三国之最强皇帝

谁知，赵大郎回到家中，调养了几天，身体康复之后，反倒得了势，发起脾气来，怎么也不肯应承下这桩婚事。气得宋家的那五只大虫，险些就要带着人过来火并了。最后，还是是宋司马为女儿考虑，软下了身段，答应加倍的陪送嫁妆，这才让赵大郎允下了婚事。
由于这桩婚事，本就是赵大郎用强，所以夫妻二人婚后的生活，也并不怎么和谐。只不过，顾忌到自己的五个妻兄，都是大虫的脾性，赵大郎平日里倒是不敢太过欺凌宋兰芝。自然，宋兰芝也没像赵德所预想的那样，把赵大郎的心给拴住，赵大郎依旧是我行我素，时不时的找那些已经被自己拖进过草丛的女子风流一二。在那些女子面前，赵大郎拥有无上的权威，掌握着生杀予夺之权，她们哪敢反抗？只能乖乖的俯就赵大郎，虽然这些女子的姿色比不上宋兰芝，但是好歹没有五头大虫在背后撑腰不是？
于是，夫妻两人之间的感情，便越来越坏了。
之后，广宗城破，官府开始重新编制户籍，赵大郎与外舅宋家，自然被分在了两个不同的屯营当中，连面也见不上。没有了五个妻兄的威胁，赵大郎登时抖了起来，动辄便对宋兰芝一顿打骂，而那宋兰芝虽无力反抗，但是对赵大郎也越发的冷淡了。夫妻之间偶有行房之事，居然形似强啪一般，有时候闹出的动静，甚至让潘氏也不得不隔着房门劝架。
然而，赵大郎虽然表面上占着上风，但是他在内心当中，却是越来越怕了。而今，他就是一个普普通通的百姓而已，别说是“少司马”的威风，就连当初在乡里之间的那一点威风，都已经丧失殆尽。没有了赵德的庇护，他如今若是再敢把哪家的媳妇儿拖进草丛里去，信不信被分分钟教做人？甚至，会被分分钟教做阉人。
因此，对于自己的娇妻，赵大郎心中的危机感，也是急剧上升。在汉代，女性是有权利主动提出离婚的，若是宋兰芝铁了心要跟他分开，那他可是一点办法都没有的，就算他父亲赵德复生，那一套包揽诉讼的本领，如今在这军法管束的屯营当中，可没有半点的用武之地。





三国之最强皇帝 第207章 同床异梦
第四十五章同床异梦
晚饭的时候，潘氏知道儿子下午没吃东西，特意做了一碗干饭给赵大郎，用得就是宋兰芝从孙道姑那里领来的黍米。下饭的，是一叠酱渍的萝卜干，对于屯民来说，这已经难得一见的美味佳肴了。
十余万屯民骤然聚集在一地，很多物资一时之间难以供应齐全。粮食倒也罢了，中国从古至今都极为重视粮食的囤储，《礼记-王制》当中对此曾有论述：“国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也”。在汉代，不仅于京师设立太仓，存储从各地征调来的粮食，更于河南成皋修筑敖仓，做为天下粮草蓄积、转运的中心。所以，为十余万屯民供应口粮，并不是一件很难的事情。
然而，像油盐酱醋这些平日里并不怎么起眼，却是日常生活必需的用品，一时之间反倒难以筹集齐备。
盐的情况稍好些，毕竟朝廷在各个食盐产地都设有盐官，真要想调集的话，也不是什么难事——当然，对于朝廷上下的大部分官员来说，能给这些降卒提供一份口粮，就已经是天恩浩荡了，哪还能专门给他们供盐？事实上，很多地方的贫苦百姓，都是吃不起盐的，因此才促发了各种酱料的发明，用以代替食盐。
可是，酱、醋这些东西，就没有大规模的生产、储存了，一般来说，都是靠乡里之间的手工制作和小范围经营买卖为主。而今，广宗附近的社会生产秩序被破坏的厉害，所以酱醋等物，也极其缺乏。
按理说，有一碗干饭就着酱渍的萝卜干吃，在眼下已经算是难得的美味佳肴了，可是赵大郎却吃得并不怎么畅快，有道是得陇望蜀，人心不足，他在工地上喝稀粥的时候，总想着能美美的吃上一碗干饭，可是如今有了干饭吃，他又想起了当初自己是如何杯盘满案，酒肉飨足的。因此，黍米饭在他的口中味同爵蜡，而萝卜干更是让他眉头大皱。
不过，更让赵大郎窝心的，就是他现在总是怀疑，自家的娘子已经背着他跟正一道的妖道有了一腿。
之所以有此怀疑，完全是赵大郎推己及人。当初，在广宗城被官军围困的那些日子里，赵大郎曾经亲眼看到，许多妇女为了一点口粮，不得不委身于黄巾军中的大小头目，在粮食最为短缺的时候，甚至只需花上几合（十合为一升）的粗粮，就能睡一个的女人。那段时日，可谓是黄巾军中的大小头目最为性福的岁月。
赵大郎也是这其中的一位，只不过，他的口味早就被养刁了，很是看不上那些本来就没有什么姿色还饿得皮包骨头的女人。因此，他只是将原先看上眼的几个女人，公然的霸占了下来。
之前，在赵大郎的淫威之下，这几个女人的丈夫就算是知道了赵大郎的不轨举动，也只能装糊涂，而今，在饥饿的胁迫之下，他们更是丢弃了自己的尊严——起码靠着妻子出卖*，一家人还能勉强有口稀饭来维持生命。
赵大郎最为得意的，莫过于他在屋中享用着别人妻子的*，而那个做丈夫的，却还要乖乖的在站在门口替他把风，这种感觉，想起来就让赵大郎心旷神怡。
然而，时移势易，而今轹釜待炊，忍饥挨饿的，却是他自己了。赵大郎在对自己的悲惨处境愤懑之余，免不了又有些自卑，而在自卑情绪的影响下，他便不免有些杯弓蛇影，自家的娘子如此美貌，难保不会被人打上主意。到时候，恐怕在门外替人放风的，就要换做自己了。
想到此处，赵大郎不由觉得口中的黍米饭有些扎喉咙，一想到妻子今天带回来的那一小袋黍米，极有可能就是某人付的“嫖资”时，赵大郎的额头上，顿时青筋毕露。
潘氏在一旁见了，以为赵大郎吃得太猛，噎住了，她放下手中的稀粥，关切的问道：“大郎，你没事吧？难不成是噎着了？”接着又对宋兰芝说道：“兰芝，还不给大郎倒碗水来。
宋兰芝闻言，放下了碗，到灶台上舀了一碗热水，来到几案前，将碗搡到了赵大郎面前后，便一声不吭的转身回到自己的座位上去了。
赵大郎大怒，抄起那碗热水，就要往宋兰芝脸上泼过去，潘氏在一旁，眼疾手快，一把就将陶碗从赵大郎手中打落在了地上。看着摔得四分五裂的陶碗，潘氏心疼的不得了，斥骂道：“做死呦！你们吃个饭都不得安生！乘早把我给气死算了，到时候我两眼看不见，也就不心烦了！”
这边赵大郎气鼓鼓的继续吃饭，那边宋兰芝三口两口的喝完了碗中的稀粥后，起身先回里屋去了。潘氏见儿媳走了，压低声音，训斥道：“痴儿！现在都是什么时候了！你还这么对兰芝发脾气，使性子！而今你爹去了，你又不是个会营生的，这个家的里里外外，全靠着兰芝一手打理，这样的好媳妇，若是被你给气走了，到时候你想后悔也没地了！”
赵大郎心里本就存着病，如今听了母亲的话，一时理解偏岔了，他梗着脖子，粗声粗气的说道：“是啊，如今她随便跟哪个妖道睡上一趟，便能换回来几升几斗的粮食，本事大着呢！阿母你能忍得下这口气，我却丢不起这个人！”
“你嘴里胡唚些什么！”潘氏伸手打了儿子一计，道：“都跟你说了，兰芝是去听孙仙姑传道，那里全都是各家的内眷，哪有什么男子！你口中这般胡说，毁谤诸位真人的清誉，也不怕死后下拔舌狱！”
“什么拔舌狱？阿母你也信他们的那一套了？也不怕黄天怪罪？”赵大郎反问道。
“你不想要命了？都这个时候了，还说什么信黄天！若被官军听见了，你小子不死也得脱层皮！”潘氏闻言，脸色微变，赶忙出声呵斥：“谁能保得住我们一家的性命，阿母便信谁！黄天连大贤良师都护不住，被南华仙人将大贤良师的魂魄给摄了去，打了三万六千鞭，然后押到北海的冰山下面填了冰窟窿，又哪能护得住我们？”
“好了，这些事情先不说了，你回去好好哄好媳妇！马上就要春耕了，家里就你一个男丁，又不会干农活，哪里弄得过来？到时候还不得靠你的几位妻兄帮衬？”潘氏见儿子并不相信自己所说的奇闻轶事，便转过了话题，叮嘱赵大郎回去将宋兰芝哄好。
“阿母，你糊涂了吧？如今屯营之间，根本不许相互走动，我那几个妻兄，又怎么能过来帮忙？”赵大郎对母亲的话，嗤之以鼻：“再说了，好男儿就该做出一番事业来，整天埋首种那几亩薄田，又能有什么出息？”
“不种这几亩薄田，一家老小可都要饿死了！”潘氏嗔道：“你给我趁早收了心，好好过日子！如今可不是你阿父还在的时候了！没人护着你！”
赵大郎嘴上应承了一声，可是心里依旧不以为意，他暗暗思忖道：“等我办成了这件大事，重张旗鼓的时候，也叫你们看上一看，我赵大郎到底是个英雄人物，还是活该做个田舍翁？”
当晚，赵大郎见妻子依旧背对着自己睡觉，不由得气不打一处来，他伸过胳膊去，一把将宋兰芝拽进自己怀里，便要动手动脚。宋兰芝在赵大郎怀里极力挣扎，不肯依从。赵大郎见状大怒，喝骂道：“贱婢，你在外面有了私情，便给你那奸夫守起节来了？反而不许我这个做丈夫的亲热？”
宋兰芝闻言，脸色青白，也不知道从哪里涌出一股力气来，挣脱赵大郎的怀抱，抬手狠狠的打了赵大郎一个耳光，哭着骂道：“你自家心思龌蹉，便以为天下人都如你一般么？我自进了你赵家的大门以来，何曾做过有违妇德之事？你当初在外面沾花惹草，处处留情，又有什么资格来怀疑我？”
赵大郎被堵得说不出话来，待要与宋兰芝好好吵闹上一场，又怕惊动了母亲乃至左邻右舍，最后，只得自己先收了威风，钻进了被窝，闷闷不乐睡下了。
身后，一阵悉悉索索之声后，宋兰芝也重新回到了被窝中，呜咽之声，不绝于耳。赵大郎听得心烦，用被子闷住了头，心中暗道：“贱婢，等我成了事，发达起来，到时候一纸休书，剥了你的正妻地位，让你从此为奴为婢，看你还敢跟我倔强不？终有一日，我要让你跪着来求我！”
而另外一侧，宋兰芝一边在被中抽泣，一边暗暗的祈祷：“大慈大悲，救苦救难的天尊！求你将信女早日拔济出这苦海罢！信女愿皈依大道，一生一世信奉天尊！”
宋兰芝所念叨的天尊，便是元始天尊了。至于大慈大悲、救苦救难，以及苦海、皈依这些名词，则是从佛教那边剽窃过来的概念。当然，眼下佛教在中国并不普及，很多佛经都还没有翻译成汉文，像慈悲、苦海、皈依这些概念，基本还是以梵文的方式，存在于佛经当中，因此，新道教便堂而皇之的将其据为己有，并对含义重新加以修正和诠释了。
最初的时候，宋兰芝也不过是贪图正一道的一点好处，比如一升杂粮啦，几钱粗盐啦，一小块腊肉啦，几尺粗布啦，才过去听两位道姑传道的。谁知，时间一长，宋兰芝却被正一道的理论，给吸引住了。
当然，所谓的“正一道的理论”，可不是史道人当初在洛阳所讲的易理大道，而是善恶报应，因果轮回这些理论。为了在民间普及，在刘照的指引下，史道人编写了大量的话本小说，通过这些故事来宣扬正一道相关的理论。
刘照将这些故事编纂为三个文集，并且恶趣味的起名为《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，其实，这当中有不少的故事，就是从“三言”那里直接抄来的。只不过，相对于原版的《三言》，刘照更注重“报应”、“轮回”这方面的内容，像原版当中的一些烟粉、传奇、公案之类的内容，以及一些后世才出现的史实人物相关的故事，都被刘照给排除掉了。
不得不说，这些故事对寻常百姓来说，极有吸引力。本来，百姓们看到那些为非作歹之徒，既得不到王法的惩戒，又没有神灵出面来责罚，心里未免会觉得极度失望，找不到寄托和安慰。可是，现在听了正一道的真人们所宣讲的这些故事，一个个活灵活现，有鼻子有眼，真切的告诉你，那些恶人死后是怎么在地狱里受苦，下辈子又是怎么托生为贫贱之人甚至是牲畜的，而良善之人虽然在人间受到了不公和虐待，但却在死后轮回超生，或是进入平安乐土永享仙福，或是投胎到富贵之家，过着蜜糖一般的生活。
这样一来，人们的心里，便总算有了一点平衡和盼头，而不是在心理失衡与绝望之下，索性走上“极端的道路”。
宋兰芝的心态，也是这般。当她听到孙道姑所讲的故事当中，那些淫人妻女的浪荡子，最后是如何的悲惨收场，又是如何的在地狱受苦时，她内心当中所积郁的痛苦，瞬间就找到了一个可以倾泻的口子。想到赵大郎死后的下场，宋兰芝的心里，别提有多畅快了。
在从贼之前，宋兰芝生活在巨鹿郡广平县兴安里一户殷实的人家里。家道小康，自己又是幺女，平日里被父母兄长们捧在掌心，要多宠便有多宠，因此，宋兰芝的生活，可谓是无忧无虑，幸福美满。
十六岁那年，家中为她定下了亲事，对象是临乡一个门当户对的人家的儿子。宋兰芝在羞怯之余，也曾偷偷摸摸的看过未来的郎君几眼，见对方模样长得十分周正，心下也是暗暗的欢喜了好一阵子。
可是，就在亲事刚刚说定，还没来得及成婚的死后，一场突如其来的变故，毁灭了宋兰芝幸福安稳的生活。
黄巾之乱爆发后，广平县因为毗邻巨鹿县，首当其冲的受到了影响。为了抵御黄巾军以及流民的抢掠，宋兰芝的父亲带领自己的五个儿子，与乡民一起组织起了义军，打出了保境安民的口号。
在宋兰芝父亲看来，张角此番作乱，也不过能攻占一两处城池，祸害几个县罢了，用不了多久，便会被朝廷的大军平定，所以，自己只需要稍稍坚守上几个月，便可以平安度过这一次战乱了。
然而，他低估了太平道的声势。整个巨鹿郡，几乎在一瞬之间，就成了黄巾军的汪洋大海。而立起了旗号的宋家，自然也就成了黄巾军攻打的主要对象之一。
面对人数百倍于己的黄巾军，宋兰芝的父亲果断的选择了归降。而黄巾军的渠帅看在他手下也有几百号人马的份上，封赏了他一个司马的官职。
从此，宋兰芝便离开了自己温暖的家，住进了简陋的营帐当中——为了方便控制前方的将士，黄巾军往往会把他们的妻女亲眷，全部扣留在后方的大营当中。昔日熟悉的邻里不见了，取而代之的，是一个个陌生的面孔，异乡的口音。
宋兰芝已经没法打听到自己未婚夫婿的下落了，甚至连对方是死是活都不知道。然而，还没来得及伤痛这些，宋兰芝便收到了前线大败的消息，自己的父亲和兄长，也陷入了生死未卜的境地。
后方的大营先行撤退到了广宗城中，在担忧了好几天，双眼哭成了水蜜桃之后，宋兰芝的父亲与兄长才平安的回到了广宗。
与他们一道回来的，还有十余万黄巾军以及一路裹挟而来的流民。这么多人挤在广宗城中，一下子让广宗城中的空间，狭窄了许多。
宋兰芝一家住在一间三进的院落当中，最初，院落是他们家独占的，然而，随着大军与流民的涌入，这间院落当中，又入住了三户人家，全都是黄巾军头目的家眷，其中就包括了赵德一家人。
大家同住在一个屋檐下，抬头不见低头见，什么男女大防之类的，也顾不上多讲究了。就在这种情形下，偶尔的一次机会，宋兰芝在院中与赵大郎匆匆的打了个照面。
虽然很是厌恶赵大郎那双贼溜溜色迷迷的眼睛，然而，宋兰芝却怎么也没想到，就是这一个照面，彻底的改变了她的人生。
如今，宋兰芝无论如何，也不愿意再回想起那一日不堪的情景，然而，这一段梦魇却又一直潜伏、萦绕在她的心头，久久的挥之不去。特别是每一次赵大郎要和她亲热的时候，她便仿佛又回到了当日后园的瓜架之下，那种惊惧、绝望、厌恶的情绪，便登时涌上了心头。
因此，唯有想到赵大郎在死后坠入地狱的时候，面临阴间的种种酷刑，也会饱尝一番惊惧、绝望的滋味，宋兰芝才会感到内心稍稍有所平衡。
当然，宋兰芝如此积极的信奉正一道，还有一个目的，那就是想得到孙道姑的认可，籍此获得回娘家探亲的资格。她很想见一见父母、兄长，将自己这短时间所受的委屈，好好跟亲人说一说。而且，如果可以的话，她想离婚。




三国之最强皇帝 第208章 兰芝入道
第四十六章兰芝入道
第二天一早，这一对昨夜同床异梦的夫妻，复又各自奔向前程——赵大郎要去工地上工，顺便继续筹划他的谋反大业；而宋兰芝则去了孙道姑那边，帮孙道姑做些杂活。
由于时间还早，孙道姑这边还没有其他人过来，宋兰芝向孙道姑行了个礼之后，便主动去打扫房屋，生火烧水，为一会儿的布道做准备。
看到宋兰芝如此的勤快，孙道姑笑着夸了几句，又紧接着问道：“兰芝，我前几日的提议，你考虑的怎样了？你是有慧根的人，可千万别白白浪费了这份天赋啊。”
孙道姑所说的提议，便是让宋兰芝正是入道，成为女冠；而她口中的慧根，也无是看宋兰芝对正一道十分的虔心笃信，而且年纪青青，头脑聪明，学习能力也很强，是个值得培养的好苗子的。
由于正一道当中的女道士太少，这些天来，孙道姑与另一位魏道姑，四处布道，忙得是不可开交，所以便生出了招收新人的念头。而且，正一道眼下正处于起步阶段，对于司职人员的需求，无论男女，本来就十分的迫切。因此，当孙道姑发现宋兰芝的材质颇佳时，便极力的鼓动她正式入道。
但是宋兰芝却一直犹豫着。虽说正一道的司职人员并不禁止婚姻，因此不叫“出家”而是称做“入道”，虽说汉代的男女大防也不如后来那么严重，但是，人们对于从事宗教职业的妇女，态度却总有点敬而远之，甚至隐隐有“好人家的女儿是不会从事这一行”的偏见。因此，宋兰芝一直犹豫着没有答应下来。
然而，在经历了昨天丈夫的恶劣对待之后，宋兰芝的心思，一下子就动摇了。如何才能尽快拜托赵大郎这个孽债，成了宋兰芝心中最为迫切的想法——想要跟赵大郎离婚，肯定少不了父亲与兄长们替她做主，而想尽快见到娘家的亲人，加入正一道，毫无疑问是一条捷径。
因此，听到孙道姑出言询问，宋兰芝立刻屈膝拜了下去，道：“承蒙仙姑看得起，兰芝愿意入道。”
孙道姑闻言大喜，连连点头道：“甚好！甚好！你能如此虔心向道，天尊必定会降福于你。”
说着，孙道姑便把宋兰芝领进了内屋，两人对坐之后，孙道姑说道：“兰芝啊，虽说你愿意入道，我也愿意引荐，但是我们教中的规矩制度，却是不能不遵循的。按照规定，你必须有至少三个月的学习期，在此期间，你要学会识字、书写，以及一些简单的教义。期满之后，经过一次考核，便可以正式入道，成为一名女冠了。不过兰芝你不用担心，以你的材质，一定学得很快，我自会对你倾囊相授，让你早日通过考核。”
宋兰芝听了，暗中一咬牙，答应了下来。孙道姑便向她交待了每日前来学习的时间，然后便开始准备向屯民们宣讲教义。
平日里宋兰芝帮忙的时候，本没有对孙道姑的各项准备工作多加留意。如今既然已经决意入道，宋兰芝便仔细留心起孙道姑的一举一动来，而孙道姑见她如此好学，心里更是高兴，便也将布道前要做的各项准备工作，向她一一讲解。
两人一起收拾好了布道的场所后，孙道姑见暂时还没有人过来，便乘此机会，先给宋兰芝教起课来。
孙道姑使用的教材，是一本名叫《正一辑要》的经书，这本经书，大部分内容，都是道教相关的神话故事以及一部分基础概念的论述，言语比较通俗，很多地方采用了歌诀的形式——幸亏刘照先前就招揽了不少的说唱艺人，否则还真难编出这些歌诀来——所用的字词，也大多是日常使用的，因此，不仅可以作为正一道的入门典籍，也可以拿来充当扫盲的教材。
宋兰芝学的很认真，她知道，这是一次难得的，可以改变她命运的机会，一定要紧紧的把握住才行。而孙道姑见状，也更加用心的教授起来。其间，虽然有营中的女眷前来，或是祈福消灾，或是忏悔罪孽，或是求医问药，打断过数次，然而宋兰芝却沉浸其中，完全不知外界发生了什么。
直到将近中午的时候，宋兰芝才猛的想起，自己还要回去做饭，于是便起身向孙道姑道别。临走前，孙道姑又塞给了她一条咸鱼，让她拿回去改善一下饭食。宋兰芝心道，这些好东西拿回家去，还不是喂进了赵大郎的肚子，又哪里轮到自己吃？本来有心推拒，但是一来拂不过孙道姑的面子，二来又不好将家务事说给孙道姑听，只能带着咸鱼，回到了家中。
一进门，潘氏见宋兰芝又提回了一条咸鱼来，乐得不得了，赶忙上前接过咸鱼，挂在了房梁上，然后笑道：“兰芝啊，亏得你伶俐，家里才能有这些吃食补贴。以后你就多到孙道姑那边走动走动，家里的活计，放着我来，你不用多操心。大郎那边，我也会去帮你说话的！”
潘氏虽然偏心儿子，但是对宋兰芝一直还算不错，因此宋兰芝也不好对她冷颜相向，于是便和颜悦色的答应了一声，转身去做饭了。
潘氏见媳妇如此贤惠能干，心里喜不自胜，想着晚上一定要亲自动手，把那条咸鱼烹好，然后在儿子面前好好给媳妇表一表功，让儿子好生善待媳妇，一家人从此安安分分的过日子。然而，她却怎么也没想到，自家的媳妇，早就起了离异之心。
下午，宋兰芝继续去了孙道姑那边学习，到了申时前后，照例是孙道姑讲故事的时候，屯营中的妇女们，纷纷赶来听讲。宋兰芝坐在一旁静静的听着，往日，她也只是沉迷于故事情节当中，不可自拔，而今，她更多注意却是孙道姑是怎么讲这些故事的，并在脑海之中想象着，如果是自己在那里讲述的话，应该如何去做，才能做得更好。