三国之最强皇帝

刘照道：“日后同窗学艺，大家便免了君臣称呼，以同学师兄弟相称如何？”
四人闻言，忙称不敢，卢恺道：“君臣纲常，岂能轻忽。”
刘照道：“纲常之本，无非孝悌，我等相互以兄弟之礼相待，兄友弟恭，岂不是暗合孝悌之义？”
话说二卢、二王作为第一批加入刘照亲信班底的人，刘照自然是十分重视。他知道，想要有忠心的部下，威严、感情、利益，三者缺一不可。论威严，刘照的皇子身份摆在那里，谁也不敢轻视，相反，他纡尊降贵，和别人常礼论交，不但不会降低自己的身份，反倒会增加他的威望；论利益，加官进爵，那是以后的事情，如今的刘照尚无权力参与其中，封官许愿，而且也不能第一次见面就提，来者可都是品行清正的士人子弟，最厌恶就是富贵逼人。所以刘照只能见面就大打感情牌，虽然汉朝还没有结拜为异性兄弟的习俗，所谓“桃园结义”也只是后人敷衍出的故事，但是却不影响刘照来宣扬同门之谊。
结果两边也算是一拍即合，当即按年岁排序，卢恺年长王盖三个月，排在第一，王盖二十三岁、王景十九岁，卢济十八岁【注一】，刘照……五岁，自然只能居于末位。
一声钟磬声响，卢植讲学之时已经到了。众人这才停止了寒暄，鱼贯入座，开始上课。卢植照例先查问了刘照的功课，亲眼目睹刘照以五龄幼童之声，琅琅作答，毫不停顿的情景，二卢、二王这才知道，眼见胜于闻名，不由得脸上都露出了惊诧的神色来。
卢植见状，便将四人一一点名，考校经义，以示责罚。好在四人平日里熟读经书，功夫精深，所以虽然之前没和刘照一起听过卢植授课，如今的提问等于是随机抽查。但是四人全都对答如流，没有犯错。
卢植考校完毕，心里暗暗点头，自己的两个儿子，平常功课一直由他亲自督促，自然知道他们的学识深浅，如今眼见王允之子也同样熟读经书，心想，总算所荐之人还算得当，没有辜负皇子弁的期望，也没有贻笑天下士林。
早上课程教授完毕，刘照命人准备中食，款待四位师兄。用罢饭，五人对坐闲谈，讲论经史，让刘照仿佛觉得回到了前世的大学生活一般。前世刘照在宿舍辩论中，从来都是侃侃而谈，技压群雄，又在论坛上抬杠多年，久经锤炼，所以和二卢、二王讲论，不仅毫无惧色，相反，还要处处留意，免得自己一不小心说漏了嘴，把今世尚未学过的知识给带了出来。五人谈得兴起，不觉日落星沉，天色转黑。刘照便命内侍去通报卢、王两家，将四人留宿宫中，并且约定，以后每日卢、王两家各留一人在宫中值夜留宿，陪伴刘照。





三国之最强皇帝 第21章 伏日里的心思种种
第二十章伏日里的心思种种
《孝经》总共十八章约两千字，在儒家典籍里，算是字数最少的一部经书了。加上刘照学得又快，不出一月，卢植已经将《孝经》讲完。此时恰逢伏日即将到来，按照习俗，逢伏日当休假一日，于是卢植与刘照约定，先休息几日，等初伏过后，再开始讲授《春秋》。
伏日，是秦代时兴起的一个夏季节日，在汉代，伏日变得非常重要，是与“岁终大祭”的腊日并称的大节。
现代我们经常说“三伏天”，所以，伏日并非只有一天，而是分为初伏、中伏和后伏。一般来说，以夏至节后的第三个庚日为初伏，第四个庚日为中伏，以立秋后的第三个庚日为后伏。
秦代，有伏日中杀狗驱除暑气的习俗，这大概就是后世三伏天吃狗肉这一风俗的源头。汉代，也许是杀狗驱除暑气的习俗没有继承下来，而吃狗肉的习俗又尚未兴起，所以，汉代的伏日里，狗狗们还是比较有“狗”身安全的——当然，这也是相对而言，因为在汉代，狗毕竟是作为“肉畜”而存在的生物，而且作为比较便宜的肉食，是经常被吃的……。
此时，每逢伏日，官府就要放假，并给官员赏赐肉食，而民间，也会籍此机会，吃肉喝酒，犒劳自己。
在汉代，随着生产水平的提升，猪肉已经变得比较便宜，不再是秦汉之前“士大夫无故不杀犬豕”的状况了，人们平日里也吃得起。据《盐铁论》记载，“夫一豕之肉，得中年之收，十五斗粟，当丁男半月之食。”这说的是，在正常收获的年份，一头猪的肉，价值十五斗小米，相当于一个成年男子半月的口粮。由此可以看出，猪肉并非很贵，而实际的消费状况呢？“今闾巷县陌，阡伯屠沽，无故烹杀，相聚野外。负粟而往，掣肉而归。”反映出当时的人们对酒肉的需求，已经大为增加，不必非得等到节日、祭祀，才能吃肉了。
所以，人们在节日里吃的，一般都是比较贵重、鲜美的肉食，比如牛羊肉。其中，牛因为是重要的生产工具，所以历朝历代对宰杀耕牛都是严厉禁止的，因此，吃牛肉的机会并不多，故而，羊肉就成了人们过节时，吃肉的首选了。
到了初伏这天，二卢、二王兄弟告假回家，就剩下了刘照孤伶伶的一人。百无聊赖的翻着书，叹了不知道是第几口气后，刘照忽然怀念起当初整天得空就缠着自己讲故事的阿鹊起来。
自从自己回到宫中，便和阿鹊分离开来，如今也已经一个多月了。最初，刘照也曾想过，让阿鹊也一起入宫居住，但是奈何乳母何氏却再三推辞，将此事暗暗的拖延，直到最后不了了之。
何氏的心思，刘照一时间尚没有细细的琢磨。但是何氏自己清楚，一旦女儿入了宫，便摆脱不了宫中人的身份，在皇宫中，任何女性，理论上，都是皇帝的女人。自然，何氏倒不是担心刘宏会怎么样，而是怕这一重身份保持下去，迟早，自己的女儿会和刘照发生点不清不楚的关系。
对此，她的丈夫张小乙，大概是乐观其成，甚至是巴不得的，但是作为在宫中生活了一段时间的何氏，她却是持谨慎乃至畏惧的态度的。
前些天，她在宫中，遇到了一行人，抬着一名死去的宫女，匆匆的从宫中的偏门出去了。经过她身边的时候，她随意扫视了一眼，只见一床破被中，裹着一具年轻女子的尸身，那女子歪着头，没有血色的苍白面孔，正对着她的目光。看得出，这是一位眉眼之间透着妩媚，五官精致的美人儿，但是此刻，却已经香消玉殒，命归黄泉了。
随后，何氏略微打听了一番，方才得知，这名宫女，是在西园里服侍刘宏的众多美人之一，在一次临幸后，怀上了皇家骨血。
然而，王美人殷鉴不远，死了还没有几天，宫中的女子，哪个敢顶着何皇后的辣手，为刘宏怀育骨肉？因此，这名薄命的女子，只能自己寻找打胎药来吃——其实当初的王美人也是如此，只不过，不知道是否有人故意为之，给她的打胎药是假的，或者干脆就是保胎药，所以王美人吃了打胎药后，反而安然不动了。
但是这名宫女却没那么幸运，吃了药后，血崩不止，最终丧命。事发后，没有人敢上报给皇帝知道，只是将其匆匆的抬出宫去，往埋葬宫女的坟地里草草的掩埋了事。
目睹了种种惨剧的何氏，又如何忍心让自己的女儿走上那条路？何氏心里清楚的很，眼下刘照待阿鹊十分亲厚，那是亲情多过男女之情，虽然刘照有血缘上的姐姐和弟弟，但是关系都十分疏远，因此才需要阿鹊这样一个“青梅竹马”的姐妹来弥补情感上的空缺。
可是以后一旦阿鹊成了刘照的女人，这份独一无二的感情就会变质。天子富有四海，身边哪里会缺女人？既然身份不再独特，那么往日的感情自然会日渐淡薄。
到时候，让自己的阿鹊去凭借什么在宫中立足？是心机和手腕？还是显赫的家世？这些，她的女儿都有吗？
因此，当初伏这天，百无聊赖的刘照，提出接阿鹊进宫，一起过节的时候，何氏却淡淡的回绝道：“殿下，伏中暑热难当，出行容易得病，且民间传言，伏日万鬼出行，宜尽日闭门不出。”
刘照诧异的看了自己的乳母几眼，平日里，何氏极少在没有外人的时候，恭称他为“殿下”，“阿母这是怎么了？”刘照心道“怎么回宫才个把月，就变得生分起来了？不对啊，昨儿她还叫我‘阿弁’来着。”
尽管猜不出自己的乳母心里是怎么想的，但是刘照也只好就此作罢。心情郁闷的他，中午对着桌上的萝卜炖羊肉，却怎么也提不起胃口来。
侯谨跪坐在几案边上，小心的侍奉着刘照。自从二卢、二王入宫侍读以来，侯谨便被有意无意的卸去了伴读的差使，转而去内书堂学习——毕竟他只是一个十来岁的孩子，没法跟几个二十岁左右的青年（刘照的心理年龄自然是二十多岁），在读书方面保持同样的进度和深度。
对此，他也曾内心失落过。但是，他也同样明白，自己绝不能因此露出半点不满的表情。相反，他每日里除了在内书堂用心学习外，还暗中细心观察何氏等人，是如何照顾刘照的日常生活起居的，然后在自己有机会侍奉刘照的时候，加倍努力，力求做得和别人一样好，甚至更好。
果然，此举大有成效，刘照虽然不再让他陪伴自己读书，但是日常的生活中，却对他越来越依赖，大有与乳母何氏平分秋色之意。
看到刘照神色郁郁，侯谨恭声问道：“殿下，可是今日的羊肉不合胃口？”
刘照摇摇头，道：“羊肉尚佳，只是一个人吃着没有味道。今日好生烦闷，连个一起说话的人都没有。”刘照说着，望了侯谨一眼，道：“反正我吃不下，撤下去浪费了，不如赏赐给你吃罢。”
侯谨忙到：“奴婢哪敢与殿下共案而食。即便是殿下恩典，赐给奴婢食用，也得等殿下用完午膳，再容奴婢退下，自行食用。”
刘照见侯谨如此说，便挥挥手，道：“既如此，那就把饭食都撤了罢，我已经没有胃口再吃了。”
侯谨安排人撤去食案，换上茶汤来。给刘照奉上一盏温茶后，侯谨笑着说：“说道羊肉，奴婢倒在宫中听过一个笑话，不知殿下想不想听听。”
刘照一听，来了精神，道：“你且讲来。”
侯谨道：“奴婢听说，元帝时的黄门令史游，写得一手好书法，世人爱其字，却求之不得。于是宫外某家勋贵便跟某黄门约定，只要是史公的字迹，哪怕是一片竹简，都能换一只羊。某黄门生平最爱吃羊肉，于是便借着文牍往来，把史公回复他的书简，都拿去换了羊肉吃。后来史公知道了此事后，有一次便故意拖延，不肯回复书简。某黄门等得心急，连连遣人催促，史公笑着对来人说：‘请帮我传话，就说本令今日不杀羊。’众人闻之，皆大笑不已。后来史公考虑到大家同殿为臣，不能失了情分，于是又回复了书简，并且对传信的人说：‘今日本令姑且先杀一只羊吧。’”【注一】
刘照闻之莞尔，没想到汉代居然就有了类似后世苏东坡“换羊书”的典故。
如此，初伏日，便在酷热与寂寥中过去了。第二日，假期结束，二卢、二王兄弟入宫当值，卢植也开始讲授《春秋》，日子仿佛又回到了正轨。
然而，十日之后，中伏日刚刚过罢，朝廷上传来消息，大长秋兼领尚书令曹节沉疴不治，卒于家中——曹节素有顽疾，又逢伏日暑热，终于病发身亡。汉帝刘宏下诏，追赠其车骑将军之职。




三国之最强皇帝 第22章 蝴蝶翅膀的第一次扇动
第二十一章蝴蝶翅膀的第一次扇动
曹节，字汉丰，南阳新野人，本籍是魏郡（属于冀州，郡治是著名的邺城），“世吏两千石”，也就是说，他这个家族，世代都有人出仕担任太守（秩两千石）级别的官职。
前文说过，汉代，特别是东汉，豪强林立，世家阀门已经成型，所以东汉也是一个很讲究家世的时代。一般来说，当时的家世，分为这么几个等级。
第一等，叫做“四世三公”，指家族中四代人里，有多个人出仕担任三公的职务，具体到人数，还有“四世五公”（汝南袁氏）、“四世四公”（弘农杨氏）等说法。
第二等，叫做“家世两千石”或者“世吏两千石”，指家族里世代都有人出仕担任太守、王国国相（秩两千石）级别的职务。本来，两千石的官员不仅仅是太守和国相，还包括了朝廷的九卿和部分列卿。但是随着时间的发展，语境的变化，“两千石”这个词，后来就专指太守和国相了，和明清时期的“七品芝麻官”专门代指知县一样，虽然七品的官职不止知县一个。
第三等，叫做“世仕州郡”，指家族里世代都有人在州、郡一级的官署中做掾属、属吏，或者担任县令、县长一级的职务。
因为东汉的地方豪族势力强盛，所以太守在地方任职的时候，不得不大量任用当地豪族的子弟为掾属，以求政令能在地方上顺利实施。由此可见，即便是最后一等“世仕州郡”的家族，虽然比不上袁氏、杨氏那样的顶级门阀，但也是地方上的支柱势力。
曹节在汉安帝时期入宫，顺帝初年，由西园骑迁升为小黄门，桓帝时期成为中常侍。桓帝驾崩后，曹节率中黄门冗从以及羽林、虎贲千余人，持节迎接刘宏入朝登基为帝，以拥立之功，封为长安乡侯，食邑六百户。
这位经历了三朝的权阉，地位、权势犹在后世人们熟知的十常侍之上。当年（168年），大将军窦武、太傅陈蕃谋诛中官，就是曹节率领阉党诸人进行反击，矫诏任命王甫为黄门令，并挟持了刚刚继位的刘宏，起兵诛杀了窦武、陈蕃等人。
当时只有十二岁的刘宏，事后对曹节等人的行为，内心里也是颇为怨恨的。所以这才有了光和二年（179年），司隶校尉阳球，奏请收捕王甫等十余名宦官，而刘宏居然默许的事件发生。最后，王甫及其二子长乐少府王萌、沛国相王吉，皆被阳球于狱中诛杀。
对曹节来说，幸运的是，阳球没有奏请刘宏，将他与王甫一起收捕下狱，而是准备分批处理，各个击破——这就给了曹节反击的机会。
曹节立刻逼迫刘宏，将阳球转任为卫尉，使得阳球不再拥有监察劾奏之权，然后将其诬告下狱。最终，阳球被杀，妻子徙边，而曹节则从此以大长秋兼领尚书令。
东汉时期，尚书台才是处理国家事务的实际机构，太傅、三公、大将军，均要有“录尚书事”的头衔，才能真正秉持朝政，否则，就只是地位尊崇的荣誉职务了。
然而，自从窦武死后，朝廷再没有任命过大将军，熹平元年（172年）太傅胡广死后，朝廷也再没有任命过太傅，这一时期的三公不仅没有录尚书事者，而且更迭频繁，往往在任不足一年，便因为灾异或者其他原因被罢免。所以身为尚书令的曹节，就一手把持了大汉的朝政。
这样一名让皇帝都忌惮几分的权阉，终于溘然辞世，朝野上下，各派势力，都松了一口气，各自欢喜。
刘宏自不必多言，曹节一死，宫中便再也没有能够挟制他的权阉存在了，其余的常侍、黄门，只能紧紧的绕着他转，依靠他的恩赐而生存。他这个皇帝，终于能握紧这天下的至高权力了。
张让、赵忠等人欢喜的则是，虽然之前他们与曹节是一党，互为表里，可是有这么一位资历、权势都盖过他们的“前辈”，压在头上，滋味也不好受。如今曹节故去，他们二人便成为了阉党的领袖人物，心中自然十分欢喜。更何况，曹节死后，大长秋之职空缺，汉帝刘宏已经任命赵忠以中常侍兼领大长秋。
大长秋，又称“皇后卿”，掌“奉宣中宫之命”。汉代的皇后，地位颇为尊贵，因此大长秋代为行使的，是在后宫之中，与君权并列的“后权”，可谓是皇后的“丞相”。其下属，中宫仆对应朝廷的太仆，中宫谒者令对应尚书令，中宫尚书对应尚书，中宫私府令对应少府，中宫黄门冗从仆射对应中黄门冗从仆射，中宫永巷令对应少府永巷令，是一个用以治理后宫的微缩版的“小朝廷”。
昔日，刘宏曾经将曹节从中常侍转任为大长秋，这一举动，未尝没有限制曹节权势的意思，因为大长秋虽然地位尊荣，但是职权被限定在后宫之中，在朝政方面的发言权，尚不如中常侍和小黄门。而曹节在王甫被诛杀后，立即威逼刘宏，让自己兼领尚书令，也恐怕是深感以大长秋之职，不足以掌控朝廷、保全自身的缘故。
如今，刘宏令赵忠以中常侍兼领大长秋，是否有限制何皇后权势的意思在内，就很值得人玩味了。
而对于刘照来说，历史终于在他的影响下，发生了第一次重大的改变。原本的历史中，曹节死后，尚书令之职也空缺了出来，何人继任，史籍无载，也许一直空缺着，直到三年后的中平元年（184年），才有王允被拜为尚书令的记载。
而在这个时空中，曹节死后不久，刘宏便下诏，任命尚书卢植为尚书令。
诏令一出，不仅刘照十分高兴，朝野上下，也都欢欣鼓舞，将此事视为朝局将有所好转的预兆。
担任尚书令后的卢植，事务更加繁忙，给刘照讲学的时间，大为缩减，从一日一讲，渐渐改成了两、三日一讲，乃至五日一讲。虽然刘照依旧刻苦努力，当卢植不能前来讲学的时候，便与二卢、二王兄弟一起“自学”，温习经书。但是卢植终究还是放心不下，最后，上疏举荐光禄大夫马日磾为皇子弁讲学。
马日磾，字翁叔，他的名字，发音为“密低”，乃是其父仰慕汉武帝、昭帝时的名臣金日磾，所以才给他起名为“日磾”，连同表字，也与金日磾相同。
他是东汉著名的学者马融的族孙。马融的才学，除了传授给几位知名的异姓弟子，如郑玄、卢植、贾逵等人外，本家族继承了马融真传的，就只有马日磾一人。
既然马日磾和卢植师出同门，那么由来他接手教授刘照，也算是顺理成章。
卢植的举荐，这次很快就被刘宏采纳了，大概是刘宏最近的心情尚佳，又觉得不能驳了刚刚出任尚书令的卢植的面子，当然，根据官方记载，最主要的原因，还是“天子关爱皇子弁”。
虽说马日磾和卢植师出同门，所授的经义，差别不大，但是两人具体的讲授方式，却有天壤之别。
卢植本人治学，是出了名的“好研精而不守章句”，也就是喜欢研究经文的精义，但是不拘泥于具体的章节和词句。何况在教授刘照的时候，卢植深知，自己教育的是皇子，未来的皇帝，而不是儒生、博士，故而讲解经义以主旨、大略为主，并不纠结于经文训诂、词句正义。
而马日磾在讲授经义时，却偏偏注重的就是这方面的内容。对此，刘照的意见倒并不是很大，他拜师求学，本来就是想做出姿态，拉拢士人，所以马日磾的教学方式虽然枯燥乏味，但是他尚能坚持、应付。
但是二卢、二王却不免有些怨言，卢恺知道自己的父亲为何要那般讲授——给皇子讲课，是希望他能明是非、辨善恶，亲贤臣、远小人，克己守礼，不恣意妄为；而不是让皇子去寻章摘句、皓首穷经，做个精通经学的儒生。马日磾如此讲授，不得要领也就罢了，万一繁难的经义让刘照心生烦躁，从而厌恶学习，那岂不是背道而驰！
卢恺忙将情况转告给了父亲，卢植得知后，便委婉的向马日磾提起此事。经过卢植这么一点明，马日磾也明白了自己的疏漏，这才渐渐将讲课的内容改换过来。
这一日，刘照照例在傍晚时分，去向刘宏问安。父子相见，刘宏便问起了刘照的学业。在得知刘照已经开始学习《春秋》后，话题就被转移到了《春秋》这本经书上。
刘照当然不会跟自己的父亲大谈什么春秋大义，相反，他只是从历史故事的角度，和刘宏谈得津津有味，这就巧妙的避开了刘宏内心不愿触及的一些话语。
于是父子之间笑语晏晏，相谈甚欢，直到内侍掌上灯来，这才发觉夜已深了。
刘宏笑道：“许久没有和人谈得这么畅快了，我儿果然聪慧过人，小小年纪，便能理清春秋时代那么多繁杂的史实故事。这会儿夜已经深了，你就在园中歇息下罢。阿父，你安排下，让阿弁今夜住在漱芳殿吧。”




三国之最强皇帝 第23章 口蜜腹剑，各怀心思
第二十二章口蜜腹剑，各怀心思
听到刘宏的吩咐，张让赶忙答应了一声，然后向刘照微微施礼，道：“还请皇子弁移驾。”刘照拱手还礼，道：“有劳阿翁了。”
刘宏见状，面露微笑，自己扶着赵忠，往偏殿去了。
出了猗兰殿，门外早就候着一乘安车。张让道：“还请皇子弁登车，老奴随行。”刘照赶忙推让道：“这可如何敢当，我岂能独自乘车，让阿翁步行呢，还请阿翁不要嫌弃，与我共乘。”
张让哪里是真想要步行跟随？见刘照推让，立马应承道：“既如此，老奴就僭越了。”言毕，便要上车，刘照使个颜色，侯谨赶忙上前，拖着张让的胳膊，将其扶上了安车。张让眉开眼笑，对侯谨道：“你这小子倒是机灵，好好侍奉皇子弁，日后自有大好的前程。”
侯谨躬身答道：“谢张公吉言。”然后转身又去扶着刘照，上了安车。
驾车的内侍一声吆喝，安车便向着太液池方向驶去。张让靠在车座上，笑眯眯的望着刘照，道：“昔日我等为天子检选宫中的美人，见到当今皇后之后，一眼就觉得，当今皇后乃是大福大贵之相，日后定能为天子诞育佳儿。如今看到皇子弁如此聪慧，我等心中也算是甚为欣慰，总算当初没有办错了差使，选错了人。”
刘照拱手道：“母后也常跟我提起阿翁的恩德，说，昔日要不是有阿翁提携，她便是有昭君之貌，也免不了难见天颜，老死宫中。因此，母后常说，我母子的荣华富贵，全拜阿翁所赐，让我一定要谨记在心，日后常思报答。”
张让哈哈一笑，道：“些些小事，哪里值得殿下母子时刻挂记在心上呢。”