词，书法，那也是收到了饱。
大苏还是那么的调皮，化用“才子佳人”的成语，送了漏勺一个卷幅——“才女佳儿”。
见到这小两口，苏油就不禁开心，问道：“易安最近又有什么新作没有啊？”
易安低着头：“易安拜见爹爹，没有什么新作，不过路过濮阳的时候，收到一本徐熙的牡丹图。”
“哦？这可是不光是文华上的喜事儿，也是你们新婚的好兆头啊！”
漏勺不耐了，自打下船爹爹就跟易安问东问西，自己就跟透明的一样，不由得轻咳两声：“爹，看这边，这里还有个亲儿子呢。”
苏油就表扬：“当中书舍人便该如此，要让群臣只看到陛下，而看不到你，漏勺你做得非常成功。”
漏勺：“……”
每次来大名府，漏勺都会发觉巨大的变化：“道路都换了水泥砖，还多了不少的砖楼，爹，那几栋是什么建筑？”
苏油看了一眼：“那是公共厕所。”





苏厨 第一千七百八十九章 设计
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第一千七百八十九章设计
整个大名府，扩张最厉害的就是北面城墙外的工业区和城墙内的手工业区，之后是城东的商业区。
城南的骡马市一直就热闹，城西的热闹则呈季节性，各种茶市、花市、蚕市，现在一个月有两次。
马车进入内城之后，大名府就清净整洁了很多。
大名府是陪都，因此陪都该有的东西，它都有，虽然是巨大的浪费，却也是国家的脸面。
内城的中心就是行宫，外围就是府衙、官署、学宫，以及配套的高级居住区和商业区。
城内的人相比城外，明显礼节要多些，说话要文雅些，穿着要富贵些。
易安看着车外的人流：“这里比洛阳热闹多了，爹爹，我怎么觉得大名府的大小，不下汴京城？”
苏油笑道：“易安你没看错，这大名府在熙宁以前啊，本来就比汴京城还要大。不过人口差得老远而已。”
“汴京城是老都城了，规划上没有注意，大名府不一样，我已经将大名府的发展规划图送去了汴京，给工部新成立的规划局做参考。”
说完一指道路左边：“那边一片，是拆出去的校场，将校场移到城外去，可以得一大片的地。”
“好好规划一下，就能打造出一个生活方便舒适，不虞火患的小区。”
“这个小区里，以砖石水泥为主，修造房屋的木材需要经过防火处理，顶上覆瓦而不许覆草，先在有钱人里边施行，再慢慢推广开去。”
说起火灾苏油就心有余悸：“汴京城曾经发生过的几场大火，那可是烧得……”
漏勺也不禁打了个寒战。
大中祥符八年四月二十三日，因为一个荣王府奴婢，在企图制造事端逃跑的过程中，引烛烧了幔帐，进而引发一场宋代内皇城的大火灾。
数朝积蓄，文华瑰宝，尽付火海。
那场大火，甚至还改变了内皇城的整体格局。
在真宗朝的时候，王爷们许多都住在皇宫的东北角，号称“东宫六位”。
当时荣王府中有个“掌酒茶宫人”韩婢，跟亲事官孟贵有了奸情。
两人手脚不干净，恋爱的同时，还盯上了荣王府中的财宝，“多窃宝器”。
事情做多了就必然会露出马脚，此事被荣王的乳母发觉了，于是告发二人。
眼看情人跟自己命都快不保了，韩婢就筹谋在荣王府放火，然后趁乱逃跑。
大中祥符八年四月二十三日，韩婢进入荣王府佛堂，拿起佛像前的蜡炬，点燃了堂内挂着的帘幕...
可巧那晚的汴京城，从东北方向刮来一股强风。
很快大火就烧了起来，“东宫六位一时荡尽，宫人多走上东华门楼。有出不及者，死百余人。”
大宋的这几位天潢贵胄们的家当一晚上就被烧了个精光。
其中也就相王反应快兼运气好，因为火是从西北角入相王府的，蔓延稍慢。
“惟相王宫在东，入自西北起。四王更破东墙，自卒宿卫者运府库等物出之，十得七八”。
接着，火焰从荣王府西边御厨房，烧进了皇宫。
二十四日早上，大火蔓延至承天门，向西烧掉了仪鸾司，又烧了朝元殿后阁门和长春殿南廊。
为了阻止火势顺着各宫殿间相连的回廊扩散，救火的军队只能拆掉西北主廊。
结果火又向南烧去，烧毁了内藏库和香药库，然后向东烧了左藏库。
左藏库和内藏库，是宋朝最重要的中央财政库存，也就是国库和内库。
宋太祖和太宗两代积累的钱财珍宝全放在这两处地方。
皇室支出、百官俸禄，也全靠这两个地方。
而香药库，收藏着全国各地以及外国进贡的名贵香料。
“时焚诸库，香闻十余里。”
因为国库存的东西太多，一时也烧不完，所以刚开始的时候很多财物被及时抢救了出来，但是时间仓促，只能堆在城楼上。
然而大家都还没有来得及庆幸，风向一转，火就上了城楼。
“是时救左藏库人尤众，辇出金银帛匹，莫知其数，积于城墙之上。及烧角楼，风忽东北，又烧之。烟焰滔天，救者不能措手”。
宋真宗当晚跟宰相王旦哭诉：“两朝所积，朕不妄费。一朝殆尽，诚可惜也。”
然而还没结束，把宋朝两大财源烧掉之后，大火开始摧毁帝国的文化中枢。
很快，大火蔓延到保存着历代史书典籍的秘阁、史馆。
“秘阁三馆图籍，一时俱尽。”
当时人也记载了“秘阁史馆”被烧后的壮观景象，漫天大火中，泛着火星的书籍残页，有的甚至随大风飘到了十多里外的汴河南岸：“风中有飘书籍至汴水南者”。
到了二十四日中午，火已经烧到了乾元门东角楼，往西蔓延到了朝堂。
兵卒们拼力抢救，才保住了这里。
但火势依旧猖獗，之后连续烧掉了中书省，门下省，以及鼓司。
相当于国务院也被烧掉了。
为防止有变，这晚宰臣枢密等两府上高级官员，全部被安排住在大内。
直至二十四日晚，这场火灾烧掉的房屋已经超过了两千间，为救火而死的兵卒达到一千五百人。
曹王夫人受不了所有家当一朝尽焚，甚至想要投火自尽。“将投火中，救之获免”。
其他被火灾烧死的宫人更是难以计数：“时望见宫人相压死于煨烬中甚众，犹有手足能动者……宫人入火者，不知其数”。
“禁中大树焚之殆尽，所余者亦燋枯”。
这把火烧得王爷们都成了住城头下的光棍，还是钱惟演把当年太祖给吴越王建造的大宅捐出来，大家才有了暂时的容身之地。
因为火势烧的太快，韩婢还没来得及出走就被赶来的人擒获。
事后韩婢被砍断手脚，先示众三日，再凌迟处死。
荣王坐侍婢纵火，延燔禁中，夺武信节，降封端王，出居故驸马都尉石保吉第。
之后“每见帝，痛自引过”。
一个大城市的道路、桥梁、给排水、消防，离不开预先的规划安排，以前地面上可能有些许的规划，其余如地下设施，给排水工程，公共设施如公厕、垃圾站、消防井之类，怕是就不在考虑之列了。
也正因如此，所以广州人要等到漏勺去了，才能喝上甘冽的泉水，杭州人要等到苏轼去了，才得以城中有水，西湖得浚。
大名府的优势在于地方够大而人口却远不如汴京城那么夸张，等到人口开始起来的时候，苏油又及时插手，提前予以了干预。
多层砖石水泥楼房的推广，可以给宅基地腾出更多的间隔区间，对消防来说也是有好处的。
聊到这里，苏油问易安：“你们的新居总算是妥当了吧？端王的设计我看过，相当精妙，效果图比传统的园林看着舒服，但是具体舒服在哪里，我却说不上来。”
易安微笑道：“其实十一王爷是善于取巧，他呀，减法做得精妙而已。”
“按照传统园林的设计方法，如独乐园那般，三步一小景、十步一大景，放在被风景包围的独乐园，算是恰当，但是要放在广州闹市里的西园，就显得有些‘挤’了。”
“因此我们的宅院，就需要做更多的减法，才能实现自然胜景与廊榭屋宇的完美结合。”
“比如绿水替换成能够看见池底的清泉，就可以增加通透的空间感。”
“比如小窗换成大窗，增加采光的同时，还可以减少墙体带来的压迫感。”
“比如减去为了照顾四季而配置的植物，只选用长青植物，通过修剪和分层来达到造景的效果。”
“此外还有大量的简化——有些体，简化为面；有些面，简化为线。最终的结果是既要保留古代园林的神韵，又要将大量最新的美术研究成果，新的技术和产品，都运用到设计中，才可以达到看似简约，却同样能步移景异的景观效果。”
“传统的庭院，风格沉稳有余，活泼不足，空间逼促，景观繁复。”
“这次的设计，崇尚留白、空灵、开朗、明阔，自然。”




苏厨 第一千七百九十章 高永昌
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第一千七百九十章高永昌
“如果说以往的设计，都是在构成建筑空间的实的部分做文章的话，那这次我和师兄的院子，更多是在虚的地方做文章。”
“好处首先就是降低成本，方便维护，然后更加高雅和灵动，还有就是格局方便调整，易于变换气质。”
知道好不算本事，能够将之提炼到理论高度，讲出这些道道来，那可就不简单了。
苏油点头：“的确是不错，即便我这外行看来，你们那个院子的美学层次，也要比过去的园林高级。”
“就只有一个问题，院子里水池的面积不小，虽然很浅，但以后家里也一定要有保姆才行。”
易安觉得有些奇怪：“水池和保姆有什么关系？”
“当然有关系，小孩子掉进去可不得了。”
“哎呀爹爹！”
苏油笑道：“这都结婚了还有什么害羞的，易安音律书画皆精，现在看来，对美学是研究颇深啊……”
“大苏的词作我知道易安你看不上，不过他对美学也颇有研究，还当过一任美术学院的院长。你们肯定有共同语言。”
“他在扬州才得了两块奇石，你们不去看看？”
大苏至扬州，得到了两块奇石，其一为绿色，如冈峦迤逦，有穴达于背；其一玉白可鉴。
大苏很喜欢，“渍以盆水，置几案间”，日日欣赏。
一日苏轼想起了自己曾经做过的一个梦：“余在颖州，梦至一官府，人物与俗间无异，而山川清远，有足乐者。顾视堂上，榜曰‘仇池’。
觉而念之，仇池，武都氐故地。杨难当所保，余何为居之？
明日以问客……客曰：‘公何为问此？此乃福地，小有洞天之附庸也’。”
又联想到想到杜甫“万古仇池穴，潜通小有天”之诗，便将这两块石头命名为“仇池石”。
仇池山在甘肃，四面陡绝，山上却可引泉灌田，山顶为小舟状，四面斗绝，红岩石壁，是华夏人文始祖伏羲的诞生地。
据载“伏羲生于仇池，长于成纪”，创世时，其妹女娲炼五彩石以补苍天，所余之石弃于仇池。
张敦礼许以韩干所画二马，要他将石头送到汴京城，只为了给自己看一眼。
大苏以小人之心度君子之腹，不但不干，还先写了一首诗，证明仇池石的归属问题。
序言里写道：“仆所藏仇池石，希代之宝也。驸马以小诗借观，意在于夺，仆不敢不借，然以此诗先之”。
诗里写自己是如何的喜爱这两块石头：“海石来珠宫，秀色如蛾绿……初疑仇池化，又恐瀛州蹙……殷勤峤南使，馈饷扬州牧……盛以高丽盆，藉以文登玉……”
又说张敦礼是多么的讨厌：“一夫幸可致，千里还相逐……风流贵公子，何事夺所欲”。
最后以蔺相如完璧归赵事相比：“欲留嗟赵弱，宁许负秦曲。传观慎勿许，间道归应速”。
一辈子大大咧咧，到老却为了两块石头这么作姿作态，搞得张敦礼都啼笑皆非。
韩干的马啊，不比你的石头值钱？！以此交换看一眼都不行，至于吗？
漏勺笑着对易安说道：“师妹，爹爹这不光是想让你继承老堂兄衣钵。这是害怕我们继续朝北走，要我们去江南看看呢。”
苏油不禁白了漏勺一眼：“就你聪明！”
易安微笑道：“师兄都安排好了，这次来大名看过爹爹后，会下扬州，钟山，常州，去拜会族叔和大小夫子。”
……
苏油自己的事情其实也不少，因此最多就是管好小两口的伙食，然后由他们自由安排活动，中间也抽了半天空，带着易安和漏勺去花斑石采石场玩。
石场对于一般人来说真没什么好玩的，不过对于苏油易安漏勺这种想象力丰富的人，就非常的有趣了。
他们看石头就好像在读画，能够联想到各种题材。
如果题材和图案非常契合，契合到普通人都能明白，那这石板就升值了。
这其实就是一种凭借厉害的想象力捡漏的过程，易安非常喜欢这样的智力游戏。
答应了易安将她挑选出来的两块石板——《寒山霜叶》和《在水一方》做成桌屏送去汴京后，苏油才将小两口送上小火轮，沿着运河去郓州。
孩子大了有自己的主意，苏油也管不到漏勺的安排，二十天里跑完这些地方，其实还挺紧凑的。
线路倒是很舒服，从大名乘坐小火轮，入运河下常州，沿途会经过梁山泊、微山湖、高邮湖，之后还可以逛太湖，还有西蠡河和冩湖，也就是传说夫差为西施修建吴娃馆的地方，和范蠡携西施离开那里的小河。
如今苏颂、苏轼、苏辙离得都近，拜访起来倒是真方便。
回程就更简单，只需要返回下邳，之后就可以乘坐火车回汴京城。
苏油也给三苏准备了不少的礼物，现在北方的东西便宜了，给老族兄准备几条人参几张貂皮，给苏辙二十八娘准备了河北的几匹齐纨几道缂锦。
给大苏的东西，则是自己亲手料理的烧椒酱。
就用上次扬州寄来的那个酱菜坛子！
……
东京，奉圣寺。
这是辽国最大的一座寺庙，乃是辽开泰九年，由世称释迦牟尼转世的圣宗皇帝为母亲萧太后建造。
因寺内供奉七尊巨大的大佛，又称七佛寺，每尊大佛都有专门的宫室陈列，周围都是围绕大佛的佛教泥塑，用金银珠宝，绫罗绸缎装饰。
奉圣寺里分庞大的东西两宫，居住着五千和尚，他们是代替宗室贵族出家的，因此也属于特权阶层。
寺内僧徒纵恣不法，放债营利，侵夺小民，百姓苦不聊生。
宏大的山门侧面，一名将领模样的男子被几名大和尚堵在侧门外头：“快走！没粮给你！檀越打僧侣的秋风，真是滑天下之大稽！”
男子被叉得几个踉跄，兀自陪着笑脸：“大僧，上师，俺知道庙中有粮，婆娑岭真是日子难过，好歹接济一些，或者俺们先欠着也行……”
“欠着？利滚利的怕你这穷军汉还不起！快走快走！”
正抓扯间，就听一个声音喊道：“且慢着——”
几名和尚住了手，对着一名穿着木棉袈裟的僧人行礼：“律座。”
僧人是戒律院长老，过来看着狼狈的军汉：“你叫什么名字啊？”
“小的叫高永昌，乃是婆娑岭渤海裨将！”那人见事有转机，赶紧拨开众人跪倒在长老之前：“佛爷可怜小的则个，婆娑岭那边，军士匠人们都快没粮了。”
长老说道：“跟我来吧。”
“诶诶……”高永昌连忙跟上：“长老你但有吩咐，小的们一定给佛爷办好！”
长老头也不回朝庙中走去：“你们是军士，匠作，这些该朝廷的事情，你不去求告官府衙门，却来我山门，却是寻错地方了。”
高永昌陪着笑：“长老有所不知，但凡衙门有点办法，我也不至于劳烦佛爷们。”
长老却是摇头：“大辽最重军事，我不信连军士的口粮也敢克扣。”
高永昌说道：“这倒是没有，不过婆娑岭有些麻烦，都是渤海同族沾亲带故，还有，如今世道越来越乱，都不敢舍下家小，于是尽带在身边，每天一睁眼，周围就是几张嘴要等着填啊。”
长老也是一声叹息：“红尘里多磨难，山门也不好得清净了……”
来到禅房，长老命小沙弥取出一沓子的票据来：“这些都是饼券、面券，油券，最早是由京中的商贾们，仿效鹰券发行的。”
“后来萧托辉一场搅扰，不少官员手头紧，便送来典当，寺里前后累积了不少。”