宋缔

赵昀笑了笑：“我可不觉得你是那些老学究一样的人能够承认的神使，这些人最可怕的地方不在于别处，而是在穷经皓首的研究基督教，父皇说过，一旦人一辈子研究某事，那他就能成为所有人仰视的存在！”
轻轻的把衣服掩好，赵仁扭动了一下脖子转头笑道：“所以我才让二哥前来啊！父皇说过能够讲道理的尽量讲道理，若是不能讲道理的时候，就用拳头和他们讲道理！”
赵昀稍稍一愣，随即道：“你的意思是鼠三的南海舰队停留在东方港就是为了威胁罗马教廷？”
“不，他们停在东方港......仅仅是停在东方港而已！”
兄弟两人对视一眼，很快便爆发出愉快的笑声，这是一个看似威胁却又毫无威胁的存在。
只要罗马教廷承认赵仁的身份，那鼠三便会老老实实的停留在东方港，可若是有任何反对甚至是讨伐赵仁的消息出现，那上帝便会把怒火倾泻在罗马，倾泻在教皇的头顶上！
真正的威胁不是来自已经出鞘的刀剑，而是来自弓弦上引而不发的箭矢！
赵仁图谋的是入主西方的机会，图谋的是在耶路撒冷扎根下来，把眼下的以色列王国变成大宋的真正国土。
以上帝的名义可以给他相当强大的力量，这种力量并不在表面，而是在人的心中。
赵昀喝了一口茶水后这才开口道：“眼下你这上帝使者的名义已经快要被坐实，接下来也该好好为犹太人谋取福祉了，若是不能让以色列王国再度繁荣起来，你这上帝使者的身份也就不值钱了哦！”
赵仁拍了拍兄长的肩膀，笑眯眯的说道：“所以才给大哥去信啊！很快以色列将会变成地中海沿岸最大的大宋榷场！”
“那以色列的国王又该如何？”
赵仁笑了笑：“他应该很快就会做出选择，毕竟他在耶路撒冷城中已经快待不下去了了，忠于他的犹太贵族中已经开始俩个派人寻求归顺。”
赵昀微微感叹道：“也是！大势所趋之下，他已经众叛亲离，你小子的神迹让犹太人彻底放下了心中最后的警惕，若是没有权利上的冲突，估计那以色列国王应该也会向你臣服的！”
“这个人不能杀，也不能放，唯有富养在耶路撒冷才行啊！”
赵仁的话让赵昀感慨良多：“咱们大宋天家好像都是善良之辈，无论是太祖还是太宗，亦或是父皇，终究都没有斩杀尊贵的降俘。至于父皇在北伐时斩下耶律宗真的头也是迫不得已，听说为此还大哭一场，辍朝三日。”
赵仁笑了笑：“你就不该提这事，二哥的母妃和我的母妃可都是极为尊贵的人物，最后还是变成了父皇后宫中的女人，也才有了你我。父皇这般才是最有手段的雄主！”
赵昀笑了笑：“听说西人的国家中有不少是以女子为皇帝的，怎么你还想娶一个回来？！你母妃怕是要一顿好揍！”
“金发碧眼的怎生就不漂亮了？！薇拉娘娘不漂亮吗？父皇常说她倾国倾城嘞！”
赵昀一时无语：“你母妃的脾气难道不知晓？父皇没人管的所以才会把薇拉娘娘纳入后宫，你可不一样，父皇，贵妃都在，你若是找个金发碧眼的带回去，别说是你母妃那关难过，怕是连父皇那关你也过不去。”
赵昀说完便看着赵仁认真道：“你不会真的是喜欢西人的女子吧？！”
赵仁抿了抿嘴道：“还行，我觉得西人女子和咱们大宋的女子一样好看，只是......不寻一个西人女子不行啊！”
赵昀看着弟弟深邃的眼神便沉默了，他终于知道赵仁的意思，也明白他为何要寻一个西方的尊贵女子结合，其根本原因就是赵仁在找一个让他变成西人的办法。
赵昀的脸色难看起来，盯着赵仁道：“就不能用别的办法？你这想法太过危险，也太过要命，你这段时间太累了，还是好生休息一下，终究是能找到好办法的，若是实在不行，便用老办法，从大宋移民过来便是，我就不相信面对西方的繁荣，咱们大宋的百姓不想在这里分一杯羹？！”
赵仁尴尬的笑了笑：“你看出来了？”
“当然看来出来！你这想法要不得，通过女人窃取别国的权利，然后让自己融入到西方，这是一个极其危险的办法，且无论成败你都会变成咱们大宋的耻辱！大宋皇子变成上门女婿，就不怕你母妃带着本族人杀过来把你带回去当着列祖列宗的面鞭挞？！”
瞧见兄长的愤怒模样，赵仁笑着点了点头：“怕，所以只敢告诉你............”





宋缔 第两千六百一十六章如何融入西方？
www.telexh .com，最快更新宋缔最新章节！
赵仁的想法太过简单，也太过惊悚，这是他极端疲惫下想出的办法，也是不成熟的办法，赵昀却要情形的许多，在这个时候他及时的起到了兄长的作用和责任。
想要融入到西方，成为贵族，通过婚姻的方式不是不可能，因为女皇的丈夫一定是贵族，是天经地义的贵族，这是一个没有办法改变的**事实，是得到整个西方文明承认的。
无论是成为女皇还是成为女皇，只要两条途径，从公主到女王和从王后到女王。
身为王后，在国王丈夫死后，继承人尚年幼或没有合适的继承人，便自己走上权利舞台的中心，进而即位称尊的情况，这在西方各国历史上司空见惯。
但更加有西方特色的是从公主到女王的情况，西方历史上的女王大多属于这一类，在即位之后，基本上男性国王能承担的事务，她们也能承担，但亲自带兵打仗除外。
可一旦赵仁变成西方的贵族，变成了西方女皇的丈夫，那他在东方的眼中便是“倒插门”，也是不孝，是大逆不道，死了也不能进皇陵。
在赵昀看来，即便是不进入西方的贵族之中，也不能做出这等的事情来，活着的时候不能得到东方的承认，死了之后不能落叶归根，这才是最可怕的惩罚。
以后每年回家看父皇母后该怎么办？虽然觉得赵仁说的有道理，但为了不让这个唯一的弟弟被“打死”赵昀还是选择了拒绝他的提议。
对于兄长的关心赵仁是知晓的，他也知道自己的想法有些荒谬，这样做对大宋这种强势的帝国来说实在是有些羞辱自己的脸面。
但对于他这个汉人来说，西方的世界永远是那么的格格不入，一个东方面孔的人有可能是一个贵族，有可能是一个强大的存在，但却没有可能是一个统治者。
赵仁不止一次的思考过这个问题，最终的解决办法也只有以上帝使者的身份能够勉强让西方人接受。
眼下这是最好的办法，以色列的事情赵仁几乎不用操心，有**石和晏殊这两人主持内政，再加上数十个经验丰富的能臣干吏的帮助，以耶路撒冷为中心的统治开始在以色列王国全部铺开。
躲在耶路撒冷城中一隅的耶罗波安三世，看着眼前万国来朝般的景象痛苦的撕扯着自己的头发。
若是这一幕发生在自己统治之下的耶路撒冷，那他将会欣喜若狂，他将会歌颂上帝，但可惜并非如此。
眼前这一幕来自于那个东方的皇子，那个人所作的事情他做不到，但他绝不相信那是上帝赐下的神迹，那个人一定是个骗子！
上帝也许是把神迹赐予自己的，也许是他的出现抢夺了本应是自己的荣耀，也许是他通过卑鄙的手段欺骗了上帝！
当他把自己的想法告诉最信任的，也是唯一一个拥护他的贵族亚设时，亚设露出了悲哀的眼神。
“你已经疯了，你不应该**上帝，他是我们的弥赛亚，他是唯一的真神，是万能的主，是不会犯错的！”
耶罗波安三世绝望的看着最后一个拥护他的贵族弃他而去，此时的他已经痛苦的快要发疯，他觉得是以色列的所有人背叛了他，而不是他背叛了以色列！
他才是以色列的国王，他才是耶路撒冷的真正主人！
聪明人都不会在彻底绝望之前放弃自己的信念，而当信念崩塌的时候，也是最聪明的人最快放弃自己的信念。
因为这些人已经知道大势已去，已经知道强大的敌人无法战胜，同时也知道若是自己还在旧的木船上挣扎最后一定会被淹死。
当所有的犹太贵族向赵仁效忠，当他们一起请求这位上帝的使者成为他们的国王时，耶路撒冷的所有人发出了欢呼！
无论是犹太人，罗马人，法兰克人，塞尔柱人............都在发出欢呼，无论是犹太教徒，基督教徒，亦或是***教徒也都在发出欢呼。
雷特震惊的看着眼前的场景，他想起了罗马教廷中的教规，当所有人在教皇选举的时候欢呼某个人的名字时，他就可以成为教皇，这个仪式在罗马教廷被称之为“一致欢呼”。
只有一个人做出伟大的事情来，才会被被人发自内心的进行欢呼，眼前这一幕便是如此，这个东方的万字带着强大的军队拯救了以色列，拯救了耶路撒冷，成为了圣地的救星，那他就是上帝所选择的人，也应该是圣城的主人，以色列的国王！
没有人会去**上帝的旨意，所以大家发出了欢呼的声音。
但这也让雷特开始怀疑，是不是上帝命令罗马皇帝和教廷发动十字军东征，而十字军东征的目的就是为了让这个东方使者出现的呢？
纵观所有的关于上帝神迹的记载，几乎都是在让某些人受到苦难的同时，派出一个圣人救人于水火，并且让这个圣人成为他的代言人，让人记下他的《福音书》！
雷特浑身上下开始冒汗，开始变得颤抖起来，他觉得自己所追随的东方帝国皇子就是一个圣人，而自己就是要写下关于他的事迹为《福音书》的门人！
虔诚的向赵仁跪下，亲吻他手上的戒指后，雷特拿起边上早已准备好的夺目皇冠轻轻的戴在了赵仁的头上。
这顶皇冠象征着基督教对他的加冕，从法理上承认他赵仁就是基督教承认的以色列国王，而犹太教的拉比同样以犹太教的形势对他进行了加冕，皇冠上不是十字架，而是纯金制作的六芒星，不过在犹太教中还被称之为大卫之星。
两次加冕，一次是犹太教，一次是基督教，这在历史上还从未出现过，耶路撒冷的欢呼声就从未停下过，并且还在不断的增加。
越来越多的人加入到欢呼之中，人数的增加使得盲目的崇拜开始变得寻常起来，何况赵仁是打着基督教与犹太教都为上帝之子的口号。
并且双方之间确实存在着联系。




宋缔 第两千六百一十七章三教的渊源
www.telexh .com，最快更新宋缔最新章节！
耶路撒冷出现上帝使者这个消息飞快的在西方世界传开，身在罗马教廷的格里高利七世大骂赵仁是无耻混蛋，是披着基督教外衣的恶魔！是伪教！
但现实却无情的击溃了他，无数来自耶路撒冷的使者，信徒虔诚的跪在罗马的圣母大教堂前向上帝祷告，并且把他们看到的一切告诉给了到来的所有人。
他们看见了圣光，看见了使者散发出十字架，还看到了代表犹太教的大卫之星出现在了圣光之中。
他们在夜晚看见了彩虹，真正的彩虹！
耶路撒冷的基督教徒，犹太教徒都虔诚的相信来自东方帝国的皇子就是上帝的使者，甚至连***也涌向耶路撒冷观看神迹！
这是多么让人感叹的事情啊！
要知道***和基督教徒之间的矛盾早已变得不可调和，双方之间剑拔弩张已经不是一天两天。
并且基督教和犹太教之间也是存在矛盾的，一个人能让基督教，犹太教，以及***教同时在耶路撒冷和睦相处，那这个人就是一个圣人！
作为局内人，他们看不清楚三教之间的关系，但作为一个局外人的赵仁却看得非常清楚，不光赵仁看的清楚，就连**石和晏殊都能看出三教之间的渊源和矛盾来。
基督教和***教在实质关系上是无关的，但是由于基督教和***教都与犹太教有渊源，因此三个宗教形成了同一的起源。
三个宗教都原生于同一地域，首先是最早形成文化体系的犹太人，他们将中东的历史传说加入民族思想提纯后产生了民族性宗教-犹太教。
可以说这个宗教是西方所有宗教的启蒙和起源。所以诞生犹太教的耶路撒冷才会成为三教共同的圣地。
犹太教是排外的宗教，没有向族外传教，再后来基督教在犹太教内部分化出来，将新兴的思想加入了原始的犹太教思想里面，进行了修正，那么旧约成为犹太教与基督教共同的思想记录。
《新约》作为基督教的独立改良与犹太教形成区别，再后来，与犹太人有相同祖先的阿拉伯人文化兴起，就在犹太教和基督教的基础上，经再次改良形成了***教。
虽然三个教派在族源是一致的，都相信同样的上帝，不过对上帝的认知都按照自己的思想进行了改良。
就像是三个亲兄弟，虽然都是同一个父亲所生，但地域的不同，文化的不同，就如不同的母亲一样，孕育出了不同的宗教来。
基督教和***教直白一点就是亲兄弟，他们都来自一个更伟大和古老的宗教—犹太教。而这三个宗教之间的关系和恩怨才是谱写半部波澜壮阔的西方历史的存在。
尤其是在看过犹太人的《出埃及记》之后，宋人对西方的世界观和价值观就被彻底改变了。
《出埃及记》赵仁看过，**石看过，晏殊也看过，摩西被认为是犹太人的**，但和宋人不同，宋人在被上帝一番折磨后，如果这个时候遇到上帝，肯定会觉得这个“糟老头坏的很”，暴打一顿都是轻的。
但是摩西带领的以色列人却依旧相信上帝会给他们光明，所以当上帝再次出现的时候，摩西就又乖乖接受了新的指引。
这次上帝对摩西说的是，只要犹太人坚守十条戒律，那么就会再次祝福他们，获得“流着奶和蜜”的“应许之地”。
多余大多数的以色列王国的犹太人来说，之前短暂的以色列王国就是上帝赐予他们的应许之地。
而后来罗马帝国的强势崛起，横扫了整个地中海城市，耶路撒冷也是在那个时候沦陷的，但耶稣出现了。
犹太人耶稣出生在拿撒勒，随后到达犹太人的圣城耶路撒冷，一到耶路撒冷，这就了不得了。
耶路撒冷原本是犹太人建立的圣城，是让上帝表示神迹和指引犹太人的地方，由于这会被罗马统治，难免希腊罗马化了。
于是耶稣就觉得这里已经不是纯粹的圣城，他掀翻圣殿上的供品，并表示犹太人现在之所以受苦，那是因为不尊重上帝的律法，贪恋并且自私，所以才会让犹太人今天承受苦难。
这一番言论出现立刻引起了罗马统治者的不满，耶稣不久就被罗马人给处死了，而这个时候，一个更加关键的人出现了，他就是耶稣的信徒保罗。
保罗跑到地中海各大城市，告诉所有穷苦的老百姓，耶稣将会在三天后复活，四十天后升天，第五十天再降圣迹。
他告诉众人，之前由于人类不遵从上帝的法律，所以才降下苦难。
现在耶稣复活，所代表的就是人类和上帝最早的契约已经终结了，现在只要和耶稣结定新订约，就能在末日降临前得到救赎。
无论是赵仁还是**石，晏殊，甚至是蔡石和师橫都认为保罗这个人才是基督教的创始人，才是正真的圣子..................
保罗的宣传，如同星火燎原，基督教瞬间就成为了整个地中海沿海最受欢迎的宗教，基督教算是正式建立了。
于前身犹太教恰恰相反，基督教并不限制民族，肤色，只要相信耶稣，缔结新约，不管是谁都可以得到救赎，自然就有了比犹太教更广阔空间得以发展。
所以在赵仁等东方汉家人看来，真正纯粹的宗教其实是犹太教，而并非基督教。
而***教的兴起，自然也是大同小异。在阿拉伯半岛上是强大的东罗马帝国和波斯帝国为了各自的利益到处征伐，造成半岛人民长时间的割裂，战乱。
作为东方人，赵仁等人实在太过清楚这意味着什么，于是在动荡时期，宗教性情的速度便越快。
此前一直研读基督教和犹太教经典的穆罕默德根据《圣经》指示，向人们说自己超越了摩西、大卫、所罗门这些先知，是人间的“使者”，并得到真主安拉的指示，向其传授《***》，将引领阿拉伯人走出困境。
实际上，安拉在古阿拉伯语中就是耶稣的意思，只是阿拉伯语中叫做尔撒，而基督教叫耶稣，这有点像希腊神话和罗马神话，不同的名字实际上是一个人。
但是和犹太教还有基督教的一神论不同，在***教诞生之前，阿拉伯人除了信奉真主这个最大的创世神以外，还信奉其他的神，既“多神论”。
就如同当初的基督教诞生一样，阿拉伯人现在苦难都是因为信仰的不真诚，不专一所造成的，而随着新使者的穆罕默德携“神迹”降临，人民又得到了签订新契约的机会，于是***教由此诞生。
事实上赵仁想要的做的不是上帝的使者，而是通过三教之间的联系对他们进行整合！
神迹只不过是刚刚开始罢了！




宋缔 第两千六百一十八章贼心不死
www.telexh .com，最快更新宋缔最新章节！
赵昀和赵仁两人从小就见识过以讹传讹的威力，尤其是在他们离开神都城之后，大宋民间流传着那些关于赵祯的传说，以及夸张的描述。
在这一点上西方人和东方人没有任何区别，很快赵仁的神迹就被人夸张到了失真的程度，有人说他触发神迹的时候在空中升起，有人说他比太阳还要炽烈。
有人说他头顶光环脚踩祥云，有人说他可以随意的控制别人的生死，有人说他能够和耶稣一样治愈失明的人让其复见光明。
甚至有人不远千里抵达耶路撒冷，只为见识一下他的神迹接着便成为最忠心耿耿的信徒。
信仰的力量是强大的，但赵仁和赵昀，甚至是晏殊和**石都没有想到会如此强大，强大到了驱使人们失去理智的程度。
疯狂的信徒快要把耶路撒冷给撑爆，而人一旦群聚起来便会发生疾病的传播，于是耶路撒冷发生瘟疫，一开始只是在小范围的传播，接着便有些失控的局面。
这是一种非常常见的痢疾，但造成这种瘟疫的主要原因还是人为因素占多，所有人都开始变得恐慌起开，因为瘟疫一直是困扰西方的致命恶魔。
于是有些不该出现的声音开始在耶路撒冷这座圣城之中传播。
“他不是上帝的使者，他是恶魔的儿子！”
“他是****的使者！”
“他的到来就是为了给基督教和犹太教以及***教带来毁灭的灾难！”
“他是恶魔的爪牙，在黑暗中咆哮，在黑暗中狞笑，看着世人走向毁灭！”
以讹传讹有时是有利的，有时又是可怕的，当城中的信徒开始恐慌的时候，赵昀却神色冷峻的看待这一切。
赵仁站在刚刚开始修建的宫殿地基上，表情虽然没有多少变化，但胸口的起伏却说明了他心中的愤怒。
师橫单膝跪地：“启禀两位少主，事情已经查清楚了！是有人故意在水井之中投放了死去的牛羊，以及粪便，这才导致有人开始腹泻出现痢疾！”
赵仁微微点头：“这在孤的预料之中，终究是会有人来破坏孤的计划，若是没有人来才是咄咄怪事！”
赵昀看着依旧热火朝天的宫殿，脸上的表情忽然的和煦了些：“这也许不是一件坏事，只要利用的好，转危为机，也不是不可能！父皇常说危机危机，危险中也充满了机遇啊！”
赵仁笑着看向赵昀道：“我的想法与二哥的一样！这些人贼心不死，又来给孤王制造机会了，军中的医官说了，这痢疾并不严重，天气逐渐变得寒冷，只需要控制在某一处便好！”
边上负责监督工地进度的**石笑了笑：“两位皇子尽心去做，放开手脚去做，别的事情有我和晏相公操持，两位皇子无须担心！”
赵仁和赵昀当然应该知道怎么做，尤其是在晏殊会见罗马帝国和塞尔柱帝国派出的使者时更是如此。
解决城中的瘟疫是最要紧的事情，而背后的主谋是谁，不需要查，也没有必要去查，只要是和这件事沾边的，那就必须基于严厉的警告！
光靠神迹是不行的，单单依靠讲道理也是不行的，最好的办法，最能劝服别人的还是“拳头”！
“师橫听令！”
“末将在！”
“从现在开始，死骑进入备战状态，全军回营等候调遣！”
“末将领命！”
“蔡石！”
“卑职在！”
“以我大**中之法前往西城防疫！灭疫！”
“卑职领命！”
赵仁布置完后又望向赵昀道：“此次还真是要麻烦二哥了，借你船队中的将士一用！”
赵昀哈哈大笑道：“你便说要让二哥为你作甚？二哥这么多年来作战的经验可是不少！”
赵仁稍显稚嫩的脸上挂满了寒霜：“还请二哥击杀耶罗波安三世，手段随便越是威慑越好！”
“你肯定是他做的？”
赵仁微微眯起眼睛：“也许不是他，但他必然和这件事有联系，无论他躲在城中何处，都是一个隐患，也好让其他别有用心的人以为自己没有暴露，当他们放松警惕的时候，便是我等出击之时！”