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大秦从献仙药开始

时间:2023-05-24  来源:  作者:壶中洞天
而那条金丝线,就更牛b了。金灿灿的金线,镶嵌在纸张里面,直接就让这张纸,看上去显得金贵特殊,或者说非凡。
总而言之,李阳看到这些纸币,心中的既惊喜,又惊艳。
因为这些纸币,比想像中的更加完美,甚至比后世的美元、人民币还好看,质感亦不差太多。
唯一让李阳稍有些别扭的是秦始皇的头像,也许是李阳在后世每年七月半都会见到满大街的冥币,所以这乍一看去,好家伙,这大秦纸币居然像极了冥币的感觉。
主要原因,自然是秦始皇的头像,跟后世冥币里的阎王有几分相似。
当然,李阳也知道,这主要是他自己的心里作用,以及后世印刷冥币的人,都把阎王的头像,画的像秦始皇的那种始皇帝的装扮造成的。
不过,好在后世的冥币,都是超大的一张,且纸质太差,又花花绿绿的。这些,根本不能与大秦纸币相提并论。
怎么形容呢,冥币给人的感觉,就是廉价的印刷纸,而眼前的秦币,一看就会给人一种真货币的感觉。这种气质,是挡不住的。
可以说,大秦纸币,非常的成功。
“好,非常好!就按这种效果大量印发!”
李阳十分满意的点点头,认可了大秦的新纸币效果。
“喏!”
何翳十分高兴,当下便领令而去。
与此同时,国政院发布了一道政令,举国发行新币,财政赋税皆以大秦新币兑付。
意思就是说,以后大秦财政赋税,不再以黄金、白银、粮食作为货币了,只收大秦纸币,以及铜钱(硬币)。
而黄金、白银,则沦为了贵金属的性质,依旧值钱,但是却不适合用它来交易物品了。
这一重大政策,自然注定了是要写进历史的。
史记载:公元十一年,秋末,大秦实施全新货币之政,废贵金属货币,改纸币,曰信用货币,此举奠定了大秦货币称霸世界上千年的基础。





大秦从献仙药开始 第三百六十二章 商业社会
大秦纸币的发行,比想像中的还要顺利。
它并没有出现像李斯担忧的那样,百姓不愿接受,反而,这些纸币得到了百姓的喜爱和欢迎。
特别是那些承包运河的大秦商人,更是出乎意料的接受了这些纸币。
这让李斯,乃至朝中百官都感到有些意外。
不过,李阳却知道,之所以那些商人和百姓都愿意接受这些纸币,其原因归功于这种新币的唯一性,和不可代替性。
什么意思呢?
就是大秦的财政赋税,只认这种纸币,连黄金都不认。
这就是它的唯一性和不可替代性,只要你在大秦,就只有这种纸币才算是钱。
既然黄金都不再是钱了,那么大家又怎么可能不接受纸币呢?
更重要的是,这种纸币,它依旧可以去购买黄金,大秦朝廷的中央银行每日都有浮动的金价。这也意味着,即使你接受了这些钱,担心它变得不值钱,你还是可以用这些纸币去买黄金的,只是纸币买了黄金之后,黄金就不能使用了,又只能去银行和金铺出售,换回纸币才能在商业中使用和流通。
这对商人来说,它是会要黄金呢?还是要纸币?
很显然,商人会接受纸币。
特别是承包了运河工程的商人来说,它不仅要给工人发放工资,还要购买工具、材料,这些都需要纸币,所以没有一个商人反对纸币。
而且,对商人来说,这种纸币显然利于携带,在商业中带来了金属货币不可比拟的便利。
当然,为了辅助大秦纸币的发行,国政院还由大秦中央银行牵头,在全国成立了银行。
因为银行的目的,是存款、贷款、汇兑、储蓄等业务,承担信用中介的金融机构,同时面象的又是工商业,所以大秦的第一家商业银行,便叫大秦工商银行。
大秦工商银行,自然是大秦中央银行下属的一个金融机构,完全的国有制。
百姓可到各郡县去存款、贷款,以及将旧钱兑换成新钱,甚至兑换黄金。
当然,在李阳的眼里,银行除了基本的兑换、存贷功能外,它还有一个功能,就是配合朝廷社会经济政策或意图,在特定的业务领域内,直接或间接地充当朝廷发展经济、促进社会进步、进行宏观经济管理工具的金融机构。
银行,它又是一个蓄水池。
可以将发行的货币,利用存款业务,将货币蓄积在银行内。
将来,朝廷需要搞建设,不再像这次盲目的印刷发行货币,而是可以直接由从银行贷款的方式,来搞工程建设。如此,就不会造成货币超发、烂发的后果。
总之,信用货币的稳定,是至关重要的。
同时,银行又有去伪存真的作用。
大秦新纸币毕竟是一个新鲜事物,如果没有银行,万一社会上流通着大量的假币,这也是问题。
而一但有了银行,百姓去银行存款,便能及时发现假币。
而发现了假币,百姓自然以后就会认真的去鉴别钞票,这是一个良性的循环。
当然,李阳目前是不担心会有假币的。
因为目前的纸币,乃是集大秦将作府各种顶尖技术和匠艺制作出来的。或者说,大秦纸币,就是代表着大秦最高的造纸、雕刻、印刷工艺。
而在这个时代,根本没有哪个私人或团伙,可以有那个防造的能力和水平。甚至世国上别的国家,都没有这个防造的能力。
这一点,李阳还是非常有自信的。
大秦信用货币的发行十分成功,这为大秦打造一个昌盛的商业社会,提供了基础。
也正因如此,这一天,李阳在麒麟殿提出了大力促进手工业发展,努力构建商业社会的宏伟目标!
一听,终于要开始发展手工业了,扶苏也是摩拳擦掌了起来。
因为他可是老早就想着能尽快实施这一步的。
他听李阳说过,只有大力发展手工业,构建一个商业社会,大秦才会昌盛繁荣,社会才会带来翻天覆地的变化。
而如果是在自己监国的时候,能让大秦有了一个翻天覆地的变化,那么待父皇回来的时候,自然又是一大惊喜。
所以,扶苏迫不及待的问道:“太傅,手工业和商业,应当如何来发展?我们第一步应当如何做?”
百官也纷纷望向了李阳,因为手工业的发展,以及商业社会的构建,他们可都是一点也不懂的。
李阳道:“构建一个商业社会,其实方法十分简单,那便是出台律法,保障商人的合法权益,提高商人的社会地位。”
“这……这就行了?”
扶苏和百官都惊呆了。
“是的,这就行了。”李阳点点头。
“…………”扶苏和百官都傻了,商业社会,就这么简单吗?
这让大家都感到不可思议。
因为在他们看来,李阳描绘的商业社会,物品琳琅满目,应有应有,繁华的城市,富裕的生活,这一切听上去绝对是需要费极大力量才能打造出来的。
可是,这打造商业社会的办法……居然却是这么的简单?
只是提高商人的地位,这简直出乎大家的意料。
李阳自然明白大家为何会不解,不由笑道:“商业,它的本质是交换,或者说是以货币为媒介进行交换从而实现商品流通的经济活动。而要打造商业社会,靠朝廷是无法做到的,而是应当靠全社会的每个人。让一些商人愿意去经商,生产商品进行流通,而百姓愿意去购买消费,如此便形成一个良性的商业经济。而朝廷要做的,就是保障这种商业经济的权益不受侵犯。”
扶苏:“…………”
百官:“…………”
大家依旧一脸懵逼,完全听不懂。
李阳见朝堂上全是一群傻子,也是很无奈,只得道:“说白了,就是让商人安心的赚钱,放心的赚钱。”
这一次,大家总算是听懂了。
扶苏道:“如今商人难道不能安心赚钱?”
众人纷纷点头,表示疑惑。
李阳道:“如今的商人,地位低下,十二万户商人,强迁至咸阳,家产须造册登记,沦为权贵鱼肉之对象,钱财更是毫无保障。试问,如此之商人地位,谁会拼命去赚钱,谁会去创造社会财富?”
扶苏和百官听到这话,不由点了点头,因为李阳所说的,确实是目前存在的问题。
当然,对于这个问题,李阳可是深有同感。
因为他跟巴家合作的天下居酒楼,以及白酒生意,这一年来产生的利润,就被朝廷拿走了大半。
当然,朝廷从商人手里拿走的钱财,自然是有名目的。
比如按用工的人头,交粮税?
比如商业税?
李阳入股了天下居,除了交税之外,朝廷并没有多取。
而其他的商人,可就没这么好的待遇了,朝廷搞建设,会向商人提出捐赠。所以商人又得捐出一两成钱财,这也造成商人如同菜园里的韭菜,长高了就割一茬,根本不存在一直长高的可能。
这也是为什么,秦国修长城、修驰道、修皇陵,十年时间,巴家捐出的钱财不计其数的原因。因为……商人的财产,都被朝廷造册登记,你不得不捐。换句话说,商人的家财,根本就不算是商人自己的,只要朝廷一句话,这就能变为国有的。
在秦国,商人的家资,是无力自保的。
无法保障私人财产的合法性,这在李阳看来,就是商业社会的最大障碍。
(本章完)




大秦从献仙药开始 第三百六十三章 商业税
李阳深知,商业社会,并不是靠朝廷一己之力能够打造出来的。
如果,单靠将作府,单靠朝廷国有作坊去生产,去创造商品,去售卖,这种方式根本就不可能打造出一个繁荣的商业社会。
商业社会,靠的是全社会每一个人,朝廷要做的,只不过就是营造一个适合商业经济活动的环境。
只要营商环境有了,每个商人的财产不受侵犯了,那么为了赚更多的钱,过更好的生活,大家便会想尽办法去创造财富。
只有这般,商人才不会只是停留在倒卖盐铁这些基本的物资,赚取差价的阶段上,而是会通过聪明和才智,去去生产和创造丰富的商品,为社会带来发展,创造无数的社会财富,而反过来商人“不事生产”的标签自然也就随着消除了。
这……才是一个良性的循环。
所以,眼下大秦要做的,就是改变目前的商业环境。
李阳把心中对商业社会的构建,一一讲述了出来,扶苏和百官都是纷纷点头,露出了茅塞顿开,心领神会的神色。
李斯佩服道:“镇国君于商之论,着实令人醍醐灌顶,斯不及也!”
众人也纷纷作揖礼,敬佩道:“我等受教矣!”
“诸位客气了,低调,低调。本君只不过是百家之学,略有涉猎罢了,这商道,亦是其中之一。”李阳罢罢手,一脸谦虚的样子。
众人:“…………”
这是谦虚?分明就是骄傲好不好。
只是,李阳的才能和见识,确实是无人可比,所以大家也只能看着他装b,反正大家都习惯了。
李斯和萧何等人也是唯有苦笑,镇国君什么都好,就是不够谦虚。
不过转念一想,这么牛b的人,也确实犯不着谦虚,如果谦虚,反而显得虚伪了。
李阳所阐述的商业社会,虽说是让大家颇为认同,但是却也不代表大家对此毫无质疑。
比如执掌一国之赋税的户部尚书纪偕,他就对此提出了疑问,道:“镇国君,您说要保护商人的财产,如此一来,举国之财富不久便会尽入商人之手,这大秦的商人,势必个个富可敌国,我大秦朝廷岂不反而不如一富商了?”
此话一些,众人也纷纷点头,然后望向了李阳。
“纪偕所言,不无道理,太傅如何看?”扶苏也是对此感到了担忧。
商人的财产,不可侵犯,加上商人那谋利之手段,显然一国之财富都将尽入商贾之手,届时一个大秦帝国,居然比不了一个富商,岂不成笑话了。
所以,对扶苏来说,这种结果可不是他能接受的。
然而,李阳却是摇头一笑:“纪尚书此言差矣!保护商人的财产所得,并非是说朝廷不向他们征税,只是这税不得滥征,赋税应当适度、合理。”
听到这话,扶苏略松了口气,于是问道:“依太傅之见,商人之税,应当征收几成?”
李阳道:“最多五成!”
扶苏点了点头。
虽然五成税,比以往少了两成,但是也还是在可接受的范围内。
李阳道:“以往征税,是直接对商人家资进行造册登记,此种方法,太过直接,不免给商人造成一种沦为鱼肉之感,此乃下策。”
“依镇国君之见,商人之税,应当如何征收方为上策?”纪偕急忙问道。
李阳道:“依本君之见,商业之税,可为两种。一种直接在商品上征收,我们可称之为增值税;一种在商人收益上征收,我们可称之为所得税。”
“哦?增值税?所得税?”
众人皆感好奇,在商品上征收赋税,他们还是第一回听过,不由纷纷问道:“在商品上如何征收赋税?”
扶苏也道:“是啊,商品上也能收税?这税又由何人来交?”
李阳笑了笑:“商品上的增值税,自然是由每一个购买商品的消费者来承担,不过可由商品的生产者代收。”
接着,李阳就将后世天朝的增值税和企业所得税,一一详细的讲述了一番。
听完李阳关于增值税和企业所得税的阐述之后,众人无不拍手称赞,纷纷叫彩。
可不是吗,这增值税,明明征收了,结果商人不会认为吃了亏,因为增值税是由消费者来承担的,商人并没有为商品交税。而消费者,购买叠加了增值税的商品,他们也不会抱怨朝廷收了税,只会认为是商人卖得贵。
总之,这税收得是不要太轻松了。
换句话说,只要大秦的商业经济越好,商品卖的越多,朝廷的赋税就会越来越多。
还有那所谓的所得税,亦是同理。
按照李阳所说的,可向商人的收入不同,划分为几等,征收一至五成所得税。那么如此一来,商人赚的越多,朝廷征收的所得税也越多。
在这样的情况下,朝廷为了赋税,会加大力度促进商业经济的良性发展;而商人为了多赚钱,亦会想尽办法努力生产、经商,百姓为了追求更加美好的生活,亦会努力工作,购买商品,提高对美好生活的物质需求。
这样一来,整个大秦,上至朝廷,下至商人、百姓,就形成了一个良性的循环,促使商业经济不断向前。
这……简直就是一个完美的系统啊!
当下,扶苏便起身,对李阳一揖:“太傅今日这番治国之言,真是叫学生醍醐灌顶,胜读十年书啊,学生受教矣!”
百官一看,扶苏都行礼了,于是也纷纷一揖:“我等受教矣!”
虽说百官是看到扶苏行礼,所以跟着行礼的,但是大家内心对李阳是真的佩服。
特别是纪偕,自己掌一国之赋税,以往的税法,也多由他牵头制定。
可是……像李阳这样收税的,他还是头一回见,简直就是可以用“高明”二字来以形容。
明明朝廷收了重税,但是……全天下却无人认为自己交了税。试问,这天底下还有谁能向镇国君这般颖悟绝伦,能想出如此高明之手段啊?
绝!实在是太绝了!
在这一刻,纪偕是佩服的五体投地。




大秦从献仙药开始 第三百六十四章 税改
经过当天的朝议,大秦的税法,在李阳的牵头下,很快拉开了改革大幕。
废了以往的诸多各种明目的苛捐杂税,对商人只征收所得税,同时对商品增加了增值税,又名商品税。
除了所得税和商品税的改革外,新的大秦赋税,还废了口赋。
所谓口赋,就是人口为课税对象的赋税,又可以说是人头税。
秦朝旳赋税,主要有田租、口赋、杂赋三种。
田租在秦以前是按土地亩数征收旳,秦朝建立后“舍地而税人,地数未盈,其数必备”,不论实际土地有多少,一律按官府掌握旳每人应有土地旳亩数征收,即使没有那么多旳土地,也要按此数目征税。
田租率为“什一之税”,分为谷粟和刍藁两项。
当时旳农民,一般是五口之家占田百亩,百亩之收不过百石,什一之税应交10石。口赋是计口出钱,秦朝旳口赋是120钱。
如果以每人每年缴纳口赋120钱计算,则五口之家需纳600钱,当时粮价约为“石三十钱”,600钱折合20石谷,其数额是田租旳两倍。
杂赋是各色名目旳临时征派,这些赋税加在一起,要占到农民收获物旳三分之二。所以,对秦朝的农民来说,赋役是极其繁重的,所以才会有“始皇遂并天下,内兴功作,外攘夷狄,收泰半之赋,发闾左之戍,男子力耕不足粮饷,女子纺绩不足衣服”这样的记载。
一个农民,或者一个商人,劳累一年到头,三分之二都上交朝廷了,这对穿越者李阳来说,显然是不可取的。
赋税过于重了,社会就会缺少进取心,更别说创新力了。
大秦要发展,要进步,那就得让全社会的人都对未来充满干劲,充满激情,只有如此,大秦才会有创造力。
而唯一的方法,就是减税,还利于民。
所以,废了比田租税还重两倍的口赋,对百姓来说绝对是一个重大的减负改革。
用李阳的话来说,就是口赋税减了,让百姓兜里有钱,好去购买商品,而口赋减去的税,其实是在商口的增值税里赚回来了。
以此同时,百姓有了购买力,那么商业经济亦才会有动力。
总而言之,减轻赋税,是大秦打造商业经济社会的前提条件。
大秦的税法改革一发布,举国振奋!
无论是农民,还是商人,尽皆欢呼,奔走相告。有的太过高兴,甚至喜极而泣。
特别是对于商人来说,大秦的税法改革,更是令他们欣喜若狂,感动的泪流满面。
为什么这么说,其一,大秦的新税法,不仅免去了口赋,而且还将商业税,移到了商品上。以往,商人用工,是要替工人交纳口赋的,而口赋税,是田租税的两倍,也就是说,商人经商,特别是经商局面做大了,用的人工多了,他们要承担的赋税就会令他们无法承受。
而如今,取消了口赋,等于是可以将生意无限的做大,不用担心用人工太多,而无法承受口赋了。
另外,以往对盐铁等亦有商品税,只是这些商品税是直接对他们商人征收的,而如今这种商品税是直接加征在商品上,由消费者来承担,这亦是一大欣喜。
当然,最令商人感动的还是所得税。
因为如今的所得税,是按月征收的。
什么意思呢?
就是以往的商人的家资是要造册登记的,有多少家资,全部记要朝廷的本本上,赤裸裸的好像是朝廷的家资,对商人来说,家资只不过是暂时由他们掌管一般,只要朝廷一句话,直接就得往上捐。
而如今,商人的家产,是不用再让朝廷登记造册了,只需要每月的收入向朝廷登记造册,按收入的分级交纳所得税。
也就是说,自己家里会有多少家资,朝廷就不会管了。
你拥有十万金,还是拥有百万金,朝廷都不会知道,也不会想知道,他们只在管你每月的流动收入。
这对商人来说,可不仅仅是少了苛捐,而是私人财产的私密性的意义,亦或者说,个人财产的绝对所有权的意义。
这种意义,对商人来说是最重要的。
也正是因此,当大秦税法发布的当天,以巴家为首的咸阳富商代表们,哗拉拉十数人,全都跑到了李阳的府中,感谢李阳的税法改革。
这让他们看到了商人的地位,正在慢慢的提升。
“吴伯,就让我们见见镇国君吧,求你了!”
“是啊,就让我们进去感谢一下镇国君吧!”
在李阳的大府门外,以巴适为首的咸阳商人,正纷纷向吴伯请求道。
当初,李阳向他们说过,一定会提高商人的地位,以前大家还不太相信,而今日他们是真的信了。
镇国君,确实一直在为商人的地位,不断在努力。
这一点,令所有商人感激涕零。
不进去感谢一番,不足以表达心中的感激之情。
可是,李阳是真的不敢见啊。
税法改革,是朝廷税改,又不是自己说税改就能税改的,这要是见了这些商人,等于是把税改的功劳,自己一个人揽了。
这绝对是不智之举。
虽说扶苏也许不会在乎此事,但是身为一个看过无数部历史正剧的李阳来说,一个臣子如果太过居功自恃,将朝廷对百姓的恩德,沦为臣子一个人的功劳,这种臣子绝对活不久,历史上实在是太多傻b死在这上面了。
李阳虽说平时轻狂自大,甚至在朝中,乃至皇帝面前装逼都敢,但是将朝廷的恩德,据为己有之事,他可不会愚蠢到去做。
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