三国之最强皇帝

问安完毕，刘照上前轻轻扶着母亲的胳膊，道：“儿子不孝，又闯祸了，让母后担心了。”
何皇后这时反倒轻轻笑了一声，道：“这点小事，阿弁你用不着害怕，不过是门下闯出的祸事罢了，哪就能牵连到我儿身上了？小小一个议郎，竟敢冒犯皇子，也不称一称自己的斤两！我气得是，宫里有那么几位，难道是被猪油蒙了心么？我何氏一门对他们礼敬有加，给足了面子，可他们却一而再，再而三的与我们母子过不去！真当我还是当年那个仰人鼻息的贵人么？”
“母后如今有孕在身，万万不要因为那些鼠辈动气，伤了身子。只要母后一切安好，母后腹中的孩子一切安好，儿子自然是稳如泰山。”
何皇后闻言，轻轻抚摸着自己已经显怀的小腹，道：“阿弁，回头去见了你父皇，什么话都别说，趴那就哭，看你父皇还能硬起心来责问你不？若是还不行，阿母带着腹中的孩子，亲自去哭，我倒要看看，在你父皇的心目中，是我们母子份量重，还是那几个常侍的份量重！”





三国之最强皇帝 第76章 淘沙得金
第七十五章淘沙得金
哭，是人类表达情绪的一种方式，而且是人类与之俱来的本能。婴孩刚一出世，初见天日，张嘴就哭，没学会说话的时候，饿了，是哭，要大小便了，是哭，身体不舒服了，还是哭。即便是长大成人之后，高兴的时候会哭，悲伤的时候会哭，心情激动的时候，也难免要哭。大概没有什么其他的情绪，能与之相比了吧。
哭，也是最能打动人心的方式。吵架中的夫妻，当妻子默默流泪，泫然欲泣的时候，做丈夫的，也大抵会被那眼泪软化了心肠；而孩子的眼泪，更是会让父母原谅他的一切过错。
楚国的大夫申包胥，相传在秦国的宫城外哭了七天七夜，终于用自己的忠诚和坚毅打动了秦哀公，使得秦国答应发兵救楚，让楚国免于亡国之难。春秋战国时代，纵横家非常活跃，他们游走于诸国之间，靠三寸不烂之舌，影响诸国的政治外交，能成为纵横家的，其学识和口才，无一不是出类拔萃之辈。而申包胥，却用最原始的手段“哭”，达成了纵横家用雄辞、诡辩才能达成的目的。
曹丕与曹植兄弟为了争夺嗣位，各自都想着法的讨父亲曹操的欢心。每次曹操出征，曹植都会做华丽的诗赋，来给曹操送行。虽然曹丕的文采也相当不错，奈何货比货得扔，人比人得死，和自己这位才华横溢的弟弟相比，他的文学造诣，难免就相形见绌了。于是，曹丕索性不合自己的弟弟比文采了，每次送别的时候，他都只是拉着父亲的马辔头，哭个不停，一副舍不得的样子。这就慢慢让曹操觉得曹丕为人诚实可靠，而曹植就未免流于浮华了。
后来清朝的咸丰皇帝奕詝，更是有样学样，把这一套技巧发扬光大了。同样是面对才华出众，文武双全的弟弟奕訢（即恭亲王），当时还是皇子的奕詝，说好听点，就是为人仁厚，说不好听点，就叫材质平庸。幸好他有个好老师叫做杜受田，给他出了不少好主意，最终令他顺利接位。其中最重要也最具代表性的，是两件事。
一次，恰逢木兰围猎，道光皇帝也想籍此考察一下奕詝、奕訢两人，这时，杜受田就跟奕詝说：“论武艺，你如何也比不过六阿哥（奕訢），不如别辟蹊径。”于是奕詝就根据杜受田的嘱咐，在围猎之中，一箭未发，一物未获。道光皇帝追问原因的时候，奕詝答道：“如今正值春天，是万物繁衍的季节，儿臣不忍对其大开杀戮。”道光皇帝听了很高兴，认为奕詝为人善良，有帝王应有的仁慈之心。
另一次，则是在道光皇帝已经病危的时候，传奕詝和奕訢到跟前，想最后考察一番他们的才能、品性。这时，杜受田就对奕詝说：“此去如果皇上问起治国安邦的大计，你千万不要应答，只趴在地上哭就是了。”果然，晋见之时，道光皇帝出口询问治国的方略，奕訢口若悬河，滔滔不绝，而奕詝则只是伏地哭泣。
为人君者，都有一颗猜忌之心，无非是或多或少的差别而已。道光皇帝虽非雄猜之主，但是身为皇帝，又岂能没有一点猜忌之心呢？面对两个儿子的表现，道光皇帝果断偏向了奕詝，对奕訢，反倒起了反感之意：我还没死呢，你就准备好了治国方略，等着接班了？最终，道光皇帝说奕詝“仁孝”，立为嗣君，是为咸丰皇帝。
由此可见，哭也是一门大学问，有着扭转乾坤的大威力。
如今何皇后给刘照出的主意，也是一个字：哭！不仅与刘照所谋的“苦肉计”暗合，更是直截了当，一针见血，足见何皇后在多年的后宫生涯中，已经历练出了一身的本领。
辞别了母亲，刘照回到了芳林园，依照惯例，接下来就是习武的时间了。
由于今天在何皇后那里多耽搁一阵，刘照到的比往日稍晚一些。演武场中，曹操、卢王兄弟、史阿等人，都已经候在那边了。看到刘照来了，卢、王兄弟相视一眼，欲言又止。
刘照见状，苦笑道：“几位师兄，若是有什么谏言就直说吧，师弟洗耳恭听便是。”
听到刘照如此说，卢、王兄弟反倒不好意思直言进谏了。他们与刘照的关系本来就亲密，在心理上，多少有偏袒刘照的地方。再说，他们每天与刘照朝夕相处，自然知道，刘照很少出宫去，和宫外的那些豪侠，基本没什么来往，这次事件，完全是一场无妄之灾，和刘照的品行没有一点干系。想到宫外的豪侠都是史阿在负责管理，此次变故，他有着不可推卸的责任，于是几人转而恶狠狠的瞪了史阿几眼。
史阿今日入宫，心中也是惶恐不已。彭虎、沙铜二人捅下了这么大的篓子，自己身为首领，罪责难逃，如果说事发前，对于刘照可能会弃卒保帅还只是一种担心的话，如今，这担心很大程度，要变为现实了。
死了一个小小的议郎，朝廷真能拿弘农王怎样？何况又不是刘照亲自下令指使的，更何况天子无论如何也是要偏袒自己的儿子的。既然奈何不了弘农王，那么能被抛出来顶罪的，恐怕就只有自己了，想到这里，饶是史阿见惯了风浪，也不由得心中惴惴不安了。
无奈之下，史阿只能上前请罪：“殿下，臣管教无方，没能约束好部属，闯下了祸端，令殿下的名誉受损，臣之罪当诛，愿意承担一切罪责。请殿下将臣交付廷尉处置，臣绝不敢拖累殿下。”
要是搁着史阿往日的脾气，他对身上的责任，肯定是要推一推的。只是在昨天，他的老师王越就曾力劝他，一定要主动向弘农王请罪，承担罪责，这样才有可能保全自身。更奇的是，岳卓也来找他谈过话，亦是这般说辞。面对恩师和好友的劝告，以及此次事件本身的压力，史阿选择了妥协和听从。
果然，刘照听了史阿的话，摆了摆手，道：“此事其中的原委，实在是曲折复杂之至，责任不能全算在子陵的头上。这件事我自有处置，子陵你就不必担心了，你在我门下奔走多日，没有功劳也有苦劳，我岂会忍心让你出面顶罪？”
史阿闻言大喜，赶忙谢恩。卢恺见了，上前道：“师弟，此事虽说责任不在你身上，但是大肆招揽豪侠，确实有不妥的地方……”
刘照道：“子和师兄，世上之事，本就难以两全。想要平治天下，文武两途，缺一不可。况且如今天下乱象已现，四方豪杰之士，如若不早点加以招揽拉拢，只恐他日反为逆贼所用。武士又毕竟与儒生不同，恃勇好斗，挟武犯禁者，比比皆是，因此只能不计小节，破格录用。如今，我门下招揽到的豪侠，虽然是良莠不齐，泥沙俱下，但是，古人有云‘淘沙得金’，没有泥沙，又何来的赤金？云长就是最好的例证。若不是史阿到处宣扬，云长犯事之后，又岂会慕名投奔京师而来？那不是自投罗网么？届时他肯定会往边郡逃亡，从此与我失之交臂。能得到云长一人，史阿这几个月来的努力，就已经算是没有白费，何况那一班豪侠之中，堪为百人将的人才，还有不少呢。”
关羽在旁边，听到刘照如此说，纵然是已经习惯了刘照的种种厚待、礼遇，他依旧打心眼里泛起了一股感恩之情。不善言表的他，只是双手加额，深深的向刘照拜了下去。
刘照赶忙上前扶起了关羽。曹操见状，哈哈一笑，道：“殿下此语深得臣心。用人之道，在于唯才是举，量才而用，如若拘泥于小节，那将会错失多少英才。管仲有贪财怕死之名，陈平有盗嫂受金之过。然而齐桓公重用管仲，得以九合诸侯，一匡天下；高皇帝重用陈平，以奇谋离间范增，断了项王的臂膀。若是君王求全责备，那么两位贤才还有用武之地吗？”
“这……”卢、王兄弟显然还是不太认同曹操的观点，毕竟东汉的察举制度，讲究的是“德才兼备”、“必廉士而后可用”，曹操所说的“唯才是举”，实在是有些振聋发聩，让人难以接受。但是曹操举的例子，却又让他们一时难以驳倒，因此四人一时语塞，无言可对。
“当然，对门下的豪侠加以管束，也是应当的。”刘照赶忙出面打圆场：“招揽他们，是为了让他们为国效力，而不是狐假虎威，依仗着我的名头继续横行不法。之前，我虽然建立了纠察队，督察他们的言行，但是力度显然还不够，管理得太过宽松，纠察队的职责，也只是以探听消息为主。今后，我会让纠察队好好教导他们，如何奉公守法，遵守规矩，决不允许再有人揣摩上意，擅作主张，私自行动了。”
说毕，众人开始练剑、习射。习武完毕，回到崇光殿更衣之后，刘照正考虑要不要先行去拜见刘宏，暂时避开马日磾的时候，却听人来报，说马日磾已经到了正殿之中了。
唉，看来还是躲不开，刘照心中一声哀叹，起身走向了正殿。




三国之最强皇帝 第77章 《孟尝君传》引发的辩论
第七十六章《孟尝君传》引发的辩论
马日磾虽然比往日稍微来早了一点，但是他却一副“今天就是来得早，不解释”的样子，而且丝毫不提劝诫、进谏的话题，仿佛是和平日里一样，已经到了上课的钟点似的，见刘照等人入座后，便径直开始讲课了。
但是一开课，刘照就立刻知道马日磾的目的了，因为，今天马日磾讲授的经文，并非《春秋》，而是《史记》中的《孟尝君列传》。
看来自己的老师还是没想放过自己，只不过是采用了旁敲侧击的手段罢了。
《孟尝君列传》的篇幅并不长，在后世，这篇传记也是《史记》中的经典篇章，因此常被人们节选做古文教学的课文，刘照对整个传记的字句释义早就烂熟于心了，因此，讲解文意并没有花费马日磾多长时间。
讲完之后，马日磾问道：“殿下，你觉得孟尝君此人，配得上‘得士’之称吗？”
刘照登时语塞。且不说刘照知道马日磾如此设问的意图，就算抛开这些，单从解读历史的角度来看，战国四公子，虽然都以好养士著称，但是说到“得士”，除了信陵君，其他三人，都是相形见绌，配不上这个称呼。
若论单论养士，这四位公子确实是名至实归，他们养的门客确实很多，待遇也相当好，甚至彼此攀比过门客的待遇——有一次平原君去拜访春申君，为了显示自己门客的待遇，平原君特意让门客头插玳瑁做的簪子，腰佩由珍珠美玉装饰的长剑，结果到了春申君家里，才发现人家的门客，连鞋子上都装饰着宝石，平原君顿时大为羞惭。
但是若说“得士”，那就不是简单的人数和待遇的问题了。得士，包括两方面，一是公子与门客宾主相得，彼此投合，甚至引为知己；二是门客在国家大政上，发挥了什么样的作用，有怎样的贡献，是否真正对得起“士”的身份。
那么，当我们检视过战国四公子门下著名门客的事迹之后，我们就会发现，除了信陵君，其他三位，在这方面，都不怎么样。
首先，我们来看他们门下的著名门客有哪些：平原君，毛遂；孟尝君，冯驩；信陵君，侯赢、朱亥；春申君，李园。
其中，李园的相关事迹不明，暂且放一边。毛遂，在平原君门下多时，籍籍无名，向平原君自荐时，平原君犹且怀疑他的才能，若不是实在少一个人跟平原君一起去楚国游说的话，平原君最终是否会带上毛遂，使其发挥了重要的作用，从此“脱颖而出”，还是很难说的。
冯驩也一样，孟尝君也本来不重视他，是冯驩自己弹剑作歌，死皮赖脸的要了很多的待遇，后来，他擅自免除了孟尝君的封地薛城百姓的债务，自称是为孟尝君买回了“义”。结果孟尝君当时很不高兴，直到他被齐王免职，回到自己的封地薛城时，发现百姓夹道欢迎他，他才明白了冯驩良苦用心，从此开始重视冯驩。
而信陵君则不同，当他听说侯赢是有名的贤者时，就主动前去拜访，无论侯赢对他如何的失礼，他都始终恭恭敬敬的。而侯赢和他的朋友朱亥，也在关键时刻，帮助信陵君“窃符救赵”，一举挽回了天下的危局，可以说，不仅仅是救了赵国，更救了魏国乃至强秦以外的其他六国。
由此可以看出，平原君、孟尝君，在养士的时候，未免就有些只注重人数了，对于自己门客之中到底有哪些人才，他们并不很了解，而信陵君则表现的更加慧眼识人一些。
而且，孟尝君失势之后，他门下的门客大部分都一哄而散，气得孟尝君说：“如复见文（孟尝君名田文）者，必唾其面而大辱之。”而信陵君在窃符救赵后，遭到魏王的猜忌，一时无法回国，只能在赵国隐居，期间，不但他身边的门客没有离他而去，就连平原君身边的门客，也有不少人慕名前来投靠，以此，足见信陵君的魅力和能力。
而李园，别的不用多说，我们只需知道，最终春申君是死在李园手里，就足够评判春申君在“得士”方面的得分了。
而在门客的功绩方面，侯赢、朱亥、毛遂，他们的功绩都建立在前257年，赵国在长平之战大败后，被秦军围困了都城邯郸这一背景之下。侯赢、朱亥帮助信陵君“窃符救赵”，是首批到达赵国的援军；而毛遂则成功的说服了楚王，让楚国派春申君带兵救赵，三国合力，终于击退了秦军。这次救赵，可以说为六国成功的争取了十余年的太平安稳，站在六国的立场上来看，这几人的功绩，无愧于国士之称。
反观冯驩，他前前后后的奔走，仅仅是让孟尝君保住了自己的地位而已。
因此，面对马日磾的提问，刘照不得不回答：“算不上。”
马日磾对这个回答很满意，他接着说：“世人都说孟尝君得士，依靠门客之力，才能脱离虎狼之秦，可是，鸡鸣狗盗之辈，真能算是‘士’吗？孟尝君能依靠他们逃离秦国，却为何不能依靠他们振兴齐国，使之重现桓公之霸业呢？”
这又是吃果果的诡辩啊。虽然孟尝君的确称不上“得士”，但是齐国的种种危局，以及“不能重现桓公之霸业”的责任，也不能全由孟尝君来买单啊。
首先，孟尝君只是齐国的相国，而不是齐王，国家大政并不是由他一人说了算。其次，当时的齐湣王，是一位极其强势的君主，他在位期间，大破楚国，灭掉了宋国，攻占了燕国的都城，使其险遭灭国，联合魏韩几次大破秦国，一度欲与秦各自称帝，秦为西帝，齐为东帝。你别说，还真有几分“重现桓公之霸业”的架势呢。
但是齐国的强势最终引起了其他国家的敌视，乐毅乘机联合除了楚国之外的五国，组成联军，攻入了齐国，连下七十余城，楚国也趁火打劫，以救援齐国为名出兵，到了齐湣王坚守的莒城后，反戈一击，杀死了齐湣王。若不是齐国出了一位田单，齐国只怕要灭国了。
有这么一位强势的君王压在头上，因遭其猜忌，孟尝君甚至几度离开齐国去他国避难，如此一来，他又如何施展自己的治国方略呢？齐国的危局，又如何能算做是孟尝君的责任呢？
但是，刘照不好辩驳，因为一但辩驳，说不定自己在马日磾等人的眼中，便成了“言足以饰非，知（智）足以拒谏”的家伙了，他只好拱手道：“先生说的是。”
马日磾接着说道：“殿下仰慕前秦诸公子的遗风，蓄养能人贤士，这本来无足厚非，只是，为国家计，也为殿下计，万万不可以不加甄别，就滥收门客。孟尝君门下有鸡鸣狗盗之辈，而且因为他们有救驾的功劳，就将其列于宾客之上，如此一来，天下的贤才，谁还愿意归附到孟尝君门下？又有谁会愿意与鸡鸣狗盗之辈并列呢？如今殿下门下收揽了不少亡命的逃犯，且不说殿下身为皇子，不能知法犯法，包庇罪徒，就说天下的贤才，看到亡命之徒横行于殿下的门下，还有谁会愿意来投效殿下呢？臣只恐天下的有德之士，都要纷纷杜口裹足，避之不及了。”
话一出口，刘照就觉得脑后有一种被利剑抵近时的酸麻感，不用多想，肯定是身后不远处侍立的关二爷，听了这话，瞪眼发怒了。二爷的神威，还真是非同小可呢。
自然，关羽虽然生了怒气，但他尚不敢公然出来和马日磾叫板，只是睁眼怒视了一下，他便又眯起了双眼，静静的在一边侍立了。
细细的梳理了一番思路，刘照缓缓开口，道：“先生教训的是。但是，弁有一言，还请先生静听。自桓帝以来，中官用权，国乱岁凶，四方扰攘，民不聊生，盗贼蜂起。又有太平邪教，以施符水为名，诳惑百姓，招聚徒众数十万，连结郡国，日后必为大患。先生，不是我悚人听闻，乱世将至矣！这正是英雄用命之时，烈士驰鹜之秋也。这种情况下，为君者求贤若渴，千金市骨，犹恐贤才不来，哪里还能细细筛选呢？先秦诸公子，虽然当不起得士之称，然而平原君终究有毛遂，信陵君终究有侯赢、朱亥，这几人，皆是揽狂澜于既倒，扶国家于将顷的人杰。即便是孟尝君，他在蒙受冤屈的时候，不也有舍人魏子，在宫门前自刭为其申冤么？虽然游侠儿在太平之日，往往触刑犯法，扰乱治安，但是在危难之时，他们也可以为国出力，安定天下。昔日周亚夫平定七国之乱，得剧孟而大喜，说‘得到剧孟，就如同得到了一个诸侯国的兵力’，因为剧孟可以号召河南的豪杰之士，为朝廷效力；又有名将李陵，出击匈奴，所率的士兵，都是来自荆楚之地的剑客，以五千豪勇之士，深入大漠，力战敌酋，所创之敌，十倍于己，生还者，十不足一。如今，我门下招揽的剑客游侠，虽然的确有不少人负罪在身，但是当此非常之时，就该行非常之事，留着他们的有用之身，将来一旦天下有变，正好可以为国攘除奸凶，克定四方。此次彭虎、沙铜之事，都怪我先前没拿定主意，首鼠两端，既想要他们为我效命，却又以清高自持，做出了疏离的姿态，导致他们无人管教约束，这才酿下了大祸。亡羊补牢，为时未晚，今后我定会吸取教训，加强管理，望先生勿忧。”




三国之最强皇帝 第78章 哭殿
第七十八章哭殿
刘照的一番话，说得有理有据，滴水不漏，不仅卢、王兄弟听了，暗自点头表示赞同，就算是马日磾，听了这一席话，也不由得动容。
如果说中官弄权这些事情，刘照身在宫中，还有机会见到的话，那么天下百姓生活疾苦，沦为盗贼的事情，以及太平道尾大不掉的情况，就不是深宫中的皇子能轻易接触到的了。如今刘照对此有清醒的认识，这说明，要么是刘照有心，留意了这些事儿，要么就是刘照身边的臣属，时常向刘照反映这些情况。无论是皇子关心民间疾苦，还是皇子的近臣敢于直言不讳，这都是马日磾所乐见的。
但是，马日磾很快又反应了过来，适才刘照引述的那些典故，表明他对战国、前汉的历史典故十分熟悉，按理说，刘照读了哪些书，自己这个老师应该最清楚才是，如今看来，自己的这位学生，还是偷偷藏了一手。
学生聪明好学、知识渊博，做老师的本该高兴才是，但是马日磾却没这个心情。相处了大半年之后，马日磾本以为自己对刘照的“妖孽”程度，已经有了足够的认识，可是没想到，惊喜还是无处不在的。
只是，一个人太过“妖孽”，在儒者的眼里可不是什么好事儿，皇帝或者嗣君太过聪明，更是儒者所不愿意看到的。
因为一个人如果太过聪明的话，他的心态就难免会自我膨胀起来，看不起其他人，自然也就听不进别人的意见了。然而，一个人再怎么聪明，也不可能永不犯错，孔子尚且说“吾日三省吾身”呢。但是聪敏人平日里正确惯了，也就没法正视自己的错误了，甚至会因为面子问题，愈发坚持认为自己是对的。
如果这个人恰好是至高无上，大权在握的皇帝，那就更糟糕了。
儒家用“礼”将君主置于权力的巅峰之上，相应的，自然要用“德”来给予君主种种规范和约束。包括卢植、王允、马日磾在内的一批儒者，在惊艳刘照的“天生材质”的同时，也一直忧心忡忡，怕刘照成为了脱缰的野马。有才之人为恶，后果可比愚笨之人严重多了。
想到这里，马日磾肃容道：“殿下的这番话，说得很好。只是这世上，能行之士，必能言之，能言之士，却未必能行，所以孔子才说要‘观其言而揆其行’。殿下的话，臣牢记于心，就看殿下日后的做为，当不当得起今日所言了。”
刘照道：“先生放心，我知道我身上的担子有多重。就算没有先生以及卢师、王御史诸位的寄望，哪怕是为了自己，我也要做好自己份内的事情。否则到时候天下大乱，汉室倾颓，我身为皇子又将何以自处？覆巢之下，安有完卵？”
马日磾闻言，欣慰的笑了一笑，他坐起身来，道：“今日的这一篇《孟尝君传》，就先讲到这里罢，殿下先休息一会儿，下节课我们接着讲《春秋》。还有，我听人说，殿下曾对袁伯温（袁基）说过一句话——‘以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以明得失’，这话说得甚有道理，以臣之见，不妨再加上一句‘以史为鉴，可以知兴替’。日后，臣会从各类史籍中选择一些篇章来，为殿下讲解。虽说殿下年少聪明，只怕史籍已经看过了不少，但是从中能得到哪些教训，臣愿与殿下一起商讨。”