乱世栋梁

迄今只敢有小动作，而不敢再次正面交锋。
但这不代表己方可以高枕无忧，李笠问：“那你觉得，对方是真的不敢动手了？”
武祥想了想，回答：“他们估计是想用拖字诀，忍个几年，等你离任了，就好破局。”
“毕竟，再好的制度也得人来执行，主官一换，但凡有些心思，有的是办法让这制度形同虚设。”
这话说得没错，李笠明白，所有人都明白。
那些被他割肉割得痛不欲生的既得利益群体，肯定恨透了新税制。
然而面对严阵以待的“鄱阳李三郎”，这些人试探过几次后发现讨不到便宜，且李笠这边严阵以待，明摆着在守株待兔，便不敢来硬的。
便选择最稳妥的“等”，等他离开京城到外地上任，这些人就好对新税制进行“适当调整”。
到时候免不了各种“特事特办”、“下不为例”，然而有了第一次“例外”，就会有无数次“例外”，制度很快就变成摆设。
新税制要想长期有效维持下去，光靠官吏的良心、操守肯定不行。
武祥这段时间吃住都在石头津税关，为的就是现场“督战”，应对突发事件。
因为税务事宜众多，所以武祥经常从早忙到晚，李笠不想扰乱对方的工作节奏，很快便离开税关关楼，向交易市场走去。
人亡政息，是自古以来的常态，但偶有例外。
比较出名的“例外”，是商鞅变法。
商鞅变法，得罪了秦国的旧贵族，所以当支持变法的秦国国君去世，他很快便倒了霉。
商鞅死了，但他的新法却留了下来，被后来的秦国国君实行下去。
原因道理很简单，其一，秦国国君意识到新法有利于国家发展，因为新发实行之后，确实让国家渐渐富强。
其二，受益于变法的新贵族和新的既得利益群体，已经站稳了脚跟，他们没有忘本，当然极力维护新法。
以上两点，使得商鞅即便死了，他的变法成果却保住了。
李笠来到交易市场，看着根据货物分类而分别搭建起来的“交易厅”、“交易棚”，看着熙熙攘攘的人群和物流，很满意。
在确保百业繁荣的情况下征收该收的税，这才是共赢。
来来往往的人群之中，有身着特别服色的税吏，有身着皂衣的吏员，又有身着各色裲裆的人。
各色裲裆上，后背写着数字号码，前胸左侧又缝着写有所属商家和个人姓名的白布条。
身着便服的李笠和随从们，行走在人群里，不是很显眼，但那些身着各色裲裆的男子，交易市场里“上蹿下跳”，分外显眼。
身着各色带数字裲裆的人，是驵侩（经纪人、中间人），用裲裆的颜色，区分其“业务范围”。
李笠反对“官驵侩”，是反对赋予驵侩“官商”身份来垄断贸易渠道，不是反驵侩本身。
即便中间商吃差价很可恶，社会也离不开经纪、中间商、掮客，这个时代也不例外。
所以交易市场必然有驵侩，但必须“持证上岗”，接受监管。
驵侩们根据交易市场里众多的交易制度，体面的为自己和东主获取利润。
几个驵侩从前方经过，李笠看着对方的“寸头”，忽然觉得有些羡慕：这种发型很清凉啊。
虽然已经入秋，但天气依旧炎热，这个时代没空调、风扇，让蓄发、扎发髻的李笠觉得头闷得慌，却不能剪发。
因为在古代，不算习俗的话，一般只有两种人会这样：其一，受了髡刑的囚徒，其二，还俗的和尚。
那几个留着“寸头”的驵侩，身影很快消失在人群中，李笠看看四周，继续前行。
对住税的征收，如同再次在豪商身上割肉，对方不反抗是不可能的。
断人财路，如同杀人父母，交易市场开业到现在，之所以看上去风平浪静，原因之一，是李笠拉拢了一个群体。
使其成为新税制的受益者，为新税制保驾护航。
数十年来，由梁国皇帝亲自带动的崇佛浪潮，使得仅仅建康城内，就有大小寺庙数百座。
这些寺庙之中，聚集着大量僧尼，占据大量田地，却不用缴纳一文钱、一粒米，还时常接受信徒的捐赠。
财力雄厚的寺庙都会经营质库（当铺）、产业，并且放债。
所以，换个角度来看建康城里的这些寺庙，就是一个个当铺、钱庄、金融公司。
家大业大的寺庙，必然和达官显贵有千丝万缕的联系，两者之间是互惠互利的合作关系，而不是主仆关系。
达官显贵为寺庙提供“保护伞”，寺庙在给达官显贵及其家眷提供“心理咨询服务”的同时，也为其提供“金融服务”。
典型的“金融服务”，就是吸纳资金，用于放债，由此获利，给“客户”分成。
亦或是从事抵押行业，由此牟利，回馈“客户”。
所以，达官显贵们有需求，需要通过“合作寺庙”，实现自己的资金“增值”，或者“代理放债”。
李笠觉得“多种经营”的寺庙应该取缔，也不许寺庙有免税特权，并且要限制僧尼数量。
奈何现实就是如此，他暂时改变不了，却能加以利用：让放债的寺庙，参与交易市场的运转，名正言通过一系列制度（譬如担任驵侩）捞钱。
这些寺庙从新制度上获取了好处，等同于其背后的达官显贵，也从新制度上获取好处。
此举等同于两军交战之际，用利益引诱敌人的友军，使其临阵倒戈，对昔日盟友施展“背刺”。
这一招的效果不错，那些放债的寺庙，手握巨额资金却因为没有掌握贸易渠道，无法安心从事大宗货物贸易来获取巨大利润。
现在，交易市场的各种交易制度，实现了这些“金融势力”的多年夙愿。
新成立的“总税司”，控制了建康的石头津、方山津，以及各处篱门，等同于控制了进出建康的物流通道。
在此基础上建立的交易市场制度，可以最大限度控制住建康城的贸易渠道。
被李笠拉进来、一起赚大钱的建康大寺庙“金融势力”，就是李笠关门后放出来的狗之一，战斗力极强，敢撕咬任何反对者。
断人财路，如同杀人父母，现在，谁敢断新体制下既得利益者的财路，谁就要倒霉。
李笠经过一栋二层砖楼，二楼人声鼎沸，不时有人声嘶力竭喊着话。
“二百三十五贯第一次！”
“二百三十五贯第二次！”
“好，有买家举牌了，二百四十贯第一次！”
“二百四十贯第二次！”
“还有没有人举牌？二百四十贯~~第三次~~”
“啪”的一声响起，随后听得那人喊起来：“成交！！！”





乱世栋梁 第七十八章 沉迷
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午后，方山津西，税关附近的交易市场内，各交易大厅里，无数的买卖双方正在讨价还价，人声鼎沸，热闹非凡。
携带货物过关的人，在交易市场里有一个临时摊位，他们以卖主的身份，在此“守株待兔”，与进入市场、寻求进货的买主进行交易。
这种交易为一对一的讨价还价，也是最常见的交易方式。
若价格谈不拢，议价的潜在买主离开，再有人经过，若对货物感兴趣，于是新一轮一对一的讨价还价开始。
而交易市场里，有好几种交易制度，分别在不同的场所进行，实行的是“竞价交易”，以激烈的价格竞争，刺激着买主和卖主的心脏。
一处大厅外，滞留建康的湘州商贾毕隽，听着厅内那声嘶力竭的喊声，看着手中的资料，眉头紧锁。
如今是九月十日，本来此时他应该已回到家乡，和亲朋好友共度九九重阳节。
但是数月前他来到建康后，恰逢建康实行新税制，陆续实施了许多新制度，他和许多行商一样，发现其中颇有蹊跷，不由自主留下来，要好好琢磨一番。
毕隽让堂弟毕庆带着在建康购买的货物返回湘州，自己则与许多湘州老乡一道，成日里蹲在东西二津的交易市场里，研究新制度下的各种交易规则。
其中的“竞价交易”，是他们，以及无数商贾研究的重点。
研究来研究去，研究者们不知不觉沉迷其中。
所谓的竞价交易，其实没什么特别之处，做买卖的人都知道什么是“竞价”，但交易市场里的竞价交易分很多方式。
其一，经有信誉的驵侩，对过关的货物进行“定品”，然后，将这些货物集中起来，一个个进行“竞拍”，由一群买家对各个货物进行叫价。
价高者得货物。
其二，经过“定品”的货物，由一群买家开价，但只开价一次：价格写在纸上，然后由主持者公布，价高者得货物。
这两种竞价方式很常见，以买卖双方的关系而言，是一对多，即一个货物（卖主），对多个买主。
只不过卖主不叫价，而是买主相互竞价而已。
交易市场的竞价交易，又有另一种方式，为多对多。
即多个同类货物（卖主），对多个买主。
在交易主持者的主持下，买主对货物开价，开价会变，卖主也对自己的货物开价，不是一口价，而是根据买主们的开价，调整自己货物的售价。
这种竞价交易中，买卖双方博弈，而买主之间、卖主之间也在博弈，所有人都在竞价。
当然，具体操作，是由交易市场提供场所、“主持人”，并制定规则，维持交易秩序，并确保交易的最终完成。
交易时，买卖双方不得直接开价，而是要通过名为“经纪”或“交易员”的驵侩，来实现“讨价还价”。
可以说，这种交易方式极其刺激，若操作得当，买卖双方均可以获取比正常交易方式更大的利润。
但不适用于所有类型货物的交易，只有那些价格波动大的货物，才能在这种竞价交易之中，将利润最大化。
即便如此，适用于竞价交易的货物有很多，建康作为一国之都，户数进三十万户的大都会，每日产生巨大的需求，使得各地货物云集。
那么，按照现在的情况来看，必然会有形形色色的货物在东西二津附近的交易市场里销售、集散，每日都产生巨大的交易额。
其中，竞价交易本身，就产生了新的盈利方式，那就是在交易市场里不停转卖货物，只要处理得当，一样可以赚大钱。
即在吃透各种交易规则的前提下，备好充足资金，不需要奔波外地进货、贩卖，只需要守在建康的交易市场里，不停地参与竞价交易来转卖货物，就能实现可观的盈利。
如此一来，既省去了行商的奔波之苦，也避免了坐贾因为货源而受制于人的烦恼。
毕隽悟到了这一点，所以决定留在建康，好好琢磨一下各种交易规则，等熟悉得差不多，就可以开始发财大计了。
悟到这点的人很多，因为正常商贾都能很轻易看出其中蕴含的商机，所以，聚集在交易市场的人越来越多，不仅做买卖，也在学着做新的买卖。
学着学着，沉迷其中。
而交易市场为了更好的“营业”，特地编制、销售“说明书”，对交易市场的各种交易、征税规则进行详细介绍。
尤其针对各类竞价交易，着墨较多。
最复杂的“多对多”竞价交易，因为规则颇多，又要举例加以说明，方便读者理解，故而交易市场特地编制单独的一本“说明书”。
是一“本”，而不是一“卷”。
将一张张纸用细线装订成“册”，也就是装订成“本”，翻阅起来颇为方便。
旁人见毕隽手中的这本“说明书”，颇为羡慕：这书，即便是佣书人传抄的手抄书，售价也不低呀！
毕隽不在意别人的目光，仔细看着，越看越觉得有把握。
交易规则虽然有些复杂，但只要弄清楚并熟练掌握，其实也不算什么，“多对多”的竞价，其实还是看人与人之间的博弈。
以及对各种价格的掌握。
这种博弈，很考验临场应变，因为竞价交易的竞争必然激烈，人不太可能冷静思考。
加上交易场所的嘈杂环境，人无法从容思考，所以，越有“急智”，胜算越高。
看了一会，毕隽收起书，思考起来。
竞价交易想要顺利实施，需要许多前提条件，其中之一，是对货物的精准“定品”。
定品就是定品级，一如给人定乡品那样，交易市场的驵侩们，会仔细鉴定货物成色，辨别好坏，把货物分为九品，然后进行竞价交易。
参与竞价的买家，事前是无法对所开价货物进行品质鉴定的，所以，交易市场对货物的“定品”是否获得买主们的认可，十分重要。
其二，交易市场的日交易额十分巨大，涉及大量且琐碎的各类交易，那么，这些交易过程中产生的大量以物易物或钱货交割，实行起来非常耗时间和精力。
要想让交易市场保持巨大的交易额，并且流畅的运转下去，必须解决这个问题。
办法，其实自古以来就有，那就是让有信誉的人来给交易做信用担保。
用信誉来担保，最终交易双方能拿到钱和货，如此一来，就能省下大量的中间流转环节，方便做买卖。
一旦交易出问题，担保人会负责赔偿损失。
建康的交易市场，就有这样的人或商家，用过硬的信誉来担保。
担保在交易市场里进行的各种交易，以及货物在不同人之间的各种转手，可以在纸面上进行。
最后交割的时候，最终买主和卖主都能凭借交易单，拿到钱或者货。
担保人（担保商）还担保交易市场对货物的定品，一旦买主拿到货，发现实际情况有出入，可以申请“仲裁”。
仲裁结果若是货物的定品低于实际成色，信用担保人会进行赔偿。
毕隽仔细打听过，且交易市场也广泛宣传，在交易市场为货物定品的驵侩，多有建康城里有名豪商的掌柜或者老手（兼职）。
而为交易市场的交易过程以及货物定品进行信用担保的人，要么来自商誉极佳的豪商，要么是那些信誉极佳的大寺庙。
这些人或豪商、大寺庙，都能通过为交易市场的货物定品，以及提供信用担保，根据交易额，获取不菲的利润。
再加上主持、参与竞价交易的驵侩也有“提成”，所以，新税制实行数月以来，越来越多的人，发现这新制度的好处。
发现只要参与、适应这个新制度，所有人都能在一个相对公平、公开的秩序下，体面的赚大钱。
而官府不需要巧立名目来征收各种杂税，就能从这新税制里获取远超往日的商税，还不会激起民怨，可谓皆大欢喜。
所以，当交易市场“开业”后，大户们开始适应新规矩，尝试掌握新的游戏规则，并渐渐沉迷其中。
人们预想之中的各种闹事、冲击事件，并未出现。
那些因为新税制实行而利益受到极大损害的大户们，在反抗无用之后，惊觉只要适应这套制度、掌握规则之后，可以通过这套制度，获取比往日更多好处。
于是，反对的声音虽然还有，但已经是有气无力了。
毕隽觉得，比起刚开始严格征收关津税时，那些大户们声嘶力竭般的呼喊，现在的喊声，更像是反抗不能后，半推半就的呻吟。
宛若家境优渥的女郎，被一个突然闯入庄园的贼人连带家产一道强占，沦为小妾。
悲痛欲绝之下，女郎没胆寻死，又无法反抗。
却惊觉对方居然年轻英俊，才艺出众，且出身名门，家中良田千顷，累世官宦，长辈多有在朝为官者，门生故吏遍天下。
所以，既然木已成舟，就不如从了对方，哪怕只是做妾。
娘家人有了这层关系，鸡犬升天，自己每日伺候潇洒郎君，也快意非常。
只不过碍于脸面，每次被郎君推倒之际，女郎便半推半就，喊上几声罢了。
毕隽看着眼前热闹非凡的交易市场，忽然冒出个疑问：
朝廷调彭城公回京城任职，到底是让彭城公回来监税，还是回来经营产业、货殖生利的？




乱世栋梁 第七十九章 想法
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上午，多云间晴，军营校场内，兵卒们正在操练。
操练科目有射箭，有刀盾演练，以及长矛刺杀等等，也有队形演练，都是军中常见训练科目，还会定期考核。
率军镇守建康（诸军之一）的中军将军李笠，此刻现场观看操练，看着看着，忽然冒出了一个念头：
x，国家怎么变成了这个样子？
旁边几位将领，见李笠一脸不爽的模样，惊疑不定：营兵们这段时间的表现已经很不错了，怎么彭城公板着个脸？
莫非哪里还做的不够？
不可能啊！
明明都已经做得不错了，不可能还有哪里出问题。
将领们百思不得其解，虽说建康城内各营营兵的操练，比不上传闻中徐州军那么夸张，但基本的训练都是有的。
而且，随着李笠到任，兵卒们平日里跑出军营去给人帮佣、赚钱养家糊口的情况已经没有了。
一是管得严，二是李笠为兵卒们解决了欠饷问题。
并在现有条件下，大幅改善军营居住环境，改善伙食，并且为军属解决了务工问题。
所以，没有了后顾之忧的营兵们，不需要跑出去给人帮佣，训练起来颇为认真，士气不错。
平日里那些经常闹事的刺头，一个个都变得服服帖帖。
随李笠而来的“军士”，把营兵们管得妥妥当当，无论是日常起居还是操、练，都能把兵卒们指挥得如臂使指。
现在，李笠板着个脸，营中将领心中惴惴。
然而李笠此刻在走神，虽然身处营中校场，但心思飞到了别处。
想得不是军务，而是其他事。
不一会，他瞥见左右一副小心谨慎的样子，先是一愣，很快反应过来，笑道：“将士们的操练不错? 我是在想别的事情。”
原来如此，将领们松了口气，却不好问李笠想的是什么事。
众人就这么站着? 看兵卒操练。
李笠继续走神? 想着其他事情。
如今是九月底? 以“新法”征收建康商税的总税司，正式履行征税职责已有四个多月，这四个月来的征税成绩? 最近已经统计出来? 并上报。
四个月征收的商税，以数额计，顶得上过去两年建康所征商税总和。
粗略预估? 实行新税制以后? 往后建康税关一年能够征收的商税? 顶得上过去至少六年的商税总和。
这个成绩十分耀眼? 让极力支持李笠在建康实施新税制的湘东王等宰辅们脸上有光。
所以? 李笠初步完成了“监税”的任务? 做到了正真意义上的“开门红”。
只要坚持下去，总税司往后会陆续在淮阴、广陵、湓城、夏口、江陵、襄阳等商贾云集之处设立“分署”，朝廷财政增收不是妄想。
届时，独立于现有行政体系（相对而言）的总税司，就会成为直属朝廷中枢的一棵摇钱树。
然而收获了好成绩的李笠? 却不怎么高兴? 因为耀眼成绩的背后? 愈发彰显之前的税务漏洞有多大。
很明显? 建康城的“商品流通总量”没有太多变化，总税司这几个月之所以业绩出众，无非是把该收的商税收上来了而已。
也就是说? 这几十年来，每年建康城的“商品流通总量”，其实都是相对稳定的，只不过税务机构过于无能，无法将该收的税收上来。
几十年下来，因为偷税漏税，朝廷少收了多少商税？
商税在这个时代，乃至大部分朝代，还不是主税，国家税收的大头是土地税，即依附于土地的户税（田租、户调）、丁税等。
对于如今的朝廷而言，商税为辅税，不过是添头，结果连“添头”都漏了那么多，可见作为“大头”的主税，漏的只能更多。
日积月累下来，国库的税收损失是惊人的。
所以在李笠看来，整个税收体制就像一个超级大漏勺。
他之前已经意识到国家是个烂摊子，却对能烂到什么程度，没有确切的感受。
现在有了初步的数据，即便只是一小组数据，也能“管中窥豹”，看出国家有多烂。
所以，才会突然冒出一个念头：x，国家怎么变成了这个样子？
财政收入，是一个政府维持下去的关键，而税收能力，决定财政收入能否充足。
税收良好，财政收入高，国家体制运转正常，遇到天灾人祸也不怕：外可以组织军队抵御强敌，内可以赈济灾民，确保社会稳定。
税收体制，如同人的消化系统，若消化系统有问题，身体无法获取足够的营养，各器官就会失能，人也活不了多久。
人是这样，国家也是如此。
考虑到商税的征收难度，比起土地税的征收难度要低得多，李笠愈发觉得事情十分棘手。
建康的商税不好收，关键不在税制，而在如何堵住特权，堵住特权在税制上捅出的无数个漏洞。
只要解决了这个问题，在建康收商税，就等于是在自家收房门通行费一样轻松，因为货物总是要从那几个门口进出的。