宋缔

赵仁叹了口气道：“难啊！这个一赐乐业人国王聪明得很，他的聪明不用在别的地方，全用在了勾心斗角上，用在了政治之上，实在是不堪大用的，所以我也不打算把他留在以色列王国了。”
“你要杀人？若是不便，为兄可帮你出手......”
赵仁摇了摇头拒绝了赵昀的好意道：“不杀人，只是诛心，逼迫耶罗波安三世离开便好，事情简单好做，从表面上来看还没做绝，给一赐乐业人留下缓和的面貌才是我要做的事情。”
赵昀点了点头：“如此最好，杀人诛心，诛心不杀人，这看似是两件事但却是一个结果，只不过在外人看来可就不一样了。你小子考虑的比我当年成熟的多。”
赵仁不以为意的点了点头：“我天天面对的都是一群狡猾如狐的人，你面对的都是还未开化的土著，不可同日而语。”
“哦，对了你也不要吃惊，下一步我打算让自己变成犹太教的人............”
赵昀瞪大了眼睛：“你这般墙头草似得来回倒腾，就不怕给人留下左右逢源，大小通吃的感觉？！”
赵仁笑了笑，从手边拿起了两本书递给了赵昀道：“你应该好好看看，一本是犹太教的《希伯来圣经》一本是基督教的《圣经》，前半部分一模一样，只是排列方式不同而已，双方之间其实就是继承关系。”
赵昀再次惊讶的望着赵仁道：“你要把自己变成基督教和犹太教都承认的教徒？！”
赵仁腼腆的摇了摇头：“不，我想成为上帝的代言人！”
噗..................





宋缔 第两千六百一二章造神运动的开始
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赵昀被赵仁的想法所惊呆，餐桌已经被撤去的时候，他的手中还拿着一块羊排，一手还端着酒杯愣愣的盯着赵仁看了许久。
“娘嘞！还是你小子厉害啊！直接要成西方神的代言人了，打算利用犹太教和基督教之间的矛盾与共同点吗？”
“知我者，兄长也！”
一夜的促膝长谈，让赵昀明白了一件事，赵仁所要做的事情不是图谋以色列王国这一隅之地，而是要成为西方的霸主。
同时他也明白了父皇和皇兄为何如此支持赵仁的原因了，只要赵仁能在以色列王国站稳脚跟，只要他能够图谋西方，那大宋在西方的利益便会得到绝对的保证。
兄弟二人躺在床上，直勾勾的盯着宫殿的穹顶都没有睡意，嘴里有一句没一句的冒着各种各样的想法和问题。
“回回教你有兴趣吗？”
“没有，回回教的教义太过古板，且没有变通回旋的余地，做不了！”
“方丈洲能不能搀和到西方？”
“能！但是要看父皇的意思，你知道父皇传位大哥就是为了能够把精力用在西边，你要是搀和进来父皇一定高兴............不，我觉得你的到来就是父皇的意思！”
赵昀看着穹顶山分开大海的老人点了点头道：“我也是这么觉得的，父皇才是真正的神人！”
赵仁稍稍愣了一下随即道：“那我们也是神！”
赵昀感叹着点了点头：“是啊！我们也是神！”
一觉醒来兄弟二人便开始准备，无论是要成为身，还是成为神的代言人，都需要一个重要的东西，神迹。
这在西方人看来是**重要的，因为只有出现“神迹”才能证明人与神之间有着联系，也只有“神迹”才能说人得到了神明的承认。
无论是基督教还是犹太教，甚至是***教，神都是唯一的，在他们的教义中都只有一个神的存在。
于是，要想成为神在人间的使者，或是圣人，那就必须有神的启示，也就是神迹的加持。
对于赵昀和赵仁来说制造所谓的神迹并不困难，事实上在他们小的时候，父皇为了让他们不被那些简单却看似神乎其神的手段所欺骗，常常带着他们摆弄一些知识去欺骗后宫中的娘娘们。
虽然时间长习惯了，但娘娘们还是喜欢上了各种各样精彩绝伦的表演，父皇把这些戏法称之为魔术，并且声称这世上几乎所有的神迹都是魔术或是自然现象。
对此赵昀和赵仁是深信不疑的，最少他们就能变出浑身上下散发着神光，也能让自己是手进入滚烫的热油中，但这些都是低级的，真正厉害的不是障眼法，而是超越别人认知的一些东西。
于是两人连把一些奇思妙想拼凑起来，这些想法不是现在才产生的，而是赵昀少年时的想法，其中有一些也来自于赵仁童年时的奇思妙想，但无疑都建立在了物理和化学的基础上。
“松香，石英，云母片，**镜..................要这些东西作甚？”
蔡石拉着清单寻了**石，便被**石瞪大眼睛的质问，这些东西不是没有，但要想在这西方寻到可不是一件简单的事情。
“这是皇子们要的东西，还请王相尽力搜寻！”
**石点了点头，但却为难的说道：“这里不是大宋，物资分散，想要搜寻齐全，怕是需要一段时间。”
蔡石笑着说道：“时间长没有关系，但却要好！”
**石抬起头笑道：“大宋皇子，皇天贵胄，也要做这等戏法之事蛊惑人心，实是不体面了些，可无奈西人就吃这一套啊！”
蔡石惊愕的盯着眼前的**石，他没想到两位皇子私下里准备的事情居然会被**石一眼看透。
颤颤巍巍的开口道：“王公怎生知晓的？！”
**石撇了撇嘴：“这些东西又不是什么秘密，在大宋稍稍读过一些物理化学知识的人都知道这些东西的用处，石英石云母片可出奇光，松香也燃烧也有此功效，**镜可出虹彩，哦！对了军中有个格物官便是擅长做玻璃的，让他下点功夫做个大大的**镜还是能做出来的，只是需要时间。”
蔡石连道：“眼下的读书人还真是不一样了，这般的学问实在是高深得紧，不急，不急............”
瞧见蔡石行礼告辞，**石又道：“这等事情去寻晏殊乃是最好的，让他出谋划策，烘托气氛，调动民意，可成大事！”
蔡石便一个踉跄出门，他觉得这事情还是听从**石的劝告比较好，最少这些相公们一个个的比猴还精明，若是有他们参与其中，说不得还能做的更好。
当蔡石把消息告诉赵仁的时候，得到的却是赵仁赵昀两兄弟理所当然的眼神，瞬间蔡石就明白了，两位皇子让自己把清单给了**石就是在告诉告诉**石他们要做什么，顺便让他帮着出谋划策。
至于**石把问题扔给了晏殊也在情理之中，赵昀和赵仁两人知道自己还不能完整的撑起这么大的一个局。
需要一个稳重详实的人在背后出谋划策，至于经书上的解释和宗教上的问题统统丢给雷特..................
赵仁非常干脆的找到雷特说明自己得到了神的旨意，而这个突如其来的冲击，瞬间就让这个原本欣喜的罗马教廷牧师惊恐万状。
接着陷入了深深的迷茫，他不明白这个突然皈依主的怀抱的东方皇子为何会突然之间得到了神的眷顾并赐下了圣谕。
他觉得这是不可能的事情，并且怀疑是阴谋，但很快他就发现，短短三天时间就已经能够背诵整篇的《圣经》其中包括《旧约》以及《新约》中的所有内容。
而在短短两个月的时间里，这个东方的少年便已经能够通晓《旧约》和《新约》中的大部分内容，并且有着自己的感悟！
这是非常了不起的行为，甚至在教堂中多年的资深牧师也难以做到的事情。
而接下来他宣布自己以东方帝国的皇子身份皈依犹太教！于是雷特便彻底疯了............




宋缔 第两千六百一十三章西方的圣人
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造神看似复杂，其实却是一件简单的事情，尤其是在通晓背后的“原理”之后，也就没有什么好惊奇的了。
造神的步骤无非三步，造势，显露神迹，传播神迹，最后便能收获大量的信徒，一旦追随的人数变得变得庞大，单单依靠“群众”喜闻乐见并且添油加醋的传播，就能以把一件稍稍异于常人的事情变成神迹，奇迹。
尤其是在落后且缺乏文化教育的地方便更是如此，读书是好事，会让人的眼界变得开阔，会让人的智慧变得强大，会让理性去战胜感性。
也会让神消失在人类的心中………………
宗教是要求人全身心的去信仰，去相信，从本质上来说求知是人类的本能，人信仰宗教和天生的求知欲就是矛盾且冲突的。
但在落后的地方，在苦难的地方，这种求知欲早已被抛弃掉，当信仰出现的时候，人们就如用被抛弃许久的孩子扑向了“母亲”。
只不过抛弃他们的也恰恰是他们自己！
长达三个月的筹划，又有晏殊的出谋划策和加持，一场轰轰烈烈的噪声运动开始了，只不过是赵仁和赵昀两个人开始的。
巨大高耸的第二圣殿是被犹太人在西墙的遗迹上修建起来的，每当犹太人回到他们的圣地都会在这座圣殿下面的墙壁前哭泣，并把事先准备好的眼皮纸条塞进墙缝之中。
当然与犹太圣殿会堂一墙之隔的便是***的圣地阿克萨清真寺也称之为“远寺”，相传，“远寺”当初由古代先知易卜拉欣始建，后由先知苏莱曼续建完成。
***初期，“远寺”一度被定为***礼拜的朝向。其坟墓坐落在远寺东墙外，与西墙遥相呼应。
阿巴斯王朝第十九任哈里发嘎希勒斥巨资重建了远寺，使用方块条状石料砌筑墙壁，庄重伟岸而坚固，高大厚实，号称千年不朽。
在古代神圣的建筑物均是石头所砌。远寺实际上就是那么一座平顶寺殿，与一般教堂无大区别。
但却是***教的圣地，接受***的朝拜。
犹太人曾经一度想要拆毁这座教堂以重建第二圣殿，但这座清真寺已经与第二圣殿的遗址完全融入到了一起。
一旦拆毁很可能会伤及到第二圣殿仅存的遗址西墙，于是最后还是作罢，在远寺的边上修建第二圣殿会堂。
当然犹太人还有这自己的考量，他们不敢拆除这座对于***来说极其伟大的地方，一旦拆毁很可能遭到塞尔柱帝国的报复。
***的疯狂犹太人亲身领教过? 所以他们不打算惹怒这些彪悍的***。
当然作为条件，犹太人也没有惹怒基督教的打算，所以即便是犹太人复国之后? 耶路撒冷依旧向这个世界上虔诚的信徒们开放。
即便是十字军东正期间? 耶路撒冷的圣城也在对基督教徒们开放。
而眼下的犹太第二圣殿会堂却被人群围的满满的? 基督教徒，犹太教徒，甚至是***都在这里围观一个人? 一个刚刚从犹太教堂走出来的东方皇子…………
赵仁浑身上下闪烁着奇异的光芒? 头的后面甚至有一个若隐若现的圆圈，所有描述天国的画作中，圣人的头后都有一个璀璨的光晕！
光晕越来越强烈? 最为的人发出的惊叹便越来越大? 而最后光晕一闪而逝? 围观的人也发出一阵长长的叹息。
这是圣人显示出的圣迹? 也是全能的主所散发出的光辉！
无数的犹太教徒哭喊着对着已经被烫伤的赵仁做礼拜? 而赵仁还要露出慈善的表情安抚众人? 并且宣称这是上帝的旨意，是上帝让自己从东方来到西方的，也是上帝命自己率领东方帝国的强大军队前来拯救耶路撒冷。
而对于嫉妒的已经发狂的基督教徒来说，这无疑是一场灾难，虽然他们也看到了赵仁身上的圣迹? 但却不是主对他们所展示的。
何况这个东方的高贵皇子原本就是基督教徒啊！
雷特冲向赵仁? 看着他慈祥的笑容? 缓缓的跪在赵仁的脚下? 双手交叉着做出忏悔：“伟大的主，请您告诉我我们遵循《圣经》的指引为何还会被您所抛弃！”
赵仁把手缓缓的搭在了雷特的头上，眼神中满是慈悲? 微微倾斜着头颅道：“上帝从来就没有抛弃过“羔羊”，只要是他的信徒，都会在末日审判后得以重生！”
雷特的眼神亮了起来，从刚刚的雾霾中恢复了清澈：“为何您会从一个基督教徒变成一个犹太教徒？！”
面对这样的质问，赵仁仁慈的表情依旧没有一丝变化：“我是受到了上帝的指引，他说基督教与犹太教都是他的羔羊，“羔羊”之间互相撕扯他要组织，于是便命我率领东方帝国的军队来平息这场动荡！”
“可以色列终究是胜利了…………”
赵仁流露出悲悯的表情道：“基督教徒侵略犹太教徒的家乡，侵略上帝的圣地，这是有错在先，打扰了神灵以及圣子的修养，这是他们的惩罚！而犹太教并没有侵略基督教徒的故乡，也没有断绝基督教徒对主的朝拜，所以他们没有错！”
雷特觉得，自己是在和上帝的使者对话，于是小心的问到：“那您会在圣墓教堂展现上帝的神迹吗？”
赵仁微笑着说：“这是上帝所决定的事情，今晚我会前往圣目教堂，在耶稣的坟墓之前感应上帝！”
雷特欣喜若狂，在他看来刚刚那神圣的一幕已经彻底震撼了他的内心，狂热得他相信，赵仁就是上帝派遣下来的使者。
不光是雷特这么认为的，耶路撒冷城中的所有基督教徒和犹太教徒也是这么认为的，而***站在最为外围，在瞧见赵仁头后的璀璨圆盘时，他们就已经开始恐惧，担心作为异教徒的他们被“清算”。
而赵仁缓缓走向外围，看着眼睛中充满敬畏和恐怖的***道：“上帝爱人，不会因为羔羊迷失而惩罚他们，若是你们觉得自己的信仰能够拯救自己的灵魂，那就去礼拜，上帝只会站在山巅，站在山巅等待………………”




宋缔 第两千六百一十四章疯狂的信仰
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如诗歌一般的语言最是能够打动人心，赵仁给出了什么代价才让这些人相信他说的话？
什么也没给！
但恰恰就是什么也没给却是给予了全部，他给了自有这个看不见摸不着的东西，无论是犹太教徒还是基督教徒，亦或是***都可以进入到圣城之中这里将没有迫害，没有暴力，若是谁敢在圣城的土地上使用暴力，那圣城的军队便会对敌人打动致命而猛烈的打击！
着同样也是赵仁作为上帝的使者所宣布的法令！
每当看到赵仁稚嫩的脸以及强大的手段，雷特都会怀疑自己是不是见到了一位天使？
只有上帝的使者才能展现出神迹来，只有上帝的使者才能给纷乱的圣城带来和平与安定！也只有上帝的使者才能使用这些强大的到骇人的军队！
夜幕笼罩在了大地上，这让雷特的内心紧张万分，又是紧张又是期待，他期待能够再次看到神迹的降临，有担心神迹不会出现。
当潮水一般的欢呼声想起的时候，雷特便如同疯子一样冲出了教堂，他看到了让他最不可思议的一幕，数道金黄色的光线在从远处的黑暗中投射到了圣墓教堂之上，遇到一道彩虹出现在了这里！
上帝可以作证，彩虹不可能出现在晚上，这是凡人绝对做不到的事情，但现在却在自己的眼前成为现实，彩虹的光芒照射在了圣墓教堂的十字架上，照射在了耶稣慈祥的脸上，而他望着的也正是下面的赵仁。
无数的欢呼声响起，不断的回荡在圣城的土地上，这次不光是基督教徒在欢呼，还要犹太教徒也同样发出了惊叹。
耶和华是他们共同信仰的神，即便是双方之间不承认对方的宗教，但在《神经旧约》和耶和华是这个世界唯一的神上他们是一致的。
赞美耶和华的祈祷圣歌出现了，无数的孩子身穿洁白的长袍站在哭墙之上，站在圣墓大教堂前，站在犹太教堂的侧面，用最纯洁的嗓音歌颂着主的圣洁和伟力！
所有人都相信，东方帝国的皇子，这位年纪轻轻的孩子已经登上了圣人的席位，是得到上帝承认的使者！
神迹的出现，让犹太人激动，也让基督教徒们疯狂，不知是谁在高声唱和《圣经旧约》中的神迹。
“上帝创造天地万物，并照自己的形象创造了人，又把良心刻在人的心版上。
因人在地上罪恶很大，终日想的都是恶，耶和华后悔造人在地上，决定把人和地一并毁灭，但命诺亚建造方舟。
骄傲的人为了传扬自己的名? 要造通天的巴别塔。神便变乱他们的言语，使众人分散在全地上。从此人类有了众多不同的语言。
已近百岁的亚伯拉罕的妻子撒拉，早已绝经? 神却应许她于次年生一子? 果然在第二年亚伯拉罕一百岁时撒拉生了一个儿子? 起名叫以撒。
当神要毁灭所多玛以前，派两个天使将罗得和他的妻子与两个女儿领出城外，并对他们说：“逃命吧！不可回头看? 也不可在平原站住? 要往山上逃跑，免得你被剿灭。”罗得妻子在后边忍不住回头看了一下，立即变成了盐柱永远的立在了大地之上。”
这些都是《圣经旧约》中记载的神迹? 而犹太人也开始虔诚的跪在地上进行祈祷? 并且歌颂上帝的神迹
“神在命摩西去见埃及王前? 为能说服埃及王? 赐摩西行神迹的权能：手中的杖丢地下即变成蛇；伸手拿住蛇的尾巴? 它仍变为杖；把手放进杯里? 从河中取水，倒在旱地上，即变作血。
神让亚伦举杖击打河里的水，河里的水都变作血了，河里的鱼死了? 河里的水也腥臭了；
亚伦伸杖在埃及的诸水以上? 青蛙就上来? 遮满了埃及地；
亚伦伸杖击打地上的尘土? 就在人身上和牲畜身上有了虱子，埃及遍地的尘土都变成虱子了；
让埃及人的房屋和他们所住的地都满了成群的苍蝇；
让埃及的马、驴、骆驼、牛、羊都重染瘟疫，全部死光；
神让摩西在法老面前把炉灰向天扬起来? 就在人和牲畜身上成了起泡的疮；
神让摩西向天伸杖，耶和华就打雷下雹，击打了田间的一切事物；
神让摩西向埃及地伸杖，蝗虫遍满埃及地，吃尽地上一切树木和菜蔬庄稼；
神让摩西向天伸杖，埃及地就乌黑了三天三夜之久；
耶和华命以色列人宰杀羊羔，用牛膝草蘸羊血，打在门楣和门框上，当作记号，晚上耶和华击杀埃及人所有的长子和头生的牲畜，独独保全有羊血作记号的犹太人。”
在哭墙之上，在圣墓大教堂和犹太人的第二圣殿之间，站着一个年纪轻轻的少年，这个少年的四周跪慢了信徒，虔诚的向他述说着曾经的神迹。
仿佛是在回应这些谦称的信徒，赵仁的身上开始发光发亮，从他的脚下散发出迷离的奇光，星星点点越来越多，越来越亮，无数的光芒在空中飘散，无数的光芒仿佛又在空中聚集，最后形成一个简单而美丽的图案。
雷特看到了十字架，犹太拉比看到的却是六芒星。
这一晚耶路撒冷的城池中晕倒了无数的人，哭晕了无数的人，疯狂了无数的人，据说有人连夜把消息传递到四周的其他地方，也有人从遥远的地方赶来就为观看这场神迹。
宗教的狂热让赵仁得内心充满了恐惧，同时也让赵昀瑟瑟发抖，他们第一次见到有人居然因为虚无缥缈的东西而变得如此疯狂，也是第一次见到居然有人默念金文便缓缓的倒在了地上。
这种虔诚的信仰在大宋找不到，甚至是在汉家的历史上也从未出现过，人群把那些晕倒的人举过头顶传递了出去.
这一夜圣歌的声音和祈祷就没有停息过，甚至连天亮了也没有消失，聚集过来的人越来越多，耶路撒冷的城门都被临时拆除了。
师橫极力反对，但王安石和晏殊大笑着命令士兵去行动，在他们看来眼下的赵仁已经成为了西方的圣人，即便是没有城墙都不会有人敢来进攻耶路撒冷。




宋缔 第两千六百一十五章讲道理的两种方式
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光在不同角度会产生不同的折射，也会显示出不同的图案来，这在大宋已经不是什么高深的学问。
但在西方人的眼中，这些就是他们的神迹，并且毫不怀疑的去相信。
三天时间里展现出各种各样的“神迹”，有时候是故意释放出来的，有时候又是“无意”中显露的，不断的加强百姓们心中的想法。
于是赵仁这位来自东方的上帝使者，代言人，圣人，就获得了无数人的遵从，并且宣称他身上奇光就是圣光，这就是收到上帝眷顾的最好证明！
无数的信徒向耶路撒冷涌来，这里是圣城，本就是信徒们心中最神圣的地方，也是宗教的圣地，在这里诞生上帝使者的消息令所有人趋之若鹜。
无数的人奔走相告，无数的人把消息扩散了出去，这其中甚至还有一些王朝探子。
赵昀心疼的看着赵仁的后辈，拿出酒精来轻轻的擦拭：“你这般的拼命作甚，不用你自己去做的事情，随便寻个人代替你便是，你只需要掌控这个人就好！”
赵仁摇了摇头，背对着赵昀道：“二哥，这事情不能找别人来做，我怕控制不住，眼下摊子已经铺开，无数的信徒在向耶路撒冷城进发，也有无数的人在向外面走，你瞧着吧！上帝使者的消息很快会传遍整个西方，到时候我会变成西方人眼中的神使，我掌握了耶路撒冷，掌握了以色列王国，这里就会变成牢不可破的存在，如此一来左右西方局势便易如反掌，即便是罗马教廷也要向我俯首称臣。”