三国之最强皇帝

无非还是为了权力罢？刘照想。
乍看上去，郭胜已然达到了一个宦官所能达到的仕途顶峰。但是，宦官的权势，完全来自于皇帝的宠信，然而汉灵帝的驾崩，直接导致了宫中权力的重新洗牌，对于十常侍等人而言，如何取得新皇帝的宠信，继续保持自己的权位，才是第一要务。
如此一来，跟何进矛盾最深的蹇硕，自知无法在何进辅政的新皇帝那里重获宠信，所以不得不行险另立皇帝，给何进来个釜底抽薪。
而跟何皇后、何进关系最为亲近的郭胜，则反过来一定要保证刘辨能够继位，这样才能让自己的权势更进一步，甚至是取代张让、赵忠，成为权阉一党的领袖人物。
其余的权阉，如张让、赵忠等，则被夹在中间，莫衷一是，首鼠两端。直到袁绍等人游说何进下决心诛除众阉之时，张让等人才彻底的与何进翻脸，最终谋杀了何进，开启了汉末的乱世。
堡垒最容易从内部攻破，既然敌人内部的利益诉求不同，那自己就有了分化敌人的机会。
对于郭胜这样，被对权力的渴望迷住了双眼的，刘照自然要曲意示好，多加拉拢，让他更加坚信，支持自己，能给他带来更大的权力。
对于张让、赵忠这样的，则要迷惑、安抚，在能一举将他们拿下前，不能把他们逼上与自己为敌的道路，要让他们拿不定主意，左右摇摆，踟蹰不行。
而对于蹇硕这样的死敌，则要抓住一切机会将其铲除。
不过，“铲除”蹇硕，还轮不到如今的刘照去做什么，而且估计在刘宏死之前，没有人能奈何这一班权阉。但是拉拢郭胜，可以通过自己的母亲何皇后去做；迷惑、安抚张让、赵忠等人，更是可以亲自上场，卖萌装嫩。只要十常侍不能同心协力的与自己为敌，那么光凭一个坚定的“反弁核心”蹇硕，能造成的威胁便大大降低了。
不过，用不着刘照提醒，同样在深宫中步步为营，拼杀到皇后之位的何皇后，自然知道此时要重重的答谢郭胜，以便通过郭胜进一步的去安抚拉拢张让等人。于是她备下一份份的厚礼，流水般的送到了诸位常侍那里，暂时缓和了彼此之间的关系。
宫中波澜暗起，宫外岂能毫无所闻，又何况二卢、二王伴读宫内，对于种种流言，也早已了然于心。看到刘照似乎毫无所觉的样子，二卢、二王不由得暗暗担心。终于，这一日，几人对坐闲谈的时候，卢恺提出了此事，道：“师弟，最近‘史侯’、‘董侯’之称，已经遍传洛阳市井，流言纷纷，有些已经甚是不堪。如此下去，对师弟的名誉，极为不利。只是此等流言，便是想禁也无法禁绝，这背后谋划之人，不仅颇有心计，更是手段下作，令人不齿。”
刘照虽养于深宫，但是也听说了，如今市井之中，已经有传言说他“出身莫能审其根本”，“是别家抱养之子”，“是何皇后与史道人私通所生”，种种不一。刘照虽然对此十分恼怒，但是一时也毫无办法，众人茶余饭后的闲谈，又如何能分辨他们到底哪个是有意散步，哪个是无聊消遣，真要严厉追究，怕是洛阳城内，十个人中就有一个要被治罪了。
他只好答道：“谣言止于智者，诸位师兄勿优。”
卢济道：“不知此次幕后主使之人，到底是谁？”
刘照闻言，心中踟躇，他自然知道此次的幕后黑手是谁，只是，此消息源自“卧底”郭胜，如此重要的棋子，其身份万万不能轻易泄漏。如果告知二卢、二王，此次幕后主使乃是小黄门蹇硕，其余的中常侍也有推波助澜之举，那么消息传到卢植、王允等人耳中后，到时朝野情势汹汹，肯定又会掀起一轮弹劾中官的风潮，到时候士人集团与阉党之间的矛盾被激化，一场争斗下来，说不定又要有几人送命，几人流放外地。
而阉党诸人也自然会怀疑内部出了问题，一旦众权阉有此怀疑，那郭胜的嫌疑，简直就是秃子头上的虱子——明摆着的。到时候，郭胜就算不死，也要被清除出阉党的核心，如此一来，一颗重要的棋子便从此废掉了。
正当刘照心中犹豫的时候，王景道：“此等流言，无非是拔高二皇子的身份，贬低、诋毁师弟，如此看来莫非是董太后指使？”
卢恺摇了摇头，道：“董太后抚养二皇子不过数月，情分尚浅，日后或者会为二皇子张目，但是眼下当不至于如此迫不及待。”
“那或者是王美人母族之人报复？”王景又提起一种可能。
“情理上虽然说得通，但是王美人家世平常，父、兄如今一无爵位，二无官职，哪来这等胆量和手段？就算是参与其中，也不过是一介棋子，并非主使之人。”王盖否定了自己弟弟的想法，道：“以我之见，定是诸常侍从中作乱。”
刘照讶然，众人也问道：“子覆（王盖字子覆），我等虽然也有此怀疑，但是你何以如此肯定？”
“自党锢之祸以来，我辈士人便与中官势如水火。这天下，若是中官得势专权，则我辈士人无法施展抱负，安定天下；相反，若我辈士人秉权执政，则中官从此无法祸乱朝纲，盘剥州郡，广受珍宝财货。如今师弟推崇儒学，亲信士人，那么，定然会被一干权阉视作眼中钉，肉中刺，急于拔除。只是师弟深受天子宠爱，等闲之言，无以谗毁。因此，只能以此等下作手段，来毁坏师弟的声誉。况且，他们捧出尚在襁褓的二皇子，分明是警告、威吓师弟。”王盖侃侃而谈：“我也是昨夜与家父闲谈的时候，言及党锢之事，见家父瞋目戟指，言辞激昂，发誓不与阉党同天并日，故而才心有所感，反过来推想，一干权阉又何尝不知天下士人、百姓，对他们怨恨极深？因此自然要用尽手段，来打击压制一切可能的威胁。师弟如今是士林所望，阉党不来找他的麻烦，又能去找谁呢？”
一番话，说得众人皆点头称赞。卢济问道：“那方今之计，该如何化解？”
“这……”王盖一时语塞：“三人成虎，则以曾母之贤，尚且无法分辨，只能投柕逾墙而走。何况这些流言，在市井间流传极广，法不责众，无处追究啊……”
如何应对甚至是反击流言，刘照也尚在构思之中，但是，眼下最重要的，还是让自己的阵营不要乱了脚步，这点很重要。于是刘照开口言道：
“众位师兄，我受一时之辱，倒也不要紧。要紧的是，如今阉党势大，我辈还不宜与阉党起直接的冲突，否则，白白让正直之士，蒙冤获罪。前些年，蔡伯喈（蔡邕）获罪流放边郡，至今亡命江海，不能返还，每次提及此事，我都要禁不住感叹，身边少了一位可以充当良师益友的贤士。此次如果朝争再起，正直之士，皆被罢斥驱逐，朝野之上，只剩下了狼心狗行、奴颜婢膝之辈，那时，却让我去依靠何人？不如暂时效仿越王勾践，忍辱负重，卧薪尝胆，以待机会啊。”
卢恺闻言，点头道：“师弟所言有理，我辈当留此有用之身，静以待时。如今只能暂且忍让，任那些阉人暂时猖狂。”
王景叹道：“可惜，师弟年岁尚小，难道我等真要学越王勾践，‘二十年外’，才能诛除权阉，一展抱负？”
话题一下子被转移到敏感的方面，王盖目视自己的弟弟，示意他别再乱说。刘照也尴尬的轻咳一声，把话题转向了别处。
是啊，自己年岁太小，虽然让士人集团看了希望，但是，也仅仅是遥远的希望罢了。
难道，要自己告诉他们，自己的父亲刘宏还有不到十年的寿命了么？
既然有些事情不能明说，那就只能企盼自己这边，千万不要也出一位猪队友，贸贸然的把矛盾提前激化吧。





三国之最强皇帝 第29章 提笔封神
第二十八章提笔封神
日间与二卢、二王的对话，想来他们回去后，都会转达给各自的父亲。刘照只希望卢植、王允等人，能够理解他的意图，不要与阉党起无谓的争斗。因为，只要有自己的父亲刘宏这位与诸常侍感情深厚，又优柔寡断的皇帝在位，不论是什么罪责，都很难扳倒一干权阉的。
历史上，黄巾之乱爆发后，中常侍封谞、徐奉被查出与太平道勾结，刘宏因此大怒，责问张让等人：“你们经常说党人意欲图谋不轨，所以让朕把他们全部禁锢。可如今党人都在为国出力，你们却和张角私下勾结，这罪名够不够杀头的？”
张让等人只好叩头谢罪，辩解说：“那些事情都是故中常侍王甫、侯览干的。”
信口拿两个死了好几年乃至十余年的人来顶缸，而刘宏居然就相信了这些托词，不再追究了。对此，刘照根本不相信，以刘宏的智商，会真的相信那些托词，只不过是刘宏惦念旧情，平日里又离不开张让等人，所以才就坡下驴罢了。
后来，王允出任豫州刺史，在与黄巾军作战时，缴获了张让门客和太平道往来的书信。王允立刻持书信将张让告发，可是，刘宏依旧是在发了一通脾气后，原谅了苦苦哀求、谢罪的张让，并没将其治罪。
但是，如此一来，王允却是彻底的得罪了张让。人道是“君子报仇十年不晚，小人报复从早到晚”，从此之后，张让在刘宏面前不断的诬陷、中伤王允，并且最终将王允成功的构陷入狱。第一次入狱后不久，王允得到了赦免，并且官复原职，可是，才过了十来天，又被张让以其他罪名诬陷入罪，再次被捕。朝野上下，都以为王允难逃一死，甚至有同僚拿来毒药，劝王允自杀，免得多受侮辱和折磨——幸好王允性格刚直，宁可明明白白的被公开处死，也不愿私下服毒自尽，反倒让别人怀疑你别有隐情。
后来，虽经朝廷三公的一再求情，王允终于被释放。但是，他从此只能隐姓埋名，在他乡躲避灾祸，直到刘宏驾崩，这才应何进之请，重新出来做官。
通敌之罪尚且奈何不得张让等人，何况是其他罪责？
刘照只希望这位当年年仅十九岁，担任区区郡吏之职，就敢处死为祸乡里的小黄门赵津的王允王子师，如今能够表现的理智一些，早点展示出他日后“晦心倾节”、“屈身事卓阴以图之”的手腕和智谋来，成为那个“巧使连环计”的“王司徒”，而不是“骂贼而死”的烈士。
暂时抛开这些烦心事，刘照又考虑起应对流言的办法起来。
流言这种事儿，自古以来，就没什么防治的好办法，所以先贤也只好说：“流言止于智者”，全靠个人素质。若是学周厉王，采用严格的监控措施，且不说如今的刘照做不到，就算做到了，让整个洛阳的人都“道路以目”，又对刘照有什么好处？打击面也未免太扩大化了。
不过，既然叫“打击面扩大化”，这就说明，不是所有的人，都是在恶意传播流言，很多人，不过是天生的八卦心理作祟，喜欢听一点名人的花边新闻罢了。
想到这里，刘照微微一笑，如果从这方面来看的话，如今的局面，其实不就是后世网络上，名人之间的斗嘴、互喷么？双方看似骂得口水纷飞，势不两立，但是实际上，却是双方都成功的吸引了眼球，增加了人气和关注，而围观的群众，也从中飨足了对八卦、奇闻的需求。到最后，大家各得所需，尽欢而散。至于节操什么的，这东西能吃吗？一如恒温所言，大丈夫不能流芳百世，亦当遗臭万年，只要能博出名，谁还在乎在这些炒作中，自己的形象是正面还是反面呢？
从这方面借鉴经验，刘照决定，也在东汉炒作自己一把。当然，刘照自然要炒作出自己的正面形象来。但是无论如何，只要正、反两面的流言，同时流传，互相争议，那么，最终的结果，只会是抬高了刘照的名气，至于这些流言背后的真相，又有谁会去真正的关心呢？
刘照知道，自己出生的那天，天空之上，日月双悬，所以一些人认为，那是日神羲和与月神望舒，驾车送他下凡。
受了十几年无神论教育的刘照，当然不敢认为自己真就是什么神仙下凡，虽然穿越这件神奇的事情，也在一直困扰着他，但是总体而言，这一世的刘照还是不相信世界上有什么鬼神的。
但这并不妨碍刘照当下可以利用此事来炒作自己。
把日、月的运行视作马车从天空驶过，这在世界各地很多的神话体系中都有相似的设定。比如，希腊神话中的太阳神阿波罗就驾驶着黄金战车在天空中驰骋，晨出晚没；北欧神话中，苏尔是太阳车的驾驶者，而拉车的马，一匹叫阿瓦可（早醒者），一匹叫奥斯温（快步者）。
同样，在中国楚地的神话体系中，驾驶日车的，叫作羲和，驾驶月车的，叫作望舒。
而汉高祖刘邦，就是出身于楚地之人——虽然说今天的江苏省徐州市丰县被算作“楚”地，的确有些奇怪，但是春秋战国时代的楚国扩张的太厉害，没办法；况且后来项羽分割天下，他自己的封地“楚”，就建立在徐州地区；而汉代的诸侯国楚国，也位于这一区域。
所以，在汉代，楚地文化，是十分兴盛、流行的。鲁迅所著的《汉文学史纲要》中，有一章的题目就叫作《汉宫之楚声》，文中指出，汉代“民间多乐楚声”，因此宫廷之中，楚地的舞蹈、歌曲也十分流行。汉高祖所做的“大风歌”，楚歌也，晚年怕自己死后吕后加害戚夫人母子，哀而作歌，楚声也，戚夫人听了，也流着眼泪，起身跳楚地的舞蹈以和之。汉武帝伤痛李夫人，做“秋风辞”，楚歌也；就连历史上的刘辨，临死时，与唐姬的诀别诗，也是楚歌。
歌舞如此，神话信仰也是一般。汉代祭祀的最高天神，名叫“太一”，就是从楚地神话体系中的东皇太一而来。而东皇太一、羲和、望舒，都是楚地神话中的神灵，可以在屈原的作品《九歌》、《离骚》中找到。
因此，汉代的人们，看到日月当空，认为是羲和、望舒送刘照下凡投胎，也就不足为怪了。
问题是，刘照要把自己定位成哪位神仙下凡呢？
对于楚地的神话，刘照了解的并不全面，但是一般而言，在一个神话体系中，日神、月神，已经是级别相当高的神灵了，能让这二者驾车相送的，级别能低得了么？以刘照有限的知识，够级别的，恐怕也就只有最高神太一了。
但是，太一下凡，是不是级别过高了？做为父亲的皇帝，尚且才是“天之子”，你一个做儿子的却是“最高天神”下凡，这能不让人觉得别扭吗？又让你的父皇怎么看待？
刘照在内心里将所有的信息，捋了又捋，终于弄出了一点头绪。
首先，太一在汉代，还不是至高神灵，《汉书?郊祀志》中的说法是：“天神，贵者太一。”因此，是最尊贵的神灵，但还算不上是“天”的化身。
其次，太一在汉代，所代表的星辰，是北极星。不同于其他许多国家、民族的太阳崇拜，中国历史上一直比较崇拜北极星，将其称之为“紫微星”，看作是“帝星”。
在刘照对道教神灵的设想中，恰好有将星辰崇拜、山岳河流崇拜所产生的神灵，全部视作“炁”的化身的打算。因此，索性将太一设定为北极星神，天上的星辰诸神皆受其统领，这样就能避开“天之子”与“太一神”之间矛盾了。
说到星辰，就不得不提二十八宿。二十八宿，是古人为了分辨日月星辰的位置，把天空划分成了二十八个星区，后人配以五行、动物的名称，从中抽象出了二十八位神灵。
看过《西游记》的都知道，下凡抢了宝象国公主的，就是二十八宿里的奎木狼；帮女儿国降服了蝎子精的，是昴日鸡；小雷音寺从金钹中救出孙猴子的，是亢金龙；金平府观灯，降服了四只犀牛怪的，是奎木狼、角木蛟、斗木獬、井木犴。
由此可以看出，二十八宿神虽然不是孙猴子这样战斗力逆天的存在，但也是各俱神通。当然，对于刘照而言，最为有用的地方是，后世的民间传说中，认为辅佐汉光武帝刘秀打天下的“云台二十八将”，就是天上的二十八宿下凡。
想到这里，刘照脸上露出了一丝狡黠的微笑，他拿过一块木椟，提笔写下了一行字：
“太一救世经”
仔细端详了这个标题一会，刘照提笔继续写到：
“大汉之世，世欲末时，人民无淳，苗胤生起。但闻有哭尸之音，不闻有仙歌之响。人民垢浊，三洞壅塞，百六之灾，刀兵疫疾，妖孽纵毒，杀害良善，门门凶衰，哀声相寻，众生相残，自作苦恼，相牵而死，怀愚受苦，了不知出。”
而接下来的内容，就连刘照自己，也忍不住边写边笑了出来：
“大劫之时，上天将遣太一神与二十八宿神临凡，救济世人，子等侯之。”




三国之最强皇帝 第30章 鼓吹
第二十九章鼓吹
张勋坐在宣阳里上的一间酒肆内，一边啜饮着杯中的醴酒，一边听着门口的俳优艺人，击鼓说唱。
鼓词说的是本朝光武帝，自南阳骑牛起兵，征讨逆贼王莽，中兴汉室的故事。与寻常的鼓词只用小段的滑稽表演来娱乐观众不同，这名艺人所唱的鼓词，却是长篇累牍，一个个故事前后相连，滔滔不绝。这样长的鼓词自然就不是一时半会就能说唱完的，因此被艺人分成了数十段，每日只唱一段，唱完后，便说一声：“欲知后事如何，且听下回分解”，弄得大家欲罢不能，只能眼巴巴的等第二日再来了。
如今，这段鼓词已经说唱了十余日，张勋和其他很多人一样，是每日必然来听的。只是，和其他望眼欲穿的客人不同，整个故事的情节，张勋其实早已经烂熟于胸了。他每天过来，与其说是听鼓书，还不如说是探听酒肆中客人们的反应。
看着客人们各个如痴如醉，伸长了脖子听鼓书的样子，张勋叹了口气，心里对宫中的那位孩童，愈发敬畏了起来。
一个月前，皇子弁召他入宫，给了他一卷简册，嘱咐他寻找机灵能干、技艺娴熟的说唱艺人，将简册中记载的故事，敷衍充实起来，编成说唱，在闹市酒肆中演出。虽然不大明白皇子弁的意图是什么，但是张勋还是老老实实的去执行了。
他找到了几名说唱艺人，看过简册后，艺人们说，要将故事敷衍开来，倒也不难，只是之前他们从未说过如此长的故事，因此编练了十多天，才开始出去表演。这期间，皇子弁过来偷听了几次，还让侯谨替他传话，给几位艺人提点了不少新的表演方法。
一经演出，这段说唱果然大受欢迎，即便是在编练过程中，早就熟知情节的张勋，依然每天都听得津津有味，毫不厌烦。
只是，宫里的那位这样做，到底是为了什么？张勋实在是猜不透，不过，既然猜不透，又何必费心呢？反正他只管奉命用心办事便是了。他能有今日的地位，本来就靠得不是什么本事，而是上天赐给他的福气和机缘。
他本名张小乙，是南阳郡宛县的一名货郎，娶了何氏女为妻。夫妻二人勤勤谨谨，早出晚归，总算能过得温饱。生下了一儿一女，街坊四邻见了都说，有儿有女，乃是一个“好”字，小乙你真是个有福气的人。
他听了，心中也十分高兴。但是，他本以为自己的福气，也就是每日贩货能得几文利钱，少受些县中小吏的盘剥，然后将儿女抚养长大，各自娶妻、嫁人，如此这般平淡却又安稳的过完此生。
然而，他却怎么也没有料想到，自己的妻子，竟然能被选为皇子的乳母，入宫侍奉，连带他一家人，都到了这繁华喧嚣、纸醉金迷的京师洛阳。
原来何贵人自有孕以来，心知自己日后的依靠，全在于能够诞育一名皇嗣。而宫中种种谋害幼儿之事，她也耳闻目睹了许多，因此未雨绸缪，想先从家乡的亲戚之中，物色几名可靠的人选，故而嘱咐何进遣亲信家仆回南阳去办理。那家仆回乡后，何家各房亲属听闻是要给未来的皇嗣挑选乳母，无不送礼托请，以求自家入选。幸好何进也深知自己的前途，都维系在妹妹一个人身上，因此所遣的家仆，也是位忠心、明事之人。他在何氏宗亲中细细挑选，发现了一名已经嫁与本县张货郎的何家女，生有一儿一女，并且儿女都十分康健，尤其是这名何家女的女儿才一岁多，尚在哺乳期，待皇嗣诞下后，正好可以哺育。而且何氏的奶水也颇为充沛，如今喂养一女还颇有富余，因此就点选了她。
这名何家女就是现今刘照的乳母何氏了。
张货郎小乙也跟随着妻子，携一双儿女入京了。很快，他就在何进宅中被赏赐了居所、衣裳、奴仆等，还改了大名，唤作张勋，字昌宗。只是妻子没过多久便进宫抚育皇子去了，与自己两地分离，虽然同在洛阳城中，却是咫尺天涯。一双儿女虽然衣食无忧，却也如同失去了母亲一般。张勋也不知道，自己的妻子成为皇子的乳母，对自己到底算不算是福气。
然而没过几年，他也被唤去侍奉皇子弁了，一家人终于又团聚在了一起。紧接着，皇子弁借他的名义，接连发明了好几样器具，使得他被天子任命为右尚方令——他居然做官了，如今回想起来，简直如在云雾中一般，飘飘然不知道该往哪里落脚。
再后来，他又发现皇子弁很喜欢的他的女儿，虽然妻子何氏对此事极力反对……
难道上天真的如此眷顾他？
正在愣神之间，周围一阵叫好与吁叹之声，惊醒了胡思乱想的张勋。原来今天的说唱，又告一段落了。
张勋饮尽了杯中的残酒，正准备起身离开，却听得旁边有人叹道：“唉，昔日莽贼篡汉，光武帝南阳起兵，复兴汉室。而上天也不忍汉祚凋零，百姓受苦，所以降下二十八宿神来辅佐光武帝。如今，天下贼兵四起，又有乱世之象，却不知道上天会不会再次降下神灵，救济世人。”
张勋转眼望去，说话那人面白无须，声音颇为尖利，他登时明白了几分，这位很可能是宫中的内侍。但是，却不知道这名内侍，出宫做普通人打扮，到底是为了什么？
却见那人对面而坐的一位，商人打扮，颇有髭须，只是声音一听上去，好像是刻意粗着喉咙似的，在那边瓮声瓮气的说道：“怎么会没有？几年前日月双悬的奇景你忘了么？前些日子，我还曾听邙山史道人讲，他在梦中得老子传授了一卷神经，名叫《太一救世经》，里面就说，上天不忍黎民受苦，不仅再次派遣二十八宿神下凡，更是将太一神降下了凡尘，来救济世人。你知道太一神是何方神圣么？他可是北极星君，天上万千星宿之首，即便太阳、太阴二位星君，也要尊他为上。所以他临凡投胎之日，才会有日神羲和、月神望舒驾车相送。”